出格作文

　　出格作文（一）：

　　出格

　　俗話說：“無規(guī)矩不成方圓。”人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中受到諸多“格子”的束縛，許多人認(rèn)為“出格”不是一件好事。然而，我不這樣認(rèn)為。

　　“出格”雖然常被理解為越出常規(guī)，做得過份，但又何嘗不是創(chuàng)新的前提呢？“出格”的人往往與眾不同，他們有著強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和突出的個(gè)性，在歷史長卷中書寫了濃艷的一筆。

　　在幾百年前的歐州，曾掀起一股永動(dòng)機(jī)的熱潮，焦耳也是狂熱中的一員，然而，他在經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)之后，“出格”地提出了“要科學(xué)不要永動(dòng)機(jī)”的大膽言論，提出了能量守恒定律。焦耳的“出格”，促進(jìn)了熱學(xué)、熱力學(xué)方面的進(jìn)步。

　　在基督教神權(quán)統(tǒng)治之下的中世紀(jì)歐州，“地心說”占據(jù)著穩(wěn)固的地位。然而，又是一位“出格”的天文學(xué)家哥白尼站出來，用“日心說”駁斥了“地心說”的謬論。雖然，他因此喪失了生命，但是，他的“出格”，使人們對(duì)宇宙有了新的認(rèn)識(shí)。哥白尼的“日心說”不僅僅鋪平了通向近代天文學(xué)的道路，而且開創(chuàng)了整個(gè)自然界科學(xué)向前邁進(jìn)的新時(shí)代。

　　麥哲倫也是一位膽大的“出格”探險(xiǎn)家。他率領(lǐng)船隊(duì)完成了繞地球一周的偉大壯舉，用實(shí)踐證明了地球是一個(gè)圓體，不管是從西往東，還是從東往西，毫無疑問，都能夠環(huán)繞我們這個(gè)星球一周回到原地。這在人類歷史上，是永久不可磨滅的偉大功勛……

　　在滔滔不盡的歷史長河中，還有太多太多像焦耳、哥白尼、麥哲倫等敢于做出“出格”事的精英，由于他們的“出格”，從而發(fā)現(xiàn)了許多在“格子”之外的真理，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至因此變革了生產(chǎn)制度和上層建筑。他們都沒有因框框條條而喪失自身探求真理的熱情，雖然“出格”，卻都流芳百世。

　　我們身為21世紀(jì)的新時(shí)代少年，就應(yīng)心懷著對(duì)新事物的好奇之心，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，用心對(duì)生活進(jìn)行思考，勇于創(chuàng)新和不斷地解放思想，在此基礎(chǔ)上讓我們的智慧大膽地“出格”。但是，“出格”不是“出軌”。“出格”并不是為了標(biāo)新立異而進(jìn)行叛變，更不是矯揉造作，故意顯示超越一般，而是在一般中發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造出常人所未想到的不一般。

　　人生因“出格”而多彩�？v然我們不能像焦耳、哥白尼、麥哲倫那樣輝煌，但是只要能在平凡的生活中做一些“出格”之事，發(fā)現(xiàn)規(guī)矩中的不一般，顯示出自己的才華個(gè)性，又有何不可？

　　出格作文（二）：

　　出格，真是神奇。

　　你看，過馬路的母親為救就要被汽車撞上的兒子，竟然跑出世界第一速度；你看，一位守門員竟然把一個(gè)從三樓掉下來的小孩子當(dāng)足球接住——小孩子安全無事；你看，那位北京王某為尋出走的兒子當(dāng)街向行人下跪求助，——兒子最終平安回家……

　　我愛出格，出格的事一撂一撂；但出格了，卻很受益。

　　某次班會(huì)，我講紀(jì)律多么重要，并懇請(qǐng)全班銘記我的忠告，聲淚俱下，效果奇好。

　　某次又偶犯小錯(cuò)，老師正預(yù)備凜然發(fā)揮之時(shí)，我見機(jī)來了場(chǎng)懺悔的雷陣雨，結(jié)果化險(xiǎn)為夷。

　　某次，我對(duì)班級(jí)糟糕的紀(jì)律現(xiàn)狀本出離憤怒了，但我卻偏偏“背著良心”，大夸我班紀(jì)律多好。結(jié)果呢？我的聲望值急驟攀升，紀(jì)律——也來了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎哩。

