《十二怒漢》是一部于1957年播出的電影，影片主要由亨利·方達、馬丁·鮑爾薩姆和約翰·菲德勒等主演，劇情引人入勝，耐人尋味，一起去看看網(wǎng)友們是怎么評價這部電影的吧！

01

史上最豪華陣容的“無領(lǐng)導(dǎo)小組”。剛看到15分鐘，我就迫不及待的想要知道那個男孩是否真的有罪了。

那些插科打諢的人真是討厭，當然也是在逗梗，營造緊張氣氛。

“你以為自己很聰明，對吧”，看到這個人笑容漸漸消失的樣子真得好想笑，哎呦喂，肚子疼。

什么叫“力排眾議”！

抽絲剝繭的敘述方式真是張力十足。

怒漢們都憋著一股氣，有很多次就要爆發(fā)了，但終于又被按了下來，就這樣，一次次攫住了觀眾的心，像是掐緊又松開，把觀眾的注意力死死地釘在了影片之上。

說服靠的是陳述事實以及依據(jù)事實作出的合理的置疑與推論，而不是靠發(fā)泄情緒和大嗓門。

“你沒有權(quán)利那樣和我說話”

“我當然有權(quán)利那樣和你說話！

如果你要投無罪一票，必須是因為你相信被告的確是無罪的，而不是因為你覺得厭煩。

如果你覺得他有罪，你必須堅持下去，難道你沒種去做你認為是對的事嗎？”

他挺身批判麻木與冷漠時的勇敢，令人敬佩，他擔(dān)起了正義與良知，而這個世界上，多的是看清真相卻保持沉默的人，多的是敢怒而不敢言的人。

美國的陪審團發(fā)揮著維護公平正義的重大作用。合理的制度才能有效地規(guī)避人的偏見之惡。

02

我常年暗中觀察網(wǎng)絡(luò)上的“論戰(zhàn)”，事實上我覺得當代網(wǎng)絡(luò)的戾氣重了很多，我知道這是人們自我意識覺醒并活躍的副產(chǎn)品，但當下我們還沒有找到一個合適的契機去還原大家網(wǎng)上爭論的狀態(tài)，討論這個現(xiàn)象的根源，以及考慮怎樣體面的應(yīng)對沖突。

《十二怒漢》已經(jīng)盡可能的把這個世道上常見的爭辯狀態(tài)精煉到這十二個人中。

在一開始認為有罪人當中：有人基于自己聽到的證詞；有人基于偏見；有人基于情緒好壞；有人盲從；有人只是因為想早點回家看球賽。

而在大家逐漸被說服基本上都是因為8號耐心的針對大家的疑惑逐個提出了合理性假設(shè)。

這里的每個人都有可圈可點的地方，從一號說起。

一號在整場爭論中起到主持會議的作用，他在整場的表現(xiàn)中非常理性和細心，而且有相當大的包容性。他知道什么時候叫停，什么時候任由大家討論，在10號無理的打斷他時他不卑不亢說“要不你來主持。”一號在被說服之前一只堅定自己的立場不動搖�？貓隽�max

二號戴眼鏡大叔很溫柔但稍微有點膽怯。這個人讓我莫名想到了rick and morty中的morty。在開始認為男孩有罪時，他表現(xiàn)的并不堅定，但是也沒有足夠勇氣進行進一步懷疑，但是當他感受到事情有其他可能性時，站到了無罪那邊，我們可以看到他很體貼的問誰想要咽喉糖，并且還愿意站出來指責(zé)情緒失控的三號“你不能這樣”。我覺得他代表的是善良正義卻有一絲缺乏勇氣的大多數(shù)人。

我想在爭論場上，人們最頭疼的就是遇到3號和10號這種人，先說三號。三號像是人們常說的“你嘴巴那么毒，心里一定很苦吧。”三號在整場爭論中觀點夾雜著很多主觀臆斷，很多時候看起來也像是意氣用事，他多次打斷別人的話，對人態(tài)度粗魯，作為最后一位被說服者，他丟下了他最后的倔強，撕掉令他傷心的兒子的照片，放聲大哭。他有時候像是我們常說的“杠精”，但是對待這樣的人，導(dǎo)演給力我們很好的示范：不卑不亢。面對他的肆意挖苦，剩下的十一個人并沒有對他進行諷刺，而是正面呵斥，既表明了自己的立場，也堅守底線保全了自己的體面。我想當下的中國缺少的就是這樣的態(tài)度吧，很多人盡管站在了正確的立場，卻也出言不遜，讓自己看起來更像是理虧者，或是回敬一些不堪入耳的話。面對討厭的人我們都有難以克制的怒火，可是到底怎么做才能回歸到追逐真理本身呢？《十二怒漢》已經(jīng)做出了很好的示范。

