第一篇：公司學(xué)習(xí)十六屆五中全會(huì)精神體會(huì)

根據(jù)公司黨委組織部《關(guān)于在公司組工干部中認(rèn)真開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹黨的十六屆五中全會(huì)精神的通知》的文件精神，我公司認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)了十六屆五中全會(huì)精神。

我公司擬發(fā)《關(guān)于認(rèn)真組織開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹黨的十六屆五中全會(huì)精神的通知》（勝油建勞黨發(fā)[～]13號(hào)），在全公司范圍內(nèi)掀起貫徹十六屆五中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)之風(fēng)，各黨支部采取自主學(xué)習(xí)，集中總結(jié)的方式，著重學(xué)習(xí)了胡錦濤總書(shū)記的重要報(bào)告和講話，溫家寶總理關(guān)于《建議（討論稿）》的說(shuō)明，《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年計(jì)劃的建議》，《中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆五中全會(huì)公報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》社論以及集團(tuán)公司、局黨委的一系列重要文件，根據(jù)基層支部書(shū)記反饋的意見(jiàn)和建議，作如下總結(jié)。

國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃“以人為本”

“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”作為“十一五”的工作重點(diǎn)，讓我們看到了國(guó)家和社會(huì)發(fā)展“以人為本”的一面。近來(lái)，我們總是能從電視、報(bào)刊、雜志等媒體上聽(tīng)到或看到關(guān)于農(nóng)村、關(guān)于農(nóng)民工、關(guān)于貧困兒童教育等亟待解決的問(wèn)題，而這些問(wèn)題也是“冰凍三尺，非一日之寒”的事情，就是說(shuō)老百姓的疾苦也不是一天兩天了，但當(dāng)前國(guó)家關(guān)注著，并且將之視為“十一五”工作的重點(diǎn)任務(wù)來(lái)抓，表面上關(guān)心著占全國(guó)人口80%的農(nóng)村人，實(shí)際上卻感動(dòng)著全國(guó)100%的人，誰(shuí)人能和農(nóng)村脫得了純粹的干系呢？”“十一五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，而“三農(nóng)”問(wèn)題始終是制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本性問(wèn)題。老百姓們的生活真正關(guān)心的是“實(shí)在”，是生活質(zhì)量的好一點(diǎn)，是生活水平的高一些，是求醫(yī)問(wèn)藥時(shí)的不“囊中羞澀”，是孩子接受教育時(shí)的“如魚(yú)得水”，可能還包括交通便利一些，公共衛(wèi)生好一些，文化生活豐富一些，當(dāng)然還有賺的錢多一些等，“十一五”規(guī)劃的建議“以人為本”，想民所想，切實(shí)考慮農(nóng)村的需要，正是將大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)和千方百計(jì)增加農(nóng)民收入作為工作重點(diǎn)，真正使農(nóng)村感受到國(guó)家的關(guān)注和黨的關(guān)心。國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)主任馬凱認(rèn)為解決“三農(nóng)”問(wèn)題，必須超越農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的層次，站在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的高度，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)放到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)的循環(huán)中，把農(nóng)村發(fā)展放到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，把農(nóng)民增收放到國(guó)民收入的分配和再分配中統(tǒng)籌考慮。而農(nóng)民朋友們是以特有的誠(chéng)實(shí)憨厚，體味著黨是人民的黨，是切實(shí)關(guān)心自己、關(guān)心自己的黨，他們會(huì)拿關(guān)心換真心、換決心，必將真抓實(shí)干，不辜負(fù)黨的關(guān)心和關(guān)懷，緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央周圍，振奮精神，扎實(shí)工作，銳意進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗！

“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”作為“十一五”的工作重點(diǎn)，也讓我們看到了國(guó)家和社會(huì)發(fā)展“以人為本”的一面。資源，是個(gè)不得不說(shuō)的話題。

