《喜宴》是一部由趙文瑄、郎雄和歸亞蕾等主演的同性愛(ài)情電影，應(yīng)片首播于1993年，劇情精彩獨(dú)特，網(wǎng)友們對(duì)這部電影也是給出了一致的好評(píng)，一起去看看吧！

01

不得不佩服李安導(dǎo)演的電影，太前衛(wèi)了。二十年后，這部片子所呈現(xiàn)的各方面問(wèn)題，中國(guó)式傳統(tǒng)家庭、中國(guó)人到哪都必須講排面的臭毛病、催婚、鬧洞房的鬧劇、同性戀、代孕，哪一個(gè)放在當(dāng)下不是熱議話(huà)題？

中國(guó)式家庭結(jié)構(gòu)，大多數(shù)無(wú)法改變，有小部分正在嘗試改變，那小部分的人，多是受文化程度高。偉同爸爸，可能就是這樣一部分人，所以說(shuō)最后的結(jié)局是安排得最好最妥當(dāng)?shù)慕Y(jié)局。

不知道講排面這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，從何而來(lái)，其實(shí)就是形式主義！就像央視新聞聯(lián)播天天在電視上喊的口號(hào)一樣，官方且沒(méi)有人情味。最后形式主義搞下來(lái)的結(jié)果是，一場(chǎng)鬧劇，如電影中的婚禮，麻雀哄哄鬧作一團(tuán)，事后散去，徒留一片狼藉和酒杯盛放不下的空虛。

催婚是當(dāng)下有為年輕人所面臨的問(wèn)題。見(jiàn)識(shí)廣，有了一定的志向，婚姻伴侶顯得不必要，成功的人，一個(gè)人可以過(guò)得很好。片中的催婚，涉及到同性戀，另論。

可能現(xiàn)在有中國(guó)同性戀者遭遇了催婚，為了隱瞞事實(shí)，假結(jié)婚來(lái)繼續(xù)生活。電影里闡述得很好，繼續(xù)說(shuō)謊沒(méi)有用，我們只能與真相談話(huà)，才有可能得到解決。而電影里，這三個(gè)人的結(jié)局是最好的結(jié)局――威威有了偉同的孩子，偉同和賽門(mén)都同意成為威威孩子的爸爸。我覺(jué)得偉同對(duì)威威有感情，而又與賽門(mén)同性戀，威威對(duì)偉同也有感情，造成一個(gè)三人戀的局面，也是此片一大看點(diǎn)。

而威威懷了孩子，留下高家的種，不也是一種代孕的形式嗎？而這一方面，又涉及到中國(guó)傳統(tǒng)道德觀(guān)。觀(guān)念是難以改變，潛移默化于你每根細(xì)小的神經(jīng)，風(fēng)吹草動(dòng)都可以牽引而出。

好歹令人欣慰的是，這不算是個(gè)悲慘的結(jié)局，甚至是最合理不荒唐的結(jié)局。

哈哈哈哈，可我還是認(rèn)為，這三個(gè)很和睦的在一起也是對(duì)某種觀(guān)念的嘲諷。也許是說(shuō)，在中國(guó)不可能，除非你們之中有個(gè)外國(guó)人。哈哈哈哈…

02

這片子可以看出李安藝術(shù)家童真調(diào)皮的一面。他是儒家傳統(tǒng)壓抑下的孩子。君子是真君子，孩子是真孩子。兩種矛盾對(duì)立的氣質(zhì)在他身上像太極一樣完滿(mǎn)自然。他的電影其實(shí)是反傳統(tǒng)的，但這種造反又不是革命性的一桿子反到底。他總能回歸到人性的真實(shí)，不做理念的奴隸。

人在壓抑中與環(huán)境的對(duì)抗和自我完成，是導(dǎo)演李安的拿手好戲，所以他拍同志題材能如此妥帖入味。有人因?yàn)樗�常拍同志題材懷疑他性向，太可笑了。這只是他的道具而已。

當(dāng)然，有瑕疵的地方太多了，臺(tái)詞生硬之處不少。都是作為新導(dǎo)演可以被理解的稚嫩之處�！锻剖帧穭∏橛�，《喜宴》臺(tái)詞硬，但擋不住才氣縱橫，情感和激情充沛。而且他進(jìn)步神速，到《飲食男女》，這些技術(shù)的層面都臻于完美了。

《喜宴》某種程度可以說(shuō)是《臥虎藏龍》的一次彩排。幕終朗雄那個(gè)白鶴亮翅一般的投降姿勢(shì)不禁讓人想起竹海中飄忽上下的人影。中國(guó)人把投降和搞平衡做出了美感，你說(shuō)他輸了嗎？真的難講啊。華人有李安太幸福了。

03

看了《飲食男女》，又來(lái)看這個(gè)，感嘆李安導(dǎo)演確實(shí)厲害，多年前就對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的思考。