四號是整場站在有罪當中最客觀理性的存在，他是我僅次于8號最欣賞的人。他沒有懷有偏見，沒有情緒化，也不是盲從，把整場案件的細節(jié)分析的清清楚楚，從某種意義上他和8號的出發(fā)點是相同的，因為懷有自己的合理性假設(shè)而站在有罪的立場。當然這樣人很容易受到攻擊，投射到現(xiàn)實生活中，我們不乏看到一些合理提出自己異議的人，他們仿佛和大眾輿論正確格格不入，但是出發(fā)點也是基于合理假設(shè)，盡管一時看起來像是“杠精”但是卻是真正的客觀者，然而他們很容易被狂熱的說服者炮轟，辱罵，甚至人身攻擊，怎樣像8號分辨出站在對立面的好人和壞人呢？沒有大氣的胸襟和過人的智慧怕是很難了，這也是導(dǎo)致當今論戰(zhàn)升級的一個重要原因吧。

五號出身貧民窟，他的性格特點很明顯，不愿意聲張自己，敏感，自尊心很強。在10號大肆說出自己對貧民窟的偏見時莫名躺槍，他在8號正直的光芒的庇護下勇敢的為自己站了出來，由于和男孩出身相同，他能切身的感受到男孩的心酸，在推理的過程中發(fā)揮了巨大作用，因為經(jīng)歷過，所以在刀子那個疑點上起到了至關(guān)重要的作用。他代表的是反抗偏見的群體。

六號在這里是承上啟下的作用，也像是潤滑劑，他的“倒戈”使得整場爭辯到達了六比六的場面，示意著上半場結(jié)束和下半場開始。

七號在整場的表現(xiàn)一直是隨意的態(tài)度，他并不在意結(jié)果如何只是想早點回家看球賽，就連最后改變選擇也是因為不想在做無所謂的爭執(zhí)了。我不想批判他無所謂的態(tài)度，事實上很多人都是抱有一種隨意的態(tài)度面對世間種種，我們能多說什么呢？我在這里只是不贊同他視男孩性命為草芥的態(tài)度，至于是否想追隨正義的腳步，他隨意，我也不管。

八號，哦，應(yīng)該說這個世界上如果全都是他這樣的人那么這個世界是多么和諧美好。他的存在使得我們看到了堅持自我，包容他人，立場客觀，正直善良，耐心說服他人的種種人性閃光點。他讓善良的人愿意勇敢站在真理一邊，他讓正義的人勇于斥責(zé)邪惡的人，他讓我們看到事情的其他可能，他打破了刻板的緘默，消解偏激。他說服別人不是靠臆想，也不是給別人灌輸雞湯，更不是宣揚非黑即白所謂道理，而是實踐，推理，提出其他可能讓別人走出思想的牢籠。他顧及別人，也堅持自己。他就是導(dǎo)演理想國的縮影吧。

九號老大爺作為第一個改變立場的人，與其說是8號的支持者不如說是真理的保護者，當他看到8號獨自舌戰(zhàn)群儒，站出來力挺8號。老大爺擁有精準的洞察力，他深入解讀兩位證人的心理并且給予他人同理心，他是一個智者，更是個善良的勇士。

10號直至最后一刻才放下他的偏見，他固執(zhí)他毒舌，他從不站在他人角度著想。電影里有一幕很解氣，當他激動的站起來無法無天的訴諸偏見，在場的人默默站起，背對他，當他發(fā)覺自己被孤立時，狂傲氣焰銳減，大家用沉默表示抗議，在死一樣的寂靜下他終于閉嘴了，像個泄了氣的皮球坐在角落里，他的偏見讓他成為了孤獨的人。導(dǎo)演：看到了嗎，懷有偏見的人就是這個下場。

11號是個彬彬有禮的老紳士，他說自己不忠于自己的立場他只是作出自己的猜疑。當他起身朝著剩下的11個人說：“我們被通知來到這里，決定著一個素未謀面的人的生死，我想這就是我們國家偉大的地方。”我很贊同，法律和良知，個體與國家，真理與謊言，這些關(guān)系復(fù)雜又清晰。我知道那個時候11號真心為自己的國家感到驕傲。

12號是個廣告設(shè)計師，他立場搖擺不定，還一度在8號認真闡述的過程中和3號下棋。他和7號稍微緩解了略顯嚴肅的氣氛，使得影片的整體觀感處在一個比較平衡的狀態(tài)。