中國(guó)的能源消耗越來(lái)越多，中國(guó)成了世界第三大能源進(jìn)口國(guó)，中國(guó)每天消耗石油600萬(wàn)桶。而中國(guó)并不是“地大物博”到“取之不盡，用之不竭”，僅僅是對(duì)水資源的調(diào)查，如下：1984年全國(guó)已有223個(gè)城市缺水，每年缺水量約32億立方米。嚴(yán)重缺水城市有40個(gè)。中國(guó)西北、華北、東北等北方城市幾乎都缺水，某些北方城市已經(jīng)到了被迫每日定時(shí)定量供水的狀況。北京市人均用水量只相當(dāng)于一些發(fā)達(dá)國(guó)家首都的1/3，經(jīng)常出現(xiàn)供水不足甚至停水的現(xiàn)象。西安、太原、大連等城市均已受到水資源缺乏的威脅。中國(guó)目前日缺水量達(dá)201*多萬(wàn)立方米，其中工業(yè)缺水量每年達(dá)1200萬(wàn)立方米，每年影響工業(yè)產(chǎn)值200多億元。全國(guó)農(nóng)村5000萬(wàn)人，還有3000萬(wàn)頭牲畜飲用水發(fā)生困難，201*公頃耕地受到旱災(zāi)的嚴(yán)重威脅。再有從長(zhǎng)三角的“電荒”到涉及東北、華東、華南、西南等地區(qū)的“煤荒”與“缺油”，都使中國(guó)真切感受到了能源危機(jī)如“阿喀琉斯腳踵”般的柔軟命門。而如同水、電、煤、油等資源正是我們生活中必不可少的，它們的缺失嚴(yán)重影響著我們的生活質(zhì)量，也影響著我們國(guó)民經(jīng)濟(jì)的提高，影響著我們國(guó)家綜合國(guó)力的強(qiáng)盛。所以我國(guó)政府在能源供應(yīng)上堅(jiān)持立足國(guó)內(nèi)的基本方針，并將“開(kāi)源與節(jié)流結(jié)合，把節(jié)約放在首位”作為解決能源問(wèn)題的根本出路。記得電視里播過(guò)的一個(gè)公益廣告，涉及了一些新產(chǎn)品如“噪音隔離耳機(jī)”、“氧氣面罩”等，并有一句廣告詞“現(xiàn)在你用不到它，但總有一天會(huì)用到，如果環(huán)境繼續(xù)惡化……”。如果環(huán)境繼續(xù)惡化會(huì)怎么樣呢，是汪洋？是沙漠？是狂風(fēng)呼嘯？是漫天黃沙？…………人類是優(yōu)秀的物種，應(yīng)該會(huì)隨著環(huán)境的變化而適時(shí)轉(zhuǎn)變自身以求“適者生存”，但與之綠樹(shù)成蔭、陽(yáng)光明媚，長(zhǎng)椅上、公園里，相依相伴著的情侶們、老人們、孩童們的場(chǎng)景相比，誰(shuí)又愿意去選擇痛苦地活著呢？就像當(dāng)媒體上介紹某地吃水困難，一盆洗臉?biāo)�全家人用，一年也洗不上一次澡的時(shí)候，你就不為你現(xiàn)在還有足夠的水洗臉，還能想洗澡時(shí)就洗澡而感到幸福嗎？為了良好的生存環(huán)境，為了未來(lái)的生存空間，所以說(shuō)國(guó)家在“十一五”規(guī)劃建議中將“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”作為工作重點(diǎn)，確實(shí)體現(xiàn)了國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的“以人為本”一面。

“以人為本”的治國(guó)策略“順～”、“得民心”，更能促進(jìn)全黨同志和全國(guó)各族人民，要緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央周圍，高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，振奮精神，扎實(shí)工作，銳意進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗！我們學(xué)習(xí)十六屆五中全會(huì)精神更要與我們的實(shí)際工作相結(jié)合，各基層單位都表示：積極承攬施工任務(wù)，努力開(kāi)拓內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)，力爭(zhēng)在經(jīng)濟(jì)效益上有較大的突破，不斷完善各項(xiàng)規(guī)章制度，有所創(chuàng)新、有所發(fā)展，控制和降低各項(xiàng)成本，做好一人一事的思想政治工作，保持職工隊(duì)伍的穩(wěn)定，使每一個(gè)職工能發(fā)揮出自己的工作潛能，確保今年各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的順利完成。

第二篇：學(xué)習(xí)十六屆五中全會(huì)精神體會(huì)

學(xué)習(xí)十六屆五中全會(huì)精神體會(huì)

　201*年10月，黨的十六屆五中全會(huì)審議并通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》，進(jìn)一步提出了“促進(jìn)社會(huì)和諧”的具體要求。和諧，已經(jīng)成為全體人民共同的理想信念；和諧，已經(jīng)成為全體人民共同的奮斗目標(biāo)；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，已經(jīng)成為億萬(wàn)人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐。

一、

企盼社會(huì)和諧，是古往今來(lái)人們共同的美好愿望。

在古人看來(lái)，和諧是一種美好的社會(huì)狀態(tài)�！蹲髠鳌酚迷�(shī)一般的語(yǔ)言描繪了一幅社會(huì)和諧的圖景:“如樂(lè)之和，無(wú)所不諧。”這是一個(gè)多么令人向往的理想社會(huì)啊!

