《虎嘯龍吟》是一部由吳秀波、劉濤等主演的古裝電視劇，該劇劇情一波三折，畫(huà)面精致，制作精良，網(wǎng)友們對(duì)這部電視劇的評(píng)價(jià)也是各有不同，一起去看看吧！

01

去年追了一堆劇，但第一次想在豆瓣上稍微寫(xiě)寫(xiě)自己的觀(guān)劇感想，還是因?yàn)椤洞筌妿熕抉R懿之軍師聯(lián)盟》和《虎嘯龍吟》這兩部原本是一體但卻被分為上下兩部播出的三國(guó)劇。

以司馬懿為主角，并且把故事的重點(diǎn)焦距在曹魏，這本身就是一個(gè)既新穎又大膽的視角。新穎是因?yàn)檫@個(gè)視角從未有過(guò)。大膽是因?yàn)椋��?jīng)過(guò)《三國(guó)演義》和各種三國(guó)題材的戲曲評(píng)書(shū)幾百年來(lái)的影響和宣傳，曹魏和司馬氏一家的形象幾乎都是負(fù)面的；以反面角色做為主角，編不好就會(huì)被罵三觀(guān)不正。

兩部劇一路追下來(lái)，總體感覺(jué)出乎意料地好看。畫(huà)面雅逸拙樸，臺(tái)詞、鏡頭包括道具的設(shè)計(jì)都極其考究；很多時(shí)候，一句不起眼的話(huà)或是一個(gè)小的不能再小的物件，背后都是一番風(fēng)起云涌；主要演員的表演十分精湛，真的會(huì)帶著你跟著劇中的人物一起笑一起哭……

當(dāng)然，一些史實(shí)性的錯(cuò)誤在所難免；還有一些人物在性格塑造上（特別是主角司馬氏一家）也存在著“洗白”或者“厚黑”的爭(zhēng)議。但不管是“洗白”還是“厚黑”，這些都是相對(duì)簡(jiǎn)略的正史而言。至少這些演義的內(nèi)容在劇中大多是合情合理的。所以我們不妨將這些內(nèi)容看作現(xiàn)代人從自身的角度對(duì)史書(shū)中的空白進(jìn)行一廂情愿的善意填補(bǔ)，把這兩部劇當(dāng)作歷史同人劇來(lái)看。

回到我們的主角司馬仲達(dá)�！盾妿熉�(lián)盟》的開(kāi)始，猶記昔年月旦評(píng)上的他，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣。然時(shí)局莫測(cè)，為保司馬一家之安康，被迫入仕，卷入朝堂之爭(zhēng)，或閱卷沉吟，或披甲上陣；急趕新城，決戰(zhàn)上方谷，遠(yuǎn)征遼東，功勛卓著卻始終飽受君主的猜忌與政敵的排擠。憑借一套五禽戲和超乎尋常的忍耐力，他熬過(guò)了一個(gè)又一個(gè)對(duì)手：楊修、武帝、文帝、諸葛、曹真、明帝…… 怎奈朝堂萬(wàn)變，初心難持。面對(duì)曹爽何晏丁謐的再三逼迫，昔日只是別人手中刀的他，終于爆發(fā)起事，做了一回執(zhí)刀人。

可在整個(gè)過(guò)程中，他的欲望和野心也在不知不覺(jué)地滋長(zhǎng)。高平陵之變后一直到結(jié)尾之間的五集，每一集都全程高能。從意氣風(fēng)發(fā)的書(shū)生到權(quán)傾朝野的太傅；從一開(kāi)始僅想要保住家人在亂世中茍活的權(quán)利，到初心盡失殺人無(wú)數(shù)（甚至包括家人）父子間嫌隙橫生；曾經(jīng)因權(quán)勢(shì)而恐懼，后來(lái)又因恐懼權(quán)勢(shì)的流失而殺戮。曾經(jīng)拼命壓制的欲望最后卻報(bào)應(yīng)在自己的兒子身上。

