秋菊打官司觀后感

　　秋菊打官司觀后感（一）：

　　《秋菊打官司》的故事發(fā)生在中國(guó)西北的一個(gè)小山村，農(nóng)民王慶來(lái)與村長(zhǎng)發(fā)生沖突，被村長(zhǎng)踢傷。王慶來(lái)的妻子秋菊忍不下這口氣，找村長(zhǎng)論理，村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。為了討個(gè)說(shuō)法，秋菊帶著六個(gè)月的身孕，踏上漫長(zhǎng)的告狀之路，她從鄉(xiāng)里告到縣里，又從縣里告到市里，最終向法院提起了起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)，村長(zhǎng)組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊順利生產(chǎn)，保住了****性命。秋菊感激萬(wàn)分，官司也不再提�？烧�當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時(shí)，傳來(lái)法院判決，村長(zhǎng)因傷害罪被捕入獄。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落

　　這部電影反映的兩個(gè)主題：一是中國(guó)正在走向法治，人民群眾已開(kāi)始越來(lái)越多地運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利，二是描述一個(gè)傳統(tǒng)概念中的弱者（懷孕的農(nóng)村婦女）對(duì)抗強(qiáng)大甚至邪惡的勢(shì)力（踢傷人死不道歉的村長(zhǎng)）的堅(jiān)強(qiáng)意志和不出精神。

　　從影片中能夠看出秋菊是很期望透過(guò)訴訟來(lái)獲得正義的，并且在我們看來(lái)她也確實(shí)獲得了正義。但實(shí)際上最后她能獲得什么呢，也許這對(duì)于秋菊來(lái)說(shuō)更是一場(chǎng)人道主義災(zāi)難，她獲得的大概也只能是一個(gè)極其尷尬的境地。在農(nóng)村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛(ài)的，這也是中國(guó)絕大部分農(nóng)村成百上千年來(lái)構(gòu)成的良好道德傳統(tǒng)。比如秋菊丈夫與村長(zhǎng)發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時(shí)還得到了村長(zhǎng)村民們的幫忙。而秋菊期望透過(guò)訴訟討說(shuō)法的做法，卻把以前幫忙過(guò)她的村長(zhǎng)送進(jìn)了監(jiān)獄，在村民們甚至她的家人看來(lái)秋菊實(shí)在是太沒(méi)有人性了。而且筆者堅(jiān)信在農(nóng)村，像秋菊這號(hào)人物是永遠(yuǎn)也的不到人們的認(rèn)同的，她肯定會(huì)遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣貌帶來(lái)的新的法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴(yán)重的沖擊，甚至是瓦解。堅(jiān)信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓(xùn)之后，秋菊今后也許再也不敢透過(guò)法律手段來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益了，而應(yīng)對(duì)這樣的法治，還有幾個(gè)人敢上訴呢？

　　秋菊把村長(zhǎng)送進(jìn)監(jiān)獄也許又是我國(guó)的法治的進(jìn)步的一個(gè)體現(xiàn)，但是試問(wèn)一下，這到底是不是秋菊期望得到的結(jié)果呢？也許這就是法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無(wú)奈。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，也只是社會(huì)規(guī)范的一種，法律既不是全部社會(huì)規(guī)范，也不能代替其他社會(huì)規(guī)范。而就道德來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)基本的社會(huì)準(zhǔn)則，它不僅僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開(kāi)道德而獨(dú)自存在，那只是一種空想。法治不僅僅不會(huì)排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會(huì)基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會(huì)規(guī)范所代替，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。

　　因此能夠說(shuō)秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無(wú)奈，而法治也不是完美無(wú)缺的。無(wú)情的法治只能使人望而生畏，避而遠(yuǎn)之。法治的終極價(jià)值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治務(wù)必以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據(jù)當(dāng)時(shí)人的訴訟請(qǐng)求來(lái)依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決資料（比如按照傳統(tǒng)的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長(zhǎng)向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他職責(zé)），其立刻就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會(huì)也有可能會(huì)因此而亂了套。(veryok)因此也只能把這歸咎為法治的無(wú)奈，只能隨著時(shí)刻的推移，社會(huì)的進(jìn)步，理論的發(fā)展人們慢慢的來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了。唱紅歌的意義

