《圣哥傳》是一部來自日本的奇幻動畫電影，影片畫面色彩鮮明，劇情豐富，網(wǎng)友們對這部電影也是給出了不錯的評價，一起去看看吧！

01

看完全程高糖的《圣哥傳》，愛上了這兩個既帶著偶像包袱、圣人自持，又藏著無害惡趣、可愛天性的圣哥，也被流動在其中的真摯、美好的情感所觸動。

*佛陀。一言不和就佛系微笑、亮佛光。佛陀大耶穌五百多年，儼然一個哥哥的形象，寵溺地照顧著耶穌，又時不時埋怨耶穌亂花錢。

*既節(jié)儉又摳門：會因為水龍頭沒有關緊、游泳館儲物柜投幣無法退回、沒趕上打折采購而懊惱不已。T恤全都是自制的，吃剩的蘿卜纓當綠植來養(yǎng)。

*既謹慎又傲嬌：會因為怕身份穿幫而喬裝，會因為沒有被認出來而失落。洗完澡忘記穿衣服被抓包還不忘露出佛祖微笑。

他既膽小又細膩：會因為游樂場里服務員說八十歲以上人員會有生命危險而一邊坐激流勇進一邊狂念經(jīng)文。會偷偷給耶穌準備禮物，給他過生日。

既溫柔又大度：會被小動物陪護廣告所吸引，會幫助一直對他惡作劇的小孩子，會讓老奶奶先購物一直等到自己石化。

*耶穌。一自我犧牲就顯圣跡到頭流血的網(wǎng)癮耿直boy，全程歡樂搞笑擔當。

*既率真又大條：去游樂場買頭飾戴上就不摘，被說像藝人就飄飄然把藝人寫真都買回來，會因為諧音冷笑話而笑到頭上荊條開花，會被扭蛋機而吸引。

*既愛懟又尬聊：佛陀抱怨排隊時間長時他說在太陽下打禪是佛陀最擅長，佛陀洗完澡忘記穿衣服去超市時他說披浴巾和佛陀太相配自己也沒感覺怪。汗蒸時耶穌說他被小弟出賣而受難經(jīng)歷和黑社會小哥經(jīng)歷很像，讓大家誤會他家族是黑社會中厲害的角色。

*既撒嬌又戲精：明明想看盛裝游行又不說憋到頭流血顯圣跡，明明想跟佛陀去買蛋糕又說要看爐子委屈都頭流血顯圣跡，明明想吃蛋糕上的圣誕老人又強迫自己說不要導致頭流血顯圣跡，背著佛陀買了動漫人偶又自責做了壞事直到頭流血顯圣跡，內(nèi)心戲啊也是夠了。

兩個這樣可愛、純真的圣人以凡人的身份在日本度假過程中，狀況頻出、歡樂不斷，在游樂場、購物、泡湯、逛祭典、溫泉度假、圣誕節(jié)、跨年中留下了難忘的記憶。他們在收獲春夏秋冬美景的同時，也收獲了周圍居民不一樣的情感。

*周圍人的平凡之愛

耶穌和佛陀去溫泉旅行，幾天沒有出現(xiàn)。“圣先生怎么沒出門？”“按鈕星人怎么沒有出現(xiàn)？”“不來打折大搶購？”“不知道穿什么樣的Ｔ恤，好期待”“什么大哥被抓了嗎？我要去替大哥坐牢”……鄰居大媽們、惡作劇小孩子、超市店員、女職員們、黑社會不知何時起已經(jīng)接納了這兩個怪怪的人，用一種關心和擔心身邊人的平等心態(tài)，而不是凡人對圣人的敬仰。

*心疼弟弟一圣誕的愛

如佛陀所說，人們仿佛都忘記了圣誕節(jié)的真正含義，圣誕樹、圣誕老人燈掛、大街小巷打折狂歡，包括耶穌都忘了圣誕節(jié)事實上是自己的生日，佛陀既心疼又寵溺地給耶穌過一個驚喜的生日。佛陀小心翼翼保持神秘感，一改小氣本性給耶穌買禮物和蛋糕，心疼耶穌自己都忘記生日的樣子太暖太有愛。

