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　　高校校園文化建設論文一

　　摘要：通過梳理校園文化與高校全日制自考校園文化的關系，對高校全日制自考校園文化建設存在的問題進行系統(tǒng)性分析，從物質文化、精神文化、制度文化、網(wǎng)絡文化、校園活動等方面提出加強高校全日制自考校園文化建設的對策。

　　關鍵詞：校園;文化建設;自考生

　　校園文化是文化園圃中一個結構完整且獨具性格的系統(tǒng)，它根植于校園的土地，融入了師生的智慧，吸納了外來的因子，最終形成一種內(nèi)涵豐富、形式多樣、自新力強的為全體教職工所認同的文化理念。全日制自考助學文化建設，指的是基于知識傳授并高于知識傳授的一種價值追求，管理者將人文關懷、核心價值、責任追求、創(chuàng)新精神、審美品位、儒雅風范等要素內(nèi)化為全日制自學助考學生的一種積極向上、健康和諧的精神氛圍。

　　一、新時期高校全日制自考校園文化建設的實效性

　　(一)明確了全日制自考校園文化建設的方向

　　高等教育自學考試既是一種國家考試制度又是一種新型的高等教育制度，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣�主義現(xiàn)代化建設人才為目的。自考大學生是青年大學生群體的重要組成部分，應當引導樹立正確的價值追求、理想信念，提高專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，促使其全面發(fā)展，成為我國高校校園文化建設的中堅力量。湖南農(nóng)業(yè)大學積極倡導以校園文化為紐帶，以穩(wěn)定有序、誠信友愛、協(xié)調(diào)發(fā)展、同舟共濟為主要特征，以學生成才、教師成長、學校發(fā)展為宗旨的全日制自考校園文化。

　　(二)延展了全日制自考校園文化建設的內(nèi)涵

　　全日制自考校園文化在校園文化中形成了自身的鮮明特點，擴充了校園文化的含義。全日制自考校園文化建設是指按照校園文化制度、文化方向、文化組織、文化載體、文化管理的總體規(guī)劃;以學風、校風為核心導向，通過文娛、科技活動的組織，強化全日制自考助學的師生關系、生生關系。以湖南農(nóng)業(yè)大學為例，全日制自考助學學生享有同等的教育教學環(huán)境與資源，擁有獨立成熟的教務教學及學生管理部門。學校在積極提供物質保障的基礎上加強精神支持的投入量，使其具有良好的校園環(huán)境、積極的價值取向、濃厚的學術氛圍、健康的生活方式和豐富的文化活動。

　　(三)強化了“以人為本”的文化建設理念

　　全日制自考校園文化的建設要倡導“以人為本”的理念，在文化建設中滲透人文關懷，讓學生與教師、學生與學校之間產(chǎn)生情感交流和心靈溝通，創(chuàng)造一種良好的文化環(huán)境，保障校園文化建設的生機和活力。湖南農(nóng)業(yè)大學通過學生社團活動、心理咨詢、宿舍文化、學風建設、名師導學、院領導接待日、自考生夏令營、“名企行”、勤工助學等活動架通學生與學生、教師與學生、專家與學生、領導與學生、社會與學生之間的溝通橋梁，引導學生在活動中學會自我管理、自我教育、自我發(fā)展，發(fā)揮其主體性。

　　(四)踐行了積極和諧的文化思想

　　踐行積極和諧的文化可以凝聚人心，提高學生學習的主動性和教師教書育人的積極性，提高高校教育教學質量，加強校園文化建設理念的灌輸，進一步促進校園文化的建設與發(fā)展。通過加強學科建設，改革思想政治理論課程，融入社會主義核心價值體系于校園文化建設全過程，尊重文化多元性，在實踐中體現(xiàn)高校文化建設的“和而不同”。堅持以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧，把高校建設與發(fā)展的各項事業(yè)不斷推向前進。