　　對(duì)我國(guó)的法律制度現(xiàn)狀，我要說(shuō)的是，各項(xiàng)法律制度的制定和執(zhí)行都比以前有了很大的改善，而且確實(shí)對(duì)我國(guó)人民的和諧生活功不可沒(méi)，也為我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國(guó)的法律援助制度。

　　法律援助制度在我們國(guó)家雖然說(shuō)起步比較晚，94年開(kāi)始全面建立，但是我們國(guó)家法律援助制度的發(fā)展就應(yīng)說(shuō)是比較快的。國(guó)務(wù)院已經(jīng)頒布了《法律援助條例》，而且在全國(guó)法律援助機(jī)構(gòu)普遍上都建立了，據(jù)了解，每年實(shí)施的法律援助案件有幾十萬(wàn)件，就應(yīng)說(shuō)幫忙那些社會(huì)弱勢(shì)群體維護(hù)了權(quán)利、討回了公道。但同時(shí)，我們也就應(yīng)反思的是，國(guó)家在透過(guò)法律實(shí)現(xiàn)其權(quán)威時(shí)，如何在個(gè)人愿望、社會(huì)效果和剛性的法律之間實(shí)現(xiàn)一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說(shuō)法，卻陷于茫然失落之中。

　　就目前我國(guó)公民法律素質(zhì)狀況來(lái)看，就應(yīng)說(shuō)較之以前有了很大的提高。舉個(gè)例子說(shuō)吧，此刻老百姓遇到了問(wèn)題首先想到的是，自己在那里面應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)利，應(yīng)當(dāng)怎樣保護(hù)自己的權(quán)利，這些權(quán)利觀念就能看出來(lái)老百姓的法律意識(shí)確實(shí)是提高了。再一個(gè)，大家遇到了糾紛，想到的都是透過(guò)法律途徑來(lái)討回公道，這也證明大家法律意識(shí)提高了。當(dāng)然，我們國(guó)家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識(shí)高一點(diǎn)，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的****，還是有必須的差距。但總體來(lái)講，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展完善，我國(guó)公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對(duì)于我國(guó)法制建設(shè)的進(jìn)一步進(jìn)行來(lái)說(shuō)是不可或缺的重要條件。卜組詞

　　總而言之，我覺(jué)得，在逐步完善我國(guó)法制環(huán)境和提高全民法律素質(zhì)的同時(shí)，如果能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人愿望、社會(huì)效果和法律之間的平衡的話，我國(guó)的和諧社會(huì)的目標(biāo)的到達(dá)指日可待。

　　秋菊打官司觀后感（二）：

　　《秋菊打官司》是1992年由張藝謀執(zhí)導(dǎo)，鞏俐、雷恪生、劉佩琦等主演的一部劇情片。

　　故事發(fā)生在中國(guó)西北陜西鳳翔縣一個(gè)小山村，秋菊丈夫王慶與村長(zhǎng)王善堂發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)后被踢中了要害，而后村長(zhǎng)的不認(rèn)錯(cuò)和對(duì)秋菊的侮辱秋菊將其告上了法庭。但當(dāng)除夕夜秋菊難產(chǎn)村長(zhǎng)和村民將她送到醫(yī)院的這一行為使她感動(dòng)。但最后法庭的判決下來(lái)村長(zhǎng)受到拘留使秋菊又是茫然和失望。

　　秋菊并不是人們傳統(tǒng)觀念中國(guó)的農(nóng)村婦女大都是一幅任勞任怨的形象，秋菊成功顛覆了人們的觀念，她十分固執(zhí)要強(qiáng)，以至于在她軟弱的丈夫面前反而她更像一家之主。

