《往事》一書由陳紅花女士所著，是長篇題材小說，小說背景是改革開放初期，讓我們看到當時人們生活的環(huán)境和人們生活的艱苦，尤其是社會下層人員，不知道大家有沒有讀過這本書？下面給大家?guī)�來的是往事讀后感4000字欣賞。

在共和國改革開放四十周年之際，各地涌現(xiàn)出許許多多優(yōu)秀文藝作品，回首往路，激勵前行，為經(jīng)濟社會增添了健康發(fā)展動力。如果說有哪個作品能夠在龍口乃至整個膠東文壇激發(fā)強烈反響，啟迪知識界思考，甚至引領起一股文化潮流，則當屬陳紅花女士的長篇連載現(xiàn)實題材小說——《往事》。這部重量級作品的問世，為社會貢獻了一份厚重的精神成果，同時也結束了我市自上世紀九十年代初期以來，文學領域一直后繼無人的局面，開創(chuàng)出了以此作品為風格代表的萊山文學流派。筆者樓臺近水，有幸成為此作第一批讀者，讀罷深受觸動，息屏而嘆，不能釋懷。

在敘事方面，作品的故事情節(jié)來源于上世紀九十年代的真實社會風貌，將關注目光匯聚在一名普通農村女青年的現(xiàn)實生活經(jīng)歷上，通過準確老辣的筆法，把主人公“華子”心酸漂泊的個人軌跡，放置到波瀾壯闊的改革開放初期的社會大變革背景下。通過一個平凡人的經(jīng)歷去回溯一個不平凡的時代，透過那個時代再來烘托一種人格。文章敘事主線清晰，結構處理舉重若輕，情節(jié)設置引人入勝。隨著閱讀的深入，一幅變革期的真實生活畫卷在讀者面前徐徐展開，那種不畏艱險、敢于闖蕩、堅守自我的寶貴精神從主人公——一名普通弱女子身上迸發(fā)而出。同時，保守觀念與開拓精神、內心追求與現(xiàn)實壓力、金錢欲望與尊嚴抉擇，各種矛盾復雜交織在一起，被通過大量細致入微的心理描寫呈現(xiàn)在讀者眼前，使讀者真切感受到人物內心的掙扎與碰撞。

內涵層面，作品著重探討了復雜社會環(huán)境下人性所受到的沖擊與挑戰(zhàn)，以及個人價值的判斷與堅持。主人公被特意設定成一名質樸單純、白璧無瑕的農村少女，受到改革所帶來的社會環(huán)境變化影響，毅然決然地遠赴他鄉(xiāng)打工，投入到從未預料到的滄海橫流當中。這種設定，不能不說是進行了一場大膽的人性試驗，既需要深刻的人生經(jīng)歷來作為技術支撐，還要有敢于探索的寫作勇氣。主人公經(jīng)歷了從好奇到迷茫、從期許到失望、從邂逅到離傷等諸多人生際遇，在這些曲折中，天真、執(zhí)著、矛盾、復雜、渴望、麻木等等這些人性符號，一遍又一遍地在文學容器中被混合、被加熱、被沸騰，冷卻之后得到的是發(fā)源于內心深處的一聲嘆息。在經(jīng)歷過種種曲折之后，“華子”回到她的故鄉(xiāng)——一切故事發(fā)生的起點，不管時間如何滄桑變幻，故鄉(xiāng)永遠都是故鄉(xiāng)，但此時的“華子”還是當年那個熱烈單純對生活充滿美好向往的青春少女嗎？或許我們每個人的內心之中都有一個堅硬的內核，一如故鄉(xiāng)之于“華子”的意義，來支撐我們信念，在現(xiàn)實面前或是慘烈抵抗，或是同流合污。這種表達，準確觸及到了讀者的內心深處，讓我們有機會打掃塵埃，審視自我。不可否認，除了文本價值，作品更為可貴之處，就是為我們提供出這樣一份較為獨特的人性考察樣本。

在寫作技法上，給令我留下深刻印象、同時也超出了普通讀者閱讀經(jīng)驗的部分，被設置在小說結尾。在讀者被環(huán)環(huán)相扣、高潮迭起的故事情節(jié)吊足胃口之時，作者卻戛然收筆，留給大家的只有意猶未盡和無限悵嘆。“華子”后來的人生命運如何，我們自然也不得而知。而這，正是寫作手法高妙之處，再高超的教師也不能代替學生進行思考，再聰慧的讀者也不能總嚼別人嚼過的饃。故事的結局正是作者交給我們的一道思考題——社會的發(fā)展道路沒有一定之規(guī)，同樣，人生的抉擇也沒有標準答案，我們必須具備摸著石頭過河的勇氣和智慧，需要每個人交出屬于自己的答卷。這正是改革開放四十年來，我們從國家和個人層面所能取得的最好總結。

