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正念的奇跡讀后感1800字

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-15 07:34:34 | 移動(dòng)端:正念的奇跡讀后感1800字

《正念的奇跡》一書由一行禪師所著,在今天這個(gè)社會(huì)上,有很多人容易煩躁,情緒不穩(wěn)定,這都是不好的情緒,我們可以讀一讀這本書,從中找找讓自己心態(tài)穩(wěn)定的方法。下面給大家?guī)?lái)的是正念的奇跡讀后感1800字。

    《正念的奇跡》這本書是一投行朋友送我的。在某個(gè)春天的早上,他在晨起散步時(shí)邂逅我,那天我正在公司樓前花園里的排椅上看書,偶然抬頭,卻見(jiàn)老友,不期而遇,格外驚喜。他是這個(gè)浮躁的社會(huì)中少有的平和的人,即使曾受央視財(cái)經(jīng)專訪,仍然保持一貫的低調(diào)內(nèi)斂,可能跟他平時(shí)熱衷研究修身養(yǎng)性有關(guān)。期間閑聊到我的瑜伽日常,他篤信我一定喜歡這本書,下次見(jiàn)面直接就給我?guī)?lái)了。

    《正念的奇跡》作者一行禪師是一名越南人,著名的佛教禪宗僧侶、詩(shī)人、學(xué)者及和平主義者,因被越南政府流放,長(zhǎng)期旅居國(guó)外。這本書原本是他寫給越南社會(huì)服務(wù)青年學(xué)校成員的長(zhǎng)信,后被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言出版。

    什么是正念?正念是對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有覺(jué)知,以一種特定的方式來(lái)覺(jué)察,即有意識(shí)地覺(jué)察(On Purpose)、活在當(dāng)下(In the Present Moment)及不做判斷(Nonjudgementally)”。是意識(shí)不在虛擬的思維世界里發(fā)散、徘徊,而是專注于現(xiàn)實(shí)的事物。對(duì)自己當(dāng)下的想法不做任何評(píng)判,只是有意識(shí)地感知它,察覺(jué)它,這就是正念。"

    一行大師用了一個(gè)非常生活化的例子---洗碗,對(duì)正念進(jìn)行了闡述。洗碗時(shí),人們就應(yīng)該只是洗碗,對(duì)”正在洗碗“這個(gè)事實(shí)保持全然的覺(jué)知,”我正站在這里洗碗”這個(gè)事實(shí)是實(shí)相。當(dāng)下,我是完完全全的自己,隨順自己的呼吸,覺(jué)照到我的存在,覺(jué)照到我的心念與動(dòng)作。這樣的洗碗就是做到了正念。如果洗碗時(shí),我們只想著接下來(lái)要喝的那一杯茶,并因此急急忙忙地把碗洗完,就好像他們很令人討厭似的,那么我們?cè)谙赐霑r(shí)并沒(méi)有活在當(dāng)下。如果我們不懂得洗碗,很可能我們也不懂得喝茶,喝茶時(shí)我們也會(huì)想著其他的事情,幾乎察覺(jué)不到自己手中的這杯茶。就這樣,我們被未來(lái)吸走了---無(wú)法實(shí)實(shí)在在地活著,甚至一分鐘都做不到。