　　在這樣一個(gè)大眾法制觀念普遍淡薄的大時(shí)代背景下，秋菊打官司這是要有相當(dāng)大的勇氣的，畢竟對(duì)于農(nóng)村來(lái)說(shuō)這樣的堅(jiān)持和不放下是十分難得的。

　　另外值得一提就是秋菊進(jìn)城的見(jiàn)聞和遭遇，也體現(xiàn)了城市和農(nóng)村發(fā)展的差距以及中國(guó)的農(nóng)民迫切的要改變現(xiàn)狀追求完美的一種心態(tài)。

　　秋菊打官司觀后感（三）：

　　《秋菊打官司》觀后感

　　無(wú)論是在過(guò)去，還是在未來(lái)，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，秋菊打官司可能是我國(guó)長(zhǎng)期存在的反映人情關(guān)聯(lián)與法制禮貌沖突的現(xiàn)象。

　　影片講的是，秋菊的丈夫譏笑村長(zhǎng)沒(méi)有男孩子，村長(zhǎng)把其丈夫踢成重傷，秋菊為得到村長(zhǎng)的道歉逐級(jí)上告，其間村長(zhǎng)卻因送難產(chǎn)的秋菊去醫(yī)院感動(dòng)秋菊。最后村長(zhǎng)被公安局帶走，秋菊很迷茫。

　　原先只是想：我要一個(gè)說(shuō)法。此刻，秋菊的困擾在于告還是不告？

　　一方面中國(guó)傳統(tǒng)的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長(zhǎng)，不得罪政府“官差”，不能不聽(tīng)丈夫大事化小的意見(jiàn)，不能不顧自己付出的強(qiáng)大的成本，不能不顧整個(gè)村子對(duì)她家的嘲笑。另一方面秋菊本身對(duì)于公正的追求正貼合了中國(guó)正在建設(shè)中的法律的精神。秋菊主張權(quán)利保護(hù)，法律體系立即會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)保護(hù)功能。公民要求懲處惡霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長(zhǎng)是不是“公家的人”是不是長(zhǎng)輩。

　　秋菊雖然贏了官司，但失去了對(duì)于她而言整個(gè)世界的人情世故的支持。一種是中國(guó)傳統(tǒng)文化，一種是西方的法治禮貌。這就是這個(gè)影片也許是無(wú)意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個(gè)沖突�？偟恼f(shuō)來(lái)，這無(wú)疑是一部超越時(shí)代的作品。這無(wú)疑是一部深刻到中華民族骨髓里的作品。這無(wú)疑是一部偉大的作品。這無(wú)疑也是一部讓中國(guó)法律群體思索最多的電影。這部電影里的主角，無(wú)疑是中國(guó)演員塑造的最樸素但是最為成功的主角群體，樸素到好像是在演自己。

　　這是一部深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品。正因中國(guó)社會(huì)所處的由人治社會(huì)到法治社會(huì)的艱難轉(zhuǎn)型的進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。中國(guó)同時(shí)代的電影，以前著力模仿香港電影，反映偵破案件的影片不少。這種電影絕對(duì)不敢模仿香港的黑白兩道的大火拼，正因政治因素的思考。但是即使這類和法制息息相關(guān)的電影也從來(lái)是以破案警察的神勇無(wú)比作為中心思想的，從而起到一個(gè)震懾犯罪的教育作用。沒(méi)有什么導(dǎo)演能夠而且敢于拍攝出反映法治進(jìn)步和法治困境的電影，正因從來(lái)沒(méi)有人對(duì)于中國(guó)的法制有個(gè)深入的了解。這個(gè)時(shí)期似是而非的電影頂多是能夠稱作糟糕的警匪懸疑片。同時(shí)在世界范圍內(nèi)，西方的民主和法制建設(shè)蒸蒸日上，也不必有人來(lái)關(guān)心法治的信仰和法制的建設(shè)中遇到的民族內(nèi)心抵抗的問(wèn)題，因此西方的電影也沒(méi)有產(chǎn)生這中現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)烈的普法電影。不是不能而是不必！