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有關(guān)“和諧”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。翻開(kāi)中國(guó)古代的典籍，隨處可見(jiàn)對(duì)于“和諧”的描述�！抖Y記·禮運(yùn)》中描繪了一個(gè)令人為之神往的理想社會(huì):“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者皆有所養(yǎng)�！笨鬃犹岢�“禮之用，和為貴”、“和而不同”；墨子提出了“兼相愛(ài)”、“愛(ài)無(wú)差等”的理想社會(huì)方案；孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會(huì)狀態(tài)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖洪秀全提出要建立“務(wù)使天下共享”、“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的社會(huì)；康有為在《大同書(shū)》中提出要建立一個(gè)“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會(huì)。這些思想都表達(dá)了盼望社會(huì)和諧的美好愿望。哪怕是最普通的百姓，也明白這樣一個(gè)淺顯的道理:“家和萬(wàn)事興�！�

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，是馬克思主義政黨孜孜以求的社會(huì)理想。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，是馬克思主義經(jīng)典作家和包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的奮斗目標(biāo)。1803年，法國(guó)空想社會(huì)主義者傅立葉發(fā)表《全世界和諧》一文，指出資本主義制度必將為“和諧制度”所代替；1824年，英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文把他在美國(guó)印第安納州進(jìn)行的共產(chǎn)主義試驗(yàn)，命名為“新和諧公社”；1842年，德國(guó)空想社會(huì)主義者魏特林在《和諧與自由的保證》一書(shū)中把社會(huì)主義社會(huì)稱為“和諧與自由”的社會(huì)，并指出新社會(huì)的“和諧”是“全體和諧”。馬克思、恩格斯在繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，勾畫(huà)了美好社會(huì)的藍(lán)圖，指明了實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)理想的正確途徑。

在革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，以毛澤東、鄧小平和江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷探索、發(fā)展和豐富了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論，實(shí)現(xiàn)了三次歷史性飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，引領(lǐng)全國(guó)人民走上了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的光明大道。

構(gòu)建和諧社會(huì)，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。

構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)小康社會(huì)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求和當(dāng)代中國(guó)人民的共同愿望。

改革開(kāi)放20多年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的巨大成就。到201*年，我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值首次超過(guò)1000美元，標(biāo)志著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。這既是一個(gè)發(fā)展機(jī)遇期，也是一個(gè)矛盾凸顯期。從國(guó)際環(huán)境看，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，但國(guó)際形勢(shì)處于深刻變化之中，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。在這樣的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，動(dòng)力和壓力共生。人心思變革，人心思發(fā)展，人心思穩(wěn)定，人心思和諧。

以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央審時(shí)度勢(shì)，明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。這一戰(zhàn)略思想，著眼于我們黨面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，著眼于我國(guó)社會(huì)已經(jīng)和正在出現(xiàn)的深刻變化，著眼于國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的風(fēng)云變幻，反映了我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略和執(zhí)政方式的新把握。明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，并且把“提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力”作為黨執(zhí)政能力建設(shè)的一個(gè)重要方面，這是我們黨對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的又一次理論升華，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，顯示了我們黨解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論智慧和理論勇氣，體現(xiàn)了我們黨高屋建瓴、統(tǒng)攬全局、開(kāi)拓未來(lái)的能力。

二、偉大的實(shí)踐需要先進(jìn)理論的指引。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論，進(jìn)一步為我們指明了前進(jìn)方向。

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體明確提出、系統(tǒng)闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想，強(qiáng)調(diào)要形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。

201*年2月，在中央舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上，胡錦濤同志明確提出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充

滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；

公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；

誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)

守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處；

充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；

安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；

人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

這六條基本特征，內(nèi)容十分豐富，既為我們描繪了社會(huì)主義和諧社會(huì)的美好藍(lán)圖，又給我們提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體要求，共同揭示了社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)涵。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，更明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。這一理論拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，使其更加充實(shí)、更加完善。

理論的生命力在于與實(shí)踐的有效結(jié)合。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代主旋律正在神州大地回響，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、力促社會(huì)和諧穩(wěn)定已經(jīng)成為億萬(wàn)華夏兒女的生動(dòng)實(shí)踐。

三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要全體人民的共同努力，需要做好方方面面的工作。我們要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的要求，從解決關(guān)系人民群眾切身利益的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

構(gòu)建和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為根本指針。

“三個(gè)代表”重要思想，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，把黨的先進(jìn)性切實(shí)體現(xiàn)在代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益上，有利于為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。

在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，只有把“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域、落實(shí)到黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的大政方針和各項(xiàng)工作部署之中，才能促進(jìn)全社會(huì)創(chuàng)造活力的持續(xù)迸發(fā)，促進(jìn)各種利益關(guān)系的妥善協(xié)調(diào)，促進(jìn)社會(huì)公平和正義的有效實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

構(gòu)建和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。

以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的世界觀和方法論，它反映了多年來(lái)世界各國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)�？茖W(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重要戰(zhàn)略思想，也是指導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要戰(zhàn)略思想。