　　二、新時期高校全日制自考校園文化建設存在的問題

　　(一)校園物質文化內(nèi)涵的淺顯性

　　高校全日制自考校園物質文化建設把辦學條件與師資力量與學科設置割裂開來，強調(diào)辦學條件的重要性，忽視師資力量和學科設置的作用，實質上是對校園物質文化建設缺乏全面、正確的認識。另外，缺乏對全日制學生物質文化建設的地位認知。忽視自考校園文化建設的重要性，沒有樹立正確的自考校園文化觀念，單純求虛、求大的粗放式校園物質文化建設模式，使校園物質文化建設變成“表面上”的文章，失去了它提升校園精神文化這個目的的意義所在，校園文化的品位也就無法保證。

　　(二)校園精神文化的匱乏性

　　高校全日制自考校園文化建設普遍存在重物質輕精神的現(xiàn)象，功利意識濃厚，人文精神淡薄，大學精神嚴重缺失。在學生群體中不同程度的存在日趨功利主義、實用主義和工具主義的弊端。導致青年學生出現(xiàn)道德失范、精神虛無、人格分裂、自我膨脹等問題，影響校園文化的層次和質量。同時，自考學生很多處于構建理想信念的初級階段，缺失對傳統(tǒng)文化的認同，不能正視創(chuàng)新精神、傳統(tǒng)精神與時代精神之間的含義與關系。另外，當前校園精神文化建設過分突出政治化，導致校園精神文化建設缺乏必要的價值選擇獨立性和批判性，導致自考生獨立精神缺失，創(chuàng)新性無法體現(xiàn)。

　　(三)校園制度文化建設的局限性

　　髙校校園制度文化建設存在行政化傾向嚴重、制度建設不完善、系統(tǒng)建設和有效管理缺乏等問題。把校園文化建設與學校的專業(yè)設置、師資配備、課程開設等割裂幵來，局限在學生管理和思想教育層次上，使校園文化建設無法深入到對師生內(nèi)在追求上的引導，缺乏對自考生客觀認知、自由個性、終極關懷等精神層面的拓寬，使校園文化建設缺乏系統(tǒng)性和長期性。同時，校園文化主體的片面性，使校園文化成了十足的學生文化校園文化建設作為一個系統(tǒng)工程，它需要各部門的緊密配合和全員參與，尤其需要教師的參與。另外，目前校園文化制度在前瞻性上非常薄弱，嚴重制約著高等教育的實質性改革，進而影響全日制自考文化教育的發(fā)展與改革。

　　三、新時期高校全日制自考校園文化建設的途徑與措施

　　(一)夯實物質文化建設，強化育人環(huán)境

　　第一，做好校園建筑的規(guī)劃設計。校園整體規(guī)劃布局過程中需要融入學校發(fā)展歷程、治學理念、辦學精神等人文價值，讓校園建筑在與校園環(huán)境融合的過程中突出學校自身的色彩基調(diào)以及規(guī)劃特色。注重建筑與景觀小品在精神層次上的一致性，內(nèi)容形式上的差異性，讓師生在建筑規(guī)劃設計中體驗學校的人文情懷。第二，完善教學文化設施及陣地建設。加強對教育教學、科技創(chuàng)新、實驗實踐、文藝體育、飲食起居等場所的規(guī)劃設計，完善電視廣播、網(wǎng)絡媒體、校報�？�、宣傳櫥窗等固有陣地的建設，積極拓展文化建設的新渠道，為開展校園文化建設提供物質基礎與保障。第三，注重校園環(huán)境的園林綠化。高校校園物質文化建設堅持“因校制宜”，在綠化設計的生態(tài)性、美學性、延續(xù)性等原則下，力求與校園的各類建筑與設施上達到實用與審美的有機結合，體現(xiàn)校園物質環(huán)境的場所精神。