　　這是一部反映民族文化的作品。正因這部作品除了反映了我們這個(gè)災(zāi)難深重的國(guó)家最為樸素的鄉(xiāng)土氣息，更加深刻揭示了中國(guó)作為人情社會(huì)的基本特征。我們看到在這個(gè)電影影片反映的人情社會(huì)。

　　傳統(tǒng)的生活方式在必須的時(shí)期內(nèi)不會(huì)發(fā)生改變。尊重長(zhǎng)輩的權(quán)威，在乎別人對(duì)自己在群體中的評(píng)價(jià)，互幫互助等等等等。能夠說(shuō)這樣一個(gè)小社會(huì)幾乎完全的是靠著傳統(tǒng)的人情在維持著。大家生活的人情味很濃的小村落里，突然出現(xiàn)了一件法律事件，打破了這個(gè)人情社會(huì)的平靜。那就是秋菊打官司。在以和為貴的中國(guó)社會(huì)里打官司是一種無(wú)法想象的破臉事件。大家普遍的認(rèn)為打官司是一種極其失和氣的事情，因此大家都很是個(gè)性并以很另類的眼光看秋菊。

　　我們的法制建設(shè)面臨著一個(gè)巨大的問(wèn)題。此刻看來(lái)，這部電影仍然是一步超越時(shí)代的作品。迄今為止，沒(méi)有一部影片，包括外國(guó)的影片能夠反映如此深重的社會(huì)問(wèn)題，能反映的如此現(xiàn)實(shí)。這部影片是對(duì)于中國(guó)社會(huì)人情和法治之間矛盾的杰出敘述。這是一部挑戰(zhàn)整個(gè)中國(guó)人感性和慣性思維的影片。他是悲涼的，同時(shí)也是溫?zé)岬摹?ldquo;秋菊打官司”打官司這一部電影主要講述的是陜西某農(nóng)村的一農(nóng)婦秋菊，在其丈夫被村長(zhǎng)打傷后，為了“討個(gè)說(shuō)法”而層層向上級(jí)行政機(jī)關(guān)要求行政復(fù)議，并在最終行政復(fù)議討不到令自己滿意的說(shuō)法后，透過(guò)行政訴訟，透過(guò)打官司，得到了和原行政決議不一樣的“法說(shuō)”。當(dāng)我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著帶走村長(zhǎng)的警車時(shí)，不能不引起我們的思考。

　　這部作品反映了必須的時(shí)代特色，具有明顯的民告官色彩。但與其說(shuō)是其對(duì)行政訴訟法宣傳有重要好處，還不如說(shuō)是其在某全角度上反映出了中國(guó)行政法制建設(shè)所面臨的情境。情境指的是政治所發(fā)生的環(huán)境。它由一個(gè)國(guó)家的文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人口因素以及歷史經(jīng)歷所構(gòu)成。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，其中封建社會(huì)占了絕大部分時(shí)期，因此長(zhǎng)期歷史經(jīng)歷給中國(guó)文化和人文精神積淀了一種官本位、權(quán)本位及等級(jí)思想。中國(guó)缺少西方海洋禮貌那種平等、獨(dú)立的契約精神，加入中國(guó)的近代禮貌進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方短，而且充滿欺辱和斗爭(zhēng)，因此雖然中國(guó)告別封建制度已經(jīng)有了百來(lái)年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國(guó)民中存在著不一樣程度的影響。個(gè)性是中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國(guó)家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素質(zhì)不高，法律意識(shí)薄弱，因此中國(guó)的行政法制建設(shè)面臨著一個(gè)極為不利的情境。這一點(diǎn)，我們從“秋菊打官司”中也能夠充分的體現(xiàn)出來(lái)。秋菊在討個(gè)說(shuō)法時(shí)，經(jīng)常說(shuō)的一句話是：他是村長(zhǎng)，他打兩下，咱也沒(méi)話說(shuō)，能夠他該往哪個(gè)地方踢呀，那但是個(gè)要命的地方�？梢�(jiàn)，在秋菊的眼中，村長(zhǎng)（官）仍是要比民高一等，而不是平等的關(guān)聯(lián)，之因此要討個(gè)說(shuō)法是正因村長(zhǎng)打得太重了，而且事后沒(méi)有道歉。此外，電影的其他方面

