201*年高橋中學初中政治教研組總結(jié)

201*年高橋中學初中政治教研組總結(jié)

侯君龍

政治教研組是一個團結(jié)向上、奮發(fā)進取的教研組，全組老師本著“敬業(yè)、協(xié)作、奉獻”的精神，以提高學生的政治思想道德素質(zhì)為目標，以課題的探索和研究為抓手，以課堂教學為主陣地，不斷加強政治課的德育功能。現(xiàn)將本學期工作情況總結(jié)如下：一、主要工作及成績

（一）開展師德建設，樹立師表形象。全組教師能夠堅持黨的基本路線、認真貫徹執(zhí)行黨的教育方針，組織全組教師學習中共十七大報告精神，交流心得體會，經(jīng)常在一起討論國內(nèi)外大事，具有良好的政治學習風氣。在加強師德修養(yǎng)、遵紀守法等方面都起到了積極的表率作用，全組教師相處和睦、團結(jié)互助，具有很強的凝聚力。具體做到：第一，認真學習《師德規(guī)范》讀本，明確教師的職業(yè)道德規(guī)范；第二，積極開展新課改活動，評選課改標兵；第三，遵紀守法，勤奮敬業(yè)；

第四，以身作則，為人師表。通過師德建設，全組教師能堅持四項基本原則，熱愛祖國，擁護黨的路線、方針和政策忠誠人民的教育事業(yè)，工作勤奮踏實，面向全體學生。組內(nèi)教師無違法亂紀和體罰學生的現(xiàn)象。

（二）．組織教師進行理論學習。

加強對新教學理念的學習研討，形成良好的學習氛圍，開學初將學習計劃寫入教研組計劃，每半月集中學習一次，確立學習主題，閱讀學習材料，然后交流寫出學習體會。按時參加學校每一次業(yè)務學習和活動，按時參加市組織的每一次教研活動。教研組組織教師認真學習黨的路線、方針、政策，有計劃地學習《學與教心理學》、《課堂教育論》等教育教學理論及有關教學經(jīng)驗文章，貫徹落實新課程理念。

本學期在學習新課改理論、實施課改實驗的基礎上，政治教研組課改工作全面展開，取得了良好成績。

（三）、積極開展校本研修，本組教師認真學習有關校本研究的文章，了解課改的理論知識和各種教法，掌握了校本研修的基本操作要求，在短時間內(nèi)，七、八年級的任課教師克服了各種困難，經(jīng)過反復次課例設計和多次教學反思，特別是經(jīng)過教研組同行集體反思，互助指導，尋找現(xiàn)有教學行為和新理念之間的差距，從傳統(tǒng)教法到學生在課堂上展示，讓學生動起來，再到運用多媒體進行輔助教學，每次課例都有很大提升，收獲很大。

（四）、開展伙伴互助。課改中，各任課教師作為教學伙伴互相聽課，一學期互聽近10節(jié)課，每節(jié)課及時填寫聽課筆記，做好評課工作，互相交流，促進教法改進，優(yōu)化了教學過程。本組主要開展了以培養(yǎng)

政治學科興趣為主題的教研活動。該活動起到了兩個方面的好作用，其一，促使老師想方設法，以激趣為手段，以提高效果為目的去從事教學研究活動；其二，調(diào)動了學生的學習積極性，提高了教學效果。（五）．重視教學反思。我們組每位教師能根據(jù)學校要求，備課時在教案后及時寫好教學后記，學期結(jié)束，根據(jù)自己的教學體會，寫出教學反思。這樣做的結(jié)果，使我們在實踐中研究，在研究中提高，促進了教師的教學研究，不斷積累教學經(jīng)驗，提高了教理論水平，促進教師專業(yè)化成長

（六）．重視上好新課改教材，開好教學研討課。新教材比起傳統(tǒng)教材，無論在內(nèi)容還是形式上都有很大改變，我組的任課教師，認真參加上級組織的新教材培訓，將新理念新教法及時貫徹到教改實驗中。以課堂教學為主陣地。大膽利用投影、錄音、錄象等現(xiàn)代教學手段，創(chuàng)設豐富多彩的教學情景，拓寬學生的知識視野和思維能力，讓學生在活動中思維，在活動中創(chuàng)造，在活動中培養(yǎng)能力，提高覺悟。（七）．抓緊抓好初三教學，圓滿完成學業(yè)考試。在學校領導的大力關心支持下，我們教研組把抓緊抓好初三教學放在重要位置，采取集體備課，統(tǒng)一進度，統(tǒng)一復習，統(tǒng)一測驗和講評，不搞題海戰(zhàn)術，精講精練，抓兩頭帶中間，結(jié)合國內(nèi)外重大時政，結(jié)合社會熱點和中學生實際進行教學，學生成績不斷提高。

（八）成立課外興趣小組，開展第二課堂活動。我組成立了“時事論壇”課外興趣小組，組織顯示結(jié)合課堂教學實踐，聯(lián)系社會現(xiàn)實生活實際，開展豐富多彩的第二課堂學習。

（九）積極開展讀書活動和影評活動，擴大學生的知識視野。組織學生認真開小會等讀書教育活動和影評活動。在活動中，首先要求學生認真閱讀教材，做好書后練習和小論文；接著，評選優(yōu)秀論文，予以表彰；最后，圍繞讀書內(nèi)容，開展知識競賽、朗誦等豐富多彩的活動。

二、存在問題及不足：

教科研水平與能力有待進一步提高由于教學工作的繁忙以及信息的閉塞，盡管政治組教師在教科研方面作了積極地探索和大量的嘗試，但總體而言，水平不高，實踐操作多，理論挖掘少；感性體會多，理性思考少，獲取外界信息的途徑較少。

各備課組的教學水平的發(fā)展還不平衡，青年教師的教育教學水平和駕馭課堂的能力還有待進一步提高。三、今后努力方向

加強教科研理論的學習與研究，全面掌握教科研的基本要求和有效方法，積極參加教科研方面的培訓，對現(xiàn)有教材進行大膽的整合和處理，使學生在活動中既提高能力，又靈活運用了課本知識。為及時獲得更

多教育教學信息，將盡一切可能的“走出去，請加強教科研理論的學習與研究，全面掌握教科研的基本要求和有效方法，積極參加教科研方面的培訓，對現(xiàn)有教材進行大膽的整合和處理，使學生在活動中既提高能力，又靈活運用了課本知識。為及時獲得更多教育教學信息，將盡一切可能的“走出去，請進來”。充分利用網(wǎng)絡資源，加強學科資源的共享。

擴展閱讀：人教版中學政治總結(jié)

201*最新社會政治中考熱點分析

201*最新社會政治中考熱點分析

中國共產(chǎn)黨十七屆五中全會召開和“十二五”規(guī)劃

中共十七屆五中全會閉幕。

“十二五”時期是全面建設小康社會的關鍵時期

五中全會公報“兩個意識”、---------增強機遇意識和憂患意識，科學把握發(fā)展規(guī)律，主動適應環(huán)境變化，有效化解各種矛盾，更加奮發(fā)有為地推進我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設’

四個“更加”“更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生”。

值得注意的是，1995年，中共十四屆五中全會提出了“經(jīng)濟增長方式”由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。201*年，中共十七屆五中全會提出要加快“經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”。這預示著“十二五”時期中國的改革攻堅步伐將明顯加快向縱深推進。專題：科學發(fā)展保障民生

黨的十七屆五中全會召開和“十二五”規(guī)劃【背景材料】：

２０１０年１０月１５日至１８日在北京舉行的黨的十七屆五中全會，審議通過的《中共中央關于制定發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》提出，制定“十二五”規(guī)劃要以科學發(fā)展為主題。這是“十二五”規(guī)劃建議的一個最為鮮明的特點，也是時代的要求，事關“十二五”乃至更長時期改革開放和現(xiàn)代化建設全局。自從鄧小平提出“發(fā)展就是硬道理”，這一直白而有力的表述就被當做黨政工作的主線。在此次全會公報中，近年來在中央重要文件中幾乎從未缺席的“以經(jīng)濟建設為中心”并沒有被寫入。取而代之的是，“堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅持科學發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進社會公平正義�！痹谑茉L專家看來，從過去的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型到現(xiàn)在的全面轉(zhuǎn)型，此次全會完成了對科學發(fā)展觀的一次豐富。葉篤初說：“以經(jīng)濟建設為中心雖然不再表述，但這個中心并沒有動搖。只是，我們更加注重經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。”

以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是推動科學發(fā)展的必由之路，符合我國基本國情和發(fā)展階段性新特征。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是我國經(jīng)濟社會領域的一場深刻變革，必須貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各領域，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，堅持在發(fā)展中促轉(zhuǎn)變、在轉(zhuǎn)變中謀發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

從公報內(nèi)容來看，相比十六屆五中全會，民生問題是一個全新的表述。公報直接提出“保障和改善民生”的大目標，并將具體途徑細化為推進基本公共服務均等化，合理調(diào)整收入分配關系，健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展等。公報發(fā)布后，這部分內(nèi)容收獲熱烈反響，首次進入全會文件的“城鄉(xiāng)居民收入普遍較快增加”成為人們熱議的對象，“民富”也成為各網(wǎng)站出現(xiàn)率最高的詞匯之一�！窘滩逆溄狱c】1、我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。從總體上看，現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低；科學技術水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會主義具體制度還不完善。

2、以經(jīng)濟建設為中心就是在整個社會主義初級階段，各項工作都必須服從和服務于經(jīng)濟建設，就是要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首位。

3、以經(jīng)濟建設為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求。

4、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，必須堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力．發(fā)展是硬道理，是解決中國所有問題的關鍵。

5、面對人口劇增、資源短缺、環(huán)境惡化的形勢，謀求可持續(xù)發(fā)展已成為人類的共識。

6、面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，我們必須堅持科學發(fā)展觀，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國建設成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。7、保證國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，使全體人民共享經(jīng)濟繁榮成果，最終實現(xiàn)共同富裕。

8、中國特色社會主義社會是經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，只有四者協(xié)調(diào)發(fā)展，才是中國特色社會主義。

9、中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民，始終堅持“三個代表”重要思想，貫徹落實以人為本的科學發(fā)展現(xiàn)，10、黨致力于維護社會公平與正義，維護社會穩(wěn)定努力構(gòu)建社會主義和諧社會�！局锌碱A測】

1、為什么不再強調(diào)“以經(jīng)濟建設為中心”了？

不提“以經(jīng)濟建設為中心”當然不是疏忽和遺漏，而是在講發(fā)展中強調(diào)科學發(fā)展。經(jīng)過30年的發(fā)展，再繼續(xù)單純講以經(jīng)濟建設為中心已經(jīng)不夠了，而且這樣講也容易導致只顧發(fā)展經(jīng)濟，只重GDP，忽視社會發(fā)展，忽視民生，忽視環(huán)境保護等不良現(xiàn)象的發(fā)生。

社會是一個有機的大系統(tǒng)，經(jīng)濟只是這個大系統(tǒng)之中的一個環(huán)節(jié)，是增進人類福祉的一個方面。一個社會如果在政治、文化、經(jīng)濟、自然環(huán)境等任何一個方面出了問題，都有可能使整個社會系統(tǒng)癱瘓，使人類最終喪失幸福感。發(fā)展經(jīng)濟不是人類生活的全部，全面發(fā)展、健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展才是人類的終極追求。2、為什么“以經(jīng)濟建設為中心”雖然不再表述，但這個中心不能動搖？

我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。從總體上看，現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低，發(fā)展不平衡。發(fā)展是硬道理，我們只有堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，增強我國的經(jīng)濟實力，為社會主義政治、文化、社會建設打下堅實的基礎，推動社會全面進步。以經(jīng)濟建設為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求，這是解決中國所有問題的關鍵。中心動搖了，黨在社會主義初級階段的整個基本路線就動搖了。3、我國為什么必須加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?①經(jīng)濟發(fā)展并不代表社會發(fā)展。我國經(jīng)濟建設在取得巨大成就的同時，由此帶來的資源、環(huán)境問題也十分嚴重。嚴峻的資源、環(huán)境形勢迫使我們作出選擇走持續(xù)發(fā)展之路。另外諸如貧富分化，地域發(fā)展不平衡，醫(yī)改，社改，教育問題，法律及制度缺失等等，需要國家大力解決。

②科技創(chuàng)新能力已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素。我國科技的總體水平同世界先進水平相比仍有較大差距，同我國經(jīng)濟社會發(fā)展的要求還有許多不相適應的地方．要提高我國的生產(chǎn)力水平，就必須重視發(fā)展科學技術，提高自主創(chuàng)新能力。

③加快經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變是增強中國經(jīng)濟抵御金融危機和國際市場風險能力的必然要求，是實現(xiàn)國民收入分配合理化、促進社會和諧穩(wěn)定的必然要求，也是推進自主創(chuàng)新，推進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重要舉措。4．為提高經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性，我們應該怎么做?

堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國建設成為資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會，促進人與自然的協(xié)調(diào)，推動整個社會走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動生態(tài)文明建設。

5．要繼續(xù)保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，應該堅持怎樣的發(fā)展思路?(或為如何實現(xiàn)“好字當頭”，提一些合理化建設)

在促進發(fā)展方式轉(zhuǎn)變上下功夫，把保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展與結(jié)構(gòu)調(diào)整結(jié)合起來，切實提高發(fā)展的可持續(xù)性；把推動自主創(chuàng)新與培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，努力實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展；把深化改革與促進發(fā)展結(jié)合起來，全面提升經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生動力。

6、在經(jīng)濟建設過程中必須處理好哪些方面的關系？

經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關系；改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關系；經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設之間的關系；國家、集體和個人之間的關系等．

7、請運用思想品德所學知識，談談你對“科學發(fā)展”內(nèi)涵的了解和認識。

科學發(fā)展觀是中國發(fā)展思想的又一次大進步，大飛躍。①發(fā)展是硬道理，是解決一切問題的關鍵，是我黨執(zhí)政的第一要務，必須堅持以經(jīng)濟建設為中心，大理發(fā)展生產(chǎn)力；②中國特色社會主義社會是經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展和全面進步的社會，使物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會；③發(fā)展是協(xié)調(diào)發(fā)展，必須是基礎實現(xiàn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。④發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展。必須堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關系。⑤展必須堅持以人為本，促進人的全面發(fā)展，人是生產(chǎn)力中具有決定性的因素，中國共產(chǎn)黨始終把人民利益放在首位，以人為本是貫徹“三個代表”重要思想的要求。

8、看了材料，小明高興地說，“我們要始終堅持科學發(fā)展觀，使之成為國家當前的中心工作�！毙∶鞯挠^點對嗎？請對此作簡要評析。

①我們要始終堅持科學發(fā)展觀�？茖W發(fā)展觀是我國當前經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。堅持和落實科學發(fā)展觀有利于實現(xiàn)整個國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，有利于緩解社會矛盾，維護社會穩(wěn)定，保障社會主義現(xiàn)代化建設順利進行，保障全面建設小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的目標順利實現(xiàn)。②我國當前的中心工作是經(jīng)濟建設。堅持以經(jīng)濟建設為中心，才能不斷提高人民群眾的生活水平，最終實現(xiàn)共同富裕；才能促進社會全面進步，充分顯示社會主義的優(yōu)越性，從根本上鞏固和發(fā)展社會主義制度；才能不斷增強我國的綜合國力，提高我國的國際地位。

③科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。只有堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能更好地堅持和貫徹科學發(fā)展觀。

9、為了讓社會更加公正．更加和諧，請你提出合法建議。

①、政治上：堅持和完善人民代表大會制度，確保人民當家作主；實施依法治國．保障公民自由和權(quán)利等；加強社會主義民主法制建設。

②、經(jīng)濟上：以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。完善分配制度，走共同富裕的道路：

③、文化上：加強社會主義精神文明建設，大力發(fā)展先進文化，不斷提高人們的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。

④、生態(tài)方面：落實科學發(fā)展觀，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅持節(jié)約資源保護環(huán)境的基本國策，促進人與自然和諧發(fā)展。

⑤、社會方面：關注民生，采取有效措施，著力解決醫(yī)療、住房、教育等事關百姓生活質(zhì)量的問題。10、民生問題也是一個發(fā)展問題。你認為我們國家解決民生問題最根本的應該靠什么？

最根本的應該靠以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。（或答：最根本的應該靠大力發(fā)展生產(chǎn)力，極大地豐富社會物質(zhì)財富，并且制定和嚴格落實正義的制度。等。）11、黨和政府近年來高度重視農(nóng)村民生問題，請舉一例并談談其意義。

家電下鄉(xiāng)，免農(nóng)業(yè)稅等，減輕農(nóng)民的生活負擔等。有利于實現(xiàn)共同富裕，有利于社會穩(wěn)定等等。

“基礎”類

1.發(fā)展兩岸關系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎（或兩岸關系和平發(fā)展的政治基礎）：堅持一個中國原則。2.我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石：四項基本原則。3.我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎：公有制。4.文化建設的基礎工程：發(fā)展教育和科學。

5.發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎是教育。教育是民族振興的基石。

6.人類賴以生存的物質(zhì)基礎是自然資源。人類賴以生存的基礎是大自然。7.人民民主專政的國家政權(quán)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎。

8.在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明中，處于基礎地位的是物質(zhì)文明的發(fā)展。9.國家立法活動的基礎是憲法。普通法律的立法基礎：憲法“根本”類

1.現(xiàn)階段我們國家的根本任務：沿著中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設。2.中華民族的根本利益所在是實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。3.中國發(fā)展的根本基點是獨立自主、自力更生。4.一個民族最根本的事業(yè)是教育。

5.實現(xiàn)經(jīng)濟振興和社會主義現(xiàn)代化的根本大計是發(fā)展科技、教育。

6.我國的根本政治制度是人民代表大會制度。民族區(qū)域自治制度是基本政治制度之一。7.我國的根本制度是社會主義制度。8.依法治國的根本依據(jù)是憲法。

9.國家的根本大法是憲法。一切組織和個人的根本活動準則是憲法。

10.國家生活中的根本問題有國家性質(zhì)、根本制度、國家根本任務、基本經(jīng)濟制度等。11.會主義的根本原則是共同富裕。

12.發(fā)展社會主義文化首要的和根本的要求牢牢把握先進文化的前進方向。13.繁榮社會主義文化的根本保證是牢牢把握先進文化的前進方向。

14.只有把教育搞上去，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)、增強我國的綜合國力。

15.社會主義精神文明建設的根本任務（發(fā)展先進文化的根本任務）是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。16.我國正處于社會主義初級階段的根本原因：生產(chǎn)力水平還比較低。

17.解決我國社會主要矛盾的根本途徑是以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。18.從根本上鞏固和發(fā)展社會主義制度：必須堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。

19.改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。帶有“一”的知識點

1.一個中心：以經(jīng)濟建設為中心2.“一個國家”：中華人民共和國

3.社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。

4.建設中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗集中到一點：就是要毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。

帶有“二（兩）”的知識點

1.兩個基本點：堅持四項基本原則和堅持改革開放2.兩個特別行政區(qū)：香港和澳門

3.精神文明建設的兩個方面：思想道德建設和教育、科學、文化建設4.公有制的兩個基本組成部分：國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟

5.“兩種制度”：在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。帶有“三”的知識點1.三次科技革命。

2.三個代表：中共始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向、.代表中國最廣大人民的根本利益。

3.社會主義我國仍處于社會主義初級階段的三個原因或表現(xiàn)：從總體上看，現(xiàn)階段我國：①社會生產(chǎn)力水平還比較低；②科學技術水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；③社會主義具體制度還不完善。

4.三方面重要國情：人口國情：我國是世界上人口最多的國家，這是我國社會主義初級階.段的重要國情之一。資源國情：自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大。長期以來，我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學，由此造成的浪費、損失十分嚴重。環(huán)境國情：從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當嚴峻，不容樂觀。5.實行計劃生育的三個有利于：有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、增強國家的綜合國力、提高人民的生活水平。

6.人口現(xiàn)狀的三個基本特點：人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。7.控制人口數(shù)量的三個具體措施：晚婚、晚育、少生。

8.三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展：物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

9.三步走戰(zhàn)略：第一步，從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到20世紀末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

10.“三下鄉(xiāng)”活動：文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”。城市“創(chuàng)三優(yōu)”：創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務

11.發(fā)展先進文化的三個面向：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。

12.公有制經(jīng)濟的三種構(gòu)成：國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。13.處理民族關系的三個原則：民族平等、團結(jié)和共同繁榮。

14.維護民族團結(jié)的“三個尊重”：尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的語言文字

年級思想品德期（上）復習提綱第一單元：笑迎新生活1、你對自己學校了解多少？

2、為一名中學生，你將如何作自己學習的管理者？

答：做學習的管理者應該做到：（1）學會自主學習，（2）提高學習效率，（3）科學安排時間。3．學習生活中苦多？還是樂多？在學習中，你難忘的快樂瞬間有哪些？

答：樂多。學習中快樂瞬間有：苦思冥想后解答出題目；學到知識后的快感；考得好受老師表揚的自豪感；以文會友-----------（結(jié)合自己的具體情況加以說明）

4．哪一種學習方式是最好的呢？你是否找到了適合自己的學習方式？答：適合自己的就是最好的（結(jié)合自己的具體情況加以說明）

5．“集體的榮譽會給人帶來自豪感，但集體的榮譽只要班干部維持就可以了�！边@個觀點正確嗎？請談談你的理由。答：（1）這種說法是錯誤的。（2）班級的榮譽不只要班干部維持，而要全班同學一起維持。只有確定了共同的目標后，團結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出最優(yōu)美的班級樂章。6、制定科學的學習計劃必須遵循哪些原則？

答：（1）彈性原則；（2）自然原則；（3）增強原則。7、你想擁有一個怎樣的班集體呢，談談你理想中的班集體？

答：我想擁有一個優(yōu)秀的班集體。我理想中的班集體：（1）要有共同的目標；（2）每個同學各顯其能，發(fā)揮特長；（3）團結(jié)協(xié)作，共同進步。

8、你認為同學們要怎么做才能實現(xiàn)你的理想呢？而你愿意為理想中的班集體付出哪些努力呢？

答：（1）每個同學各顯其能，發(fā)揮特長；團結(jié)協(xié)作，共同進步。（2）我會為這個班級添磚加瓦，參加各種比賽活動，為班級增添榮譽；和同學團結(jié)協(xié)作共同進步。第二單元：認識自我

1、生命為什么需要相互關愛？

答：其他生命與我們?nèi)祟惞灿幸粋�家園，每種生命都有其存在的價值與意義，各種生命息息相關需要相互關愛尊重，如果隨意踐踏地球上的生命，就是在破壞人類賴以生生存的生態(tài)環(huán)境，最終受傷害得還是人類自己。

2、人的生命的獨特性表現(xiàn)在哪里？

答：人的生命的獨特性突出表現(xiàn)在，人的生命最具有智慧。

（1）人的生命的獨特性更多地表現(xiàn)在，人的個性品質(zhì)、人生道路、實現(xiàn)人生價值的方式和途徑的多樣性。（2）每個人要根據(jù)自己的個性，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，選擇一條適合自己的、獨特閃光的成才之路，展示自己的風采，為社會貢獻自己的智慧和才能。4、我們應該怎樣珍愛自己的生命？（6分）

答：①永不不放棄生的希望②肯定生命的價值,尊重自己的生命③延伸生命的價值，使有限的生命煥發(fā)光彩。5、我們應怎樣做到肯定生命、尊重生命?

