《人間失格》是一部由太宰治著作的中篇小說(shuō)，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)呢？該書曾被改編成電視劇，主要講述了主人公葉藏從幼年到壯年時(shí)代的經(jīng)歷，并且是如何走向一步步喪失為人的資格的道路。書中有很多的經(jīng)典臺(tái)詞，一起欣賞吧！

“相互輕蔑卻又彼此來(lái)往 并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”

膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還被幸福所傷。

我知道有人是愛(ài)我的，但我好像缺乏愛(ài)人的能力。

所謂世人，不就是你嗎？

人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無(wú)二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

早晨，我睜眼醒來(lái)翻身下床，又變成了原來(lái)那個(gè)淺薄無(wú)知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會(huì)懼怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)也會(huì)被幸福所傷。趁著還沒(méi)有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

因?yàn)榍优�，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴�，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。

我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕。

沒(méi)有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來(lái)，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

一旦別人問(wèn)起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行,反正不可能有什么讓我快樂(lè)的東西——這種想法陡然掠過(guò)我的腦海。

因?yàn)槲腋�像一個(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物。

這世上每個(gè)人的說(shuō)話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。他們總是徒勞無(wú)功地嚴(yán)加防范，無(wú)時(shí)無(wú)刻不費(fèi)盡心機(jī)，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過(guò)關(guān)，抑或默默頷首，任憑對(duì)方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。

昨夜，美酒入喉，我心歡暢。

今朝，酒冷香落，徒留荒涼。

怪哉，僅一夜之隔，

我心竟判若兩人！

如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。

一切都會(huì)過(guò)去的。

在所謂“人世間”摸爬滾打至今，

我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。

一切都會(huì)過(guò)去的。

我仍然認(rèn)為向人訴苦不過(guò)是徒勞，與其如此，不如默默承受。

對(duì)同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見(jiàn)識(shí)令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強(qiáng)獷風(fēng)暴的到來(lái)。

我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場(chǎng)放縱的快樂(lè)，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。

“日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無(wú)異的慣例。若能避開(kāi)猛烈的歡樂(lè)，自然也不會(huì)有很大的悲傷來(lái)訪。”

見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的人，其實(shí)誰(shuí)都不愛(ài)

我這一生，盡是可恥之事

「盡管我對(duì)人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒(méi)法對(duì)人類死心」

「“若能避開(kāi)猛烈的狂喜 ，自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲”（Charles Cros）」

「因?yàn)槲腋�像一個(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物」

「我問(wèn)神靈：難道不反抗也是一種罪過(guò)嗎？」

我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。

“人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會(huì)那樣。

盡管在過(guò)往的人生中，我曾無(wú)數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過(guò)要?dú)⑷�。因�(yàn)槊鎸?duì)可怕的對(duì)手，我反而只想著要如何讓對(duì)方幸福。

純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉。

瞬間不足以成為生命的喜悅，我只相信死亡那一瞬間的純粹。

若能避開(kāi)猛烈的狂喜，自然不會(huì)有悲痛來(lái)襲

只有活的愚昧，或活得無(wú)恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒(méi)有一條出路，無(wú)力的絕望

也許所謂的熱情，就是無(wú)視對(duì)方的立場(chǎng)。

“有個(gè)說(shuō)法叫‘錢斷情亦斷’，世人對(duì)此解釋反了。不是說(shuō)男人把錢用光了，就會(huì)遭到女人的拋棄，而是說(shuō)男人一旦沒(méi)有錢，就會(huì)自然而然地意氣消沉，變得窩囊，連笑聲也軟弱無(wú)力，而且變得非常乖僻，最終自暴自棄，主動(dòng)把女人拋棄了。也就是在半癲狂的狀態(tài)下徹底甩掉女人的意思。

越發(fā)渴望“自由”，以致想要輕聲啜泣

生而為人，我很遺憾。

沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的奉獻(xiàn)，而且絲毫不計(jì)回報(bào)。

如今的我,談不上幸福,也談不上不幸。

愈是敏感、愈是膽怯，愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。

對(duì)討厭的事說(shuō)不出討厭，對(duì)的事也總是偷偷摸摸

當(dāng)然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因?yàn)轲囸I才吃的。

人的態(tài)度變化起來(lái)，果真如此簡(jiǎn)單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無(wú)恥，不，可稱得上是滑稽。

一有機(jī)會(huì)，人類可怕的真面目就會(huì)在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來(lái)。

我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛(ài)世人，只相信神的懲罰。在我看來(lái)，所謂信仰，不過(guò)是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺(tái)前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。