《虎嘯龍吟》的倒數(shù)第二集，仲達(dá)和兩個(gè)兒子之間有一場(chǎng)精彩對(duì)峙戲份。短短10分鐘，父子三人陷入了一場(chǎng)羅生門(mén)。諸多設(shè)及家人死亡的謀殺和朝堂上的濫殺，到底誰(shuí)才是始作俑者？勃勃野心路人皆知的司馬昭嗎？但沒(méi)有仲達(dá)的默許這一切的殺戮又怎會(huì)發(fā)生？又有誰(shuí)能證明司馬昭之心不是他仲達(dá)自己的心呢？看到這里，莫名地想起了莎士比亞的《麥克白》。二者的正直與良知都是被野心與欲望不知不覺(jué)地侵蝕；但與麥克白不同的是，司馬懿到劇終時(shí)，內(nèi)心都還保留著最后一絲良知，沒(méi)有篡權(quán)。可歷史的評(píng)價(jià)呢？還不是一世魏臣，卻終入《晉書(shū)》。

《虎嘯龍吟》中還有一個(gè)令我印象深刻的情節(jié)。仲達(dá)截獲了孔明寫(xiě)給孟達(dá)的一封書(shū)信，信中有四個(gè)字：依依東望。仲達(dá)與孔明此時(shí)雖未謀面但卻惺惺相惜，彼此都將對(duì)方視為此生最偉大的對(duì)手。空城之下，司馬與諸葛在孔明的琴聲中神交。仲達(dá)問(wèn)：依依東望，人這一生望的到底是什么？這個(gè)問(wèn)題也貫穿著劇集的后半段。依依東望，望的是當(dāng)下的抱負(fù)？是身后的榮耀？還是畢其一生，像自己的寵物龜一樣，“龜縮”忍耐，耗死對(duì)手，等待時(shí)機(jī)完成從手中刀到執(zhí)刀人的轉(zhuǎn)變，以便獲得最大的成就？答案都是否定的，因?yàn)槿f(wàn)物都會(huì)歸入塵土。可人心卻不會(huì)。生逢亂世，操控一切的早已不是善惡，而是人心。

全劇最后五集，講的是司馬懿如何一步一步是掉了朝堂的故吏舊友和家人的心；結(jié)尾，失去人心的仲達(dá)老邁不已，在河邊最后一次打著五禽戲。“十五從軍征，八十始得歸”的歌聲再次響起。往日的回憶涌上心頭，仲達(dá)頓悟，原來(lái)還有一層人心，就是經(jīng)歷了多年戰(zhàn)亂，渴望早息刀兵，天下一統(tǒng)。

人心在，家國(guó)俱在；人心不在，家國(guó)離散。漢朝如此，大魏亦如此。

由此大徹大悟：依依東望，望的便是這人心。

升華到這里這個(gè)境界真是很高了。

一部好的歷史（同人）劇，真的是能演活一個(gè)時(shí)代。劇中印象深刻的人物和情節(jié)簡(jiǎn)直有太多太多：曹操的橫槊賦詩(shī)和壯志未酬、丕植兄弟驚心動(dòng)魄的世子之爭(zhēng)、司馬懿的鷹視狼顧、楊修的恃才放曠、令君和崔琰的浩然風(fēng)骨、頻出奇謀的郭嘉、小狐貍鐘會(huì)、老好人陳群、肚子里有真才實(shí)學(xué)的鄧艾結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)著屯田良策、明帝曹睿的乖戾陰鶩和聰慧果決、溫婉動(dòng)人卻有凄苦難言的甄宓、始終保持著入仕初心的司馬孚、曹真臨終前不甘地把軍權(quán)交給自己的政敵、曹丕和郭女王的情深意篤、曹爽的外強(qiáng)中干、司馬昭的狼子野心、孔明強(qiáng)撐著病體上書(shū)寫(xiě)遺表、姜維含淚接過(guò)丞相的鵝毛扇、何晏的作繭自縛、夏侯玄的忠義雙全、夏侯徽的“雅有識(shí)度”、司馬師的血淚、柏夫人的機(jī)敏、仲達(dá)原配張夫人的潑辣、上方谷的暴雨、五丈原的秋風(fēng)、令人動(dòng)容的七步詩(shī)、以及錦上添花的虛構(gòu)角色侯吉小沅汲布辟邪子夜蒹葭……感謝這些演繹陪我度過(guò)了一段愉快的追劇時(shí)光，并且讓史書(shū)中的內(nèi)容和文學(xué)中的橋段不再晦澀單調(diào)。同時(shí)也感謝這兩部劇給予我一個(gè)契機(jī)去翻一翻《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《世說(shuō)新語(yǔ)》、三曹和建安七子的文集，去探尋那個(gè)歷史和文學(xué)中的魏晉時(shí)代。