答：（1）世界因生命而精彩。珍愛生命的人，無論何時何地，無論遇到多大困難和挫折，都不會輕易放棄生命的希望。（2）每個人對國家、社會、他人都有價值。在肯定自己的價值，珍愛自己生命的同時，也要尊重他人生命。

6、怎樣才能使自己的生命價值得以提升呢？

答：（1）要提升生命的價值，就需要我們腳踏實地，從現(xiàn)在做起，從我做起，從一點一滴的小事做起。（2）要樹立崇高的理想，努力學習，掌握本領，長大后回報社會，造福人類。讓有限的生命擁有無限的內(nèi)涵。7、怎樣做才能實現(xiàn)自己最大的人生價值?

答：（1）人的生命價值不在于生命的長短，而在于內(nèi)涵。（2）為社會所作的貢獻越大，其生命的價值也越大（3）人活著，不應該僅追求生命的長度，而應該追求生命的質(zhì)量，要為社會作出應有的貢獻，這樣才能延伸生命的價值（4）我們要珍愛生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈努力，不斷延伸生命的價值。8、什么是青春期？

答：是指青少年生理發(fā)育和心理發(fā)展急劇變化的時期，是童年向成年過渡的時期，是人生觀和世界觀逐步形成的關鍵時期。

9、青春期的身體變化主要表現(xiàn)在三個方面

答：（1）身體外形的變化；（2）身體內(nèi)部器官的完善；（3）性機能的成熟。

10、青春的喜悅：（1）身體快速成長；（2）感覺特別敏銳發(fā)達；（3）興趣特別廣泛；（4）思維特別活躍；（5）性意識開始萌芽。

11、青春的煩惱：（1）不大愿意和爸媽談心；（2）不喜歡爸媽的管教；（3）希望引起同學的注意；（4）希望獨立而不能自立；（5）否定童年有眷戀童年。（總之，心理上成人感和幼稚性并存）12、怎樣處理好青春期的心理矛盾？試舉例說明

答：青春期心理充滿著矛盾。這些矛盾是我們成長過程中正常的心理現(xiàn)象。這些心理矛盾有時讓我們感到苦悶，但正是它們構(gòu)成了我們向前發(fā)展的動力。當然，如果處理不好這些矛盾，它們也會成為阻礙我們發(fā)展的阻力，因此，通過各種力量調(diào)控內(nèi)心心理矛盾是很重要的。例如：在情緒不好的時候，聽聽音樂或者打打球…………13．如何排解成長的煩惱？（4分）

答：（1）可以向老師、家長、親友以及社會尋求幫助，自己也要學會當自己的“心理醫(yī)生”。（2）如聽音樂或者打打球，轉(zhuǎn)移自己的不良情緒；在感到孤獨的時候，與同學聊聊天，或給朋友寫信等等。14、認識自我的途徑有哪些？

答：（1）通過自我觀察認識自己，（2）通過他人認識自己，（3）通過集體了解自己，15．合初中生的實際，談談男女同學之間應怎樣正常交往？

答：開放性試題，主要內(nèi)容答出兩方面內(nèi)容即可。第一：青青的友誼是無私的、純潔，不帶任何功利之心。第二：男女同學之間的正常交往，有益于我們的身心健康發(fā)展。兩者之間可以優(yōu)勢互補，取長補短，從而營造一種和諧溫馨、合作團結(jié)的氛圍。

16、什么是內(nèi)在美？什么是外在美？二者的關系如何？

答：因為一個人的美應是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，一個人的美并不光是其外表，衣著，更重要的是他的內(nèi)在素質(zhì)，學識，心靈，道德等等。既要注重外表的美，也要注重內(nèi)在的美。外貌的美麗會隨時間的推移而消失、褪色，但內(nèi)在的美是永不褪色的。17．開發(fā)潛能的方法很多，列舉五種發(fā)掘潛能的方法

答：經(jīng)常給予自己積極的暗示，有利于提高自己的信心和勇氣，幫助我們發(fā)掘潛能。在心中想象出一個比自己更好的“自我”形象，能夠激勵自己的斗志，有利于釋放自己的潛能。只有在實踐中才能激發(fā)潛能，要培養(yǎng)有利于激發(fā)潛能的習慣，從小事做起。

18．你有哪些優(yōu)點和缺點？怎樣正確對待自己的優(yōu)點和缺點？

答：（1）結(jié)合自己的實際加以說明，優(yōu)點：，缺點：。（2）每一個人的外在形象和內(nèi)在素質(zhì)都存在優(yōu)點和缺點，全面認識自己，既要看到自己的優(yōu)點，也要看到自己的缺點；我們自身的優(yōu)點和缺點不是一成不變的，我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正自己的缺點來完善自己。第三單元：過富有情趣的的生活1．緒的基本分法為喜、怒、哀、懼。

2．情緒是可以調(diào)適的，不良的情緒是可以排解的。3．情緒對人會產(chǎn)生什么不同的作用？

答：（1）情緒可以充實人的體力和精力．提高個人的活動的效率和能力，促使我們健康成長（2）情緒也會使人感到難受，抑制人的活動能力，降低人的自控能力和活動效率，做出一些令自己后悔甚至的事情。4．調(diào)節(jié)情緒有哪些具體的方法？

答：（1）注意轉(zhuǎn)移法：當人情緒激動時，為了使它不至于爆發(fā)難以控制，可以有意識地轉(zhuǎn)移注意力，把注意力從引起不良情緒反應的刺激情境轉(zhuǎn)移到其他的事物或活動上去。（改變注意力焦點法，改變環(huán)境法）（2）合理發(fā)泄法：遇到不良情緒時，通過簡單的“宣泄”痛痛快快地表達出去，或者將不良的情緒通過其他方式和途徑宣泄出去。（在適當?shù)膱龊峡抟粓觯�向他人宣泄，進行劇烈的運動，放聲歌唱或大聲叫喊）（3）理智控制法：在陷入不良情緒時，主動調(diào)動理智這道“閘門”的力量，控制不良的情緒，盡量使自己愉悅起來。（自我暗示法，自我激勵法，心理換違法，升華法）5．情趣源于興趣，情趣有高雅和庸俗之分。6．高雅情趣和庸俗的情趣的作用有何不同？

答：（1）高雅的生活情趣，有利于個人的身心健康，符合現(xiàn)代文明的要求，也符合科學精神和科學生活要求。（2）生活情趣庸俗的人，往往看不到生活中豐富多彩的一面，也看不到生活的美好遠景，只看到眼前的事物，追求暫時的快樂。庸俗的情趣，不利于青少年的身心發(fā)展，甚至有害于身心健康。7．怎樣追尋高雅的生活情趣？

答（1）樂觀、幽默的生活態(tài)度，是陶冶高壓生活情趣的重要條件（2）要善于將好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的興趣，從而培養(yǎng)自己高雅的生活情趣（3）豐富的文化生活，是陶冶情趣、追求高雅生活情趣的重要途徑（4）在追尋高雅生活的過程中，我們的精神世界，總能在無形中受到陶冶，提升為情操---一種價值追求的情感。8．盲目的“從眾”有什么危害？

答：盲目從眾，跟著“群體”參加無意義甚至對身心健康有害的活動，會使我們陷入庸俗的生活情趣中，不利于我們身心的健康發(fā)展。第四單元：過健康、安全的生活1、我們身邊的誘惑有

答：領獎臺的誘惑，金錢的誘惑，游戲機的誘惑，黃、賭、毒的誘惑，邪教的誘惑。2、我們應如何拒絕不良誘惑？

答：拒絕不良的誘惑，需要我們結(jié)合自己的實際，用科學的態(tài)度、堅強的意志、清醒的頭腦和正確的方法去克服。方法如下：（1）避開誘因法（2）婉言謝絕朋友，提高自制力（3）專時專用，改正不良的習慣。3．賭博對青少年的健康成長有那些危害？

答（1）賭博嚴重影響學習、妨礙休息，損害健康（2）賭博嚴重影響人際關系（3）賭博還誘發(fā)違法犯罪。4．怎樣防范侵害，保護自己？

答：（1）提高警惕性和自我保護意識。（2）用智慧保護自己。（3）用法律保自己。5．少年在遭到不法侵害時、實施有效自我保護的時，應當注意些什么?

答：（1）力量的對比；（2）周圍環(huán)境的利用；（3）機智求助他人；（4）主觀心理調(diào)節(jié)；（5）人身安全第一；（6）避免無謂地激怒對方；（7）暫時妥協(xié)、時候報案。6．果遇到意外險情與傷害時你應怎樣做?

答：（1）遇到意外險情與傷害時，需要冷靜，學會有效的自救方法。（2）遭遇不法分子的侵害時，有能力制服時，當然要勇敢地同其搏斗；（3）沒有能力將其制服的，可以采取“呼救法”“周旋法”“恐嚇法”等及時脫身。（4）萬不得已，也要將損失降到最小，保住最大的合法利益。7．保護未成年人的法律有哪些？

答：（1）《中華人民共和國未成年人保護法》、（2）《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》8．上網(wǎng)行為對中學生產(chǎn)生什么影響？

答：（�。┯绊懻�常的學習和生活。（2）容易受到不健康內(nèi)容的影響，導致違法犯罪9．中學生應如何文明上網(wǎng)？

答：（1）應充分利用網(wǎng)絡優(yōu)勢，促進文化學習，提高自身素質(zhì)。（2）要學會科學合理地安排時間，不影響正常的學習和生活。（3）要正確選擇網(wǎng)上信息，自覺抵制不健康信息的影響。

【七年級思想品德（下）復習提綱】第一單元做自尊自信的人第一課珍惜無價的自尊自尊自信人人都需要的

自尊的表現(xiàn)：注意容貌上的修飾、舉止方面的文雅以及行為的后果。自尊：即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。一般來說，一個沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。

別人欣賞我們的長處，不恥笑我們的弱點與缺點，這種被尊重更能使我們體驗到快樂與感動。自尊與被人尊重都是快樂的。

真正有自尊心的人，必定是知恥的人。知恥是自尊的重要表現(xiàn)。

虛榮心：是一種追求表面上的榮耀、光彩的心理。（認識生活中的虛心的具體表現(xiàn)）世界上最名貴的衣服，不是珍珠衫，不是羽衣霓裳，慚愧知恥是最美麗的服裝。尊重他人是人生的一道底線，是人生的一個亮點，自尊無價。尊重他人是我的需要

尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。我們有責任去關心他人的自尊，維護他人的尊嚴。要想贏得他人的尊重，首先要尊重他人。

尊重他人的表現(xiàn)：⑴欣賞、鼓勵、期待等角度來善待對方；⑵不做損害他人的事情。彼此尊重才能贏得尊重自尊的人最看重自己的人格。

生活中有損人格的不良習慣：說謊、逃避責任、假公濟私、陽奉陰違等。自尊者達觀：不必太在意他人的議論和態(tài)度，要適度自尊。

尊重他人的最基本的表現(xiàn)，就是對人有禮貌，尊重他人的勞動，尊重他人的人格。怎樣尊重他人？⑴首先，要善于欣賞、接納他人；⑵其次，不做有損他人人格的事情。尊重可以使人理智，尊重可以使人悔過，尊重可以喚醒人的良知，產(chǎn)生無法估量的下面效應。第二課揚起自信的風帆“我能行！”