　　某次，有幫家伙來揍我班某同學(xué)，我在他們面前是痛罵自己的同學(xué)，裝出要撕人的架勢(shì)，結(jié)果竟把那群鳥人給嚇跑了。

　　某次，自習(xí)課班內(nèi)噪得慌，我像老師一樣把幾位同學(xué)請(qǐng)出教室，像教師一樣平等對(duì)話，結(jié)果他們竟然對(duì)我是畢恭畢敬，再也不在課上亂講了。

　　某次，一奧賽題，全校師生無一人可解，我不信，巧做一模型組裝即解矣。“為之四顧，為之躇躕滿志”，真是風(fēng)光無限阿。

　　某次，傳一紙條給班內(nèi)一妙女。女生大哭，回復(fù)曰：“過早成熟就會(huì)過早凋謝，我認(rèn)你做哥吧！”回味起來，千轉(zhuǎn)百回，唇齒生香，恍如夢(mèng)中矣。

　　某次，數(shù)學(xué)月考，我就偏偏不從前往后做，來個(gè)逆流而上，結(jié)果是“檣櫓灰飛煙滅”，一下跌了百名有余。

　　某次，與爸頂嘴，幾句嗆人、刺心、冒火星的話，令他夜里黯然神傷，以至于落淚。至今想起，還悔之恨之省之不及，——以孝為先阿。

　　幾度風(fēng)雨幾度春秋，幾多歡樂幾多愁。出格，仿佛就是人生的調(diào)味品，香的甜的，苦的辣的，很出味。無論怎樣的人生，不出出格，不品品這些出格，怎樣活出自己，又活得精神豐裕呢？

　　出格作文（三）：

　　為“出格”者辯

　　何謂“出格”？《禮記》上說：“言有物而行有格也。”“格”之者，就是人們劃定的界限，超過這個(gè)界限，就會(huì)被人不理解，也就叫做“出格”。

　　人們往往把“出格”看成壞事。其實(shí)，不盡然。

　　人類的歷史，往往是由“出格”者創(chuàng)造的。

　　人類以前吃生食。第一個(gè)吃熟食的人就“出格”了。中國封建社會(huì)中女子是纏足的，但在民國建立前后，就有人放足了，這便也是“出格”了。但是，沒有這種“出格”，恐怕此刻的女子還是纖纖細(xì)足吧！改革創(chuàng)新，不能不“出格”。學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、管理方法，也不能不“出格”。沒有這些“出格”，就沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，更談不上社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)�？梢�，“出格”并非都是壞事。

　　在改革大潮中，不少青年人思想活躍，敢于標(biāo)新立異，開拓創(chuàng)新，于是，就有人認(rèn)為是“出格”了。

　　文碩就是這樣的人，他主動(dòng)放棄“鐵飯碗”，目的是什么？是為了放手一搏，更好的實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。然而，就有一些人不理解，認(rèn)為這是“棄明投暗”。其實(shí)，這些人豈能認(rèn)識(shí)真正的人生價(jià)值？他們被狹隘

　　、落后的觀念所裹挾，匆匆在世上走一趟，這樣的人生有什么好處呢？

　　出格，多磨難，但往往多成就。文碩敢于走出自己的路，不媚上，不鄙下，大膽開拓，標(biāo)時(shí)代之“新”，立世俗之“異”，我們?yōu)樗�那種“棄明投暗”、“過分大膽”的行為拍手叫好！為新時(shí)代的“出格”者辯！

　　出格作文（四）：

　　出格

　　中國人歷來講究低調(diào)生存——凡事收斂，不愿出格，以免在堅(jiān)硬的世界面前碰得頭破血流。然而，縱覽古今你會(huì)發(fā)現(xiàn)：大凡成功者，多是出格者，出格成了成功者的人生常態(tài)。

　　有的人才情出格，善言他人未言之物。詩神泰戈?duì)柋闶沁@樣一位才情出眾的老者。他用全部的生命去感悟、包容、敬畏這個(gè)并不完美的世界。每個(gè)人都經(jīng)歷著生與死、愛與恨、冷與暖，卻少有人能真正道出個(gè)中況味。泰戈?duì)栍盟�的敏感的手指去輕觸世間每一個(gè)生命，用博大的胸懷去包容世間的每一件事物，進(jìn)而描繪出生命的全部的繁華與蒼涼。他的出格成就了人類對(duì)生命的全新詮釋，他的出格如熊熊烈焰熔化了每一顆冰冷的心。

