愛(ài)情和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不知道大家會(huì)選擇什么，是選擇陪愛(ài)人一起到老的愛(ài)情，還是選擇離開(kāi)去實(shí)現(xiàn)自我，不知道大家會(huì)是什么樣的選擇，接下來(lái)就請(qǐng)大家隨小編一起來(lái)看這篇文章吧。

在看電影《絕命海拔》的開(kāi)頭時(shí)，引起了我的思索。

那么相愛(ài)的兩個(gè)人，甚至在女人懷上了自己的孩子之后，男人還是要選擇殘忍地離開(kāi)，去追逐自己的夢(mèng)想，完成自己心中的事業(yè)，即便未來(lái)是未知，也明了有可能丟掉性命，可還是依然堅(jiān)定地選擇了攀登珠穆朗瑪峰峰頂。

任何事或人，都阻止不了自我的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然也包括愛(ài)情。

愛(ài)情是美好的、浪漫的，而自我即便是痛苦的，也是偉大的，是獨(dú)一無(wú)二的，是個(gè)體在世間真正得以存在的證明。

愛(ài)情之所以得以產(chǎn)生，也是對(duì)自我另一半的映照或補(bǔ)缺。

九十五歲的以馬內(nèi)利修女說(shuō)：“每個(gè)人都期待按自己的方式被愛(ài)，每個(gè)人都希望另一半能夠?qū)ψ约旱钠诖�作出反�?yīng)。因此，許多愛(ài)情關(guān)系不過(guò)是一些從自身出發(fā)并且回到自身的行為。”

這也可以解釋《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉為什么愛(ài)的是林黛玉而非薛寶釵。因?yàn)樵趯氂裥闹�，黛玉本質(zhì)上更接近自己，都是心純、善良，追求自由，不想為封建禮教束縛之人。黛玉本質(zhì)上是自己的映照，所以第一次見(jiàn)面即說(shuō)出：“這位林妹妹，我好像在哪里見(jiàn)過(guò)的”，內(nèi)心里覺(jué)得彼此的氣息是接近的，所以覺(jué)得親近。

而愛(ài)情產(chǎn)生之后，同樣需要兩個(gè)自我的相互尊重、接納，給自我發(fā)展留足余地，支持各自自我的發(fā)展，并相互鼓勵(lì)，相互扶持，當(dāng)然，必要時(shí)，為了成全成就另一方的自我，還要作出犧牲，愛(ài)情才能得以長(zhǎng)久地保持和延續(xù)。

如有一方利劍出鞘，想要“屠殺”另一方的自我：無(wú)理取鬧、無(wú)限度地占用另一方的時(shí)間和空間、強(qiáng)制性地約束或管制對(duì)方、想讓對(duì)方俯首稱(chēng)臣，聽(tīng)命于自己……對(duì)方一旦意識(shí)到自我的喪失和后退，即便不奮起反抗，心中的愛(ài)情也必完結(jié)。

愛(ài)情圖窮匕首見(jiàn)。

日常生活中的愛(ài)情，大抵如此。

剛開(kāi)始美好、浪漫、充滿(mǎn)兩人對(duì)未來(lái)共扶持共發(fā)展的幻想。可因?yàn)榉N種瑣事，一方對(duì)另一方開(kāi)始有了種種要求，到步步緊逼、再到紛爭(zhēng)、“屠殺”，無(wú)限制地索取。最終，愛(ài)情變得傷痕累累，甚至煙消云散。

當(dāng)愛(ài)情與自我碰撞時(shí)，愛(ài)情必遭遇犧牲或毀滅。

想要長(zhǎng)久的愛(ài)情，兩個(gè)自我都必須在心中時(shí)時(shí)謹(jǐn)記另一個(gè)自我也要能夠得以存在和發(fā)展。

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