電影呈現(xiàn)出的爭論過程其實是一種理想，我們淹沒在聲音中，或許選擇低頭沉默，或者胡亂的在噪音中發(fā)出一點屬于自己的聲響。我不希望語言成為武器，我希望它是真理的介質(zhì)。

03

好心酸啊，第一次出現(xiàn)第二張無罪票的時候，出身貧民窟的陪審員立刻被另一個充滿偏見的陪審員懷疑，但是事實是那張票不是他投的。僅僅因為同樣出身貧民窟，就被人理所當然的懷疑，想來這種事他在生活中也沒少經(jīng)歷。但是他又很偉大，在認可了案子有疑點之后，他頂著會被認為是在偏袒的壓力堅持投了無罪。

充滿偏見的陪審員，他的確充滿偏見，偏見到大家都不愿意再聽他的極端話語。但是他如此極端，想來確實被類似群體狠狠傷害過。不管曾經(jīng)如何偏見，他最后還是放下了，投了無罪，同樣很偉大。

老人陪審員為什么對作證老人的心理如此了解呢？因為他也是如此啊，一生默默無聞，渴望得到別人的關(guān)注，渴望別人征求他的意見，傾聽他的聲音，渴望別人的尊重。一開始即使被如此不禮貌的對待，他也沒有反駁。還是別的陪審員出頭。到了后邊態(tài)度明顯強硬了起來，也自信了起來。

最喜歡很有禮貌的那個陪審員懟人的那句話，當他被人諷刺“是什么讓你變得這么有禮貌啦”的時候，他說：“我有禮貌的原因和你沒禮貌的原因一樣，因為我從小就這么有禮貌。”

最先提出質(zhì)疑，認為可能無罪的那個陪審員，在暴躁陪審員堅持有罪的時候，曾經(jīng)有過這樣一段對話

當然我們知道，暴躁陪審員并不是虐待狂。他只是不愿意承認自己對孩子的教育方式是錯的。最后他也低頭了，他承認自己做錯了。

不過看到這段對話的時候，我倒是想到了現(xiàn)實生活中有一群這樣貨真價實的虐待狂。他們借著網(wǎng)絡(luò)的掩護，站在道德高地上，做出一副替天行道的正義使者的模樣，大肆對某些有巨大道德污點的眾矢之的進行審判、攻擊、踐踏。否定對方的存在，甚至做出實際的身體傷害。還覺得理所當然。當然我說這話又要被罵圣母了。

并不是給這些人洗地，只是之前看到有人給自殺的人私信道歉，說很后悔以前罵了他，覺得很可笑。真是貨真價實的安慰自己了。并不是說不能有自己的態(tài)度，可是為什么很多時候現(xiàn)在的有態(tài)度變成了非黑即白地攻擊謾罵，不再是簡單的表態(tài)話語，要對方去死，消失，潑油漆，打電話發(fā)短信辱罵，這些似乎成了常態(tài)。似乎大家都很狂熱。以前我有思考過對這些事情很少公開平臺表態(tài)是不是冷漠呢，到現(xiàn)在也沒想通。不過前段時間倒是真的看到了說不站隊就是冷漠的。這種言論能被頂?shù)角芭牛�本身已�?jīng)代表了很多東西了。

跑題跑得好厲害。不管怎么說，有這樣的電影存在都讓人覺得慶幸。給我們一個出口去反思，去向往，去行動。

04

理性與感性，家庭與親情，種族與歧視，世界觀，價值觀，人生觀的各種沖突與調(diào)和，完全靠臺詞推動劇情發(fā)展，獨特的封閉空間構(gòu)成整部影片的敘事環(huán)境，敘事節(jié)奏有急有緩，有張有馳，十二個人的性格，觀點交替展示，加強觀眾理解。

鏡頭平緩運動輔助敘事，潛移默化的突出人物與心理，時刻保證觀眾的關(guān)注點在主要敘事人物身上。黑白影片，光線偏于昏暗，卻能營造陰影來突顯人物心理。

小空間，大格局，用個人與集體的沖突上升到個人與社會層面的認識，用民主、理性、責(zé)任來戰(zhàn)勝專制、情緒化與敷衍，進而弘揚美國精神。

不得不說，美國電影習(xí)慣性的弘揚美國精神，卻又讓每個人心甘情愿的被感染，什么時候當代中國電影能脫離低俗娛樂與價值觀灌輸，能細致又自然的展現(xiàn)中國人骨子里的精神品質(zhì)，那中國電影必然會迎來新一輪的騰飛

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