　　有的人思想出格，這種思想足以讓追名者羞愧、逐利者臉紅。梭羅便是這樣一位思想上的出格者。他是自己的精神世界里的國王，俗人很難真正讀懂他。自然，他會(huì)陷入出格之人常有的孤獨(dú)，處于一種高處不勝寒的境界之中，但他從未放棄過自己的生活方式。他用幾近懇切的語言向世人闡釋著他的人生哲學(xué)——無論生命卑微或是處境困窘，活著，就務(wù)必?fù)碛胸S富的人生旨趣，做一位精神上的貴族——而這，就是他堅(jiān)定前行的巨大動(dòng)力。

　　在物欲膨脹的社會(huì)里，擁有這種出格的思想的人常常會(huì)顯得形單影只孤立無援，但是沒有關(guān)系，正是梭羅無畏的出格讓世人明白在物質(zhì)之上還有一個(gè)溫馨的精神家園值得追尋，讓我們不至于完全迷失在滾滾紅塵里而忘記了回家的路。

　　更有一種人性格上出格，這種性格上的不拘一格實(shí)則反映出了他們靈魂深處的某種渴望與不懈追求。張愛玲說“出名要趁早”，劉翔說“中國有我，亞洲有我”，李敖說“五十年來和五百年內(nèi)，中國人寫白話文的前三名，是李敖李敖李敖”……他們用張揚(yáng)甚至狂放的言語向世界宣告：我是最棒的！這種狂放彰顯出“我”的尊嚴(yán)與價(jià)值。尼采曾自詡為太陽，即使做不了獅子，也要成為一只驕傲的火狐貍——他的近乎瘋狂的言語彰顯出他靈魂的特立獨(dú)行，為世界思想史抹上了一絲極具個(gè)性的亮色。法國啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖伏爾泰罵教皇為“兩足怪獸”，言語激烈，暴露出他性格中的桀驁不馴。而正是他的“雖千萬人吾往矣”的性格，促使他打開了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性之門，為人類思想界開辟出一片全新的領(lǐng)域。

　　原先，出格是一種壯麗的人生境界，能夠震撼人，能夠武裝人，能夠成就人。那些成功人士的出格，實(shí)則自有其收放自如的奧妙；正是他們的出格，開闊了世人的視野，凈化了世人的靈魂，激發(fā)了世人的欲求……最終使每一個(gè)人擺脫了千篇一律的泥潭。

　　出格，讓世界和人生充滿著無限的可能！

　　出格作文（五）：

　　出格

　　帕斯卡爾說：“人只但是是一根蘆葦，但他是一根會(huì)思想的蘆葦”。既然會(huì)思想，那自然免不了產(chǎn)生些與眾不同的念頭，做出些出人意料的事情，這，也就是所謂的“出格”吧。

　　沒有出格，哥白尼難以找到開啟天文殿堂大門的鑰匙，也就沒有了“日心說”的輝煌；沒有出格，蓋茨不會(huì)做出離開哈佛的驚人之舉，也就沒有了這天的微軟王國；沒有出格，愛因斯坦不會(huì)敢于向屹立不倒的經(jīng)典物理學(xué)提出挑戰(zhàn)，也就沒有了人們對(duì)物理的全新審視……古往今來，大凡有卓越成就的人，都擁有著“出格”的勇氣。這勇氣，源自于對(duì)自身的充分自信，以及具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的智慧。在人生這條或平坦或崎嶇的路途上，唯有敢于出格，才能獲得不平凡的寶貴的旅途歷程。用自信驅(qū)散前方的荊棘，用智慧點(diǎn)亮遠(yuǎn)處的燈塔，然后，在星星光亮的指引下，不斷前進(jìn)，直到抵達(dá)屬于自己的終點(diǎn)。

　　找尋“出格”的勇氣并非一帆風(fēng)順。我們會(huì)被誘惑所迷離，會(huì)因威逼而卻步。然而，若是我們懷有布魯諾那樣的對(duì)真理的執(zhí)著，居里那樣對(duì)科學(xué)之光的渴望，那么，那來自心靈深處對(duì)完美事物的向往，能夠給我們以力量。否則，我們也只能是平凡而無所作為的人中的一員了。

　　且不去憧憬那些站在高處的偉人。在日常生活中，我們被種種的規(guī)定所禁錮。在校園里，我們被安排照著課程表學(xué)習(xí)；在家中，我們被家人長輩劃定了活動(dòng)的范圍；社會(huì)中，我們又被限定了這樣那樣的“禁區(qū)”。當(dāng)然，這些無非出于我們的安全和健康思考，但一旦思維也被限定了“禁區(qū)”，夢(mèng)想的翅膀再也不能帶著我們飛翔，那將多么不堪設(shè)想！所以，無論怎樣，千萬不要丟棄了心中的那份熱愛與活力，那會(huì)化為勇氣，助你“出格”，闖出一番天空。

