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專業(yè)技術(shù)人員教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

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第一篇:201* 年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

通過(guò)網(wǎng)上繼續(xù)教育學(xué)習(xí),教育教學(xué)理念有了新的認(rèn)識(shí),教學(xué)技能有了提高,對(duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō),教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活本身。以下幾方面是本人參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的心得:

一、要有思想

教育敘事研究不是簡(jiǎn)單的"鏡像"紀(jì)錄生活,而是觀察與思考生活。好的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅僅是一份好的教案,而是通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程的反思獲得的經(jīng)驗(yàn)。思考不是填寫模板(模板是供培訓(xùn)時(shí)模仿學(xué)習(xí)),而是創(chuàng)意和靈感的碰撞。善于思考的人從身邊的平常事中也會(huì)發(fā)現(xiàn)真理。優(yōu)秀的教師不僅是教人知識(shí),而是教人思考,因此,教師自己首先要養(yǎng)成思考的習(xí)慣。帕斯卡爾說(shuō):“人是一根思想的蘆葦!钡芽栒f(shuō):“我思故我在!苯處煈(yīng)該是個(gè)思想者。讀書(shū)滋養(yǎng)“底氣”,思考帶來(lái)“靈氣”,寫作造就“名氣”。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中,要做個(gè)有心人,去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。一件事情,今天成功了,是怎么做的?有什么體會(huì)?有什么感受?失敗了,遭受挫折了,又是怎樣處理的?為什么會(huì)這樣?工作中,多問(wèn)幾個(gè)為什么,有助于我們進(jìn)行深入地思考,發(fā)現(xiàn)一些本質(zhì)的問(wèn)題。這些東西如果不記下來(lái),激動(dòng)一下興奮一下后很快就還給記憶了,F(xiàn)在提倡教師進(jìn)行“教育敘事研究”,講自己的教育故事,也就是這個(gè)道理。遇到問(wèn)題要注意從多方面考慮,而且要持之以恒,更要養(yǎng)成思考的習(xí)慣。只有這樣,創(chuàng)新才能在不知不覺(jué)中出現(xiàn),單純的為創(chuàng)新而創(chuàng)新,出現(xiàn)的可能性也不會(huì)很大。只有從多方面考慮和解決問(wèn)題,才能出現(xiàn)解決問(wèn)題的靈感,才能創(chuàng)新。培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考習(xí)慣,這要求我們,要摒棄社會(huì)中的不良風(fēng)氣迷惑,切實(shí)發(fā)現(xiàn)自己的真正興趣,并把自己的興趣推而廣之,堅(jiān)持不懈地沉醉在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的思考當(dāng)中;另外,要善于用逆向思維考慮問(wèn)題的癥結(jié),不斷地培養(yǎng)自己的直覺(jué),并把思維的靈感火花及時(shí)保存,成為研究的新發(fā)現(xiàn);科學(xué)的態(tài)度也很重要,這需要我們?cè)谒伎紗?wèn)題的時(shí)候要聚精會(huì)神,真正深入到一個(gè)問(wèn)題的每個(gè)層次中,否則效率的下調(diào)只會(huì)使瞬間的靈感頃刻溜走。

二、要有追求

繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí),是教師提高綜合素質(zhì)的主要形式。我緊緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì),利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真努力學(xué)習(xí),做好相關(guān)自學(xué)筆記,把學(xué)到的理論知識(shí)付諸我的教育教學(xué)實(shí)踐中,取得非常好的效果,使得繼續(xù)教育的意義落到實(shí)處。記得狄金森曾這樣描述生命的意義:如果我能彌補(bǔ)一個(gè)破碎的心靈,我便不是徒然活著;如果我能減輕一個(gè)生命的痛苦,撫慰一處創(chuàng)傷,或是令一只離巢的小鳥(niǎo)回到巢里,我便不是徒然活著。每個(gè)學(xué)生都是積極要求上進(jìn)的,都會(huì)有閃光點(diǎn)。好孩子誰(shuí)都會(huì)教,可壞孩子卻不是誰(shuí)都能教,可見(jiàn)時(shí)刻追求對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)對(duì)一個(gè)優(yōu)秀教師成長(zhǎng)有著極大的重要性。

三、要有恒心

通過(guò)培訓(xùn),自己進(jìn)行教學(xué)研究,我將會(huì)以名師,老教師也包括我身邊好多年輕優(yōu)秀老師,學(xué)習(xí)他們的教學(xué)方法;組織課堂教學(xué)的能力等。我以他們?yōu)榘駱樱诮虒W(xué)中大膽探索、實(shí)踐自己的教學(xué)方法。通過(guò)這樣的網(wǎng)上學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,鞏固自己所學(xué)的教學(xué)教育理論知識(shí),提高在教學(xué)中解決問(wèn)題的能力。凡人做一事,必須全副精神注在此一事,首尾不懈。不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣。坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一事無(wú)成。如果你希望成功,當(dāng)以恒心為良友,以經(jīng)驗(yàn)為參謀,以當(dāng)心為兄弟弟,以希望為哨兵。朱永新教授在《我的教育理想》一書(shū)中說(shuō):“系統(tǒng)地接受教育理念熏陶是非常重要的。他提議我們的教育工作者都來(lái)系統(tǒng)地讀一些教育名著,哪怕是二十本,這二十本不讀,不能做教師。他說(shuō):“一個(gè)沒(méi)有系統(tǒng)接受人類歷史上教育思想財(cái)富的人,他不可能有遠(yuǎn)大的教育理想。思想這個(gè)東西不是憑空而來(lái)的,就像生產(chǎn),要有原材料進(jìn)行加工!薄皼](méi)有源頭,走不了多遠(yuǎn)!弊x書(shū)是“物我的回響交流”過(guò)程,要有不斷“修煉”的意念,當(dāng)我們以平和的心態(tài),謙虛的胸懷來(lái)讀書(shū)時(shí),自己的思維與書(shū)中的思想進(jìn)行交流與踫撞,無(wú)形中,思想會(huì)走向縱深,精神版圖會(huì)更為廣袤。提升的方

法,就是要有“友”,有“朋”,通過(guò)同“友”“朋”的講談、研討和論辯,互相啟發(fā),互相促進(jìn),思維的火花在碰撞中迸發(fā),就好比一棵樹(shù),日日汲取陽(yáng)光和雨露,逐漸枝繁葉茂,高聳云天。

四、要敬業(yè)

敬業(yè)樂(lè)業(yè)關(guān)鍵是要強(qiáng)化先進(jìn)性意識(shí),是一種積極向上的迫切要求,從小事做起,善于做小事,提高工作的積極主動(dòng)性。珍惜崗位,努力工作,大力弘揚(yáng)“敬業(yè)、求實(shí)、合作、創(chuàng)新”八個(gè)字的文化精神,在工作中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,刻苦鉆研業(yè)務(wù),干一行、愛(ài)一行、鉆一行,掌握信息化的前沿技術(shù),對(duì)事業(yè)對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心,因?yàn)閻?ài)心四溢的老師眼里只有教育,為教育而歌,為教育而泣。他們有獻(xiàn)身教育的熾熱情懷,有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人生抱負(fù),有不知困難迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志,有樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度。同時(shí)是擁有幸福感的老師,是產(chǎn)生快樂(lè)的老師,也會(huì)將這種快樂(lè),這種幸福帶給臺(tái)下的孩子們。