　　，也能夠充分說(shuō)明秋菊等人的法律等素質(zhì)不高的國(guó)情。

　　我們所得到的啟示是，中國(guó)的行政法制建設(shè)要不斷突破原先民族文化糟粕成分的樊籬，為法制建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境，個(gè)性為中國(guó)行政法制的健康發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境從這個(gè)好處來(lái)講，我們就能夠綜合各方面多重因素，在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，不斷解決出現(xiàn)的問(wèn)題，從而到達(dá)我們理想的目標(biāo)。

　　秋菊打官司觀后感（四）：

　　《秋菊打官司》是由我國(guó)著名導(dǎo)演張藝謀于1992年拍攝。此部電影拍攝手法算是簡(jiǎn)單樸素，故事也是稍有波瀾，但是這其中所反映的問(wèn)題卻值得我們深思。

　　這個(gè)故事發(fā)生在中國(guó)西北一個(gè)小山村。秋菊的丈夫王慶來(lái)與村長(zhǎng)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，被村長(zhǎng)踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長(zhǎng)說(shuō)理，村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長(zhǎng)答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長(zhǎng)把錢扔在地上，受辱的秋菊沒(méi)有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長(zhǎng)和村民的幫忙下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個(gè)男嬰，秋菊與家人對(duì)村長(zhǎng)感激萬(wàn)分，官司也不再提了�？僧�(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時(shí)，傳來(lái)市法院的判決，村長(zhǎng)被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

　　作為初學(xué)法律的一名大學(xué)生，我也許不能很深刻的明白某些情節(jié)，也不能很好分析影片的好處，我只能就我所知，發(fā)出些淺薄的感想。秋菊是西北農(nóng)村的婦女，是將村長(zhǎng)等村干部視為不可抗拒的力量，但是秋菊能夠反抗，我想她是勇敢的，當(dāng)時(shí)中國(guó)應(yīng)當(dāng)是人治向法治的轉(zhuǎn)變時(shí)期，這樣影片的出現(xiàn)所引起的轟動(dòng)，我便可明白，而更細(xì)致的看，秋菊狀告村長(zhǎng)不是正因村長(zhǎng)踢了她的丈夫，而是踢中她丈夫的要害，說(shuō)明有關(guān)權(quán)利的問(wèn)題上，秋菊并不了解，這便提醒我們這些學(xué)習(xí)法律的人為全面實(shí)現(xiàn)、真正實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)而發(fā)奮。

　　秋菊打官司觀后感（五）：

　　《秋菊打官司》觀后感

　　第5周上課，在王老師的推薦下，我回寢室觀看了《秋菊打官司》這部電影。剛開(kāi)始看著還覺(jué)得不是很起勁，像一般我們這種90后的小女生，不是喜愛(ài)那種有高大帥氣男主角的韓劇，就是那種重口味愛(ài)看血淋淋的恐怖片，誰(shuí)也不會(huì)主動(dòng)去看這種特定年代的片子吧，換做是你，你會(huì)嗎？我覺(jué)得也不會(huì)。但是隨著農(nóng)民婦女秋菊想要討一個(gè)說(shuō)法而展開(kāi)的漫漫告狀路途情節(jié)的發(fā)展，越看越覺(jué)得鞏俐的裝扮真的是十分貼切也十分的到位，把一個(gè)農(nóng)村婦女的形象演繹的淋漓盡致。但是此刻說(shuō)實(shí)話，這部片子確實(shí)是有很多的看點(diǎn)的，比如鄉(xiāng)村人民的耿直和淳樸，勤勞和不屈，甚至能夠說(shuō)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后思想的單一法制觀念的淡薄等等。