觀察這部作品，可咀嚼的東西太多太多，本人限于水平業(yè)余，閱讀時多次陷入“心有所感，口不能言”的境地，所以無力為大家一一剖析呈現(xiàn)，實屬遺憾。但是隨著《往事》的閱讀傳播，不斷會有更多的讀者做出更為全面深刻的解讀，本人至為期待。除了對作品本身的觀察，今天更想與大家共同分析的另外一個至關重要的話題，就是像《往事》這樣的作品，為什么會問世于龍口文壇。我想這絕不是偶然。在文學產(chǎn)業(yè)日漸凋敝的今天，來認真探尋偉大作品得以造就的環(huán)境原因，總結和傳播核心規(guī)律，從而培養(yǎng)廣泛深厚的適宜土壤，批量孕育出更高層級的作家、作品，就顯得尤為重要。

我想龍口文壇之所以能夠產(chǎn)生如此優(yōu)秀的作品，首先是因為龍口作協(xié)發(fā)揮了正確領導作用。如果我們讀完作品，能夠稍稍平復一下起伏的心潮來審視作者簡歷，會驚異的發(fā)現(xiàn)其最奪目的身份就是龍口作協(xié)會員。不難猜想，正是作協(xié)的發(fā)掘和認可，使一名默默無聞的文字愛好者淬變成為寫作名家，成為諸多平臺上龍口文學的對外宣傳名片�？梢姡�組織給予的身份認同，是作者自信底氣的來源和不斷突破自我的動力，是決定作者修養(yǎng)水平和作品高度的根本力量。

據(jù)筆者觀察，龍口作協(xié)近年來協(xié)不拘一格吸納人才，鼓勵一切具備文字輸出能力的各行各業(yè)勞動人民，在生活工作中隨時繃緊創(chuàng)作神經(jīng)，投入到寫作中去。這一做法，極大地豐富了本土文學作品形式以及風格的多樣性，為即將到來的新一輪文學繁榮積蓄了肥力。

除了充足的人員準備之外，還需要引領方向的眼光和智慧。為更好地發(fā)揮文學的社會效益，讓它廣泛服務于人民群眾，龍口作協(xié)還以一種近似集體行為藝術的高超手段對文學的底層概念進行了重塑。比如什么叫詩歌？創(chuàng)作是否需要在意作品形式和內涵？什么是合格文章的評判標準？等等這些問題都得到了重新回答。這項基礎工作的完成，掃清了廣大群眾參與文學創(chuàng)作的障礙，極大激發(fā)了創(chuàng)作熱情。如果以往的某條規(guī)則影響了會員寫作，那么我們就宣布它不再是規(guī)則；如果我們恰好需要誕生一首古體詩歌，那么大家即將看到的這個東西，就叫古體詩歌。文學，必須為勞動人民所馴服，而不能高高凌駕于群眾之上。囈言絮語，錄之為文；信口吟嚎，皆可稱詩——正是因為有了作協(xié)領導下的正確方針，才有了如此真切的龍口文學繁榮寫照。

召集隊伍，明確方向，下一步便是實行什么樣的具體措施來推進工作。在這方面，本人雖觀察多年，但始終不解其要。以筆者有限的理解，龍口作協(xié)在文學工作上似乎借鑒了目前較為先進的工業(yè)化運作模式。如果可以用一種通俗化表達來幫助大家理解這種現(xiàn)象，那就可以說龍口作協(xié)開設了一座生產(chǎn)車間，擁有全套的散文和詩歌生產(chǎn)流水線，由不同風格流派代表作家擔任車間主任和流水線負責人。三班輪換、晝夜不息，在這種辛勤勞作下，龍口文壇一片繁忙景象，一部部熱騰騰的作品飛快的塑造成型，下線出廠，通過各種媒介展現(xiàn)在大家眼前。所以，如果說義烏是聞名世界的小商品之都，那么把龍口稱為中國文學作品批發(fā)集散地亦是恰當。

在作協(xié)的持續(xù)努力下，文化大繁榮的局面終于降臨在龍口大地，但作為一名冷靜而坦誠的觀察者，筆者還應在此提出警醒：目前把所有的精力放在抓生產(chǎn)指標上，造成了資源分配結構的嚴重傾斜，導致對作品解讀分析整體能力低下，很可能是阻礙未來龍口文學繼續(xù)騰飛的短板和隱患。很多作品沒有被發(fā)掘和拔高到應有高度，造成了令人痛心的作品浪費。甚至可以略帶失望的講，龍口作協(xié)領導下的作品評價體系的建設滯后，讓不少本土作家失去了步入更高殿堂的機會，也使他們離諾貝爾文學獎的時間距離又拉長了三五年。筆者的意見，作協(xié)應對全局策略做及時調整，讓作家更加專注于創(chuàng)作，而作品的內涵及意義賦予則全部交個評論者來完成。而且應該進一步從機構建設的戰(zhàn)略高度出發(fā)，劃撥專業(yè)人才，組成“龍口文學作品評論協(xié)會”，把文評協(xié)會做為作家協(xié)會的對口幫扶單位，建立這樣一種各施所長的良性交互，共同開創(chuàng)龍口文學新紀元。