五、要有水平

反思是教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題的過(guò)程。要這一過(guò)程中,我結(jié)合教授的觀點(diǎn)及案例,找出自己在教育教學(xué)中存在的問(wèn)題,并分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因,以及由此產(chǎn)生的教學(xué)后果,在實(shí)踐中形成。隨著改革的不斷發(fā)展,信息的不斷創(chuàng)新,學(xué)生吸收的渠道成多樣性,她們儲(chǔ)備的知識(shí)結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)了多樣化,教師要讓學(xué)生信服,尊敬,同樣要有良好的教學(xué)水平適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展。有人說(shuō):“教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè),但她應(yīng)當(dāng)如百合,展開(kāi)是一朵花,凝聚成一枚果。但她應(yīng)當(dāng)如星辰,遠(yuǎn)看像一盞燈,近看是一團(tuán)火。”

六、要有創(chuàng)新能力

利用各種方法,例如組合法、類比法、聯(lián)想法等,因?yàn)閯?chuàng)新是有規(guī)律可循的,人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練會(huì)使創(chuàng)造力獲得迅速提高,創(chuàng)造潛能得到有效開(kāi)發(fā)。這對(duì)于我們提高教學(xué)創(chuàng)新效率、創(chuàng)新水平、創(chuàng)新成果的產(chǎn)業(yè)化極為有益。要注意總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是我們創(chuàng)新工作的基礎(chǔ),通過(guò)借鑒前人的工作,我們可以站在巨人的肩膀上看待問(wèn)題、考慮問(wèn)題和解決問(wèn)題。注意發(fā)現(xiàn)和總結(jié)前人失敗的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn),通過(guò)前人失敗的經(jīng)驗(yàn)我們可以發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題,還可以通過(guò)改變方法和途徑,成功的解決一些我們目前遇到的問(wèn)題。要學(xué)會(huì)借鑒和組合,借用別人的經(jīng)驗(yàn)再加上自己的創(chuàng)新,予以完美結(jié)合,充分利用并使之成為自己的東西,在實(shí)踐中提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。持續(xù)積累夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí),可以肯定,良好的基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新成果誕生的良好基點(diǎn)。優(yōu)秀的創(chuàng)新成果都是飽含科技含量的,沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)積累和深厚的知識(shí)底蘊(yùn),是不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。針對(duì)每個(gè)人不同的情況,要提高創(chuàng)新能力還要做到以下幾點(diǎn):首先,必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。具有高度使命感的人,才會(huì)有強(qiáng)烈的憂患意識(shí),才能“先天下之憂而憂”,戰(zhàn)勝自我,不斷尋求新的突破。其次,必須用人類的文明成果武裝自己的頭腦。創(chuàng)造性思維作為一種思維創(chuàng)新活動(dòng),必然要以知識(shí)的占有作為前提條件。沒(méi)有豐富的知識(shí)作基礎(chǔ),思維就不可能產(chǎn)生聯(lián)想,不可能利用知識(shí)的相似點(diǎn)、交叉點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)引發(fā)思維轉(zhuǎn)向,不可能由一條思維路線轉(zhuǎn)移到另一條思維路線,實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新;最后,必須堅(jiān)持思維的相對(duì)獨(dú)立性。思維的相對(duì)獨(dú)立性是創(chuàng)造性思維的必備前提,因此我們跟應(yīng)該加強(qiáng)我們的思維獨(dú)立性并積極提高創(chuàng)新能力。

時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,只有把握職業(yè)教育時(shí)代脈搏,開(kāi)拓進(jìn)取,努力創(chuàng)新。通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)之路,改變自己樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,抓緊分分秒秒學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己,提升自身修養(yǎng),豐富知識(shí)結(jié)構(gòu),增強(qiáng)理論底蘊(yùn),為職業(yè)教育而奮斗終身。套用這樣一句話作為結(jié)尾吧:“我是一個(gè)行者,步履輕盈,在教育的路上,我的臉上帶著笑容,我的心中充滿陽(yáng)光,我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切:偉人的大腦、良好的追求、執(zhí)著的恒心、澎湃的愛(ài)心、多樣的水平!

第二篇:201*年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

201*年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 根據(jù)《黑龍江省人力資源和社會(huì)保障廳關(guān)于開(kāi)展201*年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)工作的通知》要求,及黑龍江省人力資源和社會(huì)保障廳事業(yè)單位人事管理處關(guān)于“黑龍江省專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)201*年度開(kāi)班前的有關(guān)要求”的規(guī)定,我參加了這次繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。通過(guò)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)我卻得到了意想不到的收獲,使我對(duì)新形勢(shì)下的高校辦學(xué)有了新的認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變了過(guò)去的老觀念,對(duì)高校的創(chuàng)新及教學(xué)改革也有了新認(rèn)識(shí)、新想法,可謂收獲很大,F(xiàn)將我前階段的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下:

一、學(xué)習(xí)內(nèi)容概要

通過(guò)下載培訓(xùn)教材和教師視頻講座等形式完成了24學(xué)時(shí)公需科目及48學(xué)時(shí)專業(yè)科目的學(xué)習(xí)。

(一)高等教育未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

高等教育國(guó)際化和內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)涵,以及高等教育國(guó)際化面臨的挑戰(zhàn)、高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的依據(jù)和實(shí)現(xiàn)途徑。

(二)高等教育功能的新論題

通過(guò)對(duì)高等教育功能釋放的三個(gè)相關(guān)問(wèn)題“教育功能的三重境界”,“高等教育功能釋放的社會(huì)動(dòng)因”和“我國(guó)高等教育功能釋放的問(wèn)題、原因和對(duì)策”的學(xué)習(xí),促進(jìn)對(duì)高等教育功能問(wèn)題的全面了解,把握高等教育功能釋放上的理論和實(shí)踐研究理論。

(三)高等學(xué)校教學(xué)改革的新思維

從高校教學(xué)改革涉及的專業(yè)設(shè)置、教學(xué)資源、學(xué)習(xí)方式三個(gè)基本問(wèn)題入手,系統(tǒng)分析專業(yè)設(shè)置的復(fù)合意識(shí)和大類培養(yǎng)意識(shí)、教學(xué)資源建設(shè)的精品取向和多元共享意識(shí)、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多元趨勢(shì)和自主意識(shí)。

(四)高校課程改革的新問(wèn)題

通過(guò)對(duì)“高校教改中教師教學(xué)能力的提升,當(dāng)前教改中遇到的”四風(fēng)“問(wèn)題及其解決對(duì)策”,以及“遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的發(fā)展對(duì)高校課改的挑戰(zhàn)”等問(wèn)題的學(xué)習(xí),較為全面的了解當(dāng)前高校教改中遇到的“四風(fēng)”問(wèn)題及遠(yuǎn)程開(kāi)放教育對(duì)高校課改的挑戰(zhàn),力提升高校教師的教學(xué)能力,從而深化課程改革。

(五)高校教師專業(yè)發(fā)展的新動(dòng)向

高校教師社會(huì)服務(wù)與專業(yè)發(fā)展;教師資格認(rèn)證與專業(yè)發(fā)展;社會(huì)化媒體支持下的教師專業(yè)發(fā)展模式。