全面理解和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須從思想上、體制上、措施上加大工作力度，增強(qiáng)全黨全國(guó)人民落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，全面把握貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)要求，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程、落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)；必須堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；必須深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)，建立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合評(píng)價(jià)體系，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重群眾的首創(chuàng)精神，自覺(jué)按客觀規(guī)律辦事，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。

構(gòu)建和諧社會(huì)，必須牢牢把握發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須牢牢把握發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持用發(fā)展和改革的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。

“十一五”時(shí)期是改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。要滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)、文化需求，緩解就業(yè)壓力和處理好各類矛盾，必須保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快地發(fā)展。同時(shí)，我們的發(fā)展必須是科學(xué)的發(fā)展，要注重提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，注重資源的節(jié)約和環(huán)境的保護(hù)。立足科學(xué)發(fā)展，就要堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新模式、提高質(zhì)量；就要更加注重優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、減少污染，更加注重實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，更加注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)；就要注意統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放。

構(gòu)建和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向不動(dòng)搖。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，不是放慢改革步伐，也不是改變改革方向，而是要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，進(jìn)一步推動(dòng)制度創(chuàng)新，不斷深化改革，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向不動(dòng)搖，就必須完善現(xiàn)代企業(yè)制度和現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，建立反映市場(chǎng)供求狀況和資源稀缺程度的價(jià)格形成機(jī)制，更大程度地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，提高資源配置效率，切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，健全國(guó)家宏觀調(diào)控體系。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，不斷提高對(duì)外開(kāi)放水平，增強(qiáng)在擴(kuò)大開(kāi)放條件下促進(jìn)發(fā)展的能力。

構(gòu)建和諧社會(huì)，必須倍加珍視、切實(shí)維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么事情都干不成。這是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持的一條重要原則。構(gòu)建和諧社會(huì)，必須倍加顧全大局，倍加珍視團(tuán)結(jié)，倍加維護(hù)穩(wěn)定。

要進(jìn)一步落實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工作責(zé)任制，及時(shí)消除各種不穩(wěn)定因素，化解矛盾，理順情緒，努力營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境，在促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。要不斷擴(kuò)大社會(huì)就業(yè)，加快完善社會(huì)保障體系，更加注重社會(huì)公平，從源頭上減少人民內(nèi)部矛盾的發(fā)生，加強(qiáng)社會(huì)治安防控體系建設(shè)，增強(qiáng)執(zhí)政意識(shí)和政權(quán)意識(shí)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全。

構(gòu)建和諧社會(huì)，亙古夢(mèng)想正在我們手中實(shí)現(xiàn)；

構(gòu)建和諧社會(huì)，輝煌歷史正在我們手中譜寫；

構(gòu)建和諧社會(huì)，千秋偉業(yè)正在我們手中成就!

回顧以往，企盼社會(huì)和諧之夢(mèng)啟迪良多；展望未來(lái)，構(gòu)建和諧社會(huì)之路前程似錦。只要我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央周圍，牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，立足科學(xué)發(fā)展，著力自主創(chuàng)新，奮力開(kāi)拓進(jìn)取，全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的奮斗目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)!

第三篇：學(xué)習(xí)十六屆五中全會(huì)精神的體會(huì)

扎扎實(shí)實(shí)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村--學(xué)習(xí)十六屆五中全會(huì)精神的體會(huì)

黨的十六屆五中全會(huì)做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策，為從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題指明了方向。貫徹落實(shí)這一重大決策，必將促進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的全面落實(shí)，加快全面小康社會(huì)的建設(shè)步伐，引領(lǐng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步入新境界，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和社會(huì)和諧。

深刻領(lǐng)會(huì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大意義

首先，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的提出，標(biāo)志著我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)步入了一個(gè)新的發(fā)展階段。過(guò)去，我們實(shí)行的是農(nóng)村支持城市、農(nóng)業(yè)為推進(jìn)工業(yè)化提供資金積累的政策，為此農(nóng)民做出了巨大奉獻(xiàn)。這在一定歷史階段推進(jìn)了我國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程，但也在一定程度上制約了農(nóng)村的發(fā)展。在現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，有關(guān)農(nóng)村的兩個(gè)尖銳問(wèn)題無(wú)可回避：一是沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化和農(nóng)民的全面小康，就不可能有全國(guó)的現(xiàn)代化和全面小康社會(huì)；二是農(nóng)村的現(xiàn)代化若不能同步有效推進(jìn)，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)將因此遇到阻滯�，F(xiàn)在，這兩個(gè)問(wèn)題越來(lái)越迫切，已經(jīng)到了非解決不可的地步。我們黨歷來(lái)高度重視“三農(nóng)”問(wèn)題，改革開(kāi)放以來(lái)，在城鄉(xiāng)關(guān)系、工農(nóng)關(guān)系上先后進(jìn)行過(guò)兩次重大調(diào)整。第一次是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，第二次是進(jìn)行農(nóng)村稅費(fèi)改革。十六屆五中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，屬于第三次重大調(diào)整，其實(shí)質(zhì)是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實(shí)行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，讓廣大農(nóng)民共享改革發(fā)展成果，逐步建立以工補(bǔ)農(nóng)、城鄉(xiāng)互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展的新型城鄉(xiāng)關(guān)系。在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下做出這樣一個(gè)重大戰(zhàn)略決策，體現(xiàn)了我們黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的施政品格。