每個成功者都相信“我能行”。

“我能行”的經(jīng)歷歸結(jié)起來，就是在思想上相信我能行，行為上表現(xiàn)我能行，情感上體驗我能行。自信，是對自身力量的確信，深信自己能做成某件事，實現(xiàn)所追求的目標。

自卑與自負都是自信的誤區(qū)。⑴自卑的人，輕視自己，看不到自己的能力，可以做得很好，也不敢嘗試；⑵自負的人，自以為了不起，過高的估計自己，看不起別人，自以為是。（生活中注意區(qū)分這兩種人）自信是成功的基石

自負與自卑都是以我為中心，以我為中心的心態(tài)會使他遠離成功。自信有助成功自信者良好的心理品質(zhì)：⑴樂觀，⑵好奇，⑶專注。唱響自信之歌

有了自信才能有成績，有成績就會更自信�？吹轿覀儗W習、生活中的進步（想一想）發(fā)現(xiàn)自己的長處，是自信的基礎。實力，才是支撐信心最重要的杠桿。

我們只有把個人的命運與祖國的發(fā)展結(jié)合在一起，的自信才有堅如磐石的根基。第三課走向自立自己的事自己干

自立，就是自己的事情自己干。自立在生活中的表現(xiàn)（舉例）

人生需要自立：走進社會，經(jīng)歷風雨、見世面；法律要求我們自立。

走向自立我們需要培養(yǎng)哪些能力？如展示：⑴推銷自己的能力，⑵與人溝通、善解人意的能力，⑶遠用法律維護自己權(quán)益的能力，⑷不斷學習、充實自己的能力等等。告別依賴走向自立

依賴思想的危害：⑴會使人喪失獨立生活的能力和精神，會使人缺乏生活的責任感，造成人格的缺陷。⑵只想不勞而獲，貪圖享受，就不能適應社會生活，甚至危害社會和他人，走上違法犯罪的道路是。告別依賴，一個重要的表現(xiàn)是獨立地生活。

自己的事自己負責的前提是要自主。（自主就是遇事有主見，能對自己的行為負責。）自立與自主的關系：自立的前提是自主，自主的表現(xiàn)是自立。

有了獨立自主的愿望，即自立的意識后，又該怎樣培養(yǎng)自己的自立能力呢？最基本的就是立足于自己當前的生活、學習中的問題，從小事做起。多實踐多鍛煉。正如“要知道梨子的味道，就要親口嘗一嘗；要學會游泳，就在水中反復練習�！保ㄕ埬懔信e你生活學習中需要自己做的小事或遇到的問題）

請你談：你如何“告別依賴，走向自立”？⑴從思想上認識到依賴的危害，主動告別依賴；⑵學會自主，它是自立的前提條件；⑶立足當前的生活、學習中的小事做起，多實踐多鍛煉。第四課人生當自強人生自強少年始

自強，就是對未來充滿希望，永遠向上，奮發(fā)進取。

自強精神表現(xiàn)在困難面前：⑴不低頭，不喪氣；⑵自尊自愛，不卑不亢；⑶勇于開拓，積極進�。虎戎敬娓哌h，執(zhí)著追求；等等。自強是，通向成功的階梯。自棄與自強是對立的。

自棄，是指自己懶惰成性，得過且過，不求上進，不思進取。自棄的人最終將一事無成。少年能自強

所有自強者共同的特點：對人生理想執(zhí)著追求。自強的關鍵：戰(zhàn)勝自我。自強的捷徑：揚長避短。人最大的敵人：自己。

少年怎樣才能自強？⑴樹立正確的理想；⑵戰(zhàn)勝自身的弱點；⑶發(fā)揮自己的特長，揚長避短。就能在自強的人生征途中，劈波斬浪，抵達成功的彼岸。第三單元做意志堅強的人第五課讓挫折豐富我們的人生人生難免有挫折

挫折，就是所謂“釘子”，即人們所遇到的失利、失敗和阻礙等。挫折與人生相伴；挫折普遍存在，難以避免。

造成挫折的因素有多方面的：⑴不能預測和及時防范的天災人禍，⑵各種人為因素，⑶個人的道德品質(zhì)、智力、體力、外貌以及某些生理缺陷等因素的限制。

面對挫折和困難，大致有三種人：⑴膽怯、懦弱的人，⑵意志不堅定或者容易滿足的人，⑶意志堅強、有堅定信念的人。第三種人善于把前進道路上的絆腳石變成墊腳石，從而鋒利成功，實現(xiàn)生命的價值，享受真正的人生。挫折面前也從容

挫折的作用：⑴消極作用使人產(chǎn)生憂愁、焦慮、不安、恐懼等消極心理。⑵積極作用磨煉意志，增長才干和智慧。（品味“艱難困苦，玉汝于成”、“蚌病成珠”）人們在戰(zhàn)勝一次又一次挫折后贏得的最寶貴的禮物：智慧。

挫折的有效方法？⑴樹立正確的人生目標。⑵正確認識挫折，采取恰當?shù)慕鉀Q方法。⑶激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情。⑷會自我疏導。

戰(zhàn)勝挫折、克服消極心理的有效方法：全身心地去探索、去創(chuàng)新，自我疏導的方法：⑴合理宣泄法，⑵移情法，⑶目標升華法。第六課為堅強喝彩讓我們選擇堅強

意志堅強的人有哪些表現(xiàn)？意志堅強的人，⑴對自己的行動的動機和目的有清醒而深刻的認識。⑵能在復雜的情境中冷靜而迅速地判斷發(fā)生的情況，毫不遲疑地采取堅決的措施和行動。⑶在碰到挫折和失敗的時候，可以調(diào)節(jié)自己的消極情緒，控制自己的言行，不灰心、不氣餒、不焦躁。⑷能夠以頑強的精神、百折不撓的毅力，戰(zhàn)勝挫折和困難，實現(xiàn)自己的目標。（即：自覺性、果斷性、自制力、堅韌性。）堅強意志的意義（作用）？⑴堅定正確的人生方向，需要堅強意志。⑵走出失敗的陰影，需要堅強意志。⑶形成良好的學習習慣，需要堅強意志。⑷成就一番事業(yè)，需要堅強意志。能否將失敗轉(zhuǎn)化為成功的關鍵：有沒有堅強的意志品質(zhì)。鋼鐵是這樣煉成的

堅強的意志是怎樣煉成的？⑴必須樹立明確的目標。⑵要從細微之處做起，從小來做起。⑶善于管理自己。⑷主動在艱苦的環(huán)境中鍛煉自己。你需要從哪些小事做起：想一想品味：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

第四單元做知法守法用法的人第七課感受法律的尊嚴走近法律

規(guī)矩，就是人們說話、做事所依據(jù)的標準，也就是社會成員都應遵的行為規(guī)則。有規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩十分重要。我們身邊的規(guī)矩有很多�？煞譃槿�類：道德、紀律、法律。

法律的顯著特征：⑴由國家制定或認可。⑵國家強制力保證實施，具有強制性。⑶對全體社會成員具有普遍約束力。

我們的生活離不開法律。

我國法律：作為人民意志和利益和體現(xiàn)，它通過規(guī)定權(quán)利和義務，規(guī)范全體社會成員的行為。

法律的作用：⑴規(guī)范作用。（突出地表現(xiàn)為規(guī)定人們可以做什么，必須做什么，應該做什么，不應該做什么。）⑵保護作用。法不可違

我們維護自尊，培養(yǎng)自信，實現(xiàn)自立，力求自強，一個重要的條件就是要守規(guī)矩，尤其是不能違反法律。違法行為，凡不履行法律規(guī)定的義務，或者做出法律所禁止的行為都是違法行為。違法行為，可分為：行政違法行為、民事違法行為、刑事違法行為。（違憲行為）

行政違法行為、民事違法行為，又叫一般違法行為；刑事違法行為，屬于嚴重違法行為，是犯罪行為。刑法，以國名義規(guī)定什么行為是犯罪和對犯罪分子處以何種刑罰的法律。犯罪，是指具有嚴重社會危害性、觸犯刑法并依法應受刑法處罰的行為。

犯罪具有三個基本特征：第一，具有嚴重社會危害性的行為。嚴重危害性，是犯罪的最本質(zhì)特征。第二，一種觸犯刑法的。刑事違法性，是犯罪的法律標志。第三，應當受到刑罰處罰的行為。刑罰的當罰性，是犯罪的嚴重危害性及刑事違法的必然后果。

刑罰，又叫刑事處罰、刑事處分，是指人民法院對犯罪分子實行懲罰的一種強制方法。

我國刑罰的種類分為：主刑，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑五種；附加刑，包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)三種。

10犯罪歷來是國家法律打擊的重點，犯罪分子終究要受到來歷的刑事處罰。防患于未然

遵守法律，是踐行道德的表現(xiàn)。

犯罪行為人的心理都是想獲得某種滿足。

要在心靈深處憎惡違法犯罪，行為上遠離違法犯罪。

規(guī)范未成年人行為的法律是：《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》想一想，我們身邊的不良行為有哪些?并能采取相應的預防和矯正措施。

品味：“近朱者赤，近墨者黑”；“小洞不補，大洞吃苦”�！昂鲆詯盒《鵀橹�，忽以善小而不為”。第八課法律護我成長特殊的保護特殊的愛

凡未滿18周歲的公民都是未成年人。

專門保護我們的合法權(quán)益的法律有：《中華人民共和國未成年人保護法》、《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》。

在未成年人保護法中為我們設置了四道防線：家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護。

家庭保護的含義：要求父母或者其他監(jiān)護人依法履行對未成年人的撫養(yǎng)、監(jiān)護的職責，尊重未成年人受教育的權(quán)利。

學校保護的含義：要求學校等教育機構(gòu)依照法律的規(guī)定，對未成年人進行教育，并對他們的身心健康和合法權(quán)益實施保護。

學校保護涉及未成年人的教育和發(fā)展、人身權(quán)利的維護、生命安全的保障等方面。社會保護的含義：要求全社會創(chuàng)造一種有利于未成年人健康成長的社會環(huán)境。

社會保護包括對未成年人的社會文化保護、身體健康保護、勞動保護、自由權(quán)和精神的保護等方面。司法保護的含義：要求公安機關、人民檢察院、人民法院以及司法行政部門等依法履行職責，對未成年人實施專門保護措施。善用法律保護自己

我們維護權(quán)益的最有力的武器就是法律。

能夠為我們提供法律幫助的機構(gòu)：法律服務所、律師事務所、公證處、法律援助中心等。維護我們合法權(quán)益的途徑：1）非訴訟手段；2）訴訟手段。

非訴訟手段是我們維護合法權(quán)益常用的有效手段。它包括：⑴向政府有關部門、司法機關、人民團體、有關社會團體等等方面反映問題，尋求幫助，以解決問題；⑵通過調(diào)解、仲裁等方式，解決爭議、糾紛，保障公民權(quán)益

訴訟的含義：它是指人民法院主持有利害關系人參與的處理糾紛的程序。

訴訟是維護我們的合法權(quán)益最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的一種手段，是保護我們權(quán)益的最后屏障。訴訟通常分為三種類型：刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟。

刑事訴訟：是指由國家機關在當事人和其他訴訟參與人的參加下，依法揭露犯罪、證實犯罪、罪犯的活動。民事訴訟：是人民法院在當事人和其他訴訟參與人的參加下，依法審理案件的解決糾紛的活動。行政訴訟：俗稱“打官司”，是人民法院在雙方當事人的參與下，依照司法訴訟程序解決行政爭議案件的活動。

