黨課講稿：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)。今天，我通過(guò)以下幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)談一談我的理解。

　　關(guān)鍵詞一：初心與使命

　　2016年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上首次提出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。2017年10月18日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上又明確指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。那么，中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么把為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命?中國(guó)共產(chǎn)黨是不是成立近百年來(lái)一直為此不懈奮斗?要弄清這樣一些基本史實(shí)，我們有必要簡(jiǎn)單地回顧一下歷史。

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開(kāi)了中國(guó)的大門，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族被推向了任人宰割的苦難深淵。從此，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，反帝反封建成為近代中國(guó)革命的主要任務(wù)。從林則徐到孫中山，從虎門銷煙到辛亥革命，各路仁人志士相繼登場(chǎng)、各種解決方案紛紛破產(chǎn)，反帝反封建任務(wù)始終沒(méi)有完成，半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)也始終沒(méi)有改變。

　　在這一大背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了，用毛澤東同志的話說(shuō)，就是“中國(guó)革命的面目就煥然一新了”。1921年召開(kāi)了黨的一大，中國(guó)共產(chǎn)黨正式建立，并將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。1922年召開(kāi)了黨的二大，明確提出黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和反帝反封建�？偟膩�(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就以民族復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，終于迎來(lái)了新中國(guó)的成立。有首歌唱得好，“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)”。什么意思?從1840年到新中國(guó)成立這一百多年間，中國(guó)人民從“跪著討生活、趴著過(guò)日子”的苦難中走出來(lái)，發(fā)出了“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的莊嚴(yán)宣告。

　　新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民集中力量恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，完成了新民主主義革命遺留下來(lái)的任務(wù)，開(kāi)始向社會(huì)主義過(guò)渡。1953—1956年，社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義制度基本確立，中國(guó)由此進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。這是一個(gè)非常重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。如果說(shuō)1949年新中國(guó)成立，讓中國(guó)人民站起來(lái)了，那么1956年社會(huì)主義制度的基本確立，就是讓中國(guó)人民站得更挺拔了。這里指的是上層建筑的、國(guó)家層面的站起來(lái)。

　　1978年以后，我們進(jìn)入了改革開(kāi)放的新時(shí)期。從1978年到2018年，改革開(kāi)放已經(jīng)走過(guò)整整40個(gè)年頭，在這40年里，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，從原來(lái)的物質(zhì)極度匱乏到如今的極大豐富，人民生活有了翻天覆地的變化。特別是現(xiàn)在，全面建成小康社會(huì)的決勝階段，已有不少家庭達(dá)到小康水平。正如歌里面唱的，“我們講著春天的故事，改革開(kāi)放富起來(lái)”。

　　我們富起來(lái)了，但離強(qiáng)起來(lái)還有很長(zhǎng)一段路要走。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革，中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)進(jìn)入強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代。我用這樣兩句話來(lái)概括，就是“我們走進(jìn)新時(shí)代，民族復(fù)興強(qiáng)起來(lái)”。

　　總而言之，站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，是中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族、中國(guó)人民所做的事情，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。

　　關(guān)鍵詞二：新時(shí)代

　　黨的十八大以來(lái)所取得的歷史性成就，發(fā)生的歷史性變革，使我們進(jìn)入了新時(shí)代，而這一新時(shí)代就是中國(guó)走向更加輝煌燦爛明天的新起點(diǎn)。所以，我們一定要很好地把握新時(shí)代。那么，如何把握?我用“1”“4”“3”“5”這些數(shù)字來(lái)談一談我的理解。

　　“1”，就是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。注意，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中用“新的歷史方位”來(lái)定義新時(shí)代。新的歷史方位不是隨便說(shuō)的，不是每一個(gè)具有重要意義的時(shí)間節(jié)點(diǎn)都可用此表述。我認(rèn)為，近代以來(lái)，能稱之為新的歷史方位的時(shí)間節(jié)點(diǎn)大概有這樣幾個(gè)，并不多，比如，1919年五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)從此進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期;1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新;1949年新中國(guó)成立，中國(guó)人民從此站起來(lái)了;1956年社會(huì)主義改造基本完成，中國(guó)從此進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì);1978年黨的十一屆三中全會(huì)，中國(guó)從此進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期�，F(xiàn)在，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，一句話，我們進(jìn)入了強(qiáng)起來(lái)的時(shí)代。