　　(二)加強精神文化建設，營造科學氛圍

　　第一，弘揚校園文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個學校的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風層積著各個時期的校園文化生活，因此，要正確認識學校的歷史傳統(tǒng)、歷史使命，明確學校定位、辦學理念、治學精神，進而轉化為自考學生對自身的目標定位、身份定位、價值定位。在認同學校優(yōu)良文化傳統(tǒng)的過程中培養(yǎng)愛國愛校的家園情感，激發(fā)自考學生的主人翁意識和責任感，增強凝聚力和向心力。第二，抓好學風教風校風建設。注重加強對自考學生學習目的和意義的教育，引導他們將自身學習與學校的人才培養(yǎng)目標結合起來，與社會對人才的要求相結合，找到真正適合自考學生成長成才的有效途徑。湖南農(nóng)業(yè)大學通過“進德修業(yè)”思想政治教育活動、“名師導學”專題輔導、“弘毅致遠”實驗班精品工程、“力學篤行”實習實訓技能項目等文化建設工程，營造濃厚學習風氣，培育自強不息精神，使學生樹立為社會主義事業(yè)貢獻力量的共同理想。第三，開展經(jīng)常性的職業(yè)道德教育，制定完善的師德建設規(guī)范，充分發(fā)揮輔導員、教師在學校思想政治教育和校園文化中的帶頭作用。

　　(三)加強制度建設，保障文化特性

　　第一，建立科學有效的高校校園規(guī)章制度。制度建設堅持“以師為本、以生為本”的理念，制定出符合教育發(fā)展規(guī)律的、師生實際的、科學性的規(guī)章制度。善于將校園文化融入到制度建設之中，利用文化上的歸屬性凝聚、激勵師生員工的積極性。第二，建立引導激勵機制。根據(jù)學生的具體情況，恰當運用激勵機制，湖南農(nóng)業(yè)大學利用“獎優(yōu)濟困”獎助學金體系，引導學生端正學習態(tài)度，注重學習過程，促進學生積極主動參與校園文化活動，激發(fā)他們的拼搏精神、進取意識。第三，建立與時俱進的制度創(chuàng)新。結合時代的變化和社會的要求，結合校園文化的發(fā)展軌跡，結合自考學生的性格特征，創(chuàng)新教育教學管理制度，引導學生不斷提高自身專業(yè)技能，強化創(chuàng)新能力，發(fā)展自身特色，提升綜合競爭力。

　　(四)構建網(wǎng)絡文化，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢

　　第一，加大校園網(wǎng)絡建設力度，建設一批學校學院德育網(wǎng)站，打造新聞信息平臺，使學校網(wǎng)站成為校園網(wǎng)絡文化建設的主陣地。同時充分研究學生層次和學生心理，發(fā)揮校園網(wǎng)絡在思想政治教育工作的針對性和時效性，營造良好的校園文化建設氛圍。第二，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡信息的便利、高效、靈活的特點，不斷創(chuàng)新教育教學形式，拓寬教育的縱向橫向空間，促進高校文化建設新的飛躍。第三，加強校園網(wǎng)絡建設的制度管理，發(fā)揮社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡文化中的積極作用，優(yōu)化學生在校園網(wǎng)絡文化建設中的媒體環(huán)境。

　　作者:潘俊宇 唐琳茜 單位:湖南農(nóng)業(yè)大學繼續(xù)教育學院

　　參考文獻:

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　　高校校園文化建設論文二

　　一、法治與校園制度文化

　　制度是文化產(chǎn)生的前提，從制度的產(chǎn)生和影響來說，制度又是文化活動所達到的結果。作為校園里學生行為和活動的準則，學校制度的建立健全和有效實施，是學校教育管理規(guī)范化的重要標志。制度具有的規(guī)范性、強制性、穩(wěn)定性，正是與法治的內(nèi)涵一脈相承的。

　　(一)校園制度文化的內(nèi)容。校園制度文化的大體意思就是校園內(nèi)各種規(guī)章制度的總和，通過各種規(guī)章制度的制定和實施無意識地印記在師生內(nèi)心。校園制度文化應分為兩層面來理解:一是校園內(nèi)豐富多彩的各種制度。二是制度在實施過程中對師生價值觀、行為方式、輿論導向上所做的引導，即制度內(nèi)化為內(nèi)在需要而形成的一種良好的文化氛圍。