其次，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的提出，標(biāo)志著我國(guó)開(kāi)始具備同步推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的能力。經(jīng)過(guò)幾十年的社會(huì)主義建設(shè)，特別是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量大大增加，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已超過(guò)１０００美元，城鎮(zhèn)化水平已達(dá)到４０％，二三產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例已上升到８５％左右，國(guó)家公共財(cái)力越來(lái)越雄厚，經(jīng)濟(jì)保持著持續(xù)快速健康發(fā)展的好勢(shì)頭，已經(jīng)有必要而且開(kāi)始有能力轉(zhuǎn)而采取工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的政策取向。正如胡錦濤總書(shū)記指出的，我國(guó)現(xiàn)在總體上已到了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的提出，反映了我們黨對(duì)歷史發(fā)展階段性和現(xiàn)代化進(jìn)程規(guī)律性的科學(xué)把握。只要我們堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)決落實(shí)中央關(guān)于工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針政策，進(jìn)一步調(diào)整國(guó)民收入分配格局，加大各級(jí)財(cái)政對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的支持力度，農(nóng)村的面貌一定會(huì)發(fā)生根本性的變化。

第三，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是我們黨在新形勢(shì)下解決“三農(nóng)”問(wèn)題的新思路、新舉措，是關(guān)于“三農(nóng)”理論的重大創(chuàng)新。歷史上，我們?yōu)榻鉀Q“三農(nóng)”問(wèn)題陸續(xù)出臺(tái)過(guò)一系列政策措施，不同程度地促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，但基本上屬松綁和減負(fù)范疇，沒(méi)能從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題，城鄉(xiāng)差距、工農(nóng)差別不是在縮小，而是在繼續(xù)拉大。其癥結(jié)仍在于工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系沒(méi)有得到根本調(diào)整，城鄉(xiāng)分割的二元體制沒(méi)有得到徹底打破，農(nóng)村難以得到城市文明和工業(yè)文明的輻射帶動(dòng)。一些關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的深層次矛盾依然存在，特別是農(nóng)村發(fā)展的規(guī)劃問(wèn)題、機(jī)制問(wèn)題、途徑問(wèn)題、組織保障問(wèn)題，以及農(nóng)村稅費(fèi)改革后鄉(xiāng)村職能轉(zhuǎn)變問(wèn)題，都亟待我們從整體上去研究和解決。農(nóng)村社會(huì)特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村，在不同利益群體之間、黨群干群之間，也積累了不少錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，成為黨長(zhǎng)期執(zhí)政和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的隱患。十六屆五中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，充分把握了新時(shí)期的城鄉(xiāng)關(guān)系、工農(nóng)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，找到了落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在農(nóng)村的結(jié)合點(diǎn)。這一系統(tǒng)的戰(zhàn)略規(guī)劃，必將為從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題闖出新路，推動(dòng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性互動(dòng)、和諧穩(wěn)定，使農(nóng)村不再成為現(xiàn)代化建設(shè)的包袱，而是成為推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的巨大力量。

把社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的總體目標(biāo)落實(shí)到操作層面

“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，是五中全會(huì)提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體目標(biāo)，內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻，既注重發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，又注重調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，既注重農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又注重農(nóng)村政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)，構(gòu)成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步相統(tǒng)一、外在形象與內(nèi)在素質(zhì)相融合的科學(xué)完整的目標(biāo)體系，包含了農(nóng)村現(xiàn)代化的核心內(nèi)容，體現(xiàn)了新形勢(shì)下農(nóng)村全面發(fā)展的客觀要求。

如何找到推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的切合實(shí)際的工作路徑，如何創(chuàng)造性地把“二十個(gè)字”的總體目標(biāo)落實(shí)到具體的操作層面，是需要我們深入思考的重大課題。立足一年多來(lái)的實(shí)踐，我們認(rèn)為，當(dāng)前推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，必須做到“五新一好”。