　　“4”，就是進(jìn)入新時(shí)代的重大意義。習(xí)近平總書(shū)記從四個(gè)方面進(jìn)行了深刻闡述。第一，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上具有重大意義，這體現(xiàn)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。第二，在中華民族發(fā)展史上具有重大意義。五千年來(lái)，中華民族曾有過(guò)輝煌，也有過(guò)衰落，現(xiàn)在我們從站起來(lái)、富起來(lái)一步步走向強(qiáng)起來(lái)，比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。第三，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上具有重大意義。大家要記住這幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，1917年俄國(guó)十月革命勝利后，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家;1945年第二次世界大戰(zhàn)后，一些歐亞國(guó)家相繼加入了社會(huì)主義陣營(yíng);1949年，新中國(guó)屹立在世界東方。這是世界社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮的一個(gè)時(shí)間段。但是，到了20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮�，F(xiàn)在，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代，不僅表明社會(huì)主義旗幟不會(huì)倒下，而且還走向強(qiáng)起來(lái)的時(shí)代，這意味著世界社會(huì)主義的發(fā)展一定會(huì)越來(lái)越好。第四，在人類社會(huì)發(fā)展史上具有重大意義。中國(guó)從任人宰割到獨(dú)立自主再到向著強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

　　“3”，就是黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)意味著”�；蛘哒f(shuō)，從三個(gè)方面強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要性。剛才講的四點(diǎn)包含了這里部分內(nèi)容，我接下來(lái)就簡(jiǎn)單講一下。第一，從中華民族的角度，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。要注意，1840年這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。從1840年到1949年，經(jīng)過(guò)一百多年的艱苦斗爭(zhēng)，中國(guó)人民站了起來(lái)，1978年以后逐漸富了起來(lái)，到今天進(jìn)入了強(qiáng)起來(lái)的時(shí)代。由此可見(jiàn)，這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)具有特殊的重要性。第二，從科學(xué)社會(huì)主義的角度，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟�？茖W(xué)社會(huì)主義是理論，社會(huì)主義是實(shí)踐，也是制度。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義，在改革開(kāi)放40年特別是黨的十八大以來(lái)的5年中，發(fā)展變化之快、之大，證明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成，從鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了馬克思主義的不斷創(chuàng)新發(fā)展。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

　　“5”，就是黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)是”。新時(shí)代是一個(gè)怎樣的時(shí)代?是續(xù)寫(xiě)新篇章的時(shí)代，是戰(zhàn)略新安排的時(shí)代，是生活新向往的時(shí)代，是夢(mèng)想新征程的時(shí)代，是國(guó)際新地位的時(shí)代。具體來(lái)說(shuō)，一是續(xù)寫(xiě)新篇章的時(shí)代，就是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。二是戰(zhàn)略新安排的時(shí)代。到2035年，要基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這比原先的設(shè)想提前了15年;到本世紀(jì)中葉，也就是新中國(guó)成立一百年時(shí)，要建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。三是生活新向往的時(shí)代，就是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。這里面蘊(yùn)含了我們一直以來(lái)的夢(mèng)想——共同富裕。四是夢(mèng)想新征程的時(shí)代。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，自習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八大閉幕后首次提出，就成為全體中華兒女奮斗的目標(biāo)和動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。這表明了中國(guó)的實(shí)力，表明了全體中國(guó)人的信心和決心。五是國(guó)際新地位的時(shí)代，就是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在加快建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的同時(shí)，還為世界的和平發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)，比如推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)、發(fā)起成立亞投行、提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，等等�？梢哉f(shuō)，今天的中國(guó)正在穩(wěn)步走近世界舞臺(tái)中央，不斷為人類作出更大的貢獻(xiàn)。

　　對(duì)于新時(shí)代，有兩種理解并不準(zhǔn)確，我們要特別注意。第一種，與時(shí)代的客觀性相關(guān)。時(shí)代的劃分是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中得出的結(jié)論。那么，我們的新時(shí)代是不是也從這兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)中得來(lái)的?我的理解，有關(guān)系但又不完全是。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與發(fā)展的不平衡不充分，顯然還是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾關(guān)系，也是供給與需求的關(guān)系，但又不是以重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，如1949年新中國(guó)成立這樣劃分的時(shí)代，更不是馬克思提出的五種社會(huì)形態(tài)意義上的時(shí)代。我們的新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代。第二種，我們的新時(shí)代不是歷史學(xué)上與古代、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代相并列的時(shí)代，而是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的一個(gè)新階段，或者說(shuō)，是同站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)并列的時(shí)代。