“ 我覺(jué)得我的身體是死的，別人對(duì)我說(shuō)笑話我也會(huì)笑，但是不會(huì)開(kāi)心，就像是身體不由自主地笑了起來(lái)一樣。那感覺(jué)讓我覺(jué)得我不存在。所以我想殺了自己。”

正因?yàn)槿绱�，我自己既不抗�(fàn)幰膊荒苻q解。一旦別人說(shuō)我壞話。我就覺(jué)得是自己誤解了別人的意思一樣，只能默默地承受那種攻擊，可內(nèi)心卻感到一種近乎狂亂的恐懼。

懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)讓他受傷，他甚至?xí)�被幸福所傷�?/p>

而那些相互欺瞞卻又過(guò)著單純、明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對(duì)生活的人，著實(shí)令人費(fèi)解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對(duì)立，夜夜遭受地獄般的苦難。

時(shí)間的流逝是平等賦予每個(gè)人的療愈，或許也是救贖。

所謂的世間，不就是你嗎？

膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷。在還沒(méi)受傷之前，焦慮的想要盡早保持原狀的分開(kāi)，并散布著與往常一般自?shī)蕣嗜说臒熿F。

其實(shí)我是一個(gè)很軟弱的人，總會(huì)受制于他人的暗示。

問(wèn)問(wèn)老天，不抵抗是罪嗎？

女人若是突然哭泣，只要給她一點(diǎn)甜食，她吃后就會(huì)恢復(fù)平靜。

現(xiàn)在天氣開(kāi)始變得很冷很冷，萬(wàn)物的隔閡大概也會(huì)變得越來(lái)越大了吧。

如果能控制住粗鄙的狂喜，

就不會(huì)有深入骨髓的悲傷

亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

這是我對(duì)人類最后的求愛(ài)。盡管我對(duì)人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒(méi)法對(duì)人類死心

日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開(kāi)猛烈的狂喜 ，自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲。

相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、豁達(dá)的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。倒是那些彼此欺騙，卻清冽而開(kāi)朗地生存著，抑或是有信心清冽而開(kāi)朗地生活下去的人，才是令人費(fèi)解的。

即將忘卻的時(shí)候，卻飛來(lái)一只怪鳥，用喙啄破我記憶的傷口。過(guò)往的可恥和罪惡的記憶轉(zhuǎn)瞬間在眼前浮現(xiàn)。我坐立不安，恐懼到想要大吼大叫。

善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語(yǔ)。

我一向?qū)?ldquo;向人訴苦”不抱任何期待。無(wú)論是向父母訴說(shuō)，還是向警察或政府訴說(shuō)，最終還是會(huì)被那些深諳處世之道的人打敗，任由他們花言巧語(yǔ)，喋喋不休。

我一直對(duì)人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對(duì)作為人類一員的自我的言行也沒(méi)有自信，因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過(guò)敏密閉起來(lái)，偽裝成天真無(wú)邪的樂(lè)天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個(gè)滑稽逗笑的畸形人。

每當(dāng)我看到人類因?yàn)閼嵟�而不�?jīng)意間暴露出的猙獰面目就毛骨悚然。如果說(shuō)這種本性是人類生存的一種本能，那么，我對(duì)自己絕望了。

與人相處，我總是恐懼得顫抖，對(duì)同樣身為人的自己的言行舉動(dòng)絲毫沒(méi)有自信。我將孤獨(dú)的苦惱暗藏于心，拼命地用天真無(wú)邪的樂(lè)天派模樣掩飾內(nèi)心的憂郁和敏感，逐漸成為一個(gè)愛(ài)做戲的怪人。

聽(tīng)說(shuō)我醒來(lái)后的第一句話，居然是“我想回家”。就連我自己都搞不清到底要回的是哪個(gè)“家”。我只是喃喃自語(yǔ)著，不停地落淚。

回首前塵，盡是可恥的過(guò)往。

理論誠(chéng)然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復(fù)雜、恐怖得多。

家里的事不可說(shuō)，身上的痛苦不可說(shuō)，對(duì)明日的畏懼不可說(shuō)，對(duì)世人的疑惑不可說(shuō)，昨日之恥不可說(shuō)

我還是搞不懂，愈想愈迷糊，這令我益發(fā)感到惶惑不安，仿佛這世上只有我是異類。我?guī)缀鯚o(wú)法和旁人交談，因?yàn)槲也恢�道該說(shuō)什么才好。

于是我想到一個(gè)好方法，那就是搞笑。

那是我對(duì)人類最后的求愛(ài)。

“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶。”