　　《秋菊打官司》這部電影主要講了西北以為農(nóng)村婦女秋菊的丈夫萬(wàn)慶來(lái)與村長(zhǎng)王善堂正因蓋房子發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，慶來(lái)被村長(zhǎng)踢中下體并造成肋骨骨折。秋菊懷著身孕去向村長(zhǎng)討個(gè)說(shuō)法，村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長(zhǎng)答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長(zhǎng)把錢扔在地上，受辱的秋菊沒(méi)有撿錢，對(duì)這個(gè)行為感到不滿（ps:如果是我，我也會(huì)不滿）。之后秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長(zhǎng)和村民的幫忙下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個(gè)男嬰，秋菊與家人對(duì)村長(zhǎng)感激萬(wàn)分，官司也不再提了�？僧�(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時(shí)，傳來(lái)市法院的判決，村長(zhǎng)被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落，讓我們措手不及。

　　這是一種尷尬的“勝利”，我覺(jué)得這就是《秋菊打官司》的最卓越的地方，戲劇的令人深思，耐人尋味。它并非只講一個(gè)足以引起百姓共鳴的“民告官”事件，而是從側(cè)面地表現(xiàn)了“權(quán)力”與“權(quán)利”、“法理”與“情感”的辯證關(guān)聯(lián)，不但抓住了中國(guó)民主進(jìn)程的關(guān)鍵要素作為創(chuàng)作根基，更是給予了最具中國(guó)味道的“人情”、“面子”以辯證的刻畫(huà)。在這個(gè)影片中就是正因村長(zhǎng)的不肯認(rèn)錯(cuò)，秋菊的不依不饒，使得局面僵化，兩個(gè)人互不相讓。該影片中的亮點(diǎn)和高潮也是最激烈的時(shí)候，秋菊把村長(zhǎng)告上中級(jí)人民法院，但是碰巧秋菊又難產(chǎn)，村長(zhǎng)幫忙把秋菊送到醫(yī)院，恰恰秋菊又生了個(gè)村長(zhǎng)求之不得的男孩。在這個(gè)過(guò)程雖然在影片中顯得很平淡，但緊張的氣氛感覺(jué)都被冬天的寒冷給凍僵了。而人性的善良卻仿佛是冬天的一把火給人的溫暖，那里面沒(méi)有激烈的心理斗爭(zhēng)，也沒(méi)有背后的暗斗，有的只是默默地行動(dòng)。

　　而在此刻咱們農(nóng)村，最大權(quán)力者是村長(zhǎng)，民間輿論是評(píng)判行為的最主要力量，人情是維系人們的紐帶，面子是人們追求的東西。村長(zhǎng)是最大的受益者。而在官方秩序中，權(quán)利者是公安局、政府，法律評(píng)判行為，是國(guó)家強(qiáng)制機(jī)關(guān)，人們追求利益，這利益和面子則成了這兩大秩序的核心。因此我們從村長(zhǎng)的視角來(lái)看，剛開(kāi)始正因面子問(wèn)題不肯認(rèn)錯(cuò)，但在與最后需要他的時(shí)候，村長(zhǎng)根本不是思考著什么“以德報(bào)怨”的寬闊胸襟，而是想著作為一村之長(zhǎng)的職責(zé)和一個(gè)人性的光輝，這也是讓我們感動(dòng)的地方。而在最后切糾結(jié)在這些之間，因此構(gòu)成了“尷尬”的勝利。

　　電影當(dāng)中秋菊是一個(gè)不可或缺的主角，著重刻畫(huà)了她不斷的奔波的過(guò)程，在追求的過(guò)程中有淚水也有委屈，對(duì)農(nóng)村生活狀態(tài)和人物關(guān)聯(lián)以及倫理進(jìn)行了真實(shí)的表現(xiàn)，簡(jiǎn)單直接的表達(dá)了人對(duì)自我權(quán)益的覺(jué)醒。在我們南方人普遍的觀