　　關(guān)鍵詞三：社會(huì)主要矛盾

　　對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的理解和把握，關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)的方方面面。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這一表述與原來(lái)的“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”有很大的不同。那么，為什么要修改關(guān)于社會(huì)主要矛盾的表述?這一表述從什么時(shí)候開(kāi)始有所變化的?2017年7月26日，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了重要講話。從那時(shí)開(kāi)始，雖然沒(méi)有用新的表述，但已初見(jiàn)變化的端倪。習(xí)總書(shū)記在“7·26”重要講話說(shuō)了這樣一些話：要“認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征”，“從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位上來(lái)思考”，“要更準(zhǔn)確地把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn)”，“我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段”。由此可見(jiàn)，社會(huì)主要矛盾的變化已經(jīng)呼之欲出了。

　　對(duì)于社會(huì)主要矛盾的變化，習(xí)近平總書(shū)記作了特別深刻的論述，他說(shuō)，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求”。怎么理解?我來(lái)解釋一下，我們的路線方針政策從哪里來(lái)?由主要矛盾、主要任務(wù)而來(lái)。而主要矛盾、主要任務(wù)又從哪里來(lái)?從基本國(guó)情、基本矛盾而來(lái)。反之，基本國(guó)情、基本矛盾決定了主要矛盾、主要任務(wù)，主要矛盾、主要任務(wù)又決定了我們的路線方針政策。所以說(shuō)，社會(huì)主要矛盾變化了，主要任務(wù)就會(huì)發(fā)生一定變化，我們的路線方針政策也會(huì)有所變化。我總結(jié)了三句話，第一句，準(zhǔn)確判斷社會(huì)主要矛盾，是制定和執(zhí)行正確路線方針政策的依據(jù)。第二句，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾，是防止“左”、警惕右的錯(cuò)誤傾向的保證。我們黨在歷史上曾犯過(guò)“左”的錯(cuò)誤，也犯過(guò)右的錯(cuò)誤，盡管原因錯(cuò)綜復(fù)雜，但很重要的一點(diǎn)就是對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷出了問(wèn)題�？梢哉f(shuō)，如果我們沒(méi)有及時(shí)跟上社會(huì)主要矛盾的變化，就有可能犯右的錯(cuò)誤;如果在社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變化時(shí)強(qiáng)行變化，就有可能犯“左”的錯(cuò)誤。第三句，準(zhǔn)確研判社會(huì)主要矛盾，是確定新時(shí)代戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略安排的指針。黨的十九大對(duì)新時(shí)代的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略安排作了全面部署，依據(jù)是什么?就是社會(huì)主要矛盾、基本國(guó)情的變化。

　　另外，我們還需要把握一個(gè)特殊重要的問(wèn)題就是，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這兩個(gè)“沒(méi)有變”，我們要重點(diǎn)理解和把握。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)，“全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線”。這句話用了三個(gè)“牢牢”，怎么理解?一方面，如果認(rèn)為我國(guó)的基本國(guó)情隨著社會(huì)主要矛盾的變化而改成社會(huì)主義中級(jí)甚至高級(jí)階段，那么，我們對(duì)基本國(guó)情的判斷就是完全錯(cuò)誤的，同時(shí)還會(huì)犯“左”的錯(cuò)誤。另一方面，對(duì)于我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家，有時(shí)故意抬高中國(guó)的國(guó)際地位，說(shuō)中國(guó)現(xiàn)在非常發(fā)達(dá)，應(yīng)該算是發(fā)達(dá)國(guó)家，在世界上應(yīng)盡更多的責(zé)任。什么意思?發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際關(guān)系交往中，在處理國(guó)際事務(wù)方面有很大的不同。盡管中國(guó)GDP總量居世界第二，但人均GDP卻排在五十位以后，在很多方面仍落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。總之，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的理解，不能僅看變化，還要注意兩個(gè)“沒(méi)有變”。

　　關(guān)鍵詞四：豐富內(nèi)涵與基本方略

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出“八個(gè)明確”。一是從總?cè)蝿?wù)的角度講的，二是從社會(huì)主要矛盾的角度講的，三是從總體布局和戰(zhàn)略布局的角度講的，四是從全面深化改革總目標(biāo)的角度講的，五是從全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)的角度講的，六是從新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)的角度講的，七是從大國(guó)外交、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的角度講的，八是從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的角度講的。這“八個(gè)明確”，是對(duì)八個(gè)方面問(wèn)題的回答，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵。