以村鎮(zhèn)規(guī)劃為龍頭，建設(shè)新村鎮(zhèn)。“小康不小康，首先看住房”。村鎮(zhèn)面貌是農(nóng)村綜合發(fā)展水平的集中體現(xiàn)。但長(zhǎng)期以來(lái)，我們忽視了農(nóng)村住房建設(shè)乃至整個(gè)村鎮(zhèn)建設(shè)。五中全會(huì)指出，要“搞好鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃”�？h鄉(xiāng)政府應(yīng)當(dāng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，以建制鎮(zhèn)和自然村為單位，抓緊編制村鎮(zhèn)規(guī)劃，并抓好規(guī)劃落實(shí)，使村鎮(zhèn)建設(shè)逐步達(dá)到布局合理、設(shè)施配套、功能齊全、環(huán)境整潔，從根本上解決農(nóng)村的臟亂差問(wèn)題。

以農(nóng)民增收為目標(biāo)，發(fā)展新產(chǎn)業(yè)�！叭�農(nóng)”問(wèn)題的核心是農(nóng)民增收致富，產(chǎn)業(yè)發(fā)展是農(nóng)民增收致富的基礎(chǔ)。推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的要求，也是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。只有富裕農(nóng)民，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村才有基礎(chǔ)。因此，要把推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)、促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收作為新農(nóng)村建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和基本目標(biāo)，加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，把農(nóng)民的持續(xù)穩(wěn)定增收建立在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上。

以提高農(nóng)民素質(zhì)為根本，培育新農(nóng)民。素質(zhì)不高、創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)是農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢的根源之一。五中全會(huì)提出，要“加強(qiáng)農(nóng)村勞動(dòng)力技能培訓(xùn)”。這就要求我們按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的要求，大力實(shí)施“農(nóng)民知識(shí)化”工程，依托產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，面向市場(chǎng)為農(nóng)民提供職業(yè)技能培訓(xùn)，使廣大適齡農(nóng)民成為有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民或產(chǎn)業(yè)工人。

以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化為動(dòng)力，組建新型合作經(jīng)濟(jì)組織。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，農(nóng)村千家萬(wàn)戶的小生產(chǎn)和千變?nèi)f化的大市場(chǎng)之間的矛盾，成為制約農(nóng)民增收的瓶頸。解決好這個(gè)問(wèn)題，需要以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化為動(dòng)力，鼓勵(lì)和引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展各類專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，不斷提高農(nóng)業(yè)的組織化程度，促進(jìn)農(nóng)民傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的根本轉(zhuǎn)變。

以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)為主導(dǎo)，塑造新風(fēng)貌。社會(huì)主義新農(nóng)村是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明與和諧社會(huì)建設(shè)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。要廣泛開(kāi)展形式多樣的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，大力整治陳規(guī)陋習(xí)，移風(fēng)易俗，逐步建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的農(nóng)村思想道德體系。同時(shí)，大力發(fā)展農(nóng)村科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育等社會(huì)事業(yè)，全面提升廣大農(nóng)民的文明素質(zhì)和農(nóng)村社會(huì)的文明程度。

第四篇：機(jī)關(guān)黨辦學(xué)習(xí)十六屆五中全會(huì)精神的體會(huì)

機(jī)關(guān)黨辦學(xué)習(xí)十六屆五中全會(huì)精神的體會(huì)

201*年11月8日，市局機(jī)關(guān)黨委組織機(jī)關(guān)機(jī)關(guān)全體黨員聽(tīng)取了市委黨校副校長(zhǎng)汪德明同志作的黨的十六屆五中全會(huì)報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。報(bào)告會(huì)由局黨組成員、紀(jì)檢組長(zhǎng)韓世林同志主持，在會(huì)上韓組長(zhǎng)就如何貫徹學(xué)習(xí)黨的十六屆五中全會(huì)精神進(jìn)行了布置并提出具體要求。

會(huì)后，各部門積極組織學(xué)習(xí)，以下是消保處劉利同志(來(lái)源好范 文網(wǎng)：m.7334dd.com)書(shū)寫的學(xué)習(xí)心得：通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)黨十六屆五中全會(huì)的有關(guān)精神有了初步的了解。十六屆五中全會(huì)是在我國(guó)即將完成“十五”計(jì)劃，改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次重要會(huì)議。學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)好這次會(huì)議精神，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民生活富裕，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有極其重要的意義。十六屆五中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》，勾畫(huà)了未來(lái)五年的宏偉發(fā)展藍(lán)圖。這是今后一個(gè)時(shí)期推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。十六屆五中全會(huì)及其審議通過(guò)的《建議》，必將對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，在中華民族發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆。

“關(guān)鍵時(shí)期的一次關(guān)鍵會(huì)議”——這是輿論對(duì)十六屆五中全會(huì)的基本定位。三年前，黨的十六大作出的這一重大判斷，吹響了新世紀(jì)新階段繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新號(hào)角。彈指之間，重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的第一個(gè)五年即將過(guò)去�！笆�五”時(shí)期的中國(guó)，以舉世矚目的成就贏得全世界的贊嘆�！笆�一五”時(shí)期能否實(shí)現(xiàn)又快又好的發(fā)展，為下一個(gè)十年發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于能否實(shí)現(xiàn)十六大提出的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到201*年比201*年翻兩番、全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義。全會(huì)明確要求把自主創(chuàng)新作為制定“十一五”規(guī)劃的著力點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)科技發(fā)展要堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)的方針，不斷增強(qiáng)企業(yè)創(chuàng)新能力，加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系；提出在“十一五”期