　　當(dāng)然，“出格”也扮演著另一個(gè)截然不同的主角，我們將之理解為做事做得過分。這是萬萬不可取的。常常能在電視新聞中看到這個(gè)那個(gè)的消息，不少新新人類敢于出格，惡搞音樂、人物、經(jīng)典文學(xué)，將原本嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)術(shù)改得面目全非。不得不說這是創(chuàng)新的表現(xiàn)，但如此一來，他們的修養(yǎng)、形象也被修整得一塌糊涂。

　　就應(yīng)贊嘆勇于出格的人們。未來是我們的，在巨人的肩膀上，我們是否應(yīng)站得更高，看得更遠(yuǎn)？當(dāng)我們?cè)诼�漫人生畫卷上揮灑時(shí)，也該多些精彩，多些出格之筆吧。

　　出格作文（六）：

　　出格

　　“出淤泥而不染”蓮的出格演繹花之君子；“梅花香自苦寒來”梅的出格寒冬中挺立的勇士；疑是銀河，奔流三千尺，水的出格幻化成曠世美景。

　　出格需要“先正其身”。出格是超人品格的外化，是優(yōu)美操守的閃光，使用有大美人的心靈獨(dú)白。

　　李白是可謂出格人的典范。那句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”已經(jīng)畫出了一道他與那些污穢之人的鴻溝。更何況他是酒圣詩仙，他秀口一吐便是半個(gè)盛唐。他自信“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；他智慧“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。正因?yàn)樗�心靈的超脫，才有了那“飛流直下三千尺”的瀑布。

　　李白是出格的，因?yàn)樗�有常人難以企及的蓋世才華；他的出格緣于他少年的先修其身。于是，他的內(nèi)心充盈，于是他的品行高于一般。

　　出格是內(nèi)心品質(zhì)的體現(xiàn)，而這種體現(xiàn)也需要勇氣去表現(xiàn)。像那屈原“紛吾既有此內(nèi)美兮”，他就像一顆潔白的寶石卻被楚國污濁的空氣給掩蓋。但他不同流合污，他做不到“鼓其泥而揚(yáng)其波”更不會(huì)做對(duì)不起祖國的事。他行吟澤畔，他明白自己的意愿。于是，他縱身一躍，定格于汨羅江畔一道永恒的風(fēng)景。

　　他是不是太做作，是不是太激進(jìn)？不，絕對(duì)不是！出格的屈原，他的內(nèi)心充滿了對(duì)國家的愛和堅(jiān)守的信念。正是因?yàn)楦呱械钠犯�，寧為玉碎的�?jié)操。他越世俗，與眾不同。不是他想表現(xiàn)，而是心之本然，是品德的表現(xiàn)。

　　出格是需要深厚功底的。就像珠穆朗瑪峰，那是千萬年的孕育才成就了世界屋脊讓人敬仰的高度；又如大海，正是日復(fù)一日的接納百川才成就了小溪難以想象的廣闊與浩渺；再似沙漠，也是由他的日積月累，永不停歇，撒哈拉才讓他的景致與眾不同。少了內(nèi)涵的出格不是真的出格，那只會(huì)是一種出丑，只會(huì)讓人頓生厭惡，只會(huì)難以收?qǐng)觥?/p>

　　出格是一個(gè)高度，只要內(nèi)修其身，他并非遙不可及；出格是一種境界，只要積累深厚的功底，品行就會(huì)讓人高山仰止；出格更是一種境界，令人向往，令人追逐。

　　出格作文（七）：

　　出格

　　雪松它是一位強(qiáng)大的巨人，它將綠色的天地一年四季的頒發(fā)給大地，讓大地沐浴著綠色的陽光。

　　雪松是一位強(qiáng)大的巨人，雪松的枝也是強(qiáng)壯的；瞧！雪松的枝就像是天空中展翅翱翔的大雁；雪松的枝重重疊著就像是電視劇中的十八疊羅漢，那么壯觀；雪松的枝就像是上帝獎(jiǎng)勵(lì)給人們的超級(jí)無敵大霸傘，讓人們擁有這把大傘而不會(huì)被無情的傾盆大雨淋成落湯雞。

　　走進(jìn)一看，雪松的葉有秩序的排列起來，就像是有秩序的兵隊(duì)一樣，腰桿挺的那才叫一個(gè)站如松，坐如鐘呀！擦亮你的眼睛仔細(xì)看，雪松的葉既像是一根繡花針，那么尖銳，又像是平日生活中的牙簽。雪松的葉不管怎樣樣看它都會(huì)是一個(gè)固定的特點(diǎn)——尖！