02

早上追完最后兩集《虎嘯龍吟》莫名地有些傷感，它不是我去年看過(guò)最喜歡的劇，卻是讓我第一次在大結(jié)局后感受到心里空嘮嘮的戲。彈幕中有說(shuō)最后兩集水的，純屬撐集數(shù)。我不這么認(rèn)為，甚至覺(jué)得這兩集是全劇最精彩的，也是多年來(lái)少見(jiàn)的完整且舒服的結(jié)局。個(gè)人認(rèn)為結(jié)局是充當(dāng)了能在全劇最高潮后緩和地將觀(guān)眾的心態(tài)自然、平穩(wěn)地帶回起點(diǎn)的一個(gè)角色。可惜好結(jié)局見(jiàn)得不多，虎頭蛇尾更是家常便飯，所以一旦有勝任的角色出現(xiàn)反倒不適應(yīng)了，這個(gè)水鍋真不能背啊。

時(shí)間對(duì)我們是公平的，但我們?cè)诓煌�階段對(duì)時(shí)間的感知度卻不同，小時(shí)候時(shí)間過(guò)得真慢啊，一節(jié)平乏的課像一世紀(jì)，3分鐘左右的800米能將時(shí)間延伸到無(wú)窮大，長(zhǎng)大了覺(jué)得時(shí)間又快得像光在真空中穿梭，有時(shí)恨不得把腳都跳上桌子參加點(diǎn)擊鍵盤(pán)鼠標(biāo)的行列，不是想分手一杯羹，只是真心覺(jué)得時(shí)間不夠用。老了老了這時(shí)間他又開(kāi)始長(zhǎng)了，特別是快到生命盡頭的時(shí)候，仿佛凝固了，年少時(shí)爭(zhēng)強(qiáng)好勝去要的東西都已無(wú)關(guān)，剩下的是自我看法以及對(duì)經(jīng)歷過(guò)往的無(wú)限回憶。這種鮮有的體會(huì)在最后兩集被真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，一切都比平時(shí)放緩2倍，以此來(lái)告訴觀(guān)眾在經(jīng)歷大起大落，大風(fēng)大浪后的司馬懿真的老了，至少肉身是老了，一言一行都在放緩節(jié)奏，兒孫們則都是朝堂的中流砥柱，升起的朝陽(yáng)有自己的宏圖大志要規(guī)劃要開(kāi)創(chuàng)，唯一陪伴的是與他腳步一致，共患難，同回憶的忠仆侯吉和愛(ài)寵心猿意馬。既然提到這只愛(ài)寵就先說(shuō)說(shuō)這個(gè)畫(huà)面多過(guò)一般角色，直到結(jié)局才領(lǐng)便當(dāng)?shù)臑觚�。從它第一次上�?chǎng)，我就想到了曹孟德的《龜雖壽》，隱隱覺(jué)得司馬懿的人生就是曹操在那首詩(shī)里寫(xiě)的狀態(tài)，特別是在虎嘯龍吟的后半部，司馬懿簡(jiǎn)直就是按照那首詩(shī)中描述的志向在奮斗自己的人生。穿插在整部劇中的心猿意馬已然成為他的化身，難怪當(dāng)侯吉騙他說(shuō)把這只寄托他對(duì)親人無(wú)限眷戀和自己化身的愛(ài)寵燉湯時(shí)垂垂老矣的司馬懿瞬間如打了雞血般跟老忠仆拼命，那慌亂的神情、氣急敗壞的樣子估計(jì)是整部戲里司馬懿最瘋狂的一次，這哪里是殺愛(ài)寵，這是殺他自己呢。如何從方方面面和細(xì)節(jié)表現(xiàn)一代智勇梟雄的黃昏在最后兩集中隨處可見(jiàn)，鏡頭除了把故事表現(xiàn)完整外，所有的關(guān)注點(diǎn)都在表現(xiàn)這上了，開(kāi)場(chǎng)侯吉請(qǐng)他做媒，司馬懿就把自己想要回老家落葉歸根的想法表現(xiàn)出來(lái)。朝堂上，司馬懿身著代表他一生輝煌的鮮艷紅袍，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的衣擺，走在屬于人臣的黃色地毯上，可當(dāng)他向曹芳討要了最后一個(gè)心愿告退走下大殿時(shí)，他卻走在屬于帝王行走的中心區(qū)域，鏡頭慢慢拉近他的臉，那種此生無(wú)法觸碰的不甘，臨死也要站在這個(gè)位置片刻過(guò)過(guò)干癮的滿(mǎn)足在他眼神中快速轉(zhuǎn)換，最后所剩無(wú)多的時(shí)間把他拉回現(xiàn)實(shí)，走回屬于他的人臣之路，這大概是整部戲里最表現(xiàn)司馬懿野心和無(wú)奈最明顯的一組鏡頭了，也側(cè)面說(shuō)明司馬懿知道大限將至所以無(wú)所顧忌把積郁多年的欲望展現(xiàn)出來(lái)。