以上談到的，就是龍口作協(xié)對于偉大作品誕生所起到的決定性作用，而同樣屬于作協(xié)成就的，還有近年來紛紛崛起、燦若繁星的文學組織。他們風格各異，各具千秋，但如果從地位重要性和地域影響力來談的話，則首先要提到陳紅花女士所代表的的萊山文學流派。據(jù)考證，萊山是中國八大歷史文化名山之一，擁有燦爛光輝的過去。在近代，則是武裝抗敵的根據(jù)地，發(fā)生過許多可歌可泣的英勇事跡。但是沒人能夠想到，在蘋果樹陰和跑山雞爪跡籠罩下沉寂已久、習慣了鄉(xiāng)炊裊裊的日常景象的萊山，竟突然火山爆發(fā)般噴射出耀眼的文學之光。不怪乎有人用“一場驚世駭俗的文學暴動”一語來形容近期的萊山文學動向。

如果看做一場暴動，那么它與幾十年前發(fā)生在這里的故事就有了某種程度的重合。冥冥之中，歷史再次上演。和“土改”一樣，萊山文學暴動的參與者也是廣大基層人民，包含農民、幼兒園長、小超市主及各類手工業(yè)者。與之不同的是，這一次他們放下了鐵鍬、木耙、紅纓槍和火銃，拿起了筆、鍵盤和智能手機，發(fā)布的每一部作品都像是投擲出的一顆飛彈，炸碎了占據(jù)主流觀念的腐朽文學傳統(tǒng)，砸爛了幾千年來反動知識分子設立的寫作條框，滌蕩了龍口文壇沉悶壓抑的空氣。

如果說龍口作協(xié)的正確領導是誕生偉大作品的必然原因，那么萊山文學流派的環(huán)境孕育則是直接催化劑，密集孵化出了以陳紅花女士為代表的諸多名家。但要更全面地對這個流派進行解析的話，那單單列出陳女士一人是遠遠不夠的，正如“建安三曹”、“竹林七賢”一樣，中國每一個歷史時期上的著名文學流派都不會由一人構成，這也是環(huán)境對人群的塑造威力決定的。陳紅花女士的小說作品，本篇前面已做了部分解讀，相信大家對其風格能力都有了一定了解。如果可能的話，可以再去讀一下她的另外兩部作品，分別是《碰瓷》和《微笑》，也會收到很多感悟。區(qū)別在于，這兩部作品應該受幼兒園長的工作經(jīng)驗所影響，從她日常研究應用的有關教育、德化的心理學角度出發(fā)，對社會普及安全防范、文明出行、道德禮儀等常識，從突發(fā)危急事件的正確處置，到人與人之間的文明共存，寓教育于文學，潛移默化。不但適合普通讀者閱讀，對兒童也具備相關意義，促使他們安全、文明成長。更難能可貴的是，在現(xiàn)實生活中，她也經(jīng)常參與當?shù)亟涣鳎�每每觀點碰撞，也是文思敏捷、操文立就，擔當起了一名大家對本地晚輩的指導教育責任。但是我們仍需客觀評價的是，在詩歌創(chuàng)作方面，她雖勤奮鉆研，日有所得，但還尚未達到一個如火純青的程度。所以在本人看來，目前能夠代表萊山文學流派的詩歌作品真正水準的，是亦為龍口作協(xié)會員的郭志波先生。

郭志波先生及其詩作，今天只是作為大家初步了解萊山文學流派所必須知曉的內容，只此一提，此文不做更多展開，改日當另篇詳薦。陳、郭二位，在極短時間內，引領并振興萊山文學流派，不但激起膠東文壇一池春水，還頻頻在國內各文學平臺開展交流。其中特別與是“平頂山頭條”的每日互動，引發(fā)了更為廣泛的傳播效應，收獲了很多關注。二位用自己的作品，在龍口和平頂山這兩座遙遠的城市間建立起一座文化橋梁，也是文學這一傳統(tǒng)學科在今天還能不斷發(fā)揮其現(xiàn)實作用的有力例證（發(fā)稿前尚未確認到官方任命二人為城市友好大使的消息，應為官僚機構一貫反應遲緩之原因）。民間贊曰：詩文齊出萊山下，風云際會頂為平。希望二位不慕虛名，不畏世俗，未來繼續(xù)在上級文化機構的堅強領導下，率性而為，勇敢突破，為社會奉獻出更多優(yōu)秀作品。

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