故事說(shuō)起來(lái)也簡(jiǎn)單，在美生活的兒子是個(gè)同志，并且找到了一個(gè)情投意合的“朋友”。但架不住父母對(duì)他婚姻大事的操心，只好與一個(gè)女性朋友假裝結(jié)婚來(lái)暫時(shí)擺脫父母的嘮叨，然而喜上眉梢的父母決定來(lái)美看她。為了圓謊需要更多的慌，加上機(jī)緣巧合，還辦了一場(chǎng)喜宴，也就是本片的高潮。雖然片子是中國(guó)臺(tái)灣拍的，但兩地文化都是一脈相承，很多凡俗縟節(jié)也是大同小異。威威喝蓮子湯時(shí)哭了的時(shí)候，媽媽的反應(yīng)是“三個(gè)多小時(shí)的妝”，爸爸“我說(shuō)的不錯(cuò)吧，他都感動(dòng)的哭了”，大概婚禮上新娘哭是再正常不過(guò)的了�？腿似鸷迩帽�子的時(shí)候，新郎自覺(jué)地去親新娘，一些不認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)的人在宴席上也開(kāi)始借著熱鬧的名義勸酒、調(diào)戲新娘、鬧洞房……不過(guò)有些過(guò)分的鬧洞房也推動(dòng)了劇情的發(fā)展，被窩里赤身裸體的男主雖然理性上不喜歡女的，但男人的弟弟向來(lái)都經(jīng)不起一些撩撥，這才使得女主懷上了孩子。男主肉體的出軌引起了與“朋友”的爭(zhēng)吵，壓力太大的他決定給母親坦白，母親和威威看照片那里，威威要還那些東西，媽媽說(shuō)不要你還，我要孫子，威威說(shuō)我有我的前途啊，這里差點(diǎn)淚目，你無(wú)法說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，兩個(gè)可憐的人。沉默寡言的爸爸卻也自己發(fā)覺(jué)了兒子與Simon的關(guān)系，當(dāng)過(guò)師長(zhǎng)的他下了更大的棋，情愿受騙也要孫子。這些都讓我覺(jué)得一定是個(gè)悲劇，然而結(jié)局還不錯(cuò)，孩子準(zhǔn)備留下來(lái)，父母也回家了，和“朋友”似乎也能恢復(fù)感情。但帶著個(gè)孩子沒(méi)什么穩(wěn)定收入的女人，肉體出軌帶來(lái)的感情裂縫，彼此都知道秘密卻不能互訴衷腸的老夫妻，這也夠收拾的了。

我也參加過(guò)幾次婚禮，但沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)鬧洞房的，我也反感這種行為，一直覺(jué)得這是舊時(shí)代的糟粕，以前男女結(jié)婚前可能不太熟悉，通過(guò)這種方式讓他們發(fā)生肌膚之親、盡快熟悉，晚上辦事時(shí)能順順利利、不至于尷尬，早已不適應(yīng)米煮爛了也不一定算數(shù)的現(xiàn)在了。但很明顯我還是太年輕了，客串的李安一針見(jiàn)血的說(shuō)了句“這是五千年性壓抑的結(jié)果”，是啊，老實(shí)講，如我這種接觸女人很少的人，如果有此良機(jī)可以在道德允許的范圍內(nèi)光明正大的揩油，我可能也會(huì)做的，但是因?yàn)楝F(xiàn)在這種行為已經(jīng)受到太多的譴責(zé)，所以我才選擇不去這么做吧？

另外一點(diǎn)想到的是愛(ài)，父母愛(ài)孩子嗎？愛(ài)，但他們卻只能按照他們自己的方式去愛(ài)，不愿意或者是不能理解孩子的訴求。中國(guó)家庭的孩子都會(huì)多多少少有些類(lèi)似的體會(huì)吧，小時(shí)候?yàn)槟愫霉苤�你、讓你學(xué)這學(xué)那、讓穿秋褲、讓你不要早戀、讓你相親、讓你生娃……他們始終在用自己認(rèn)為是愛(ài)的方式去愛(ài)孩子。其實(shí)男主也是，怕父母受不了，不敢坦白，最終發(fā)展成了一個(gè)難以收?qǐng)龅拇篝[劇。然而，我老在想這是愛(ài)嗎？你的愛(ài)既然是想著為他好，那你不應(yīng)該關(guān)注下他是否覺(jué)得好呢？想起年初和我一起長(zhǎng)大的堂哥結(jié)婚時(shí)，爸借著酒勁問(wèn)我這個(gè)大齡單身，兩年還是幾年內(nèi)能不能成家，我就說(shuō)了兩字不能，然后他就嘟嘟囔囔一些東西，我很煩躁就回了句，“你要是真為我好，就別管我這個(gè)事，我現(xiàn)在就挺好的”。他們是為我好嗎？在他們的觀(guān)念里，肯定是的。但，剛好聽(tīng)到一句歌詞，“我們都更愛(ài)自己，都曾有意無(wú)意以愛(ài)為名使了小心機(jī)”，挺適合這里。想起之前追不可得的女生時(shí)候，總是想著怎么樣對(duì)她好、怎么做她會(huì)覺(jué)得好，好像我都在屈膝為她付出，但其實(shí)我也是為了得到她，為了讓她也喜歡我、愛(ài)我，事實(shí)上，或許我死心、不打擾，才是她覺(jué)得最好的。哎，愛(ài)不簡(jiǎn)單……再愛(ài)的時(shí)候要多多關(guān)注別人的感受，不能給別人想要的，一定也不要以愛(ài)為名去傷害。

