《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》這一本書(shū)的作者是林白，書(shū)中有著對(duì)于那個(gè)時(shí)代女子的描寫(xiě)，將人們內(nèi)心的原始欲望都淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)。從書(shū)中，我們能夠體會(huì)到內(nèi)心的掙扎，欲望不就是這樣的嗎？下面是小編帶來(lái)的一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感：自己嫁給自己。

 

    讀書(shū)筆記，一邊是莫言的《豐乳肥臀》，一邊是林白的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》，看來(lái)當(dāng)時(shí)的我比現(xiàn)在深刻很多。

    當(dāng)年肯定不會(huì)想到莫言會(huì)是中國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，但他的書(shū)挺好，有機(jī)會(huì)為他寫(xiě)拆書(shū)稿。今天還是聊聊林白。

    因?yàn)榕�性筆觸，《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》頗有微詞。身為女性，更能理解女性獨(dú)有細(xì)膩，陰郁，精致和敏感。

    一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)意味著一個(gè)巴掌自己拍自己，一面墻自己擋住自己，一朵花自己毀滅自己，一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)意味一個(gè)女人自己嫁自己。其實(shí)真的是這樣的，一個(gè)人的內(nèi)心往往是脆弱的，戰(zhàn)勝一個(gè)人的內(nèi)心就等于戰(zhàn)勝了他。

    人生的確像一場(chǎng)夢(mèng)，無(wú)數(shù)的經(jīng)歷像電影畫(huà)面在你面前經(jīng)過(guò)，然后會(huì)隨著記憶消失，再也回不來(lái)。到頭來(lái)你會(huì)恍惚是不是真正經(jīng)歷過(guò)這些。

    小說(shuō)的主人公多米是一個(gè)美麗又奇特的女子，自戀又自閉、瘋狂又怯懦，敏感又脆弱，總愛(ài)胡思亂想。有時(shí)候你會(huì)覺(jué)得不可理喻，不可思議，有時(shí)候又會(huì)覺(jué)得這樣的女子就是你自己。

    小說(shuō)帶著一些自傳性質(zhì)，因此寫(xiě)得特別貼合。這樣性情的女子歷代都有，大多活的掙扎混亂，富有才情，多愁善感，有時(shí)自信滿滿，有時(shí)卻全盤否定自己，這樣的女子在古代大多命運(yùn)多舛，但會(huì)活出一個(gè)傳奇。

    多米說(shuō)：”容貌是給他人看的，與自己廝守的只有心。“在這個(gè)獨(dú)鐘顏值的時(shí)代，人們總是過(guò)分愛(ài)惜自己那副臭皮囊。而多米的自戀顯而易見(jiàn)，極度自戀之人心門是緊閉著的，愛(ài)戀著自己，自己嫁給自己，和那顆心長(zhǎng)相廝守。

    在《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》中寫(xiě)的雖然很多頗具爭(zhēng)議的性愛(ài)描寫(xiě)，不知道當(dāng)年涉事未深的我看這本書(shū)的感受是什么，我想當(dāng)時(shí)肯定略過(guò)了，否則我的筆記里為何只字未提，摘抄的文字很美很純粹。

    在你的意念中將玫瑰一朵一朵地放到河里，意念要非常清晰，要一朵一朵地放，注意不要讓他們傾斜，覆沒(méi)沉到水里，要讓它們浮在水面上，在意念中將玫瑰放滿整條河，直到你聞到它們飄動(dòng)的芬芳，這個(gè)儀式就完成了。

    現(xiàn)在重讀，完全不一樣了，一個(gè)人的欲望無(wú)法掩蓋。不可避諱，除了自戀，多米還有同性戀的傾向。

    “我意識(shí)不到皮膚的饑餓感，只要多年以后，當(dāng)我懷抱自己的嬰兒，撫摩她的臉和身體，才意識(shí)到，活著的孩子是多么需要親人的愛(ài)撫，如果沒(méi)有必然活著而受到饑餓的孩子，是否有受虐的傾向？”

    這段文字仿佛將人最原始的欲望描寫(xiě)出來(lái)。我們的內(nèi)心是有許多不可告人的渴望，那些不可告人一旦去實(shí)踐，人會(huì)變質(zhì)變成畜類，分不清那是渡我，還是災(zāi)難，但凡有道德心的人類都會(huì)因此背上十字架，釘在恥辱柱上。

    多米原來(lái)是在圖書(shū)館工作的，一天圖書(shū)館的同事即當(dāng)時(shí)電影廠文學(xué)副廠長(zhǎng)的夫人，突然問(wèn)她想不想到電影廠去，于是她就與其他人一起去面試。兩個(gè)月之內(nèi)，多米就離開(kāi)了她難以忍受的專業(yè)，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想（當(dāng)明星）。多米就這樣地輕易實(shí)現(xiàn)了自己夢(mèng)想，這或許就是所謂的機(jī)遇吧，但是這樣的開(kāi)始真的隱喻著沒(méi)有結(jié)果的結(jié)局，或者說(shuō)是痛苦的開(kāi)始，得到和失去接踵而至。

    多米實(shí)現(xiàn)了她當(dāng)初的夢(mèng)想了，但她也開(kāi)始了她傷心的歷程。《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》把人一生中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生命體驗(yàn)融合到了一起，人一旦有了欲望就會(huì)活得無(wú)比掙扎。盲目地追求欲望，到頭來(lái)一切成空，空虛得很。林白把性寫(xiě)在人的靈魂、人的自我、人的身體之上。有點(diǎn)意識(shí)流的態(tài)勢(shì)，因此這本書(shū)讀起來(lái)情節(jié)很松散，甚至你會(huì)覺(jué)得根本沒(méi)有情節(jié)。

    讀書(shū)的時(shí)候只有把自己身在其中，同喜同悲，才能真正體會(huì)，人作為人的有一種凌亂的無(wú)奈，糾纏著欲望，夾雜著不知所向的迷茫。想起兩年前不就是這樣嗎？美麗不再，真情不再，還有什么呢？

    有人說(shuō)《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》形象地表明了一個(gè)人在矛盾域內(nèi)掙扎的狀態(tài)，多米是一個(gè)矛盾體，人人都是。在矛盾中掙扎多種多樣，可能是內(nèi)心與外界，也可能是物質(zhì)與靈魂的，欲望與道德的博弈。每一人無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在和自己做斗爭(zhēng)。

    莎翁的“Tobeornottobe”奉為經(jīng)典。那是內(nèi)心最糾纏的掙扎，進(jìn)也是錯(cuò)，退也是錯(cuò)，左也是錯(cuò)，右也是錯(cuò)，內(nèi)心的糾纏廝殺剜心地痛。這樣不著痕跡的廝殺，也足以毀滅一個(gè)人。這是一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有硝煙的痕跡，沒(méi)有流血的場(chǎng)面，始終只有自己一個(gè)人。

    人生之累，內(nèi)心的撕扯足以擊垮一個(gè)人。在一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)中幻化出兩個(gè)或者更多的自己，在心理學(xué)角度，可以稱之為多重人格。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)讓你無(wú)法自拔，你的內(nèi)心有多痛，戰(zhàn)爭(zhēng)就有多激烈。而且這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有結(jié)果，沒(méi)有贏家。因?yàn)槊髅髦�道一切早就不存在，卻苦苦等待，苦苦掙扎。這是一次深層意識(shí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，所以看這本書(shū)心很累。

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