*暖心收場

新年前夜佛陀和耶穌到寺廟里跨年，佛陀沒趕上心心念念的撞鐘，耶穌安慰他“微笑健康才是人生至真”，兩人心懷感激地用合影一起迎接新年的到來。

讓不同宗教的圣人賦予個性和友誼，呼喚的是一種包容和博愛。用如此歡樂、無厘頭的方式表達，無非是博看客們一笑，并在大家心里埋下喜悅幸福的種子，別說人生盡是苦難，圣人們還不是來這里度假呢。

總之，不必糾結太多唯一真神之類的討論，就充滿包容和愛的去看這一個歡樂、美好的《圣哥傳》吧……

02

佛陀和耶穌這兩位圣者得到了難得的假期，他們相約來到島國日本，體驗人世間的春夏秋冬和喜怒哀樂。佛陀繼續(xù)著自制T恤衫的愛好，耶穌則迷戀各種動漫電玩，為此常常令生活費趨緊。日本人的腦洞真是大，西方的神與東方的神一起生活，平靜卻也有趣。

以大輔為首的三個淘氣男孩將佛陀視作按鈕星人欺負。佛陀卻總是溫柔的教育他，即使他們傷害了佛陀。其實對于這點我是不能理解的，這三個小孩讓我看到了其他人的影子，他們不了解事情真相，卻覺得自己無比正義，以為自己做的是好事，現(xiàn)在輿論的頂端，無比自負。

這部動漫以生動輕松的口吻像我們顯示了兩位神明平凡而又溫柔的生活。順便說一句，佛陀的配音是星野源，是我個人特別欣賞的一位演員和作曲家，源叔用他弱弱軟軟的聲線給佛陀配音再合適不過啦

03

不知從何時開始，顯示神跡就成為了一個宗教教主必備的素質。這事情約定俗成幾千年了，我說了不算，但這無疑是個糟糕的抉擇。無論是釋迦牟尼，耶穌，穆罕默德（以雅斯貝爾斯的理論，這三位，加上沒有超能力的蘇格拉底和孔子是人類思維范式的創(chuàng)造者）本來是身體力行的大哲，正經(jīng)八百的文化人，一旦顯示神跡，逼格就大打折扣，把自己拉低到變戲法的水準了。

圣人們后來也意識到在人前顯示神跡是一件很不好的事，以至于佛教里一直對神通持謹慎的否定態(tài)度，在佛家看來，神通再大也沒法阻礙業(yè)力流轉，修行神通反而容易讓自己迷戀于此，更難破除執(zhí)著了，《楞嚴經(jīng)》里說，“不盡三惑，縱得神通，皆是世間有為功用，習氣不滅，落于魔道。”追求神通最后容易被迷惑而入魔。上座部的經(jīng)典《清凈道論》里曾經(jīng)列出過十種阻礙修行（定）的行為，其中一條就是追求神通。虛云老和尚也說，“其實神通一層，不但天魔外道有之，即在鬼、畜俱有五通，此是性中本具，不必注意。”

基督教對顯示超能力的批評更加激烈，在馬太福音24：23~24節(jié)中，耶穌說，“那時，若有人對你們說‘基督在這里’，或說‘基督在那里’，你們不要信。因為假基督、假先知將要起來，顯大神跡、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。”直接扇臉，把后來人的路給堵死了。

但后人在講述佛陀和耶穌的故事的時候，總要把他們的種種神跡特別提出來，以證明該宗教的正當合法（這個邏輯我一直沒有想通）。牛逼固然牛逼了，但后來的人提起“神”或者“佛”的時候，總是過分強調“神”的屬性，崇拜其力量，把他們高高舉在頭頂。而忘記了，他們曾經(jīng)以人的身份存在于這個世界上，以雙足丈量大地，以肉體凡胎面對全世界噴涌而來的惡意，吃過苦，受過難，被排擠背叛，被追殺放逐，被人遺棄，最后基本上都很不體面的離開了人世。關于這些事，信仰者自有其解釋，常常用“他們能，但不屑如此”一類的話來搪塞。但是，是不是還存在這么一種可能性，也許他們不能呢，作為“人”的圣人們，剝?nèi)ズ笫佬磐揭庖�出來的偉岸能力后，他們可能也很無奈，普通，無法改變歷史的洪流。