　　如果來整體看的話，雪松那就是更高大的威武了。雪松從整體看時(shí)，就像是穿著綠色盔甲，戴著戰(zhàn)斗帽，與酷暑來一場(chǎng)生死較量的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　雪松它一年四季常青，它就仿佛是守衛(wèi)祖國的將軍，那么高大，那么威武，那么強(qiáng)壯，就是我們的保護(hù)神，春天為我們擋住牛毛似的春雨；夏天為我們遮擋陽光刺眼的酷暑；秋天為我們擋住刺骨的秋風(fēng)；冬天為我們擋住白皚皚的白雪。這樣的雪松是不是我們心中偉大的保護(hù)神呢？

　　雪松它沒有月季花的陣陣幽香；它也沒有玫瑰花的嬌艷；但它有一種不屈不撓的精神，然而這一點(diǎn)不正是我們中學(xué)生的需求嗎？

　　出格作文（八）：

　　出格

　　人的一生似乎都被大大小小的格子所限制，人們?cè)诟褡永锪粢庖硪�。仿佛逾越了格子，就�?huì)破壞了規(guī)則，就會(huì)被踢出局外，受到非議和譴責(zé)。然而，若是沒有那些出格的舉動(dòng)，又怎能突破局限，推陳出新。

　　巾幗英雄秋瑾，在那個(gè)遍地腥膻的環(huán)境下勇敢的立于遍體鱗傷的正義樹旁，懷著自由民主，解放女性的思想去往了日本。然而，這一切的代價(jià)卻是秋瑾遠(yuǎn)離了自己的丈夫，放下了至親的骨肉。在旁人看來，她的行為是出格的，不貼合那個(gè)時(shí)代對(duì)女性的理解，但她毅然決然。在日本，她理解了先進(jìn)的文化和科技知識(shí)，投身革命，意欲與志同道合之人解放國人，任重道遠(yuǎn)，一路艱辛。作為一個(gè)女子，她不失男子的沉穩(wěn)和睿智，向著自己的理想堅(jiān)定不移地前進(jìn)，影響了更多的女性掙脫封建制度這個(gè)“大格”。

　　這個(gè)在旁人看來出格的舉動(dòng)，卻最終在必須好處上推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，也使“鑒湖女俠”秋瑾的名字成為了巾幗英雄的代名詞，流芳百世。

　　千古一帝李世民，為了成功登上帝位制造了“玄武門之變”，殺了自己的兩個(gè)兄弟李建成和李元吉，如此出格，甚至大逆不道。但后人提及他，無不大加贊揚(yáng)，因?yàn)樗�的賢明和雄才大略使他在治理國家上游刃有余，最終開創(chuàng)了一個(gè)風(fēng)生水起的貞觀盛世，將中國封建社會(huì)推向鼎盛時(shí)期，獲得“一代賢君”的稱號(hào)，不能不說是豐功偉業(yè)。

　　弒兄，如此出格之舉，卻少有譴責(zé)，因?yàn)槔钍烂裼盟�之后的行�?dòng)向世人證明了他出格之舉的正確，也使中國在盛唐時(shí)期威名遠(yuǎn)揚(yáng)，實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)期其他國家。

　　可口可樂和百事可樂一向以來是非酒精飲料業(yè)中一對(duì)水火不容的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。然而，當(dāng)可口可樂總公司內(nèi)部員工偷取可口可樂飲品的樣本及機(jī)密文件企圖出售給百事可樂時(shí)，百事可樂卻斷然拒絕，并向可口可樂帶給了情報(bào)。這在常人看來是出格的，誰都不明白百事可樂為什么不利用這個(gè)機(jī)會(huì)扭轉(zhuǎn)在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)的境況，并一舉將可口可樂弄垮，而要幫忙可口可樂。百事對(duì)此也有自己的解釋——我們幫忙可口可樂就是不能讓它不見在我們的視線里，它是我們前進(jìn)的動(dòng)力。

　　事實(shí)證明，百事的出格之舉并沒有給自己帶來多大的損失，兩家企業(yè)都在競(jìng)爭(zhēng)中進(jìn)步，也在人民大眾中有了更好的聲譽(yù)。

　　何以把自己困囿在“小格子”里踽踽前行。跳出“格子”，出格之舉也許會(huì)為你帶來更廣闊的天地。

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