　　(二)校園制度文化的必要性。制度作為法治文化的一部分，是踐行法治理念的重要環(huán)節(jié)，在高校校園文化中占據(jù)相當重要的位置。第一，學校各項制度的設計、制定，不僅要符合法律法規(guī)，而且要經(jīng)過充分透明的、民主的討論，特別要充分發(fā)揮教代會、職代會、學生代表的民主管理的作用，集思廣益，爭取在師生中達到最大限度的共識，把大家的智慧集中體現(xiàn)在學校的管理制度中，確保制度的科學性。第二，根據(jù)構建法治校園的要求，依法改革、完善現(xiàn)行制度，充分保障各方的權益。一是努力改變由于高校自身制度設定的原因，造成的待遇差距過大的問題;二是改變制度中那些無法有效保護學生合法權利的“霸王條款”，以實現(xiàn)法治校園文化的公平基礎。

　　二、法治與校園精神文化

　　校園精神文化是學校的全體成員認同并遵奉的價值觀念、道德規(guī)范、發(fā)展目標等校園精神的總和，包括校園理念、傳統(tǒng)、教風、校風、學風以及校訓、校徽、校歌、校史等。精神文化體現(xiàn)的是一種觀念，法治的實施在某種程度上是觀念的反映，法治除了是一種方式、手段之外，更是一種法律價值、法律觀念、法律精神的體現(xiàn)。那么，如何將社會主義法律與校園的精神文化密切融合、貫徹起來?就目前的情況看，以下幾個問題值得注意:一是運用立法、執(zhí)法、法制宣傳等手段，通過立法，把法律中的最低限度義務法規(guī)化，形成一種法律強制力，在全校師生一致遵行。二是發(fā)動全體干部和群眾職工執(zhí)行法律，并對這些活動予以一定支持。三是加強學生的法治理念性教育，如開設法律基礎課程、開展法律講座、參加法律實踐活動、利用各種與法律有關的節(jié)日，宣傳法律知識，從而將法治理念“潤物細無聲”的作用滲透到學生的內(nèi)心，以感性認識深入內(nèi)心，營造法治教育的理念性氛圍。

　　三、校園物質、制度、精神文化在法治校園中的關系

　　校園文化包括物質文化、精神文化和制度文化，這些文化的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展至關重要。在校園文化建設中，精神文化是目的，物質文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體;精神文化建設是校園文化建設的核心，展示的是校園文化的方向和實質，包括校風建設、思維和情感方式的培養(yǎng)、思想品德的教育等。制度文化是校園秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設的保障系統(tǒng)，包括學校的法制傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度。法治化的校園文化既是現(xiàn)代社會的教育理念的要求，更是校園精神文化和制度文化的綜合體現(xiàn)。堅持依法治校是依法治國思想在教育、教學中的具體實施，它關系到在教育教學活動中，能否切實把握并正確地貫徹社會主義教育方針的大問題。在高校里，這對于貫徹“三個代表”思想、黨的十八大四中全會精神、和諧的校園文化建設具有非常重要的指導意義。也只有將個人、集體、國家合為一體化，才能實現(xiàn)真正的法治。

　　四、結語

　　法治作為一種生活態(tài)度與行為制度，是人們遵循的理論要求，是權利與義務的有效統(tǒng)一。法治的主要內(nèi)容反映了人們在建設規(guī)范的社會組織和秩序的前提下進而追求自由、平等和自身獨立的美好心愿，是社會主義走向文明道路不可缺少的一部分。良法之治的要求是，社會治理必須建立在全面、穩(wěn)定、明確的制度及其精神、原則之上，而不能依靠情義、權威甚至自身的特權。社會主義法治所追求的就是將社會向有序、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)方面發(fā)展，這一切也正是順應了依法治理校園規(guī)范校園文化的根本需要。

　　作者:常鳳 鄭群偉 單位:安順學院

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