(六)大學(xué)生心理健康教育的新探索

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代心理健康教育的優(yōu)勢(shì),網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生心理健康教育的四項(xiàng)基本原則,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生心理健康教育的新思路,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生心理健康教育的新成果。

(七)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的新思路

高校校園文化建設(shè)與中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、德育教育和思想政治教育之間的辯證關(guān)系。

(八)生態(tài)道德教育:高校道德教育的新視角

生態(tài)道德教育的必要性、可能性和實(shí)踐策略,使人們?cè)鰪?qiáng)環(huán)保意識(shí),自覺(jué)維護(hù)人類的生存環(huán)境。

(九)高等學(xué)校思想政治工作的新思考

新時(shí)期中國(guó)高等學(xué)校思想政治工作的新情況,提出了改進(jìn)高等學(xué)校思想政治工作的新對(duì)策,進(jìn)而對(duì)高等學(xué)校思想政治工作進(jìn)行新思考,目的在于引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在關(guān)注中國(guó)新時(shí)期高等學(xué)校思想政治工作現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上積極思考、探究高等學(xué)校思想政治工作努力方向。

二、學(xué)習(xí)體會(huì)

通過(guò)繼續(xù)教育知識(shí)更新學(xué)習(xí)活動(dòng),使我不但在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì),而且在教學(xué)改革中有了一定的收獲。現(xiàn)把這階段學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下:

(一)通過(guò)學(xué)習(xí)高等教育未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),使我認(rèn)識(shí)到高等教育的國(guó)際化以及高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展。

高等教育的國(guó)際化是指一國(guó)將高等教育發(fā)展置于國(guó)際化坐標(biāo)體系下,從國(guó)際視野審視高等教育的辦學(xué)現(xiàn)狀,借鑒國(guó)際先進(jìn)的辦學(xué)理念和管理方式,培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高素質(zhì)人才,產(chǎn)出具有國(guó)際影響力的高水平成果,使高等教育水平不斷提升的過(guò)程。高等教育國(guó)際化的本質(zhì)是培養(yǎng)具有全球視野、跨文化理解和交流能力、以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高素質(zhì)人才。要求我們:理念的國(guó)際化、師資的國(guó)際化、生源的國(guó)際化、教學(xué)的國(guó)際化和科研的國(guó)際化。

高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展是高等教育科學(xué)化發(fā)展、大眾化發(fā)展和國(guó)際化發(fā)展的需要,是高等教育發(fā)展的必然趨勢(shì),也是提高教育質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的迫切要求。因此,必須從中國(guó)高等教育發(fā)展的實(shí)際出發(fā),切實(shí)探索實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑。

目前我校高等教育國(guó)際化已經(jīng)開(kāi)始起步,具體表現(xiàn)是:

1.派骨干教師去德國(guó)、泰國(guó)進(jìn)行國(guó)際交流;

2.和韓國(guó)大學(xué)簽訂了互換協(xié)議,并有學(xué)生赴韓留學(xué);

3.聘請(qǐng)外籍教師講授外語(yǔ)。

但是我校高等教育內(nèi)涵式發(fā)展還需要逐步深入,本次繼續(xù)教育為我指引了方向。

(二)通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)高等教育質(zhì)攻能有了更深的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)對(duì)高等教育功能釋放的三個(gè)相關(guān)問(wèn)題“教育功能的三重境界——生存境界、生活境界、生命境界”,“高等教育功能釋放的社會(huì)動(dòng)因——神學(xué)與傳統(tǒng)大學(xué)、啟蒙思想、經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮和社會(huì)動(dòng)因”和“我國(guó)高等教育功能釋放的問(wèn)題、原因和對(duì)策”的學(xué)習(xí),促進(jìn)我對(duì)高等教育功能問(wèn)題的全面了解,把握高等教育功能釋放上的理論和實(shí)踐研究理路。

我國(guó)高校的許多高校畢業(yè)生很難找到與自身層級(jí)、能識(shí)、情趣相匹配的崗位, “低就”現(xiàn)象或?qū)W非所用情況普遍;高校畢業(yè)生就業(yè)的流動(dòng)性大、穩(wěn)定性差,職業(yè)可持續(xù)性差,畢業(yè)生大多有效精力和時(shí)間浪費(fèi)在不斷的擇業(yè)過(guò)程中;總體上處于弱勢(shì)的高校畢業(yè)生,難以自主選擇單位及崗位,幾乎是處于“被挑選”境地,就業(yè)滿意度較差,無(wú)法“樂(lè)業(yè)”,且更換到滿意工作的可能性也小;四是就業(yè)中的拉關(guān)系、走后門、拼“父母”權(quán)勢(shì)、權(quán)錢交易等不良之風(fēng)影響了就業(yè)公平、職業(yè)穩(wěn)定、勞資和諧;畢業(yè)生經(jīng)受反復(fù)的求職與失業(yè)、畢業(yè)即待業(yè),疲憊不已,對(duì)就業(yè)市場(chǎng)缺乏信心,致其積極性、主動(dòng)性不夠,觀望、消極、畏難情緒膨脹,一些畢業(yè)生暫時(shí)放棄就業(yè)或暫緩就業(yè)(即自愿性失業(yè)),而許多家長(zhǎng)受此影響對(duì)高等教育投資及其回報(bào)預(yù)期失去信心,“教育無(wú)用論”抬頭,勢(shì)必減少促使人才潛能釋放的投入,必然影響產(chǎn)品利用效益;精神文化產(chǎn)品利用條件缺乏,利用效益不高,制約了生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展。這些制約了教育功能釋放。

究其原因,要解決我國(guó)高等教育功能釋放問(wèn)題的基本策略:加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和

產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整,提升第三產(chǎn)業(yè)水平,增加“功能”釋放的機(jī)會(huì);構(gòu)建統(tǒng)一的人才公共服務(wù)體系,為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)夯實(shí)市場(chǎng)基礎(chǔ);健全就業(yè)法規(guī)并加大執(zhí)法力度,使畢業(yè)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)權(quán)益得以平等合法實(shí)現(xiàn);消除人才流動(dòng)壁壘,實(shí)施崗位管理,促進(jìn)畢業(yè)生在職業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)“人崗匹配”;轉(zhuǎn)變高等教育發(fā)展的“救急思維”,著力高等教育規(guī)劃,宏觀把握人才的供需關(guān)系科學(xué)的規(guī)劃對(duì)高等教育發(fā)展具有導(dǎo)向作用;深化高校課程及教學(xué)的內(nèi)涵和理念,提升畢業(yè)生“就業(yè)力”;引入“經(jīng)濟(jì)手段”,構(gòu)建人才培養(yǎng)和使用的多元化激勵(lì)機(jī)制;加大工資福利政策向西部、基層的傾斜力度,降低畢業(yè)生就業(yè)的機(jī)會(huì)成本。

(三)通過(guò)學(xué)習(xí)高等教育教學(xué)改革的新思維、新問(wèn)題,對(duì)高等學(xué)校教學(xué)改革有了更深的認(rèn)識(shí)。

我們每一位高校教師都應(yīng)該認(rèn)真理解和學(xué)習(xí)專業(yè)設(shè)置的復(fù)合意識(shí)和大類意識(shí)、精品意識(shí)和共享意識(shí)、學(xué)習(xí)方式的多元取向和自主意識(shí)和高校課程改革中存在的“四風(fēng)”問(wèn)題。