    當(dāng)我看到這里,我實(shí)實(shí)在在是被震驚了。我以前沒(méi)有意識(shí)到,最近這幾年來(lái),可能面對(duì)工作、家庭,事情比較多的緣故,有時(shí)候身體明明什么事兒也沒(méi)做,可腦子里一會(huì)兒想起這事兒,一會(huì)兒想起那事兒,有未來(lái)的,也有過(guò)去的事情,思維總是不停歇,一直處于游移狀態(tài),沒(méi)有絲毫規(guī)律。如一行禪師所說(shuō)像個(gè)被浪花左右拍擊的瓶子一般,毫無(wú)覺(jué)知地被拋來(lái)拋去。這還不是最重要的問(wèn)題,最困擾我的是,不管我正在做著什么,我總是著急,總想趕緊結(jié)束當(dāng)前的事情,好有時(shí)間安排接下來(lái)的事情,其實(shí),接下來(lái)有什么事情那么著急嗎?什么也沒(méi)有,沒(méi)有也著急啊。比如,我正在走路,總是走得急匆匆的,急到自己氣喘吁吁也不肯減速下來(lái),著急趕時(shí)間嗎?沒(méi)有,就是著急走。吃飯也是這樣,明明都知道是因?yàn)槌缘眉绷朔尾亢臀覆恳呀?jīng)不舒服了,可就是慢不下來(lái)。無(wú)論走路,吃飯,工作,娛樂(lè),不管我正在做什么都會(huì)著急,肌肉始終是緊張的,哪怕我是一個(gè)人,哪怕我是睡覺(jué)。而且思維總是不能停在當(dāng)下正做的事情上,始終在考慮未來(lái)下一秒以及下下一秒尚未發(fā)生的事情上,未來(lái)有那么重要的事情嗎?什么也沒(méi)有,明明知道,可還是控制不住自己---正如一行大師所說(shuō)的,我是被未來(lái)吸走了,無(wú)法實(shí)實(shí)在在地活著。當(dāng)下的每一分鐘每一秒我都在急躁、焦慮中度過(guò),如果期間有人打擾我,我會(huì)感覺(jué)更煩躁,甚至想發(fā)火。這種身心不一,時(shí)間錯(cuò)位,使我痛苦, 而在這種狀態(tài)下所謂的快樂(lè)也只是痛苦的暫時(shí)結(jié)束。我不知道有沒(méi)有人跟我一樣,我感覺(jué)這不太妙,可找不出原因,也不知道怎么解決。所幸,我遇到了瑜伽,因?yàn)榻叹殨?huì)讓我練習(xí)呼吸、冥想、放空思緒,每次練完后的瑜伽休息術(shù)中在教練的催眠中我感覺(jué)身心特別舒暢,有時(shí)候居然會(huì)在那里睡著。但即便如此,我知道,瑜伽只是暫時(shí)緩解我的癥狀,并不是解決問(wèn)題的關(guān)鍵方法。

    今天看完一行大師《正念的奇跡》感覺(jué)一下開(kāi)悟了,我找到了問(wèn)題所在,因?yàn)槲覜](méi)有活在當(dāng)下,沒(méi)有對(duì)“當(dāng)下”進(jìn)行覺(jué)察。以前覺(jué)得“當(dāng)下”應(yīng)該是一段時(shí)間,現(xiàn)在我覺(jué)得,當(dāng)下應(yīng)該是每一秒,每一飛秒,或者比飛秒更小的計(jì)量單位,“當(dāng)下”就是現(xiàn)在。正念,就是對(duì)“當(dāng)下”的行為進(jìn)行有意識(shí)的覺(jué)知。行走時(shí),應(yīng)當(dāng)覺(jué)知正在行走;坐下時(shí),應(yīng)當(dāng)覺(jué)知正在坐下,躺下時(shí),應(yīng)當(dāng)覺(jué)知正在躺下,無(wú)論身體是何種姿勢(shì),我們都應(yīng)當(dāng)對(duì)此有所覺(jué)知。除了對(duì)身體的覺(jué)知,還要對(duì)每一個(gè)動(dòng)作,每一次呼吸,每一個(gè)念想與感受,覺(jué)知與我相關(guān)的一切。

    心念的穩(wěn)定、一心、不動(dòng)、不惱、專注一境與不慌亂,即為正念。當(dāng)我理解正念的含義,開(kāi)始學(xué)著察覺(jué)我的身體、呼吸、念想與感受,我明白一個(gè)道理,現(xiàn)在做的事,是最重要的事,現(xiàn)在伴的人是最重要的人,現(xiàn)在擁有的當(dāng)下是我們唯一可以支控的時(shí)光,我不屬于過(guò)去,不屬于未來(lái),只屬于現(xiàn)在。洗碗時(shí),洗碗就是生命中最重要的事情,喝茶時(shí),喝茶就是最重要的事情,如廁時(shí),如廁就是最重要的事情,不論做哪一樣,輕松從容地做,安住正念中,不要為了趕任務(wù)做事,全神貫注地做每一件事情,享受現(xiàn)在正在做的,與它合一。不要做“未來(lái)”的奴隸,不要煩惱那些未來(lái)要做的事情,不要想著開(kāi)始或者擺脫什么,不要想著離開(kāi)“當(dāng)下”,因?yàn)檫@一刻,就是生活。所以,此后余生,一舉一動(dòng)都是儀式。一筆一畫,寫好每一畫,因?yàn)檫@一畫是字的生命和價(jià)值。一呼一吸,認(rèn)真感受,因?yàn)楹粑g有了你我的生命。感謝一行大師,感謝送我這本書的朋友震,感謝現(xiàn)在正陪伴著我工作和生活的同事、親人和朋友們!

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