10敢打官司。

11同違法犯罪行為做斗爭，是包括我們青少年在內(nèi)的全體公民義不容辭的責任。

12違法犯罪分子往往是兇惡、狡猾的。我們與其斗爭時，既要勇敢，又要機智。行之有效的好方法：設法穩(wěn)住歹徒，記住歹徒相貌，歹徒去向，及時撥打“110”報警電話。

【八年級思想品德上冊期末復習提綱】第一課愛在屋檐下一．我知我家1．家庭關系的建立（1）家庭的含義

家庭是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系而結(jié)合成的親屬生活組織。（2）家庭關系確立的幾種情形

a.依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；b因生育導致的血緣關系結(jié)合成家庭；c依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；d隨父（母）再婚組成新的家庭；e非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護。（3）家庭結(jié)構(gòu)的類型

現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。2．與父母的關系不可選擇（1）與父母的血緣關系不可改變

父母子女關系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關系。生命是父母給予的，這種關系無可選擇、無法改變。（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風

填寫家庭樹，看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型；講講好的家風、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。二．我愛我家1．大人講我小時候

（1）家庭是我們成長的搖籃（2）父母是我們的第一任老師（3）我們盡享家庭的親情和溫暖2．無悔的奉獻

（1）父母對家庭的貢獻夸夸自己的父母（2）父母對子女之愛概述母愛和父愛母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴格。

（3）父母對子女的義務父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務。3．感受家庭溫暖

（1）從各個方面感受家庭帶給我們的溫暖

家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學校和今后發(fā)展的大本營。（2）熱愛自己的家用自己感觸最深的話，表達對父母的敬愛之情。三．難報三春暉1．愛灑心間

（1）父母對我們的付出

父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情永遠銘記在我們的心中。（2）我們應該以愛回報

父母為家庭作出了貢獻，為我們付出很多，他們應當?shù)玫綈鄣幕貓�，理應受到我們的孝敬。�?）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。2．孝親敬長是我們的天職

（1）孝敬父母是道德和法律的要求

孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務、法律義務。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。

（2）孝敬父母的具體表現(xiàn)

孝敬父母要落實到具體行為之中，要從小事做起。（3）孝敬父母收獲的是甜蜜

愛父母，心里想著父母，理解、關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習、積極上進，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。（4）孝敬父母不是愚孝和盲從對父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當父母作出不道德的事時，要勸阻，這也是孝的表現(xiàn)；當其觸犯法律時，做兒女的對其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要進行勸阻、斗爭。（5）對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心

爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻，在他們年老多病、行動不便之際，做孫子女的更要獻上一片孝心。這既是理所當然，也是弘揚中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。第二課我與父母做朋友一．嚴也是一種愛1．成長也會有煩惱（1）產(chǎn)生煩惱的原因

進入青春期后，我們的自我意識增強，開始獨立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來煩惱。（2）產(chǎn)生代溝的原因

我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。（3）父母的高期待、嚴要求是一種愛

我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。2．逆反心理有危害（1）逆反心理的表現(xiàn)

要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我信這，我偏信那。（2）對逆反心理的辨證分析

對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。

（3）逆反心理導致的危害

從結(jié)果上看，逆反心理導致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對父母的一種傷害不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害自己。

為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時要努力克制自己。二．兩代人的對話1．架起理解的橋梁（1）要親近父母，跨越代溝

溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。（2）學會遇事與父母商量

商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。

“處理家庭沖突六步法”：

第一步，明確沖突是什么；第二步，進一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗最終選擇的解決問題的方式是否有效。（3）與父母溝通的基本要領

彼此了解是前提，尊重理解最關鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。了解父母，溝通就有主動權(quán)；敞開心扉，溝通起來無顧忌；笑口常開，溝通起來無障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關鍵；求同存異，溝通不要走極端。2．交往的藝術

（1）贊賞父母，交往起來無煩惱。（2）認真聆聽，交往起來免誤會。（3）幫助父母，交往起來無障礙。（4）在家庭交往中，與父母不必太計較，要寬容。第二單元師友結(jié)伴同行第三課同儕攜手共進一．同學朋友1．我的人際圈（1）閉鎖心理的含義

閉鎖心理是將自己的心理活動進行自我封閉，不輕易外露。（2）形成良好人際關系的意義。

如果封閉自己，只會使自己陷入孤立。良好的人際關系是相互選擇的結(jié)果。積極交往，友誼之樹才會枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會更開朗，人生才能更精彩。（3）交往中受人歡迎的品質(zhì)

真誠、友好、善良、負責任等品德，會使我們在交往中具有持久的吸引力、較強的溝通意識和溝通能力，也會使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。2．與友同行

（1）什么是朋友？交友的益處有哪些？

朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。（2）朋友從哪里來？

朋友可能就在我們身邊。對于友情，需要我們明知而謹慎地把握。（3）交友的原則

交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。

人無完人，人各不同。寬容他人，尊重差異，加強溝通，就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。真正的友誼應該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。我們要慎交朋友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。二．男生女生1．讓我們蕩起雙槳（1）與異性交往的意義

異性同學間的交往是學校生活的一個重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。（2）樹立男女同學之間積極交往的意識男女同學之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學習對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展；可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學習如何適應社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。

（3）男女同學之間如何進行正常、健康的交往？

男女同學之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。2．把握青春，把握情感

（1）正視男女生交往中的情感問題

隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。（2）如何把握情感

男女同學之間的情感需要慎重對待、理智選擇。

當我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學會選擇，學會承擔責任；選擇中我們把握青春，在承擔責任中我們長達成人。（3）在異性交往中學會自我保護

在與異性相處時，我們要學會保護自己。增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護。第四課老師伴我成長一．我知我?guī)熚覑畚規(guī)?．我給老師畫個像

（1）日常生活中的老師（2）信息時代的老師（3）培養(yǎng)人格的老師教師的巨大力量在于做出榜樣。2．我愛我的老師

（1）高尚的人格（2）夸夸我的老師二．有效溝通健康成長1．師生交往新觀念（1）傳統(tǒng)師生關系

“權(quán)威遵從”的不對等的師生關系引發(fā)了師生交往的重重障礙。（2）新型師生關系

新型的師生關系建立在民主平等的基礎上。在這種關系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學習、教學相長。老師是我們學習的合作者、引導者和參與者，是我們的朋友。2．共筑師生情感橋梁

（1）主動溝通是一切交往的前提。

化解與老師的誤解、矛盾，增進與老師的感情，一切從主動溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。（2）溝通方法

從老師的角度看問題。正確對待老師的表揚和批評。原諒老師的錯誤。（3）交往禮儀

禮貌待師。注意場合。勿失分寸。第三單元我們的朋友遍天下第五課多元文化“地球村”一．世界文化之旅1．豐富多彩的文化

（1）文化的多樣性和豐富性，通過各具特色色的文化習俗表現(xiàn)出來。

（2）不同國家和民族的不同文化，有著各自的標志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。

2．和諧的文化樂章

（1）文化存在差異，沒有優(yōu)劣文化存在差異，各有千秋。每一種文化都有自有生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊含著人類文明的成果。

（2）全球化趨勢全球化是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的共同趨勢。在全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。（3）正確對待文化差異

既要尊重自己民族文化的價值，又要尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、相互學習。二．做友好往來的使者1．開放的胸懷

（1）面對不同文化，開放的胸懷意味著什么？

面對不同文化，應采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導致的行為方式的差異，要虛心學習其他文化的優(yōu)點、長處。

（2）保護本民族的文化是我們義不容辭的責任。

（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。2．搭起文化的橋梁

（1）對外來文化該持何種態(tài)度

學習外來文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。

（2）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是青少年責無旁貸的歷史重任。（3）對外交往的方法

面對文化差異，我們應該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當?shù)氐娘L俗習慣；探索有效地溝通技巧；在交往時，不卑不亢，以禮相待……

（4）以開放的心態(tài)接納不同文化的同時，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長的文化。第六課網(wǎng)絡交往新時空

1、網(wǎng)絡交往的特點：無限性、兩面性、先進性、危險性。2、網(wǎng)絡交往的兩面性：（1）優(yōu)勢：快捷、方便，擴大了交往面，開闊了眼界，實現(xiàn)自身價值等；

（2）負面影響：長時間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡荒廢學業(yè)，誘惑欺詐、違法違紀等3、網(wǎng)絡成癮者的心里成因：（P71）4、網(wǎng)絡交往中應怎樣保護自己？（1）提高安全防范意識

網(wǎng)絡交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應網(wǎng)友的要求�，F(xiàn)實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當受騙。（2）提高辨別覺察能力

網(wǎng)絡信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡實施違法犯罪活動。作為網(wǎng)絡游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。5、網(wǎng)絡交往要遵守哪些規(guī)則？

（1）網(wǎng)上不能為所欲為，（2）網(wǎng)絡交往要遵守道德，（3）上網(wǎng)要遵守法律.。6、如何文明上網(wǎng)？

7、對待網(wǎng)絡交往，我們青少年應該怎么辦？

作為青少年，我們必須樹立遠大理想，勤奮學習，勤于思考，把網(wǎng)絡作為先進的工具，作為生活的補充。我們必須自覺規(guī)范自己的網(wǎng)絡行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡環(huán)境，讓其成為人們生活學習的另一個空間。

第四單元交往藝術新思維第七課友好交往禮為先

1、禮貌和禮儀是個人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。2、文明禮貌的重要性：（P79）

3、語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)，也是禮貌待人的體現(xiàn)。4、禮貌用語的要求：

（1）說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人；（2）談吐文雅，不說粗話臟話；

（3）與人交談時，要謙遜、尊重對方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。5、社交活動要注意的問題：

一是容貌清潔，二是服裝整潔、美觀、大方，三是舉止規(guī)范。6、禮儀的重要性：

禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。自覺做到講禮儀，不僅關系到我們自身的形象，而且直接關系到周圍的人，關系到我們的集體，甚至關系到我們民族和國家的形象。

7、按禮儀要求做的好處：（P84）

8、如何對待傳統(tǒng)禮儀？如何對待少數(shù)民族的禮儀？（P87、P88）第八課競爭合作求雙贏

1、競爭的積極作用和消極作用：競爭對人的發(fā)展和社會的進步又促進作用。提高學習和工作的效率；提高自己的水平；增添學習和生活的樂趣。積極作用

產(chǎn)生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。忌妒心理是競爭的副產(chǎn)品。做一個合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。消極作用

2、對忌妒心理的認識：忌妒心理是一種微妙、強烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對我們發(fā)展有很大的危害。

3、競爭過程中必須遵守的基本準則是道德和法律。

4、競爭的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學習熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。5、合作與共享的關系：合作是共享的基礎，共享是合作的必然結(jié)果。6、合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。7、“863精神”的核心是“團結(jié)協(xié)作的奉獻精神”8、合作的重要性：

合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神一個具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。9、合作中競爭的內(nèi)涵：

一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。10、怎樣在合作中競爭？（P96）11、全新的競爭理念：（P97）12、如何面對成功與失�。浚≒97）13、在合作中競爭，在競爭中合作的關系：（P98）14、競爭中合作的真諦是什么？（P98）15、在競爭和合作中如何處理好與他人的關系？（P98）16、什么是團隊精神？17、團隊精神的核心是集體主義，是合作共享，樂于奉獻，是個人利益服從集體利益。第九課心有他人天地寬

寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當代人必備的道德品質(zhì)。1、“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎。2、為什么說善于寬容利人利己？（P104）

3、寬容是有原則的，不能盲目。對家人、同學、朋友，不能斤斤計較，而要寬厚待人、與人為善。當然，我們決不遷就“壞人”“惡人”。在原則問題上不能讓步。3、“己所不欲，勿施于人”的含義：P105