通過(guò)學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到高校課改的“四風(fēng)”是,形式主義、盲目拿來(lái)主義、盲目躍進(jìn)之風(fēng)、盲目創(chuàng)新之風(fēng)。

要解決課改深水區(qū)的問(wèn)題,首先要敢于直面課改的真實(shí)現(xiàn)狀。(1)警惕課改的形式主義,讓形式主義遠(yuǎn)離課改,遠(yuǎn)離學(xué)校,遠(yuǎn)離教育;(2)警惕課改的盲目拿來(lái)主義,結(jié)合對(duì)自身的實(shí)際情況,避免在學(xué)習(xí)別人的過(guò)程中迷失了自我;

(3)警惕課改的盲目躍進(jìn)之風(fēng),掌握課改節(jié)奏,腳踏實(shí)地,不浮躁、不功利;

(4)警惕課改的盲目創(chuàng)新之風(fēng),創(chuàng)新課改要經(jīng)歷模仿——改造——?jiǎng)?chuàng)新三個(gè)階段;(5)建設(shè)國(guó)家教育信息平臺(tái),以優(yōu)質(zhì)教育資源共享統(tǒng)領(lǐng)教育信息化。

(四)通過(guò)學(xué)習(xí)高校教師專業(yè)發(fā)展的新動(dòng)向,我認(rèn)識(shí)到作為高等學(xué)校的教師要提高自身的社會(huì)服務(wù)意識(shí),要具備從事社會(huì)服務(wù)工作的通用能力,要對(duì)社會(huì)發(fā)展的發(fā)展趨勢(shì)具有前瞻能力,要捕捉社會(huì)發(fā)展、市場(chǎng)變化的最新信息,能夠?qū)⒔處煹慕虒W(xué)和科研轉(zhuǎn)換為社會(huì)生產(chǎn)力。也了解到教師資格不會(huì)是終身制,將來(lái)發(fā)展趨勢(shì)是定期進(jìn)行資格復(fù)檢,劃分不同等級(jí)。

(五)通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)生心理教育新探索》使我了解到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生心理教育的顯著優(yōu)勢(shì)、原則和成果。大學(xué)生的心理狀況直接影響到他的學(xué)習(xí)和生活。如果大學(xué)生沒(méi)有良好的心理狀況,我們很難想象他能有效地學(xué)習(xí)和幸福地生活。

所以,為了學(xué)生能夠有效地進(jìn)行學(xué)習(xí),為了學(xué)生能幸福地生活,我們必需重視網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生心理健康教育上的優(yōu)勢(shì),充分利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。明確這種教育不是一時(shí)或一段時(shí)間,而應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)的始終。

(六)通過(guò)學(xué)習(xí)《高等學(xué)校校園文化建設(shè)的新思路》使我深深感悟到高校校園文化與中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、德育教育和思想政治教育之間的辯證關(guān)系。

用中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)校園文化建設(shè),將二者結(jié)合,幫助大學(xué)生把對(duì)中國(guó)夢(mèng)的感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí),進(jìn)而把對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)落到具體行動(dòng)上,增強(qiáng)大學(xué)生為人民服務(wù)的意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

(七)通過(guò)對(duì)《生態(tài)道德教育:高校道德教育的新視角》的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到我國(guó)面臨的生態(tài)問(wèn)題:土地資源退化嚴(yán)重、森林生態(tài)功能衰退、生物多樣性損失嚴(yán)重、自然災(zāi)害頻繁。這些要求我們重視拓展生態(tài)道德教育,確立生態(tài)道德教育原則:第一,所有的人享有生存環(huán)境不受污染和破壞,從而能夠過(guò)上健康和健全生活的權(quán)利,并承擔(dān)保護(hù)子孫后代,滿足其生存需要的責(zé)任。第二,地球上所有生物物種享有其棲息地不受污染和破壞,從而能夠持續(xù)生存的權(quán)利,人類承擔(dān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。第三,每個(gè)人都有義務(wù)關(guān)心他人和其他生命,破壞、侵犯他人和生物物種生存權(quán)利的行為是違背人類責(zé)任的行為,要禁止這種不道德的行為發(fā)生。

(八)通過(guò)學(xué)習(xí)《高等學(xué)校思想政治工作的新思考》,讓我進(jìn)一步了解了新時(shí)期中國(guó)高等學(xué)校思想政治工作的新情況,提出了改進(jìn)高等學(xué)校思想政治工作的新對(duì)策,進(jìn)而對(duì)高等學(xué)校思想政治工作進(jìn)行新思考,目的在于引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在關(guān)注中國(guó)新時(shí)期高等學(xué)校思想政治工作現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上積極思考、探究高等學(xué)校思想政治工作努力方向。

三、個(gè)人工作展望

1、對(duì)肩負(fù)的黨的教育事業(yè)更覺(jué)責(zé)任重大了。

培養(yǎng)什么樣的人,用什么方式培養(yǎng)人,是我們教育工作者肩負(fù)的使命,貫徹黨的教育方針,培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和合格的接班人是我們義不容辭的責(zé)任。

2、思路更開(kāi)拓、清晰了,增長(zhǎng)了知識(shí)、理清了思路。

過(guò)去過(guò)多考慮的是學(xué)校發(fā)展硬件設(shè)施及實(shí)驗(yàn)條件,通過(guò)學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)校發(fā)展的軟件,也就是學(xué)校發(fā)展的國(guó)際化及學(xué)校的內(nèi)涵,學(xué)校的教育功能釋放,有了更清晰的看法。具體講從三個(gè)方面靜下心來(lái)有了思索;

①學(xué)校發(fā)展的規(guī)劃設(shè)計(jì),即學(xué)校的內(nèi)涵,學(xué)校的課程改革,學(xué)校的精品課程和共享課程建設(shè);

②學(xué)校內(nèi)部的軟環(huán)境,如學(xué)校管理、校園文化的建設(shè)等方面有了思索; ③對(duì)教師職業(yè)的成長(zhǎng)有了思索。

3、觀察問(wèn)題的視角更全面、多方位了,具體講:看到了差距,找準(zhǔn)了目標(biāo)。過(guò)去對(duì)一些問(wèn)題,只求了解,甚至是一知半解,不夠全面。系統(tǒng)的學(xué)習(xí),能使我冷靜的看待問(wèn)題,并有了相對(duì)更好的解決辦法,對(duì)存在的各方面的差距,也有了更加明確的努力方向。

4、對(duì)課程改革有了更新的認(rèn)識(shí)和理解。

新課程的改革強(qiáng)調(diào)精品意識(shí)和共享意識(shí),注重探索建材建設(shè)、課程設(shè)計(jì)、團(tuán)隊(duì)教學(xué)、教學(xué)信息化的系統(tǒng)探索。

5、對(duì)今后干好工作更有信心了,增強(qiáng)了干勁,提高了自信。

7、對(duì)繼續(xù)學(xué)習(xí),不斷接受新知識(shí)的愿望更加迫切了。

其實(shí)就是繼續(xù)學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。

總之,通過(guò)這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí),收獲是非常豐富的,它引發(fā)了我更多的思考,也讓我收獲了很多的知識(shí),使我感到自己的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高。然而,憧憬未來(lái),我知道前方的道路依然是曲折的,畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用,并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西,我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。我將在以后的教育教學(xué)中逐步完善自己。