　　點(diǎn)里，北方人性子直，拿得起，放得下，言出必行。這一切已經(jīng)明明白白地從秋菊的言行之中發(fā)散出來(lái)了。秋菊不講情面的層層上告，雖然有點(diǎn)過(guò)犟，但從好的方面或大的方面來(lái)說(shuō)，這體現(xiàn)了她對(duì)真理的執(zhí)著。雖然最后她官司成功了但她又覺(jué)得自己是失敗了，她自己都覺(jué)得這是一種“尷尬”的勝利，她迷茫的眼神表達(dá)了她自己的疑惑與不解就像我們看不到中國(guó)法律將引領(lǐng)我們走向何方一樣。

　　在影片中張藝謀導(dǎo)演把秋菊?qǐng)?jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)、樸實(shí)的個(gè)性表現(xiàn)的淋漓盡致，同時(shí)在秋菊討要說(shuō)法的過(guò)程中，引發(fā)了一系列的法律問(wèn)題，再之后秋菊去法院提起訴訟，也是“民告官”案子的一個(gè)典型提現(xiàn)，而在這過(guò)程中，也深深的體現(xiàn)出了秋菊法律知識(shí)的欠缺，之后村長(zhǎng)被拘留與秋菊討要說(shuō)法的初衷大相徑庭，也說(shuō)明了秋菊并不懂法律，并且法律規(guī)定與自己的小農(nóng)樸實(shí)思想相矛盾。因此，人與人之間的種種矛盾，有時(shí)候只是因一時(shí)刻的沖動(dòng)或許可能僅僅只是面子上的事而造成的，記得小時(shí)候看的動(dòng)畫(huà)片《一休哥》里面有個(gè)故事叫“解鈴還須系鈴人”，講的沒(méi)錯(cuò)，一切的恩怨都只能用人性中最精華的部分來(lái)化解，這最精華的部分即是善良。換句話說(shuō)，雖然在大多數(shù)狀況下，法能夠給我們一個(gè)公道，但它不能給我們一個(gè)說(shuō)法，更不能給我們一股互相諒解的溫暖氣息，而人與人之間的相互體諒那才是更重要的東西。我們生活中，真正有的東西不是法能解決的，就像錢不能解決有些事情一樣。

　　回歸到現(xiàn)實(shí)，我國(guó)的法律體系正在逐步完善，這一過(guò)程離不開(kāi)廣大公民群眾法律意識(shí)的增強(qiáng)，而此刻，我們就應(yīng)加強(qiáng)在廣大農(nóng)村地區(qū)的法律宣傳，我們不能光顧著為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)而給多少多少的資金，也要注重設(shè)立專項(xiàng)資金提高農(nóng)民的法律意識(shí)。像影片中秋菊壓根不知道起訴為何物，雖然近年來(lái)這種現(xiàn)象有所改觀，但離我們的法制國(guó)家的建設(shè)還有很大的差距。還有就是要發(fā)奮的提高官員為人民服務(wù)的意識(shí)，此刻我們國(guó)家的官員能找到象影片中市公安局局長(zhǎng)那樣的不多了。

　　雖說(shuō)秋菊的時(shí)代離我們有點(diǎn)遠(yuǎn)了，這部片子給我們帶來(lái)很多的東西，同樣對(duì)我們有啟示好處。張藝謀導(dǎo)演確實(shí)是一個(gè)看到了我國(guó)社會(huì)發(fā)展不足和缺陷的優(yōu)秀導(dǎo)演，讓更多的人幡然醒悟。也深深的震撼了我自己。

　　作為中國(guó)的新一代大學(xué)生，我深深領(lǐng)悟到學(xué)法的重要性，也讓我更加崇拜學(xué)法的人，當(dāng)然，這不是一種盲目崇拜，只是一種感覺(jué)。

　　而我們國(guó)家務(wù)必要加強(qiáng)國(guó)家的農(nóng)村建設(shè)，要將法律有機(jī)的結(jié)合在農(nóng)村實(shí)施。要在農(nóng)村普及法律意識(shí)的學(xué)習(xí)，建立法律援助機(jī)構(gòu)等等。我堅(jiān)信，在我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程潮流下，中國(guó)的法制化仍然會(huì)沿著順利的軌道繼續(xù)前進(jìn)！

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