結(jié)局了該離開(kāi)的要離開(kāi)，沒(méi)交代的事也必須給觀(guān)眾一個(gè)結(jié)果。小沅死了，隨后牽扯出夏侯徽的死因，看完這場(chǎng)戲后我相信司馬昭對(duì)他大哥說(shuō)的話(huà)，殺夏侯徽是司馬懿的本意。就像小沅的死一樣，動(dòng)手的是兒子，但意在父，不一定親口告知，會(huì)其心便可。理由有三，首先侯吉告訴司馬懿小沅的死后司馬懿說(shuō)的第一句話(huà)是，我殺了他；其次，這個(gè)場(chǎng)景最后一個(gè)鏡頭聚焦在一組龜蛇的擺設(shè)上，是不是寓意代表神龜?shù)乃抉R懿到了晚年因朝堂政變黑化出一顆狠毒的蛇心，此刻龜蛇一體？最后，司馬懿與兒子對(duì)峙是透露出他的欲望。但我想他還是古人一名，重名聲，怕被后人指說(shuō)出爾反爾終究隱忍了下來(lái)，不過(guò)他做的事動(dòng)的念卻表現(xiàn)的和帝王別無(wú)二致，不光彩、不干凈的事情自己不出手，后世之名是本之所系。對(duì)司馬昭的行為是做給侯吉和司馬師看的，不過(guò)司馬師流同樣的血液，馬上明白了。侯吉跟著他一輩子了，戲看多了眼神好得很，所以大家都是心知肚明的走個(gè)過(guò)場(chǎng)而已，以至于一向敬重自己父親的司馬師最后一句臺(tái)詞是粥涼了，你快些吃吧。侯吉?jiǎng)t在兩人因心猿意馬被燉爭(zhēng)執(zhí)時(shí)徹底點(diǎn)明劍仍在司馬懿手上，殺小沅的就是他。

侯吉與小沅牌位成婚的那場(chǎng)戲?qū)崉t是對(duì)變成孤家寡人的司馬懿承的懲罰，一同道賀侯吉只讓張春華位坐高堂，司馬懿做贊，堅(jiān)持不讓司馬懿在禮詞中把兩人歸入司馬家，禮成后也不認(rèn)同司馬懿是賓朋更拒絕與司馬懿一起吃喜酒宴。這場(chǎng)戲開(kāi)頭司馬懿抱著張春華的牌位進(jìn)來(lái)時(shí)說(shuō)的話(huà)一語(yǔ)成讖，這帳子，要是換成白布就是個(gè)靈堂啊。雖然鏡頭滿(mǎn)眼都是紅色，但兩位的對(duì)話(huà)和作為讓喜慶的紅色變得可笑，反襯出這就是司馬懿黑化后他人生的靈堂，眾叛親離，高處不勝寒。侯吉問(wèn)為什么沒(méi)有帶靈筠夫人來(lái)，司馬懿說(shuō)謊了，其實(shí)他很清楚到后來(lái)百靈筠和他走上了不同的路，既然道不同，在一起多別扭，他也怕要是帶著來(lái)了晚上夢(mèng)境里靈筠會(huì)質(zhì)問(wèn)他為什么要?dú)⒁粋�(gè)已經(jīng)明確告訴他自己是無(wú)害的小沅，心狠手辣得寧可錯(cuò)殺一千不放過(guò)一個(gè)。