第三篇:201*年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

黑龍江省 201* 年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

加強(qiáng)學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新

——《創(chuàng)新能力》學(xué)習(xí)心得

通過(guò)學(xué)習(xí)了201*年度專業(yè)技術(shù)人員的《創(chuàng)新能力》培訓(xùn)講座,創(chuàng)新在國(guó)民經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)的重要作用,個(gè)人創(chuàng)新能力培養(yǎng)對(duì)企業(yè)的重要作用,充分理解了“以人為本,科技興邦”的內(nèi)涵。以下是我對(duì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的一些認(rèn)識(shí)。

一、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí) 提高自身素質(zhì)。

學(xué)習(xí)是一切才能之源,要讀有字之書(shū),更要讀無(wú)字之書(shū),要在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干,提高業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)。

如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí),就無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,就可能會(huì)被社會(huì)所淘汰,今后一定要注意在工作崗位上、在各種社會(huì)實(shí)踐中,不斷學(xué)習(xí)知識(shí)、積累工作經(jīng)驗(yàn),“讀有字之書(shū),更讀無(wú)字之書(shū)”,把學(xué)習(xí)當(dāng)作工作、生活的一部分,當(dāng)作生命的一部分。當(dāng)今畜牧專業(yè)的技術(shù)不斷更新,如果不經(jīng)常的進(jìn)行學(xué)習(xí),就無(wú)法跟上當(dāng)前的發(fā)展,所以,學(xué)習(xí)尤顯重要,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),汲取畜牧領(lǐng)域最新成果,具備豐富的理論知識(shí),更要充分利用經(jīng)常下基層指導(dǎo)工作的便利條件,虛心向基層同志學(xué)習(xí),讀好實(shí)踐這本無(wú)字之書(shū),在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。

國(guó)際著名學(xué)術(shù)團(tuán)體——羅馬俱樂(lè)部在《回答未來(lái)的挑戰(zhàn)》中指出,學(xué)習(xí)有兩種類型:一種是維持性學(xué)習(xí),它的功能在于獲得已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),以提高解決當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生問(wèn)題的能力:一種是創(chuàng)新學(xué)習(xí),它的功能在于通過(guò)學(xué)習(xí)提高一個(gè)人發(fā)現(xiàn)、吸收新信息和提出新問(wèn)題的能力,以迎接處理好社會(huì)日新月異發(fā)生的變化。試著把學(xué)習(xí)中的“記”向“問(wèn)”的轉(zhuǎn)化,勇于提出問(wèn)題,擺脫思維定勢(shì),對(duì)問(wèn)題保持一種敏感性和好奇心,通過(guò)批判性思維,形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解。

二、要崇尚敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、培養(yǎng)自己的創(chuàng)新素質(zhì)。

敬業(yè)樂(lè)業(yè)關(guān)鍵是要強(qiáng)化先進(jìn)性意識(shí),有一種積極向上的迫切要求,從小事做起,善于做小事,提高工作的積極主動(dòng)性。珍惜崗位,努力工作,大力弘揚(yáng) “敬業(yè)、求實(shí)、合作、創(chuàng)新”八個(gè)字的機(jī)關(guān)文化精神,在工作中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,刻苦鉆研業(yè)務(wù),干一行、愛(ài)一行、鉆一行,掌握信息化的前沿技術(shù),扎實(shí)做好服務(wù)工作,只有健康的心理,對(duì)客觀事物有正確的認(rèn)知和良好的心態(tài);良好的自信,對(duì)自己的能力與水平的恰當(dāng)認(rèn)同與相信;靈活的思維,在追求目標(biāo)中不受思考角度的影響:強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí),在思想系統(tǒng)中彌散浸潤(rùn)著思新求變的意向與沖動(dòng);明 1

確目標(biāo),對(duì)未來(lái)自我有清楚的設(shè)計(jì)與追求,理想目標(biāo)要清晰、可行、有價(jià)值;恒久的耐心,在追求目標(biāo)創(chuàng)新過(guò)程中,始終保持對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的高度期待;堅(jiān)強(qiáng)的意識(shí),為達(dá)到目標(biāo)而克服困難的心理狀態(tài);坦誠(chéng)的合作意識(shí);獻(xiàn)身精神,對(duì)新事物中蘊(yùn)含的無(wú)私熱愛(ài)與忘我追求。

三、增強(qiáng)自己的抽象思維能力和想象力

抽象思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式,對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過(guò)程。屬于理性認(rèn)識(shí)階段。抽象思維憑借科學(xué)的抽象概念對(duì)事物的本質(zhì)和客觀世界發(fā)展的深遠(yuǎn)過(guò)程進(jìn)行反映,使人們通過(guò)認(rèn)識(shí)活動(dòng)獲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出靠感覺(jué)器官直接感知的知識(shí)?茖W(xué)的抽象是在概念中反映自然界或社會(huì)物質(zhì)過(guò)程的內(nèi)在本質(zhì)的思想,它是在對(duì)事物的本質(zhì)屬性進(jìn)行分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上,抽取出事物的本質(zhì)屬性,撇開(kāi)其非本質(zhì)屬性,使認(rèn)識(shí)從感性的具體進(jìn)入抽象的規(guī)定,形成概念。空洞的、臆造的、不可捉摸的抽象是不科學(xué)的抽象?茖W(xué)的、合乎邏輯的抽象思維是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。

(一)、經(jīng)常把想到的東西和看到的東西畫(huà)出來(lái)

鍛煉一個(gè)人的想象力的最好方法莫過(guò)于讓他把想象的東西或看到的東西畫(huà)出來(lái),繪畫(huà)需要人全方位的表的表達(dá)某種物體,開(kāi)始進(jìn)行練習(xí)時(shí)可以從簡(jiǎn)單的東西開(kāi)始(如:一個(gè)齒輪、軸承、或一件小房子),逐漸的畫(huà)一些復(fù)雜的東西(如:辦公樓、商場(chǎng)等),當(dāng)然,并不是要求畫(huà)的向?qū)I(yè)人員繪圖一樣專業(yè),這一步主要是增加人得“腦容量”(頭腦中激活的思維量),為發(fā)明創(chuàng)造奠定一個(gè)基礎(chǔ)。

(二)、遵循邏輯,認(rèn)識(shí)思維的縝密性特點(diǎn) 思維是一種積極的有目的的認(rèn)知活動(dòng),是人腦對(duì)客觀事物概括的、本質(zhì)的、間接的反映。思維是智力結(jié)構(gòu)的核心,恩格斯將人類的思維贊喻為地球上最美麗的花朵?茖W(xué)大師愛(ài)因斯坦認(rèn)為,“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位”。他還強(qiáng)調(diào)指出:“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考。思考,再思考,我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的!比珖(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、世界著名的泌尿外科專家吳階平院士在《智慧,在于思維》一文中指出:“我認(rèn)為,人的智慧的差別,在于應(yīng)用思維的能力。腦力也需要鍛煉,一輩子不停地努力思考,思維能力就會(huì)不斷提高!

