《留住一切親愛的》是一部由英國作家約翰·伯格著作的散文集，不知道大家有沒有看過呢？該書劇情豐富，耐人尋味，小編整理了一篇網(wǎng)友對這部電影的讀后感，一起欣賞吧！

死者經(jīng)濟(jì)學(xué)十二論

一、死者環(huán)繞生者。生者是死者的核心。在這核心里，是時間和空間的維度。環(huán)繞核心的,則是永恒。

二、在核心與其外圍之間,存在著常常并不明晰的交換。所有宗教都意圖使之明晰。宗教的可信度就取決于能否將此類不尋常的交換解釋清楚。宗教的神秘玄奧源自系統(tǒng)地制造此類交換的努力。

三、清晰交換之所以罕見,是因為很少有什么可以在跨越時間與永恒的邊界的同時仍能完好無損。

四、將死者視作他們曾經(jīng)是的個體,很容易遮蔽他們的本質(zhì)。試著用我們認(rèn)為死者可能會有的眼光去看待生者:整體地看。這一整體不僅會跨越空間也會貫穿時間地增長。它會囊括所有活過的人。我們也如此想著死者。生者將死者化約為曾經(jīng)活過的人;然而死者早已將生者納入到自己的龐大整體中。

五、死者棲身在不斷重建的永恒瞬間中 這種建構(gòu)是宇宙的恒常狀態(tài)

六、根據(jù)他們對生的記憶,死者知道,建構(gòu)的時刻也即崩毀的時刻 只要活過,死者就不會是無生命的。

七、如果死者生活在永恒瞬間中的話,他們?nèi)绾螕碛杏洃?他們所能記得的,只有自己被擲回時間一事,就如一切存在過或存在著的事物。

八、死者與未生者的差別,就在于死者有這樣的記憶。當(dāng)死者人數(shù)增加,記憶也隨之?dāng)U大。

九、.死者那存在于永恒之中的記憶,或可被視作關(guān)于可能性的一種想象形式。這種想象與神相接近(在神之中);但我不知道它是如何發(fā)生的。

十、在生者的世界里,有一類相同但也相反的現(xiàn)象。生者偶爾有對永恒的體驗,例如在睡夢中、迷幻時、面臨極度危險的瞬間、性高潮,甚或?qū)Υ顾辣旧淼慕?jīng)驗。在這些時刻,生者的想象覆蓋經(jīng)驗的全部領(lǐng)域,越過個體的生死界限,觸碰到死者等待著的想象。

十一、死者與未發(fā)生之事,或說與將來有著怎樣的關(guān)系?一切將來都是死者的“想象”介人過的建構(gòu)。

十二、生者如何與死者共處?在資本主義將社會非人化之前,所有的生者都等待著死者的經(jīng)驗。那是他們的終極未來。生者只靠自己是不完整的。因而生者與死者彼此依存。一直如此。直到利己主義的獨特現(xiàn)代形式打破了這種依存關(guān)系。這給生者帶來了災(zāi)難性的后果,他們現(xiàn)在只把死者看作被淘汰了的人。

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