4、關心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在。

5、換位思考、與人為善的實質(zhì)，就是設身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上。

6、換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設身處地，是達成諒理解不可缺少的心理機制。平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。

7、對平等的認識：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴，都不容輕視。在法律地位上，每個人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務。

8、什么是弱勢群體？幫助他們，我們能做些什么？

弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。

對待他們，我們首先應平等對待他們，尊重他們的人格尊嚴；其次，應盡力幫助他們，自覺維護他們的合法權(quán)益。

9、尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。10、尊重社會的表現(xiàn)：（P112）

11、尊重自然的核心是保護環(huán)境。人類來自自然，人類的生存離不開自然的恩賜，人類有義務尊重自然，否則，就會受到它的懲罰。保護環(huán)境是我國長期的基本國策。第十課誠信做人到永遠

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是為人處事的基本原則。1、什么是誠信？

我們?yōu)槿颂幨�，與人交往，要講究誠信，即誠實守信�！罢\”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。

2、“君子一言，駟馬難追”和“人而無信，不知其可也”的含義。（P115、P116）

3、對人守信，對事負責是誠信的基本要求，恪守信用落實到行動上，即表現(xiàn)為一種積極負責的態(tài)度�！白隼蠈嵢�，辦老實事”是人們崇尚的行為準則。實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。4、踐約守信是我們誠實做人的核心。5、誠實和信任的關系。

（1）堅持誠實就會贏得信任誠實是獲得信任的前提，信任的基礎永遠是誠實。（2）誠信守則的具體要求

誠信守則一：堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。誠信守則三：在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。誠信守則四：在情與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。6、誠信守則

（1）堅持實事求是；（2）在涉及到利益沖突時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊；（3）在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊；（4）在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。

7、如何處理對人誠實與尊重隱私的關系？（P122）

8、誠信與說謊是水火不相容的�！吧埔獾闹e言”是不誠信嗎？為什么？（P123）9、誠信的核心是善。

【八年級思想品德下冊期末復習提綱】

第一單元

1、我國的國家性質(zhì)（p4）

我國是工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。2、現(xiàn)階段我國的人民包括（p4）

工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動者，社會主義事業(yè)的建設者，擁護社會主義的愛國者，擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。注意，不屬于中國人民的中國公民有：被剝奪政治權(quán)利的犯罪分子

②擁有中國國籍的外國人③分裂國家的人④敵視和破壞社會主義制度的敵對勢力和敵對分子。3、人民是我們國家和社會的主人。（p4）

（主人翁地位的表現(xiàn)：平等地享有國家和社會事務的權(quán)力）4、什么是公民權(quán)利；什么叫公民的基本權(quán)利？(p5)

公民權(quán)利指的是由憲法和法律確認并賦予公民享有的某種權(quán)益。

由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民的基本權(quán)利5、人民和公民有何異同，我國的公民包括哪些人？（p6）

人民是政治概念，在不同的國家和同一個國家的不同歷史時期，有著不同的階級內(nèi)容

公民則是法律概念，是指具有某國國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔義務的人。中國公民：必須要有中國的國籍才能算是中國公民。（有些超生的中國人口沒有中國國籍，所以不能算是中國公民）

6、我國公民的權(quán)利是如何得到保障的(p7)

我國建立了以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。立法保障：就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認下來，運用國家強制力加以維護。司法保障：是指通過法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民的權(quán)利。7、我國公民的基本權(quán)利有哪些？(p9)

公民的基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟、文化等各個領域，涵蓋家庭生活、學校生活、社會生活等諸多方面。具體包括：①平等權(quán)②政治權(quán)利和自由③宗教信仰自由④人身自由權(quán)利⑤……⑨（憲法是公民基本權(quán)利的確認書和保證書。）8、公民應該這樣正確行使權(quán)利？（p10--11）

①公民在行使權(quán)利時要尊重他人權(quán)利。②公民在行使權(quán)利時，不得損害國家的、社會的、集體的利益。③要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。④要以合法方式行使權(quán)利。9、如何行使言論自由的權(quán)利（P11頁）

第一，公民不得利用言論自由來侮辱、誹謗他人。第二，公民不得利用言論自由教唆、煽動他人實施危害國家安全、破壞民族團結(jié)、破壞社會公德、擾亂社會秩序的行為。

10公民的義務分為法定義務和道德義務兩大類，什么叫法定義務？憲法規(guī)定的我國公民的基本義務有哪些？（p16）我國憲法規(guī)定的公民義務是法定義務，也是我國公民的基本義務。法定義務是指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務。（具體內(nèi)容在課本上劃記，共6條）

11、什么叫道德義務，道德義務有什么作用，我國公民必須遵守的基本道德規(guī)范有哪些？(p17)指社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔對他人、對社會的道德責任。愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻

12、為什么公民在享受權(quán)利的同時必須履行義務？（P1415頁）

①我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務。②對于法定義務，我們必須履行，因為這是憲法和法律規(guī)定的③在我國，公民的權(quán)利和義務具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務的主體。

13、我國法律與社會主義道德的關系是怎樣的？(p19.d1)我國法律與社會主義道德互相配合、互相促進、互相補充。凡是法律所禁止的行為都是社會主義道德所譴責的行為；有許多法律上的義務，同時也是社會主義道德的要求。14、如何忠實履行義務？

①法律鼓勵做的，我們積極去做②法律要求做的，我們必須去做③法律禁止做的，我們堅決不做

第二單元

1、什么是人格權(quán)？（p25）人格權(quán)就是做人的權(quán)利。

2、人格權(quán)包含哪些內(nèi)容？它們有什么特點？（p25）

(1)物質(zhì)性人格權(quán)(生命健康權(quán))(2)精神性人格權(quán)(自由權(quán).姓名權(quán).肖像權(quán).名譽權(quán).隱私權(quán))3、什么是首要的人格權(quán)？（p25d.2）在公民的人格權(quán)中，生命健康權(quán)居于首要地位4、人格權(quán)的特點（p24、25）

①人格權(quán)是人把自己與社會聯(lián)結(jié)在一起并與他人發(fā)生各種聯(lián)系與交往的前提。②人格權(quán)與生命相伴，從出生起就伴隨著我們③它由每個人單獨享有，不得轉(zhuǎn)讓、拋棄、繼承，也不受他人的非法限制，更不可與我們的人身分離。

5、人身自由權(quán)包括哪些內(nèi)容？（P26）

答：①在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配②公民的身體不受非法搜查③公民的身體不受非法禁閉④公民的身體不受非法拘禁6、我國法律對未成年人有何特殊保護？（p26.d2）

答：①我國法律禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰、棄嬰。②禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人。

③禁止安排未成年工（已滿16周歲未滿18周歲的勞動者）從事礦山井下、有毒有害、勞動強度大的勞動。7、我國保護公民生命健康權(quán)的法律有哪些？（p27）答：《憲法》《刑法》《民法通則》《治安管理處罰法》8、專門保護未成年人的法律有哪些？《未成年人保護法》《預防未成年人犯罪法》9、公民行使健康權(quán)有哪些方式？（p28）

答：①我們有權(quán)珍愛生命,維護健康,積極鍛煉身體,提高健康水平,使自己擁有強健的體魄和煥發(fā)向上的精神②有權(quán)在患病時及時醫(yī)治,恢復健康,增強體質(zhì)

③當自身生命健康受到他人非法侵害時，有權(quán)依法自衛(wèi)和請求法律保護10、人格尊嚴權(quán)包括哪些內(nèi)容？（p35）

名譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)、生命健康權(quán)、自由權(quán)等。11、名譽權(quán)的含義及表現(xiàn)（P38）

名譽權(quán)是人們依法享有的對自己所獲得的客觀社會評價排除他人侵害的權(quán)利。主要表現(xiàn)為：名譽利益支配權(quán)和名譽維護權(quán)。12、侵犯名譽權(quán)的行為有哪些？（p38、39）①侮辱：指語言、文字或暴力手段貶損他人人格、損害他人名譽的行為，分為口頭侮辱、文字侮辱和暴力侮辱。②誹謗：指無中生有、捏造并散布虛假的事實，惡意中傷他人的行為，分為口頭誹謗和文字誹謗。③新聞報道失實。④誣告。13、什么是肖像權(quán)？（p40）

肖像是以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn)。14、肖像的表現(xiàn)方式有哪些？（p40）

繪畫（自畫像）、雕塑、剪紙、照相、攝像等。15、肖像的地位是什么？（p40）肖像也是每個人人格的基本標志。16、肖像權(quán)包括哪些內(nèi)容？（p41）

肖像權(quán)包括：肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。17、侵害肖像權(quán)行為有哪些？（p41.d2）

（1）以營利為目的使用公民的肖像（廣告、雜志封面、掛歷），就必須取得肖像權(quán)本人的同意，否則就構(gòu)成侵權(quán)。（2），惡意毀損、玷污、丑化公民肖像。（3）以肖像進行人身攻擊等。18、什么是姓名權(quán)？（p43）

姓名權(quán)是指公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。

年滿18周歲的成年人有權(quán)自主決定自己起什么名字；有權(quán)決定、使用自己的姓名、筆名、藝名；有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。但是未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護人代為行使。19、人的姓名包括那些內(nèi)容，姓名的地位是什么？（p43）

（內(nèi)容）姓名包括正式姓名、曾用名、筆名和藝名。（地位）姓名是每個人人格的基本標志。20、侵害姓名權(quán)的行為有哪些表現(xiàn)形式？（p44）21、隱私的含義(P46)

隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開的，與公共利益無關的個人私生活秘密。它包括三個方面內(nèi)容：私人信息、個人私事、私人空間（P46頁）22.保護隱私的意義(必要性)（46、47頁）

(1).是人獨立自由的需要(2).是人們對自身安寧和安全的需要(3).是建設以人為本、崇尚人性與個性的現(xiàn)代社會的需要。

23、隱私權(quán)的含義(P48)

隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。我國法律保護公民的隱私權(quán)。24、隱私權(quán)的內(nèi)容（p48-50）

（1）私人生活安寧權(quán)（2）個人信息保密權(quán)（3）私人通信保密權(quán)25、應該怎么尊重他人的隱私？(p51-52)

（1）樹立隱私意識明白每個人都是獨立的個體，每個人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習。強化責任與信譽意識

（2）需要強化責任與信譽意識，要替親人、朋友保守秘密。侵害隱私權(quán)表現(xiàn)26、侵害隱私權(quán)的行為有哪些？（p53）

監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。27、保護自己隱私權(quán)的方法（p55）（1）運用法律保護隱私權(quán)。

當隱私權(quán)受到侵害時，我們應勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請求司法保護等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。(2)增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。

法律保護的方式P55侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉、消除影響.要求精神賠償?shù)�。第三單�?/p>

1、教育的含義和作用（p58--60）

含義：教育，是以促進人的發(fā)展、社會的進步為目的，以傳授知識、經(jīng)驗為手段，培養(yǎng)人的社會活動。作用：對個人（P59），對社會（P60）2、什么是受教育權(quán)？（p60）

受教育權(quán)，是指公民有從國家接受文化教育的機會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。3、什么叫義務教育？其法律依據(jù)是什么？（p61）

義務教育，是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會、學校和家庭必須予以保證的國民教育。《中華人民共和國義務教育法》是我國實施義務教育的法律保障。

4、義務教育中的“義務”和“教育”是什么意思？（p61相關鏈接）“義務”是指用法律形式規(guī)定的，國家、社會、學校、家庭和適齡兒童少年都要遵循并應盡的義務�！敖逃�”專指學校教育。