思維的嚴(yán)密性(科學(xué)性、辯證性、深刻性、邏輯性)主要表現(xiàn)在通過(guò)細(xì)致縝密的分析,從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系與關(guān)系中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。為了完整地反映整個(gè)事物,反映事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律性,更為了思維成果在付諸實(shí)踐的過(guò)程得以順利施行,必須多視角、多側(cè)面、多因素、多向度地進(jìn)行思考和論證,必須對(duì)可能出現(xiàn)的情況、可能起作用的因素、可能發(fā)生的后果逐一進(jìn)行考察和預(yù)測(cè),然后經(jīng)過(guò)分析、綜合,依據(jù)對(duì)主要矛盾和主要矛盾方面的基本判斷做出科學(xué)的抉擇或決策。抉擇與決策的把握性取決于多向度思維的嚴(yán)密性。沒(méi)有“水銀瀉地”般的嚴(yán)密性思維做前提,便不可能有“閃電行空”般的果斷抉擇與決策。

三、提高創(chuàng)新能力

(一)、要主動(dòng)營(yíng)造活躍的創(chuàng)新氛圍。

創(chuàng)新氛圍的營(yíng)造能為創(chuàng)新行為提供環(huán)境支持,積極熱烈的創(chuàng)新場(chǎng)景可以使本身產(chǎn)生創(chuàng)新的意識(shí)和靈感。一方面,主動(dòng)配合營(yíng)建自己的創(chuàng)新團(tuán)體,如企業(yè)文化、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)文化、社團(tuán)組織文化等;另一方面,我們要積極利用好網(wǎng)絡(luò)的各種硬軟件方面的環(huán)境資源,如網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館、技術(shù)論壇等,這些場(chǎng)所通常是培育和激發(fā)創(chuàng)新靈感的絕佳環(huán)境;同時(shí),不應(yīng)該僅限于企業(yè)內(nèi)部的學(xué)習(xí)活動(dòng),也要積極參加社會(huì)調(diào)研,讓理論和實(shí)踐相結(jié)合,在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題,并在實(shí)際活動(dòng)中及時(shí)反饋,形成最后的成果。對(duì)于我們建筑專業(yè)來(lái)說(shuō), 現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)該是我們提高自己創(chuàng)新能力的最主要場(chǎng)所了,經(jīng)常性的深入現(xiàn)場(chǎng),按照現(xiàn)有的設(shè)計(jì)、安裝規(guī)范,分析現(xiàn)有工藝中存在的不足,在論壇中、網(wǎng)絡(luò)中吸取先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn),與實(shí)際工作中的情況有機(jī)的分析結(jié)合起來(lái),在實(shí)際工作中進(jìn)行小范圍的試驗(yàn),得出試驗(yàn)結(jié)論,在經(jīng)過(guò)討論分析,修正試驗(yàn)中的不足,再進(jìn)行試驗(yàn),得出生產(chǎn)效率明顯升高的工藝,這也就是創(chuàng)新。

(二)、要培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考習(xí)慣。

朱清時(shí)院士在總結(jié)創(chuàng)新能力提高的技巧的時(shí)候稱,出色的科學(xué)家之所以能源源不斷地有新成就,在于他們有從不枯竭的興趣,并不斷地培養(yǎng)自己的知覺(jué),最后聚精會(huì)神地去研究它。由此看來(lái),新發(fā)明新發(fā)現(xiàn)和發(fā)明家的思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)精神是分不開(kāi)的。這要求我們,要摒棄社會(huì)中的不良風(fēng)氣迷惑,切實(shí)發(fā)現(xiàn)自己的真正興趣,并把自己的興趣推而廣之,堅(jiān)持不懈地沉醉在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的思考當(dāng)中;另外,要善于用逆向思維考慮問(wèn)題的癥結(jié),不斷地培養(yǎng)自己 3

的直覺(jué),并把思維的靈感火花及時(shí)保存,成為研究的新發(fā)現(xiàn);科學(xué)的態(tài)度也很重要,這需要我們?cè)谒伎紗?wèn)題的時(shí)候要聚精會(huì)神,真正深入到一個(gè)問(wèn)題的每個(gè)層次中,否則效率的下調(diào)只會(huì)使瞬間的靈感頃刻溜走。我們?cè)谧鰧?shí)驗(yàn)的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題,有的現(xiàn)象因?yàn)楦鞣N各樣的原因不是理論上該有的現(xiàn)象,有時(shí)候也無(wú)從解釋,這就要求我們必須要勤于思考和研究解決問(wèn)題,任何新發(fā)現(xiàn)都是在長(zhǎng)期的思考論證中得以立足的,搞實(shí)驗(yàn)的人必須要有思考的習(xí)慣,這是研究的前提所在。

(三)、持續(xù)積累夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。

可以肯定,良好的基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新成果誕生的良好基點(diǎn)。優(yōu)秀的創(chuàng)新成果都是飽含科技含量的,沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)積累和深厚的知識(shí)底蘊(yùn),是不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。我們一定要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)其中包括數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的使用,以及本專業(yè)要求的基礎(chǔ)課程(如動(dòng)物藥理學(xué)、病理學(xué)等)。其原因是創(chuàng)新成果大都來(lái)源于基礎(chǔ)知識(shí)的深層次組合,另外,如果沒(méi)有打下好的基礎(chǔ),也很難真正理解高深的應(yīng)用技術(shù)。因此,打好基礎(chǔ)知識(shí)的根基,對(duì)于研究新發(fā)現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。但是,我們切不可因?yàn)榛A(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)就一味埋頭苦鉆基礎(chǔ)而放棄了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的延伸和新知識(shí)的發(fā)現(xiàn),否則就陷入了片面論的泥潭。

畜牧獸醫(yī)專業(yè)的課程很多,分的也很細(xì),一定要學(xué)好基礎(chǔ)課,它是我們以后研究問(wèn)題的理論依據(jù),實(shí)踐則是我們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造的鑰匙,我們只有理論與實(shí)踐相結(jié)合,不斷的學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)和創(chuàng)新能力,才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和畜牧行業(yè)的發(fā)展。

第四篇:201*年專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得----triz原理

201*年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

triz原理

根據(jù)《黑龍江省人力資源和社會(huì)保障廳關(guān)于開(kāi)展201*年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)工作的通知》要求,及黑龍江省人力資源和社會(huì)保障廳事業(yè)單位人事管理處關(guān)于“黑龍江省專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)201*年度開(kāi)班前的有關(guān)要求”的規(guī)定,我參加了這次繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。

“十一五”以來(lái),我國(guó)確立了自主創(chuàng)新的重大發(fā)展戰(zhàn)略。要自主創(chuàng)新,方法必須先行。先進(jìn)的創(chuàng)新方法是提升國(guó)家自主創(chuàng)新能力的重要武器。創(chuàng)新方法有很多種,而triz理論可以說(shuō)是創(chuàng)新方法的創(chuàng)新。通過(guò)專家對(duì)triz理論體系和應(yīng)用的系統(tǒng)講解,使我們對(duì)triz理論有了整體的認(rèn)識(shí),眼前仿佛推開(kāi)了一扇“創(chuàng)新之門”,看見(jiàn)一條寬敞的創(chuàng)新之路伸向遠(yuǎn)方。使我對(duì)新形勢(shì)下的高校辦學(xué)有了新的認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變了過(guò)去的老觀念,對(duì)高校的創(chuàng)新及教學(xué)改革也有了新認(rèn)識(shí)、新想路,可謂收獲彼大。現(xiàn)將我前階段的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)體會(huì)、學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)思考總結(jié)如下:

一、triz介紹

triz,也稱發(fā)明問(wèn)題解決理論,是由前蘇聯(lián)發(fā)明家根里奇.阿奇舒勒創(chuàng)立的。阿奇舒勒通過(guò)對(duì)各行業(yè)數(shù)百萬(wàn)件高水平發(fā)明專利進(jìn)行分析,基于唯物辯證法、系統(tǒng)論和認(rèn)識(shí)論,發(fā)現(xiàn)了人類進(jìn)行科學(xué)研究和發(fā)明創(chuàng)新的背后所遵循的客觀規(guī)律,提出了有關(guān)發(fā)明創(chuàng)新問(wèn)題的基本理論。如今triz理論不僅在工程技術(shù)領(lǐng)域的得到深入應(yīng)用,也逐步推廣到其他技術(shù)領(lǐng)域和管理領(lǐng)域。創(chuàng)新方法創(chuàng)新應(yīng)用,triz理論定會(huì)在加快兵團(tuán)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和新型工業(yè)化發(fā)展中發(fā)揮重要作用。

triz的理論基礎(chǔ)是技術(shù)系統(tǒng)八大進(jìn)化法則,包括完備性法則,能量傳遞法則,協(xié)調(diào)性法則,動(dòng)態(tài)性進(jìn)化法則,提高理想度法則,子系統(tǒng)不均衡進(jìn)化法則,向微觀級(jí)進(jìn)化法則,向超系統(tǒng)進(jìn)化法則。八大進(jìn)化法則揭示了人類創(chuàng)新活動(dòng)的基本規(guī)律,表明了大多數(shù)的創(chuàng)新并非靈光一現(xiàn),而是技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化到一定程度的必然產(chǎn)物,就如同生物“物競(jìng)天擇,適者生存”一樣,一個(gè)技術(shù)系統(tǒng)也會(huì)隨著環(huán)境變化和激烈競(jìng)爭(zhēng)而不斷趨于理想化,否則就會(huì)被淘汰。與其被動(dòng)改變,不如主動(dòng)進(jìn)化。要占據(jù)主動(dòng),就必須掌握進(jìn)化法則,根據(jù)法則就可以判定出當(dāng)前技術(shù)系統(tǒng)在所處的進(jìn)化階段,并預(yù)測(cè)其未來(lái)的進(jìn)化目標(biāo)。只有明確了未來(lái)目標(biāo),我們才能把握方向,占據(jù)主動(dòng)。

當(dāng)然,只知道進(jìn)化法則還不夠,進(jìn)化法則只能作為宏觀指導(dǎo)的依據(jù)。對(duì)于具體的技術(shù)系統(tǒng),我們還必須經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題這一過(guò)程。triz理論圍繞著“矛盾(沖突)”這一核心概念,給出了如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的一系列工具。首先是對(duì)技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)行功能分析,明確技術(shù)系統(tǒng)的組件、結(jié)構(gòu)及相互作用關(guān)系,建立功能模型,并通過(guò)流分析,發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)存在的問(wèn)題;然后利用三軸分析法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分解,找出問(wèn)題的根本矛盾以及可以利用的解題資源;再對(duì)不同的矛盾模型采用不同的解決方法,比如技術(shù)矛盾采用矛盾矩陣和創(chuàng)新原理解決,物理矛盾采用分離方法和創(chuàng)新原理解決,并根據(jù)創(chuàng)新原理得出多個(gè)備選方案,最后結(jié)合具體條件確立最終實(shí)施方案。

triz還給我們提供了許多創(chuàng)新思維方法。傳統(tǒng)的創(chuàng)新思維比如試錯(cuò)法、頭腦風(fēng)暴法等,往往過(guò)于依賴人的直覺(jué),從大量隨機(jī)的想法中篩選出一個(gè)有效方案,效率很低,不適于解決復(fù)雜的技術(shù)問(wèn)題。triz提供的九屏幕法、ifr法、stc算子法等全新的創(chuàng)新思維方法,相對(duì)于傳統(tǒng)的創(chuàng)新方法,具有鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。它是基于技術(shù)的發(fā)展演化規(guī)律研究整個(gè)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)過(guò)程,而不再是隨機(jī)的行為。它著力于挖掘系統(tǒng)中存在的矛盾,以理想解作為方向,最終徹底解決矛盾,而不是采取折衷或者妥協(xié)的做法。

此外,億維訊公司基于triz創(chuàng)新理論、創(chuàng)新技術(shù)及信息技術(shù)研發(fā)出計(jì)算機(jī)輔助創(chuàng)

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新軟件,即cai,使創(chuàng)新過(guò)程中很多主觀判斷與處理由計(jì)算機(jī)來(lái)完成,進(jìn)一步提高了創(chuàng)新效率。比如,在技術(shù)系統(tǒng)功能分析時(shí),軟件會(huì)自動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)組件價(jià)值分析,確定系統(tǒng)內(nèi)薄弱的環(huán)節(jié);在尋求解決方案時(shí),軟件提供了強(qiáng)大的效應(yīng)知識(shí)庫(kù)可供直接搜索,利用一萬(wàn)多條現(xiàn)有可直接利用的解決方案對(duì)問(wèn)題進(jìn)行求解;在運(yùn)用創(chuàng)新原理時(shí),軟件也提供大量的工程實(shí)例作為參考。當(dāng)方案生成時(shí),軟件還提供多國(guó)專利搜索以及方案評(píng)價(jià),幫助我們獲得最終實(shí)際的解決方案。

實(shí)踐證明,運(yùn)用triz理論,可大大加快人們創(chuàng)造發(fā)明的進(jìn)程而且能得到高質(zhì)量的創(chuàng)新產(chǎn)品。它能夠幫助我們系統(tǒng)地分析問(wèn)題情境,快速發(fā)現(xiàn)問(wèn)題本質(zhì)或者矛盾,它能夠準(zhǔn)確確定問(wèn)題探索方向,不會(huì)錯(cuò)過(guò)各種可能,而且它能夠幫助我們突破思維障礙,打破思維定勢(shì),以新的視覺(jué)分析問(wèn)題,進(jìn)行邏輯性和非邏輯性的系統(tǒng)思維,還能根據(jù)技術(shù)進(jìn)化規(guī)律預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),幫助我們開(kāi)發(fā)富有競(jìng)爭(zhēng)力的新產(chǎn)品。

二、自身的收獲和心得

1.主動(dòng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、激活創(chuàng)造性思維

人人都有創(chuàng)新潛能,但創(chuàng)新的潛能能不能挖掘出來(lái),關(guān)鍵要看創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。所謂創(chuàng)新意識(shí)是人們從事創(chuàng)造性活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)驅(qū)力,是創(chuàng)造性思維、想象和創(chuàng)造性行為的前提。而思維力則是智力的核心,在思維的類別中,與常規(guī)性思維相對(duì),創(chuàng)造性思維是以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程。通過(guò)這種思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)部聯(lián)系,而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)創(chuàng)的、有社會(huì)意義的思維成果。它是人類思維的高級(jí)過(guò)程,是人類意識(shí)發(fā)展水平的標(biāo)志。所以,訓(xùn)練良好的思維力,特別是創(chuàng)造性思維能力,意義頗大。激活自身的創(chuàng)造性思維能力,重要的是學(xué)會(huì)打破傳統(tǒng)的、固有的和習(xí)慣性的思維定勢(shì),拓寬思路、另辟蹊徑,從一個(gè)全新的角度去思考和解決問(wèn)題。通過(guò)有意識(shí)的鍛煉,掌握良好的思維方法,不僅可以達(dá)到事半功倍的效果,在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)更能舉一反三,充分激活自身的創(chuàng)造性思維。triz理論正是指導(dǎo)大家走出思維誤區(qū),充分利用創(chuàng)新思維模式和方法,因?yàn)槿说乃季S模式彼此仿效,代代相襲,漸漸地就形成了一種慣例、一種傳統(tǒng),這樣的慣例、常規(guī)、傳統(tǒng),反映在人們的頭腦中,便形成一種心理定勢(shì)、思維定勢(shì)。時(shí)間越長(zhǎng),這種定勢(shì)對(duì)人們的創(chuàng)新思維的束縛力就越強(qiáng),要擺脫它的束縛也就越困難,越需要作出更大的努力。從思考方法的角度來(lái)看,triz理論的可貴之處就在于,它指導(dǎo)大家突破了這一思維定勢(shì)的束縛,解放了思想。

