黨員學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀思想?yún)R報 本文簡介：

敬愛的黨組織　　中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級先鋒隊，代表最廣大人民群眾的根本利益和最高愿望。自覺踐行社會主義價值觀，努力爭取做合格的共產(chǎn)黨員是我們的崇高目標�！　∽鳛樯鐣�主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會主義核心價值觀可以集中反映我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與

黨員學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀思想?yún)R報 本文內(nèi)容：

?　　敬愛的黨組織

　　中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級先鋒隊，代表最廣大人民群眾的根本利益和最高愿望。自覺踐行社會主義價值觀，努力爭取做合格的共產(chǎn)黨員是我們的崇高目標。

　　作為社會主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會主義核心價值觀可以集中反映我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認識與行為方式，提高思想政治教育的實效。

　　愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會意識，也是調(diào)節(jié)公民和國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。所以，盡管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的"位卑未敢忘憂國"到文天祥的"人生自古誰無死，留取丹心照汗青";從范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"到林則徐的"茍利國家生死已，豈因禍福趨避之"，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會主義榮辱觀教育，都把"愛國"放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會發(fā)展和時代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。

　　以人為本是社會主義核心價值觀的主體。以人為本既是時代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求，也是人的全面發(fā)展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是處理各種價值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當做客體、手段和工具，而要當做起點和歸宿，切實保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

　　和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。和諧是人類社會共同的理想目標，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會主義的核心價值訴求，是指導(dǎo)社會成員價值選擇、行為取向的基本標尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價值觀雖然能促進經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)財富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中"和而不同"、"和實生物"的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。

　　責任是社會主義核心價值觀的底線。責任作為一種可貴的品質(zhì)，是個人或組織應(yīng)該秉持的價值觀念和道德準則，能對文明進化和社會發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國的普遍關(guān)注。中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨具魅力的東方人格--社會型人格，例如，"以天下為己任"、"居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君"、"為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平"等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價值觀，就應(yīng)將大寫的"責任"作為共同的價值目標和理想追求。

　　青年大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。

　　意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的迫切需要。每一個社會制度或同一社會制度下的不同發(fā)展時期，都有相應(yīng)的核心價值觀。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會主義核心價值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價值觀;才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅定信仰，為黨和國家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。

　　社會轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價值觀塑造帶來客觀要求。目前我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，市場存在的一些負面影響給大學(xué)生的價值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識嚴重;一些大學(xué)生價值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導(dǎo)。

　　社會主義價值體系是融匯了理想與現(xiàn)實、核心價值與基本價值的有機整體。一方面，社會主義價值體系是一個包含豐富內(nèi)容的多層次體系，既有其核心價值，又有其基本價值、具體價值。其中，核心價值以基本價值、具體價值為基礎(chǔ)，是對基本價值和具體價值的高度概括和抽象，對基本價值、具體價值起著統(tǒng)領(lǐng)和支配作用，并蘊涵在基本價值、具體價值之中，通過基本價值、具體價值表現(xiàn)出來;而基本價值、具體價值又體現(xiàn)著核心價值，以核心價值為指導(dǎo)和靈魂。另一方面，社會主義價值體系既包含著理想性的價值訴求，又體現(xiàn)著現(xiàn)實性的價值要求;既有感召人們不斷遞升的先進性價值理念，又有大多數(shù)人可以接受并實踐的廣泛性價值體現(xiàn)。在這個有機的整體中，失去了現(xiàn)實性，價值觀念系統(tǒng)便無法在現(xiàn)實中生存;失去了理想性，以日常生活遮蔽、否定最高價值，人類將永遠不能獲得最終解放。

　　社會主義價值觀是一個歷史范疇，是一個不斷生成的概念，在不同國家不同歷史時期有著不同的內(nèi)容和形式。在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。我們黨自成立之初就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一"自由人的聯(lián)合體"--人的自由全面發(fā)展作為最高政治理想。黨的xx屆六中全會又明確地把建設(shè)"富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家"作為中國特色社會主義的奮斗目標。六中全會的《決定》指出："社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證……構(gòu)建社會主義和諧社會，反映了建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。"富強、民主、文明、和諧與人的自由全面發(fā)展，囊括了社會生活的基本領(lǐng)域，涵蓋了經(jīng)濟、政治、文化、社會四大層面，既體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的遠大理想和最高價值，又反映了現(xiàn)階段我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標和總體布局，體現(xiàn)了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明的有機統(tǒng)一，理所當然是我們應(yīng)當遵循和倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀。

　　合格的共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有崇高的理想境界，模范地履行黨員義務(wù)，烙守黨的組織紀律。新黨員要從預(yù)備期開始，時時刻刻以黨員標準要求自己，牢記自己的使命，自覺踐行社會主義核心價值觀，爭取成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

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