5、義務教育有什么特征？（p61）（1）義務教育具有國家強制性：由國家強制力保證其推行和實施。體現(xiàn)在家庭和社會兩方面。（2）義務教育具有普遍性：規(guī)定年滿6周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應當入學接受規(guī)定年限的義務教育。（3）義務教育具有免費性6、作為正在接受九年義務教育的學生，應該這樣履行受教育的義務？（p64）

第一，認真履行按時入學的義務；第二，認真履行接受規(guī)定年限的義務教育的義務，不得中途輟學；第三，認真履行遵守法律和學校紀律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學習任務的義務。7、財產(chǎn)分為哪幾類，公民的合法財產(chǎn)包括哪些？（p68--69）

分類：國家所有、集體所有、個人所有。公民的個人合法財產(chǎn)包括：公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財產(chǎn)。8、什么叫財產(chǎn)所有權(quán)？（p70）

財產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。它是財產(chǎn)歸誰所有在法律上的表現(xiàn)。

9、我國的國家審判機關通過哪些手段來保護公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)？（p72--73）

通過民事法律手段保護公民的合法財產(chǎn)的所有權(quán)是最普遍的做法，往往通過采用責令侵權(quán)人將毀壞的財物恢復原狀、賠償受害人經(jīng)濟損失等方式，保護公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)。

通過刑事法律手段保護公民的合法財產(chǎn)的所有權(quán)是最嚴厲最有效的保護方法。通常采用判處侵犯財產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無期徒刑、死刑等刑罰手段，保護公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)。10、公民可以請求法院通過哪些方式來維護自己的合法財產(chǎn)所有權(quán)的方式有哪些？（P74第一段）12、什么叫遺產(chǎn)？作為遺傳必須具備哪些條件？（P76）被繼承人遺留的個人的合法財產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。作為遺產(chǎn)的三個必備的條件：

一、必須是公民死亡時遺留的財產(chǎn)；二、必須是公民個人所有的財產(chǎn)；三、必須是合法的財產(chǎn)13、什么叫被繼承人和繼承人？（p76--77）

法律上將遺留財產(chǎn)的死者稱為被繼承人。依法繼承死者遺產(chǎn)的人，稱為繼承人。14、繼承人包括那些人，繼承人的范圍是根據(jù)什么確定的？（p77）

繼承人包括：被繼承人的配偶、子女、父母（第一順序）、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母（第二順序）。繼承人的范圍是根據(jù)血緣關系、婚姻關系和撫養(yǎng)關系確立的。15、什么叫繼承權(quán)？（p77）

繼承權(quán)是指繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。

16、什么叫法定繼承，法定繼承人的順序是怎樣劃分的？（p77-78）

法定繼承是指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。

第一順序繼承人：配偶、子女、父母；第二順序繼承人：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母17、什么叫遺囑繼承？遺囑繼承有什么優(yōu)點？（p78）

遺囑繼承是指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。其最大的優(yōu)點是被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分財產(chǎn)。遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。18、什么叫遺贈？（p79）

公民將自己的財產(chǎn)待死后不留給親屬，而贈給法定繼承人以外的人，這是法律所允許的，稱為遺贈。遺贈并不屬于遺囑繼承。

19、有效遺囑必須具備哪些條件？（p79相關鏈接）

立遺囑人必須具有遺囑能力，其意思表示必須真實，遺囑內(nèi)容必須合法，遺囑形式必須合法，遺囑繼承人必須是法定繼承人范圍內(nèi)的一人或數(shù)人。20、什么叫智力成果？（p81）

指依靠人類腦力勞動所創(chuàng)造的勞動成果,表現(xiàn)為科學技術成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學藝術作品等。21、什么叫智力成果權(quán)？（p82）

智力成果權(quán)，也就是知識產(chǎn)權(quán)。它是法律上確認和保護人們（包括公民和法人）在科學、技術、文學、藝術等精神領域創(chuàng)造的“產(chǎn)品”所具有的專有權(quán)或獨占權(quán)。包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標權(quán)，以及商業(yè)秘密權(quán)等。22、保護消費者權(quán)益有什么重要意義？（p89）

保護消費者權(quán)利，有利于促進生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會再生產(chǎn)順利進行，維護社會的正常秩序，讓人們過上更美好的生活。

23、我國專門保護消費者權(quán)益的法律是什么？其中明確規(guī)定了消費者享有哪些權(quán)利？（9項）（p91）《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》明確規(guī)定了我國消費者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴與民族風俗習慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等9項權(quán)利。其中最主要的是安全權(quán)。（各權(quán)利的含義見課本及筆記）24、作為消費者，我們應該履行哪些義務？（p92）

維護市場秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的消費者（態(tài)度謙和、說話有禮貌、選擇商品應事先考慮好、對營業(yè)員的優(yōu)質(zhì)服務表示謝意、維護生產(chǎn)經(jīng)營者的正當利益）。

25、作為消費者應該這樣去維護自己的權(quán)利才能避免上當受騙？（p93--94）

煉就一雙“慧眼”，要求我們增強自己的判斷能力和選擇能力，學習和掌握有關消費方面的知識，掌握有關消費者權(quán)益保護的知識。

26、當消費者的權(quán)利受到侵犯以后，可以通過哪些途徑去維權(quán)？(p96)

與經(jīng)營者協(xié)商和解；請求消費者協(xié)會調(diào)解；向有關行政部門申訴；根據(jù)與經(jīng)營者達成的仲裁協(xié)議，提請仲裁機關仲裁；向人民法院提起訴訟。第四單元

1、你認為什么是公平？（p100--101）2、公平對于社會穩(wěn)定和發(fā)展有哪些作用？（p102）3、面對現(xiàn)實生活中的不公平現(xiàn)象，我們應該怎么辦？（p104--105）4、什么是正義行為，什么是非正義行為？（p109）5、正義制度有什么作用？（p109--110）6、正義與公平的關系是怎樣的？（p111）7、我們應該怎樣自覺維護正義？（p112--113）8、正義感的具體內(nèi)容有哪些？（p113）9、為什么要做一個有正義感的人？（p114）10、怎樣做一個有正義感的人？（p115）【九年級思想品德（下）復習提綱】第一單元：

1、責任就是一個人應當做的事情或不應當做某些事情。

2、不同的社會身份負有不同的責任。每個人要認識到自己扮演的角色，盡到自己的責任。

3、責任產(chǎn)生于社會關系之中的相互承諾。責任的來源：對他人的承諾、分配的任務、上級的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習俗、公民身份、道德原則等。

3、自己對自己負責，誰對自己不負責任，誰就要對這種不負責任所造成的后果負責，承擔這種不負責任的責任。及時糾正自己的過失，也是一種負責任的表現(xiàn)。

4、我承擔我無悔：有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰�它們承擔責任。只要我們把它們當作一種不可推卸的責任擔在肩頭，同樣能夠把事情做得出色。

5、承擔責任是自尊自信的具體表現(xiàn)。奉獻精神是社會責任感的集中表現(xiàn)：面對責任不言代價與回報，是最有責任心的人共有的情感。

6、關愛集體的表現(xiàn)：（1）自覺維護集體的榮譽和利益，服從集體的安排，為集體建設貢獻才智；（2）發(fā)揚集體的好作風，通過自己的努力解決集體遇到的困難；（3）在集體中求大同存小異，善于團結(jié)他人。7、承擔對社會的責任：（1）維護國家的尊嚴；（2）為國分憂，勇?lián)�重任，與國家共渡難關。（3）熱心公益，服務社會。

8、許下諾言，意味著要承擔相應的責任，信守承諾，會為自己贏得信任。慎重許諾、堅決履行諾言，是負責任的表現(xiàn)。

9、當我們做錯事時，承認錯誤是一種負責任的表現(xiàn)。錯了，就勇于承認并承擔相應的責任。

10、自覺承擔責任，就是我要承擔責任、我愿望承擔責任、我主動承擔責任。我們要自覺承擔責任，做責任的主人，享受承擔責任的快樂。第三課認清基本國情

1、當今世界，中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一，中國是一個和平、合作、負責任的大國，已被國際社會所公認。但我國還屬于發(fā)展中國家，面臨發(fā)達國家在經(jīng)濟、科技等方面占優(yōu)勢的壓力。2、為什么說我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段？

從總體上看，現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低；科學技術水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會主義具體制度還不完善，所以我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。

3、所謂初級階段，就是不發(fā)達階段，從上世紀五十年代中期算起，至少需要一百年時間。4、我國初級階段的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

5、國家根本任務：沿著中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設。其制定依據(jù)：基本國情和主要矛盾。

6、“三個代表”重要思想的含義：中國共產(chǎn)黨始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民群眾的根本利益。其意義：“三個代表”重要思想是我國堅持和發(fā)展社會主義的基本經(jīng)驗和必然要求；是中國共產(chǎn)黨先進性的集中體現(xiàn)；是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；是我們黨和國家必須長期堅持的指導思想。

7、我國初級階段黨的基本路線：領導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。其中劃線部分為核心內(nèi)容，可簡明概括為“一個中心、兩個基本點”。

8、以經(jīng)濟建設為中心的含義：就是在整個社會主義初級階段，各項工作都必須服從和服務于經(jīng)濟建設，就是要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首位。意義：只有堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會主義制度，才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，才能推動社會的全面進步。9、四項基本原則含義：堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。其意義：它是全國各族人民團結(jié)奮進的共同政治基礎，是全國人民的根本利益所在，是社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的政治保證，必須堅持四項基本原則不動搖。

10、改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力。

改革的根本目的：就是要在各方面形成與社會主義初級階段基本國情相適應的比較成熟、比較定型的制度，使中國特色社會主義充滿生機和活力。

11、為什么對外開放？對外開放是改革和建設必不可少的條件；實行對外開放是建設中國特色社會主義的必然選擇，是我國必須長期堅持的一項基本國策。

12、建設中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗，集中到一點，就是要毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。

13、怎樣堅持黨的基本路線不動搖？堅持黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖，就要把“一個中心”同“兩個基本點”統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的偉大實踐；就要在實際工作中牢牢把握“抓住機遇、深化改革、擴大開放、促進發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局；黨的基本路線關系著國家的前途、民族的命運，必須長期堅持下去，貫穿整個社會主義初級階段。

14、民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，是建設中國特色社會主義民主政治的重要內(nèi)容。15、我國處理民族關系的基本原則是：民族平等、團結(jié)和共同繁榮。16、我們應如何履行（承擔）維護民族團結(jié)的義務（責任）？

維護民族團結(jié)，既是國家的事，也是我們應盡的責任和義務。自覺履行維護民族團結(jié)的義務和責任，就要尊重各民族的宗教信仰、風俗習慣、語言文字。

17、“一國兩制”是黨和國家為完成最終統(tǒng)一大業(yè)制定的基本方針�！耙粋�中國”是指中國的主權(quán)和領土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家�！皟煞N制度”是指在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。香港、澳門的回歸，證明了“一國兩制”的正確和具有強大的生命力。

18、對臺灣統(tǒng)一問題的相關認識、方針政策：實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在；世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，中國的主權(quán)和領土完整不容分割；堅持一個中國的原則，是發(fā)展兩岸關系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎；“一國兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式；按照“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，已成為不可阻擋的歷史潮流。第四課了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略

1、現(xiàn)代科技，增進了世界各國人民的交往，也使世界變得更加開放，任何國家都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關自守只能導致落后。

2、中國要發(fā)展、要進步、要富強，就要吸收和借鑒一切先進的東西，就要走向世界，堅持“引進來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放的水平。實行對外開放，符合當今時代特征和世界經(jīng)濟技術發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設的必然選擇。