只要被人批評(píng)，我就覺(jué)得對(duì)方說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，是我自己想法有誤。因此我總是黯然接受外界的攻擊，內(nèi)心卻承受著瘋狂的恐懼。

每天做一樣的事 。

只須遵從與昨天相同的習(xí)性。

如果能控制粗鄙的狂喜，

就不會(huì)有深入骨髓的悲傷。

蟾蜍躲開(kāi)路上的絆腳石，

繞路繼續(xù)前行。

蟾蜍嗎？

那就是我。對(duì)我來(lái)說(shuō)，世間不存在什么原諒或?qū)捜�、結(jié)束或埋葬的問(wèn)題。我簡(jiǎn)直比貓狗還要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬動(dòng)著。

互相欺瞞，卻又能過(guò)著圣潔，開(kāi)朗的生活，或是滿懷自信度日的那些人，我實(shí)在無(wú)法理解。人類終究還是沒(méi)能讓我明白當(dāng)中的奧妙。

有人問(wèn)我想要什么時(shí)，我總是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何東西都不能讓我快樂(lè)。

比目魚的說(shuō)話方式，不，世上所有人的說(shuō)話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責(zé)任似的心理，總之，復(fù)雜的耐人尋味。

我對(duì)受人尊敬這一狀態(tài)進(jìn)行了如下定義：近于完美無(wú)缺地蒙騙別人，爾后又被某個(gè)全智全能之人識(shí)破真相，最終原形畢露，被迫當(dāng)眾出丑，以致于比死亡更難堪更困窘。即使依靠欺騙贏得了別人的尊敬，無(wú)疑也有某個(gè)人熟諳其中的真相。不久，那個(gè)人必定會(huì)告知其他的人。當(dāng)人們發(fā)覺(jué)自己上當(dāng)受騙后，那種憤怒和報(bào)復(fù)將是怎樣一種情形呢？即使稍加想象，也不由得毛發(fā)豎立。

我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次祈望過(guò)自己被人殺死，卻從來(lái)也沒(méi)有動(dòng)過(guò)殺死別人的念頭。這是因?yàn)槲矣X(jué)得，那樣做只會(huì)給可怕的對(duì)手帶來(lái)幸福的緣故。

這世上不幸的人各式各樣——不，毫不夸張地說(shuō)，這世上盡是不幸的人。

有個(gè)詞語(yǔ)叫作“湮沒(méi)于世”，似乎是形容人世間的可憐蟲、失敗者或無(wú)良人士的。我卻覺(jué)得，自己打出生起就已湮沒(méi)于世，于是每每遇到被眾人指責(zé)的同類之人，我必定溫柔相待。我那溫柔的心房，連我自己都如醉如癡。

“別開(kāi)玩笑了，善是惡的反義詞，卻不是罪的反義詞。”

“惡和罪有區(qū)別嗎？”

“我覺(jué)得有區(qū)別。善惡的觀念是人定的，‘惡’是人隨意創(chuàng)造的道德詞語(yǔ)。”

“真是啰嗦。即是如此，那就是‘神’吧。神啊神，把什么都推到神的身上準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。啊，肚子餓了。”

難道信賴也是一種罪過(guò)嗎？

人活成這樣，就已經(jīng)無(wú)法挽救了。

懦弱的人連幸福都害怕。

可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無(wú)休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無(wú)節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實(shí)上她們確實(shí)能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂(lè)。

我本想這個(gè)冬日就死去�？勺罱�拿到一套鼠色細(xì)條紋的麻制和服。是適合夏天穿的和服。所以我還是活到夏天吧

因?yàn)樗龖延袑?duì)人的憐憫關(guān)愛(ài)之心，才會(huì)在無(wú)意識(shí)中做出關(guān)懷我的舉動(dòng)。她眺望遠(yuǎn)方的樣子，就像一幅畫一樣寧?kù)o安詳。

真正的大師，能以主觀力量，在平淡無(wú)奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無(wú)法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。

怎樣都好，只要能逗人笑就行了，如此一來(lái)，就算我置身于人們所謂的生活之外，他們應(yīng)該也不會(huì)太在意�？傊�，我絕不能讓他們看了礙眼，我是“無(wú)”、是“風(fēng)”、是“空”。

同樣的事日日反復(fù)，

只需遵循與昨日相同的慣例。

倘若避免大喜大悲，

徹骨的悲傷便不會(huì)到來(lái)。

前方路遇擋路之石，

蟾蜍都會(huì)繞路而行。

為別人著迷，或者被人迷戀，感覺(jué)都很粗俗、戲謔，有得意揚(yáng)揚(yáng)愚弄他人之感。

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