2.運(yùn)用正確的方法分析、解決問(wèn)題

解決問(wèn)題,要從分析問(wèn)題開(kāi)始,分析問(wèn)題需要運(yùn)用一定的思維方法。正確的思維方法能夠幫助我們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi),找到最有效的方法,使問(wèn)題得到解決。在求解發(fā)明問(wèn)題時(shí)應(yīng)該重視創(chuàng)新發(fā)明創(chuàng)造方法與工具的選擇,它們?cè)趧?chuàng)新中的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其自身價(jià)值的總和。利(更多請(qǐng)你搜索m.7334dd.comok)左右,也就是說(shuō),其保溫效能可以高出普通粘土磚砌體的20倍。于是人們了解到,用高效保溫材料、隔汽材料和覆面加強(qiáng)材料組合而成的復(fù)合墻體,可以以薄很多的結(jié)構(gòu),取得高許多倍的保溫隔熱效果。按保溫材料所處位置不同,又分有多種方式,其中外墻內(nèi)保溫和外墻外保溫是目前最常用的兩種方式。

近年來(lái),參照國(guó)外經(jīng)驗(yàn),用擠塑聚苯乙烯板(ops)做倒置式屋面保溫層,即從結(jié)構(gòu)層往上分別是防水層、保溫層,砌體保護(hù)層。倒置式屋面保溫對(duì)屋面結(jié)構(gòu)進(jìn)行了革新,效果良好。已在不少工程中得到應(yīng)用。ops板具有連續(xù)的表層和閉孔式蜂窩狀結(jié)構(gòu)、結(jié)繩均勻、連接緊密、抗壓強(qiáng)度高、低熱導(dǎo)性高、高抗水汽浸透性能和耐氣候性能好,不易老化。用這種xps板做屋面保溫覆蓋在防水層上,使保溫層起到保護(hù)防水層的作用,即可使防水層免受日光的暴曬,又大大緩解了防水層受外界溫度的影響,還可避免防水層受到磨損、沖擊、穿刺等破壞,使其壽命大大延長(zhǎng)。

四、如何推進(jìn)建筑節(jié)能

能源是發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、改善人民生活的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。要想建筑節(jié)能能快速地全面地開(kāi)展,需要正確把握并處理好以下幾個(gè)關(guān)系:

(一)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系

推進(jìn)建筑節(jié)能,既改善室內(nèi)的環(huán)境,又降低能源的消耗,還可以減少溫室氣體的排放,是符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的利國(guó)利民的事情。從當(dāng)前來(lái)看,建造節(jié)能建筑,雖然會(huì)增加一些投入成本,但是,在追求發(fā)展、追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),還應(yīng)該兼顧社會(huì)效益,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一,關(guān)注生態(tài)成本和社會(huì)成本。

(二)"新建"控制與"既有"改造的關(guān)系

推進(jìn)建筑節(jié)能,當(dāng)前面臨的雙重任務(wù)是既要按節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格控制新建建筑的能耗水平,又要加快對(duì)既有建筑的節(jié)能改造步伐,必須堅(jiān)持"兩手抓"的原則,一手抓"新建"控制,一手抓"既有"改造。

能源是發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、改善人民生活的重要物質(zhì)基礎(chǔ);A(chǔ)目前我國(guó)能源形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻,今后在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)也難以緩解,為使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展,提高環(huán)境質(zhì)量,必須節(jié)約使用能源,逐步扭轉(zhuǎn)能源浪費(fèi)嚴(yán)重的狀況。

創(chuàng)新精神不是與生俱來(lái)的,而是通過(guò)后天培養(yǎng)逐步塑造的。培養(yǎng)和激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī),最根本的是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)精神通過(guò)培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐主體的創(chuàng)新。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)心理力量,正確的社會(huì)輿論會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新的積極性,良好的風(fēng)尚習(xí)慣會(huì)形成強(qiáng)大的心理暗示,引導(dǎo)社會(huì)主體積極創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新精神是人的創(chuàng)新本質(zhì)的精神表現(xiàn),是人在創(chuàng)新活動(dòng)中反映的精神素質(zhì)。培養(yǎng)創(chuàng)新的社會(huì)精神對(duì)推動(dòng)令尊具有十分重要的意義。創(chuàng)新精神是一種懷疑精神。不迷信理論,不迷信權(quán)威,不唯書(shū),不唯上,要唯實(shí)。令尊精神是一種批判精神。批判就是研究,批判就是討論,批判就是思想的交鋒、互補(bǔ)和互動(dòng),通過(guò)交換達(dá)到思想的完整和提升。創(chuàng)新精神是一種科學(xué)精神,要求人們?cè)趧?chuàng)造性活動(dòng)中堅(jiān)持實(shí)事求是,尊重客觀規(guī)律,形似,講求實(shí)效,把主觀能動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)可能性統(tǒng)一起來(lái)。創(chuàng)新精神是一種自由精神。

由于我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,人口眾多,人均能源資源相對(duì)匾乏。人均耕地只有世界人均耕地的1/3,水資源只有世界人均占有量的1/4,已探明的煤炭?jī)?chǔ)量只占世界儲(chǔ)量的11%,原油占2.4%。每年新建建筑使用的實(shí)心粘土磚,毀掉良田12萬(wàn)畝。物耗水平相較發(fā)達(dá)國(guó)家,鋼材高出10%--25%,每立方米混凝土多用水泥80公斤,污水回用率僅為25%。國(guó)民經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,推行建筑節(jié)能勢(shì)在必行、迫在眉睫。目前,我國(guó)建筑用能浪費(fèi)極其嚴(yán)重,而且建筑能耗增長(zhǎng)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我國(guó)能源生產(chǎn)可能增長(zhǎng)的速度,如果聽(tīng)任這種高耗能建筑持續(xù)發(fā)展下去,國(guó)家的能源生產(chǎn)勢(shì)必難以長(zhǎng)期支撐此種浪費(fèi)型需求,從而不得不被迫組織大規(guī)模的舊房節(jié)能改造,這將要耗費(fèi)更多的人力物力。在建筑中積極提高能源使用效率,就能夠大大緩解國(guó)家能源緊缺狀況,促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。因此,建筑節(jié)能是貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)國(guó)家節(jié)能規(guī)劃目標(biāo)、減排溫室氣體的重要措施,符合全球發(fā)展趨勢(shì)。

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