司馬懿是個(gè)幸運(yùn)的人，他長(zhǎng)壽，長(zhǎng)壽到送走了身邊所有的同代人，辦完了所有他想辦的事，然后了無(wú)牽掛，孑然一身地離去。他也是不幸的，正如神龜雖壽，尤有盡時(shí)，如果能再給他20年，他可能就不必把欲望按耐一生，最后也只是站在那個(gè)位置前的地毯上讓自己意淫一把欲望。劇情安排臨死前他終于明白了依依東望的含義是人心，再次響起的講述因戰(zhàn)亂民不聊生的童謠也是他善良靈魂回歸的附證，上一次曹操聽(tīng)到的時(shí)候感知百姓疾苦，最終放棄了戰(zhàn)爭(zhēng)，輪到司馬懿也是一樣，死前總算被編劇白了回來(lái)。說(shuō)明他和曹操是一類(lèi)人，有定國(guó)安邦之能，也因利欲熏心走過(guò)彎路，最終懷有拯救蒼生之善，得以成為歷史上一代梟雄。

接近死亡的歲月無(wú)論是當(dāng)事人還是旁觀(guān)者都是心生恐懼的，《虎嘯龍吟》用一種較詼諧的表現(xiàn)方式，大悲大喜再大悲的故事連接展現(xiàn)這一主一仆的最后歲月，讓觀(guān)眾在愉悅的心境中跟著主人公走向最后，個(gè)人覺(jué)得這樣的形式非常棒！

有組有趣的鏡頭，當(dāng)司馬懿答應(yīng)侯吉去找小沅提親的時(shí)候鏡頭帶到了府邸花園水池上暢游的一只呆頭鵝，暗指司馬懿魅力太大，其實(shí)小沅這么多年也有那么點(diǎn)欣賞甚至喜歡他，而他投身在朝堂你死我活的爭(zhēng)斗中全然不知，去提親反鬧出笑話(huà)，真真是一只呆頭鵝。兩人談話(huà)間鏡頭中又出現(xiàn)了一只鴨，不知道是不是暗指兩人的想法鵝同鴨講，完全不在一個(gè)頻率上，小沅手中黃色的線(xiàn)團(tuán)就似月老的紅線(xiàn)，滾到司馬懿腳邊，是落花有意，最后司馬懿告訴小沅他是代侯吉來(lái)提親的，把腳邊的線(xiàn)團(tuán)還給小沅，自己終結(jié)了這段襄王無(wú)意，神女有情的小插曲。能把這個(gè)小片段表現(xiàn)得有趣又完整，細(xì)節(jié)到位，我真的佩服導(dǎo)演的用心。

好的說(shuō)完了也有我不太滿(mǎn)意的地方，小沅臨死前指認(rèn)兇手的臺(tái)詞感覺(jué)多了些，時(shí)間也長(zhǎng)了點(diǎn)，明知自己要死了，后面還有要給侯吉的承諾，如果沒(méi)說(shuō)完我覺(jué)得小沅一定會(huì)抱憾終生的，時(shí)間緊迫是不是指認(rèn)兇手可以簡(jiǎn)單些，女性角度的個(gè)人意見(jiàn)，哈。

能看到用心拍、真誠(chéng)演的劇幸甚至哉，書(shū)以詠志。

03

常年看日劇美劇英劇的我對(duì)于這么長(zhǎng)的國(guó)產(chǎn)劇一直是不感冒的

軍師聯(lián)盟是我小學(xué)看完還珠格格后完整看完的第一部國(guó)產(chǎn)劇 當(dāng)時(shí)感嘆真實(shí)國(guó)劇崛起啊