3、我國的對外開放是對所有國家、各個方面的開放。

在對外開放的同時，我們必須把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點。既要積極敞開國門又要維護自身安全，既要借鑒、吸收一切先進的東西又要抵制一切腐朽的東西。

4、我國人口現(xiàn)狀的基本特點：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。其他特點：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等。

人口過多和過快增長，直接影響我國經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高。實行計劃生育，是從我國國情出發(fā)制定的一項基本國策。

計劃生育的目的：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。

5、我國的環(huán)境問題表現(xiàn)在許多方面，從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善。嚴峻的環(huán)境形勢迫使我們采取有效措施，防治環(huán)境污染與破壞。

6、加快經(jīng)濟建設，絕不能以破壞環(huán)境為代價，絕不能把環(huán)境保護同經(jīng)濟建設對立起來，絕不能走先污染后治理的老路，保護環(huán)境，作為一項基本國策，直接關系我國現(xiàn)代化建設的實現(xiàn)和中華民族的復興。7、在人類發(fā)展史上，科技發(fā)展的每一次突破，都會引起經(jīng)濟的深刻變革和人類社會的巨大進步，科學技術是生產(chǎn)力中最活躍的因素，是第一生產(chǎn)力。

8、我國與西方發(fā)達國家在科技方面還有相當大的差距，還面臨著發(fā)達國家在科技方面占優(yōu)勢的壓力，我國必須加快發(fā)展科學技術，提高生產(chǎn)力水平。

9、當今世界，各國之間的經(jīng)濟競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。我國要實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標，就要把經(jīng)濟建設轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

10、接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財富，甚至決定其一生的命運。只有把教育搞上去，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強我國的綜合國力，才能在激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動地位。11、要進一步推進科教興國，就必須加強科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。科技創(chuàng)新能力，已成為綜合國力競爭的決定性因素。而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。

12、發(fā)展科技、教育是實現(xiàn)經(jīng)濟振興和現(xiàn)代化的根本大計，我們要堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進科技、教育與經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合。

13、自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎。我國自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少、開發(fā)難度大。我國自然資源開發(fā)利用不盡合理，不夠科學，損失、浪費嚴重。

14、大自然是人類賴以生存的基礎，我們既不能做它的奴隸，也不能對它隨心所欲。

15、人口問題、環(huán)境問題、資源問題說到底都是發(fā)展問題。面對人口劇增、資源短缺、環(huán)境惡化的形勢，謀求可持續(xù)發(fā)展已成為人類的共識！

16、可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。它要求人類與自然和諧共處，認識到自己對自然、社會和子孫后代應負的責任。

17、面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，我們應堅持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關系，使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用率顯著提高，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路。第五課中華文化與民族精神

1、我國各族人民相互團結(jié)，相互學習，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的疆域，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。它包括文化典籍、科技工藝、文學藝術、中國哲學、道德倫理等。

2、文化的力量熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。中華文化不僅對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。

3、中華民族的傳統(tǒng)美德有奉獻精神、愛國情操、崇高志趣、昂揚銳氣、浩然正氣、為政風范、廣闊胸襟、英雄氣慨、社會理想等方面。

4、中華民族的傳統(tǒng)美德隨時代的變遷和實踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。

5、民族精神是民族文化的精髓。中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

6中華民族的偉大民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團結(jié)互助戰(zhàn)勝強敵、戰(zhàn)勝困難的不竭力量之源。7、中華民族精神在不同時期有其具體體現(xiàn)，如新民主義革命時期有井岡山精神、長征精神、延安精神；新中國成立后有大慶精神、抗洪精神、載人航天精神等。

8、我們每一個中華兒女都有責任、有義務弘揚和培育民族精神。在新的時代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展的要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。如：自立意識、競爭意識、效率意識、科學精神等。第六課參與政治生活

1、人民人大代表各級人民代表大會權(quán)力機關2、各級人民代表大會是人民行使當家作主權(quán)力的機關。人民代表大會制度是我國的根本政治制度。

3、全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關。其他中央國家機關都由它產(chǎn)生，對它負責，并受它監(jiān)督。4、依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。依法治國就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家。這是建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)國家長治久安的要求。

5、實行依法治國的要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。一切國家機關及其工作人員都必須依法行使職權(quán)。每一個公民都必須依法辦事。

6、依法治國的核心是依憲治國，憲法是實行依法治國的根本依據(jù)。

7、憲法規(guī)定國家性質(zhì)、根本制度、根本任務等國家生活中的根本問題，普通法律只對其中某一問題進行規(guī)定。

國家性質(zhì)：根本制度：根本任務：根本政治制度：基本經(jīng)濟制度；8現(xiàn)行憲法是1982年憲法，共四章，即序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務、國家機構(gòu)、國旗國歌國徽首都。

9我們要樹立憲法意識，認真學習憲法了解其性質(zhì)和基本內(nèi)容，養(yǎng)成遵守憲法的習慣自覺維護憲法的尊嚴。10、憲法是國家立法活動的基礎，是其他法律的立法基礎和立法依據(jù)，具有最高法律效力。普通法律是根據(jù)憲法制定，是憲法的具體化，不得與憲法相違背，否則就會因違憲而無效。

11、憲法是一切組織和個人的根本活動準則，違憲必究！憲法的制定和修改比普通法律嚴格，以便保障其權(quán)威性和穩(wěn)定性。

12、為什么說憲法是國家的根本大法？

A從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國家生活中的根本問題；B從效力上看，憲法具有最高的法律效力；C從制定和修改程序上看，憲法比普通法律更為嚴格。所以說，憲法是國家的根本大法。

13、公民的政治權(quán)利是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國家管理，參政議政的民主權(quán)利。我國公民享有廣泛的政治權(quán)利。

14、青少年對國家機關及其工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利；對其違法失職行為，有向國家機關提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利。

15、行使建議、監(jiān)督權(quán)的三渠道：A可通過人大代表或各級人大常委會反映；B可用電話等方式向有關部門舉報或反映；C可通過電視等媒體進行監(jiān)督。

16、公民行使監(jiān)督權(quán)時，要在法律允許范圍內(nèi)正確行使，應以事實為依據(jù)，實事求是，必要時出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報時，不得捏造或歪曲事實進行誣告陷害，也不能采用大字報，聚眾鬧事等方法。17、維護國家安全是你們的政治義務。國家安全包括國家的主權(quán)、領土完整不受侵犯，國家的機密不被竊取、泄露和出賣，社會秩序不被破壞等。

18、我們要樹立國家安全意識，自覺關心、維護國家安全，保守國家機密。第九課

1、最高理想是共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會將是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。P110

2、在社會主義初級階段，我國各族人民的共同理想是把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。（建國一百年）P111

3、在21世紀的頭20年，黨領導全國人民，集中力量，同繪小康藍圖，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會（即全面小康），使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。（建黨一百年）P114

4、最高理想與共同理想的關系：A、實現(xiàn)共同理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準備和必經(jīng)階段。B、實現(xiàn)最高理想是實現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目的。C、在現(xiàn)階段，我們?yōu)榻ㄔO中國特色社會主義、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗。P15、由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越，是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。P113

6、我國現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。P114

7、艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容，幾千年來，正是依靠這種精神才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭年代得到了充分的體現(xiàn)，在社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，在各行各業(yè)的勞動者身上，繼續(xù)發(fā)揚光大。P115

8、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代所特有，而是與人類社會發(fā)展同在的。艱苦創(chuàng)業(yè)在不同時代有不同內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么年代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。在新時期，推進現(xiàn)代化建設，更需要大力倡導和發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。P118第十課

1、正確對待理想與現(xiàn)實，理想高于現(xiàn)實卻源于現(xiàn)實，理想的實現(xiàn)需要我們在現(xiàn)實中努力。

2、理想是我們在學業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標，代表著我們對生命的一種盼望，反映了我們對生活的積極態(tài)度。人生，就是立足現(xiàn)實，不斷追求各種具體理想的歷程。P1233、理想的重要性：人生需要理想。理想是引導人生航船的方向；理想指向未來，表現(xiàn)為奮斗目標，對人的行為有導向、驅(qū)動和調(diào)控作用；理想能激勵我們不斷超越自己。P1234、由于外在環(huán)境和自身條件的局限，理想和現(xiàn)實之間總會有些差距。P124

5、怎樣才能實現(xiàn)理想？A、需要對人生作出規(guī)劃；B、要腳踏實地、全力以赴；C、要不斷增強自身能力，提高自身素質(zhì)；D、要不屈不撓、堅持不懈；……P125

6、我們當前的主要任務是學習，即為理想的實現(xiàn)打基礎。在學習中感受到壓力是正常的。

7、學習需要適度的壓力：適度的學習壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；過度的學習壓力則會使焦慮不斷增加，影響學習效率和已有水平的正常發(fā)揮；學習沒有壓力，可能會使我們非常輕松，也有可能使我們失去動力，止步不前；我們要在現(xiàn)有的基礎上給自己提出更高的要求，自覺適度加壓，增強學習動力。P128

8、如何緩解學習壓力？A、明確學習的意義，培養(yǎng)學習的興趣，是我們緩解學習壓力的有效方法。B、了解學習壓力，學會正確對待壓力，學會將壓力化為動力。P129

9、導致考試焦慮的原因有哪些？A、面臨的考試很重要，或者考試難度過大；B他人、自己的過高要求超過了個人的實際能力；僅以考試的成績來判斷個人的價值……P129

10、適度的焦慮體現(xiàn)了我們對考試積極認真的態(tài)度，但過度的考試焦慮，則會干擾我們的學習，對身心健康造成不利影響。我們要克服過度的焦慮，從容對面對考試。P130

11、怎樣才能從容面對考試？A、要樹立正確的考試觀念。B、要實事求是地調(diào)整自我期望。C、要增強自身實力。P131

12、我們的生活充滿選擇，選擇越來越多，選擇機會越來越多，選擇面越來越大。對影響我們?nèi)松�較大的人生岔路口和關鍵點，要認真對待和慎重選擇。

13、選擇的方法和策略有哪些？在作出人生選擇之前，我們要弄清自己的真實需要，多方面收集信息，學會辨別、篩選信息；還要考慮目標的重要性以及實現(xiàn)的可能性……

14、世界上沒有十全十美的選擇。我們要有勇氣自己做出選擇，并且為自己的選擇擔負起責任。P115、為什么說21世紀對我們的素質(zhì)提出了更高要求？特別是哪些要求？人類進入21世紀，知識門類激增，大量的邊緣學科涌現(xiàn)，知識更新

周期不斷縮短，信息化特征明顯。這是一個終身學習的時代，一個更注重開發(fā)人類自身的資源、潛力與價值的時代。所以說21世紀對我們的素質(zhì)提出了更高要求。21世紀特別需要創(chuàng)新精神和團隊精神。創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力，也是一個現(xiàn)代人應該具備的素質(zhì)，只有具有創(chuàng)新精神，才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新天地。具備團隊精神，才能更好地施展個人才華，實現(xiàn)自身價值；才能更好地發(fā)揮團隊的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團結(jié)高效的集體，推動社會進步。

16、為什么要終身學習？終身學習逐漸成為一種生活方式。終身學習，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問題；能滿足我們生存和發(fā)展的需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實現(xiàn)自身價值；還能充實我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。終身學習既是個人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會發(fā)展的必然要求。

17、終身學習要求我們怎樣做？終身學習要求我們珍惜在學校的機會。在學校學習的過程中，我們不僅掌握了知識，而且增強了獲取知識、自主判斷與選擇的能力，確立了終身學習的觀念，養(yǎng)成了主動力學學習、持續(xù)學習的習慣

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