間，要形成一批擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和知名品牌、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)企業(yè)。

對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，提高自主創(chuàng)新能力，既是保持（轉(zhuǎn)載自新世紀(jì)范本網(wǎng)http://，請(qǐng)保留此標(biāo)記，免費(fèi)提供下載。）經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展的重要支撐，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的重要支撐，又是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重要支撐，提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力的重要支撐。全會(huì)強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新，使得我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重大戰(zhàn)略更加系統(tǒng)、更加具體。

五中全會(huì)深入分析了今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)必須緊緊抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，認(rèn)真解決前進(jìn)道路上面臨的突出矛盾和問(wèn)題，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和理智、清醒的科學(xué)態(tài)度。胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“十一五”時(shí)期我們面臨的仍將是一個(gè)機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存、機(jī)遇大于挑戰(zhàn)的環(huán)境，一個(gè)總體上有利于我們促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、但不利因素可能增多的環(huán)境。我們要牢牢把握和切實(shí)用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，妥善應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展�！边@是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身使命的清醒把握，是中國(guó)人民對(duì)中國(guó)未來(lái)的信心之源。

堅(jiān)定不移地走科學(xué)發(fā)展的道路——這是十六屆五中全會(huì)傳遞出的鮮明訊息。全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展軌道。以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，五中全會(huì)對(duì)“十一五”期間的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出了6個(gè)“必須”：必須保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，必須提高自主創(chuàng)新能力，必須促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，必須加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)，必須不斷深化改革開(kāi)放，并作出一系列具體部署。突出以人為本的發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果，是十六屆五中全會(huì)一個(gè)引人注目的亮點(diǎn)。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面都具有提綱挈領(lǐng)的意義。以人為本的理念，不僅對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀、利益觀、地位觀產(chǎn)生深刻的影響，更

在社會(huì)生活的角角落落引發(fā)廣泛的變化。從各級(jí)干部深入基層噓寒問(wèn)暖、解困救急，有關(guān)部門頻頻出臺(tái)便民利民舉措等事情中都能體現(xiàn)出來(lái)。

五中全會(huì)從“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”這6個(gè)方面，對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)作出全面規(guī)劃。這是黨中央在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，基于對(duì)國(guó)情、民情的深刻洞察而作出的重大部署。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)由經(jīng)濟(jì)、政治、文化的三位一體，擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的四位一體，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也在達(dá)到新的高度。做為一名國(guó)家公務(wù)員，一名預(yù)備黨員，要全面分析和正確判斷經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的形勢(shì)，不斷提高貫徹科學(xué)發(fā)展觀的能力。

要堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)，堅(jiān)持講政治、講黨性、講大局。忠實(shí)執(zhí)行黨的群眾路線，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，大力發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中發(fā)揮先鋒模范作用。

第五篇：大學(xué)師生學(xué)習(xí)十六屆五中全會(huì)精神體會(huì)（一）

中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)廣播和見(jiàn)報(bào)之后，我校黨委宣傳系統(tǒng)和學(xué)生工作系統(tǒng)以座談會(huì)和個(gè)別采訪形式聽(tīng)取了部分師生員工對(duì)黨中央五中全會(huì)和關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十一五”規(guī)劃建議的反映。五中全會(huì)精神鼓舞人心，關(guān)鍵看落實(shí)和效果文學(xué)院黨委書(shū)記王蔚

黨的十六屆五中全會(huì)勝利閉幕的公報(bào)伴隨著神州六號(hào)順利升空的喜訊接踵而

來(lái)，令我們學(xué)院的教生感到振奮和自豪。

廣大教師普遍認(rèn)為：這是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次重要會(huì)議。會(huì)議審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》，擘畫(huà)了未來(lái)五年的宏偉發(fā)展藍(lán)圖，令人振奮，催人奮進(jìn)。

這是全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，認(rèn)真解決前進(jìn)道路上面臨的突出矛盾和問(wèn)題，立足科學(xué)發(fā)展，著力自主創(chuàng)新，完善體制機(jī)制，切實(shí)貫徹落實(shí)構(gòu)建科學(xué)可持續(xù)發(fā)展、以人為本的“和諧社會(huì)”的動(dòng)員令，指明了今后我們黨和國(guó)家的發(fā)展方向和宏偉目標(biāo)。