完爆我基本不落下的日本大河劇

不過(guò)大河劇最近幾年也不行 真田丸死活憋不出大場(chǎng)面 文戲也一般般 主要也就是賣(mài)雅人叔一個(gè)面子

但是看到第二季現(xiàn)在 我就納悶了 為什么能拍那么長(zhǎng) 看看預(yù)告片節(jié)奏一緊湊直接電影既視感

但到了電視劇死活拉成40來(lái)集就覺(jué)得悶了 

說(shuō)實(shí)話(huà)我上班族 時(shí)間緊沒(méi)那么多時(shí)間賴(lài)在電視機(jī)前看片。

大河劇一直只寫(xiě)一個(gè)人的一生 大概也就40來(lái)集

軍師聯(lián)盟上下兩部寫(xiě)的司馬懿 雖然不是一生但是這貨活的夠長(zhǎng)50集吧 差不多了 

居然能80多集 完全可以保留精彩減掉30來(lái)集啊 最年頭最值錢(qián)的是時(shí)間。

還有那個(gè)海上牧云記雖然后期問(wèn)題很多但是拍的是好。很多場(chǎng)面 估計(jì)現(xiàn)在除了美劇中的部分翹楚其他國(guó)家的電視劇已經(jīng)沒(méi)法比了。 但是就是那么點(diǎn)事給你放個(gè)70多集 看到虎嘯龍吟上了后我就棄劇了 不是不想看是特么沒(méi)有時(shí)間看。

2017第一次入坑國(guó)產(chǎn)劇 后來(lái)又看了一些網(wǎng)劇 白夜追兇 河神 無(wú)心法師 那些還行不長(zhǎng) 真希望這些電視劇也能緊湊點(diǎn)

04

如題，看歷史劇或歷史改編劇，最讓人心煩的是討論區(qū)或者彈幕，總有些人一不合心意就大呼大叫。

“歷史哪是這樣的”

“司馬懿是個(gè)忠臣？編劇扯淡”

“明明老物可憎，劉濤加戲”

一不合心意就說(shuō)這是洗白司馬家，就說(shuō)這是誤導(dǎo)青少年，問(wèn)題是這不是正劇啊，更不是按照正史一板一眼拍出來(lái)的紀(jì)錄片。越是歷史知識(shí)缺乏的人越是喜歡半桶水亂晃，你若真要讓他去讀史去看紀(jì)錄片，他肯定不樂(lè)意，他就喜歡湊熱鬧秀優(yōu)越，去看那乏味的紀(jì)錄片他的機(jī)靈還往哪抖？

更甚的是那些動(dòng)輒說(shuō)不符史實(shí)的，據(jù)我觀(guān)察功底也就寥寥，說(shuō)不定連正正經(jīng)經(jīng)地讀過(guò)一本史書(shū)的都沒(méi)有，大部分都是憑著要么三國(guó)要么野史在那硬掰，他跟你辯論不說(shuō)魏書(shū)怎樣怎樣，晉書(shū)怎樣怎樣，隨便百度下就能當(dāng)做真理來(lái)瞎掰。史書(shū)是帝王書(shū)，尚有待斟酌的地方，拿著些小道消息就能當(dāng)做圣典，也真是愚蠢。

譬如說(shuō)司馬懿的忠或奸

人本身就復(fù)雜多變，20歲到30歲的思想就能發(fā)生天翻地覆的變化，何況這劇從上部司馬懿青年開(kāi)始，一直要拍到司馬懿老年甚至逝世。老年時(shí)奪權(quán)不代表他從出娘胎開(kāi)始就是個(gè)大奸臣，同理，不是說(shuō)當(dāng)個(gè)權(quán)臣就不能有天下太平的理想，這些都不矛盾。人不是非黑即白的，人有自身矛盾的思想，有隨著時(shí)間不斷改變的價(jià)值觀(guān)，那些動(dòng)輒就希望用區(qū)區(qū)幾字給別人立標(biāo)簽的人，要么是思維上的懶惰，要么就是完全未知世事的少年。

以上。

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