　　另外，習(xí)近平總書(shū)記還提出了十四條基本方略。有的同志說(shuō)，“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵，十四條基本方略是行動(dòng)綱領(lǐng)。我不完全贊同這樣的說(shuō)法。我認(rèn)為，方略包括戰(zhàn)略和策略。在十四條基本方略中，戰(zhàn)略層面的內(nèi)容應(yīng)屬思想理念，策略層面的內(nèi)容才是行動(dòng)綱領(lǐng)，而且每一條都是既有戰(zhàn)略又有策略，不能簡(jiǎn)單說(shuō)哪一條就是戰(zhàn)略，哪一條就是策略。所以，我們不能簡(jiǎn)單把這十四條當(dāng)成行動(dòng)綱領(lǐng)。比如，第一條、第二條，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持以人民為中心，就是思想理念，是戰(zhàn)略層面的內(nèi)容，而不是行動(dòng)綱領(lǐng)。

　　綜上，“八個(gè)明確”和十四條基本方略，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，是它的四梁八柱。那么，怎樣才能更科學(xué)、更全面、更系統(tǒng)地概括這一思想的科學(xué)內(nèi)涵?現(xiàn)在，黨中央、學(xué)術(shù)界正在做這件事。我相信，隨著實(shí)踐和發(fā)展，我們會(huì)對(duì)這一思想作出很好的概括。在這里，我有兩點(diǎn)建議，一是要牢牢把握“八個(gè)明確”和十四條基本方略，二是深入學(xué)習(xí)中宣部組織編寫(xiě)出版的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》�？梢哉f(shuō)，這《三十講》對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了全面、系統(tǒng)的概括。

　　關(guān)鍵詞五：新征程與新目標(biāo)

　　對(duì)于2020年、2035年、2050年這三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，我們要注意的是，這幾個(gè)不是簡(jiǎn)單的數(shù)字，也不是簡(jiǎn)單的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，而是以習(xí)近平同志為核心的黨中央為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出的重要戰(zhàn)略安排。怎么把握?我們通過(guò)兩個(gè)例子來(lái)看看毛澤東同志當(dāng)年對(duì)中國(guó)的革命、建設(shè)是怎么謀劃的。

　　1938年，毛澤東同志在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后發(fā)表了著名的《論持久戰(zhàn)》。在這部著作中，他運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制定了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，批駁了國(guó)內(nèi)存在的“亡國(guó)論”和“速勝論”，強(qiáng)調(diào)要建立和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，得出了“最后勝利是中國(guó)的”的結(jié)論，鼓舞了中國(guó)人民的志氣。由此可見(jiàn)，在抗戰(zhàn)初期，毛澤東同志就為我們描繪了指導(dǎo)抗戰(zhàn)勝利的宏偉藍(lán)圖。

　　1949年3月，黨的七屆二中全會(huì)在河北省平山縣西柏坡召開(kāi)。當(dāng)時(shí)，面對(duì)新中國(guó)即將成立，中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨，毛澤東同志告誡全黨，“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”。“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這就是著名的“兩個(gè)務(wù)必”�？傊�，在關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，黨的領(lǐng)袖會(huì)向全黨全國(guó)人民提出宏偉目標(biāo)，從理論的角度講，就是理論指導(dǎo)實(shí)踐。

　　同樣，今天，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，為我們描繪了建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖。我們有理由相信，在改革開(kāi)放40年歷程的基礎(chǔ)上，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能夠順利實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)。

　　關(guān)鍵詞六：新要求

　　新要求，是對(duì)黨的建設(shè)新的偉大工程而言的。黨的十九大報(bào)告中關(guān)于黨的建設(shè)方面有很多新意，我們要好好理解和把握。報(bào)告對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)提出了更高要求和目標(biāo)。比如，“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”，明確強(qiáng)調(diào)把黨的政治建設(shè)放在首位;“以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基”，把理想信念宗旨放在一起，就是把初心和使命放在一起;“把制度建設(shè)貫穿其中”，就是說(shuō)政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)都有制度建設(shè)的問(wèn)題;“深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)”，原先是反腐倡廉建設(shè)，現(xiàn)在是反腐敗斗爭(zhēng)，這種表述更加準(zhǔn)確，等等。

　　我建議，大家在學(xué)習(xí)報(bào)告中關(guān)于黨的建設(shè)這部分內(nèi)容時(shí)，要聯(lián)系2018年1月5日習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校發(fā)表的重要講話。習(xí)近平總書(shū)記在講話中提到兩個(gè)革命——社會(huì)革命和自我革命，他說(shuō)，在新時(shí)代，我們黨必須以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命。用自我革命來(lái)表述黨的建設(shè)新的偉大工程，就是對(duì)我們黨的建設(shè)提出了更高的要求。

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