中村光做了一個很好的嘗試，將神佛的神格剝離，把他們放到“人”的范疇之內(nèi)，去演繹他們的無奈。此非中村光的首創(chuàng)，手冢治蟲的《佛陀》（也是《圣☆哥☆傳》里佛陀桑最愛的漫畫）安彥良和的《耶穌》（安彥大爺就是《高達》的人設）都是比較優(yōu)秀的作品。作為人的圣者，內(nèi)心掙扎，承受痛苦，神跡又幾乎不存在——這種解釋不一定符合史實，但給人提供了一個新的角度。與前述巨作相比，《圣☆哥☆傳》只是小打小鬧而已。

但小打小鬧也有小打小鬧的好，中村光是個很勤奮的人，他對佛教（主要是日本佛教）和基督教的典故掌握得很深，漫畫里常常一頁數(shù)典，大部分笑點都是借著典故發(fā)揮出來的，豆瓣上有人評價說，這個劇場版拍得無聊，我覺得和用典太深有關——雖然劇場版已經(jīng)把漫畫里過分復雜的典故剔除出去了。

這是個搞笑漫畫，人物形象總是會和真實的（準確說，被大眾所認可的）形象有所差異。無論耶穌還是佛陀，從流傳下來的經(jīng)書當中，很難找到他們性格的描述。佛陀出家前被描述為一個善良好奇聰慧的少年，面對靈魂拷問的時候，又毅然斬斷塵緣的形象。開悟以后佛陀就是一個耐心教導的師長�！妒ソ�(jīng)》里從未談論耶穌是如何成長的。對比前述幾位先知，我想他應該也具有先知們所具有的特征，信仰強大，內(nèi)心堅強。在著名的登山寶訓中，耶穌的教誨顯示出了他溫柔的一面，兩人都是成熟的導師形象。而在《圣哥傳》里，兩個人的性格有了相當?shù)目鋸�。這個動畫中，耶穌多少有點兒任性和孩子氣；而佛陀就好像個家庭主婦一樣，喜歡收拾房間，摳門。這種缺陷（莫如說在這個動畫片里，圣哥們?nèi)�身上下都是缺陷），加上不休不眠地使用宗教梗，以及二人天天吃扁，讓不少人覺得不舒服。但整個故事里，這二神的形象實際上還是很正面的，擁有毫無辯駁的善良，行事說話也總是非常溫柔。加上這些缺陷以后，他們更可愛了。

《圣哥傳》的模式其實是“無敵到已經(jīng)不需要成長性的主人公故事”，圣哥們在人世度假，所謂度假，指的是他們所面對的一切困難，其實都不能算作困難，完全是過來玩票的。“完全無敵的主人公”肯定是能力過人的，對圣哥而言，能力在何處呢——在這個故事里，他們的超能力或者他們認識的人，在大多數(shù)時候并不能夠讓他們生活更加便利，大多時候是給他們添麻煩的。在這個動畫里，他們作為有缺陷的普通人而存在，其最大的能力，都在他們心里。從言行上顯示出來。

那就是對人溫柔。

佛陀和耶穌在故事里，溫柔過度了。以至于總是被外向的人弄得很尷尬，面對爭執(zhí)的時候，總是被人牽著走。比如大能如佛陀，還覺得小學生是自己的天敵，因為小學生總是跑來按他額頭上的痣。佛陀不能傷害小學生，只能被動挨按。（當然在漫畫里佛陀也逆襲過一次，請大家自行閱讀。）面對疑神疑鬼的房東松田太太的時候總是很緊張。還總是被鄰居當成啃老族承受風言風語。

但大能畢竟是大能，他們不抱怨，不傷害，對所有的傷害，都溫柔以待。以至于有一天佛陀和耶穌去溫泉旅游，有幾天沒回來，整個街上的人，都在想念他們。

在廟會之日，小學生大輔讓佛陀吃了很多虧，最后被黑道大哥抓住以后，和佛陀耶穌一起抬神轎，大輔個子太矮，摸不到轎柄，佛陀發(fā)現(xiàn)了，就悄悄讓整個隊伍的人都蹲下來，讓大輔也夠得上。這種溫柔，也是每個人都能夠得上的溫柔吧。

這是個溫情的故事，不只是圣哥自己的溫柔，也有每個擦肩而過的人的溫柔，也有立川這個小地方本身有的安靜和溫柔，在每片落葉，飛花，騰空的飛鳥，隕落的煙花當中。

溫柔才是你最強大的力量。

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