04

知子莫如父，知夫莫如婦。

也許是年代過(guò)于久遠(yuǎn)，整部影片看得我經(jīng)常不禁莞爾。

尤其是喜宴會(huì)堂之中，一幕幕操作和對(duì)白，讓我感慨或許當(dāng)時(shí)國(guó)人的婚禮真是如此，畢竟如今我所接觸的婚禮雖然還是以歡樂(lè)熱鬧為核心，卻很少再如影片之中亂作一團(tuán)。

而“群魔亂舞”的解釋也算是一語(yǔ)中的，“讓你們見(jiàn)識(shí)中國(guó)人五千年的性壓抑”。真的如此，我們從小即被刻意教育遠(yuǎn)離與性相關(guān)的事物，而成年后又要在一瞬之間決定愛(ài)情婚姻人生大事，這樣的跨度使得我們本身的情感和思維都多多少少有所割裂，而結(jié)婚正是這份能量從裂縫中噴涌之時(shí)。

印象尤為深刻的是鬧洞房，帶著麻將桌準(zhǔn)備血戰(zhàn)到天明也大抵是把國(guó)粹宣揚(yáng)光大了；而當(dāng)著眾人的面，蓋著被子把衣服脫光，更可謂是尺度空前。即便是在美國(guó)這樣性開(kāi)放的國(guó)度，也很少聽(tīng)說(shuō)當(dāng)眾做愛(ài)的，這樣的編排與設(shè)定，甚至讓我很難信以為真。

至于家庭關(guān)系，則更有深挖的可能。

偉同、賽門(mén)和薇薇，恐怕只有薇薇是異性戀，而偉同和賽門(mén)，更多可能是雙性戀，畢竟偉同讓薇薇懷上了自己的孩子，而賽門(mén)在跟偉同生氣的期間，也是與另一位女郎外出玩耍。

再說(shuō)高家，父母之間似乎還存在一位張伯伯。在高父作為軍人長(zhǎng)期外出作戰(zhàn)的時(shí)候，也正是他與高母一同將偉同帶大�；蛟S張伯伯就是高父的“賽門(mén)”。

而高父對(duì)于偉同和賽門(mén)之間的關(guān)系，更是在眾人不知不覺(jué)中已了然于心。一方面是高父所說(shuō)“我看，我聽(tīng)，我感受”，另一方面，高父自身的情況也許是根源之一。

高母心中恐怕也是知道高父的情況，所以對(duì)大家所說(shuō)“不要將此事告訴高父”，可在于高父一同離開(kāi)之時(shí)又是那么的坦然。

最后要說(shuō)的則是中國(guó)人特有的表達(dá)方式。

沉默是金，所有的一切都可以通過(guò)沉默來(lái)傳達(dá)。

偉同和賽門(mén)吵架的一場(chǎng)戲，高母或真或假問(wèn)了一句“是不是偉同沒(méi)有付房租”，高父一句“不說(shuō)話(huà)沒(méi)人當(dāng)你是啞巴”把高母噎了回去，可見(jiàn)平時(shí)家庭的交流也大抵如此。

偉同作為兒子，從小的教育讓他難以把自己身為同性戀的事實(shí)告知父母，因?yàn)樵谒�眼中這份重?fù)?dān)只能自己一肩承擔(dān)，決不能讓父母因?yàn)榇耸露�痛心�?/p>

高父則令人不解，因?yàn)樗�明明知道偉同所承�?dān)的這份壓力，自己明明已知真相，只要坦誠(chéng)相告，大家都能減輕一份重?fù)?dān)，可他偏偏只把真相告訴了賽門(mén)。在高父心中，作為國(guó)人，這些事，只可意會(huì)不可言傳，他心中恐怕一直在期望著偉同能了解自己，卻又難以直言相告。

這樣的交流方式，我們美其名曰“含蓄”，可實(shí)際上，我們真的能在沉默中了解對(duì)方的一切想法么？恐怕很難。可這樣的方式我們延續(xù)了千年，以后也許還會(huì)繼續(xù)下去。若真要如此，那便一切盡在不言中吧。

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