這是今后一個(gè)時(shí)期推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。十六屆五中全會(huì)及其審議通過(guò)的《建議》，必將對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，在中華民族發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆。

尤其會(huì)議公報(bào)以濃重的筆墨就發(fā)展科技教育、切實(shí)解決社會(huì)突出矛盾和問(wèn)題做了精辟的闡述，貼近群眾、貼近實(shí)際，“干貨”很多，體現(xiàn)了“親民”、“愛(ài)民”、“民本”的思想，這在我黨歷次重要文件中尚不多見(jiàn)。公報(bào)中關(guān)于發(fā)展科技教育的論述充分說(shuō)明在構(gòu)建“和諧”社會(huì)的偉大事業(yè)中，我們高等教育工作者大有用武之地，在國(guó)家發(fā)展和民族振興中也一定能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價(jià)值。

公報(bào)中關(guān)于切實(shí)解決社會(huì)突出矛盾的相關(guān)論述使人民有安全感、有希望、有奔頭。

希望：

1、政府有關(guān)部門能及時(shí)根據(jù)會(huì)議公報(bào)的要求和精神，制定具體的落實(shí)、實(shí)施規(guī)劃，這個(gè)規(guī)劃要有完成的時(shí)間節(jié)點(diǎn)、考核指標(biāo)、獎(jiǎng)懲措施等；

2、除了制定“十一五規(guī)劃”外，中國(guó)這樣的國(guó)家，人口和經(jīng)濟(jì)總量這么大，應(yīng)考慮制定中期的“十年規(guī)劃”，有一個(gè)比五年更從容、全面的設(shè)想。為了達(dá)到更好的對(duì)民眾的宣傳和激勵(lì)效果，首先在規(guī)劃名稱上就可以做足文章，建議學(xué)習(xí)五、六十年代的日本，把十年規(guī)劃命名為“第幾個(gè)中國(guó)國(guó)民收入倍增規(guī)劃”，使全體人民直接意識(shí)到，我只要好好干，若干年我的收入就會(huì)增加一倍或多少。

學(xué)習(xí)十六屆五中全會(huì)精神努力構(gòu)建和諧學(xué)院

國(guó)際工商學(xué)院黨委書(shū)記胡申生

黨的十六屆五中全會(huì)提出，要按照構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾，認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。這是將胡錦濤同志今年2月在中央黨校關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的講話精神寫進(jìn)了黨的十六屆五中全會(huì)決議，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。決議提出，正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾，認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，凸現(xiàn)出以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央將人民的利益置于高于一切的地位，愛(ài)民之心、赤子情懷躍然紙上，讓我們倍感親切、深受感動(dòng)。我作為黨的基層干部，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六屆五中全會(huì)精神，認(rèn)真解決學(xué)院群眾“最關(guān)心”、“最直接”、“最現(xiàn)實(shí)”的利益問(wèn)題，努力構(gòu)建和諧學(xué)院，為學(xué)院的發(fā)展勤奮工作。

堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量

圖書(shū)館黨總支書(shū)記洪偉麟

黨的十六屆五中全會(huì)勝利閉幕了。五中全會(huì)是一個(gè)承上啟下的工作會(huì)議，全面總結(jié)十五計(jì)劃，全面規(guī)劃今后五年的發(fā)展藍(lán)圖。這次會(huì)議和“十一五”規(guī)劃將會(huì)以濃墨色彩而載入史冊(cè)。

這次會(huì)議審議的“十一五”規(guī)劃，是以胡錦濤同志為總書(shū)記的新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)下編制的第一個(gè)五年規(guī)劃，是黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想后的第一個(gè)五年規(guī)劃，也是黨中央提出的全面提高黨的執(zhí)政能力，進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題的重要時(shí)刻編制的第一個(gè)五年規(guī)劃。

全會(huì)通過(guò)的“十一五”規(guī)劃建議，提出了要堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”，堅(jiān)持“六個(gè)必須”，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府自身建設(shè)、政治文明建設(shè)等方面內(nèi)容更豐富，是全面推進(jìn)今后五年我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的細(xì)致性文件。

我們要全面學(xué)習(xí)貫徹五中全會(huì)精神，將“十一五”規(guī)劃的精神運(yùn)用于各自的工作之中，以黨中央精神來(lái)指導(dǎo)工作，為加快推進(jìn)高校事業(yè)發(fā)展發(fā)揮自己的作用。

全面反映科學(xué)發(fā)展觀的思想

外語(yǔ)學(xué)院黨委書(shū)記黃均法

這次五中全會(huì)公報(bào)確實(shí)鼓舞人心，最大的體會(huì)就是公報(bào)的中心思想闡述了科學(xué)發(fā)展觀，并用此來(lái)引領(lǐng)“十一五”規(guī)劃，乃至于貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)的過(guò)程中，公報(bào)

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