第一篇:新課標學習心得體會
《小學語文新課標》(201*版)學習心得
學習了201*版《小學語文新課標》后,我加深了對新課程改革的理解與體會,收獲了很多。以下是我對新課標學習的總結:
新的課程標準已經(jīng)明確提出了要培養(yǎng)學生的語文能力。一是強調發(fā)展學生的個性特長,一是主張實現(xiàn)教學上的主體性。新課標要求全面提高學生的語文素養(yǎng),擴大學生的知識面。在課堂教學中教師要少分析,應讓學生多讀,自己在讀中去感悟去理解。新課標的幾點改變是我以后在語文教學實踐中應注意的。
一、識字寫字教學
修改后的語文課標小學階段要求會寫的字數(shù)量明顯減少,第一學段的寫字量降低為800字, 雖然會寫字量減少了,但“新課標”對寫字的質量要求提高了。一至二年級要求,掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首,能按筆順規(guī)則用硬筆寫字,初步感受漢字的形體美。同時,課標還對學生的寫字習慣提出要求,要做到寫字姿勢正確,書寫規(guī)范、端正、整潔。寫字習慣對學生一生的成長具有深遠的意義,中國自古就有“字如其人”和“認認真真寫字,本本分分做人”的說法,減少寫字量正是習慣養(yǎng)成的需要。我們在教學中要不厭其煩地提醒學生以正確的讀寫姿勢進行書寫,幫助他們養(yǎng)成良好的寫字習慣。
二、閱讀教學
低年級閱讀教學主要內容是識字、寫字、讀文、理解少量重點詞語和句子,積累語言,要用更多的時間識字寫字。在閱讀教學中教師應加強對學生閱讀的指導,不應代替學生分析閱讀,應該讓學生自己多讀。低年級要認真抓好讀書這根本環(huán)節(jié),培養(yǎng)學生閱讀的興趣和養(yǎng)成好的閱讀習慣。要讓學生學會積累自己喜歡的成語和格言警句,在閱讀中達到識字認字,積累好詞好句的目的,為以后的作文學習打下良好的基礎。
三、寫話教學
經(jīng)修訂后一、二年級的定位是“寫話”。應該注重培養(yǎng)學生善于觀察與思考、表達和創(chuàng)新的能力,善于將讀與說,說與寫相結合,進一步突出培養(yǎng)語言文字運用能力和創(chuàng)新能力。同時,為了激發(fā)學生的寫作興趣,教師也可以合理的利用信息技術與網(wǎng)絡的優(yōu)勢豐富寫作形式,如:搜集學生身邊的人和事,以及學生感興趣的題材,讓學生能展示交流,互相促進。
總之,在新的課程、新的學習方式、新的教學氛圍下,需要老師引領學生開辟出一片語文學習生活的新天地,在這片天地里,教師和學生將共同成長,不斷進步!
第二篇:新課標學習心得體會
說真的,新課程實施已經(jīng)多年,但我并沒有認真地去研讀過新《初中思想品德課程標準》,在教學上也是渾渾霍霍,憑著十幾年的老經(jīng)驗不知誤了多少子弟。去年第二個學期以來,我擺正了心態(tài),揮手告別過去,認認真真,真真正正地研究教學,以求自我專業(yè)的發(fā)展。我開始學習其他教師的論文,學習過程中,我發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象:這些教師的論文中都不約而同地談到了新的《初中思想品德課程標準》。因此,帶著疑問,我認真地學習了這個新課標,再結合自己具體的教學實踐,我有了以下幾點心得體會:
一 、教師要成為終身學習者
教師要走進新課程,實現(xiàn)課程目標,其自身必須有先進的、與新課程相適應的教育理念。為達成這一目標,教師首先要把自己定位成一個“學習者”。
1、要學新的《課程標準》,理解新課程的目標,準確把握課程功能、課程內容、課程結構、課程實施、課程評價,把握新課程的精髓。例如:新的課程標準與以往使用的思想政治課課程標準比較,其體例、結構、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進。新的思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內容為橫坐標,以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標,作為內容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構建課程目標。在新課程目標下,教師自身應具備寬厚的基礎知識和現(xiàn)代信息素質,形成多層次、多元化的知識結構;有開闊的視野,善于分析綜合信息,有創(chuàng)新的教學模式,創(chuàng)新的教學方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準等。因此,為了適應教學,教師應通過自學或培訓等方式,提高自己的專業(yè)理論水平。其次,通過報刊,雜志等收集有關的教育教學資料,充實知識。總而言之,教師一定要通過學習后以最新的教育理念構建課程目標。
3、教師要在掌握扎實的專業(yè)知識上,學習自然科學、社會科學研究前沿的最新成果最新知識,還要學習與提高對人的認識,現(xiàn)代教育技術手段的運用以及教育研究等方面的知識,構建多元化的知識結構,使自己不僅會教,而且有自己的教育追求與風格,F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”,而應當被比喻為“一條不斷流動的河流”,“裝滿一桶水,享用一輩子”的思想已不適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。
二、師生之間和教師之間要積極主動合作
教育家陶行知說過:“真教育是心心相印的活動”。
1、師生合作
在新課程中,傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學生的學,將不斷讓位于師生互教互學,彼此將形成一個真正的“學習共同體”,建立起教師和學生之間的平等的朋友式的關系,營造和諧的教與學的氛圍,創(chuàng)設師生“對話”的情境,使學生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容,形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進取的人生態(tài)度。這就需要教師與學生、學生與學生之間形成平等而又密切合作的關系,以達到共同合作完成知識建構的目的。
2、教師與教師之間的合作
例如,在新的課程中要開設思品綜合實踐活動課,由于綜合實踐活動課包括的知識的內容很廣,有信息技術、各種專業(yè)知識、科研方法等。因此,對絕大多數(shù)教師而言,是不能包打天下的,幾乎很難獨自一人很好地完成該課程的教學指導工作。這就要求教師從個體走向合作,從僅僅關注本學科走向關注其它相關學科,從獨立完成教學任務到和其他同志合作完成對學生的活動課指導。在教育學生學會合作的同時,教師首先學會合作。
三、教師要成為學生的促進者
教師作為學生學習的促進者有五大內涵:知識體系的構建者,學習活動的指導者,學習過程的激勵者,學習能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們:教育的本質回歸到“立人”上。教師的角色轉變到“促進人的發(fā)展”上,一切為了每位學生的發(fā)展。所以教師成為學生學習的促進者是與新課程的理念相適應的。
1、在思想品德課堂上,當學生在觀察、討論時,教師并不是清閑的,而是積極地看,積極地聽,真實地感受學生的所作所為、所思所想,隨時掌握課堂中的各種情況,考慮下一步如何指導學生學習。同時教師還應給學生心理上的支持,創(chuàng)造良好的學習氛圍,采用各種適當?shù)姆绞,給學生以心理上的安全和精神上的鼓舞,使學生的思維更加活躍,熱情更加高漲。
2、在教學過程中,教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值,尤其是智力發(fā)育低下的學生、學業(yè)成績不良的學生、被孤立和拒絕的學生、有過錯的學生、有嚴重缺點和生理缺陷的學生,教師不僅要尊重每一位學生,還要學會激勵每一位學生,面對學生的活動成果,教師應喜出望外、贊嘆不已:“科學的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強探索的人”;面對學生的創(chuàng)新想法,教師應不恥下問:“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對學生的暫時失敗,教師應熱情引導:“換個角度想想,說不定會柳暗花明呢。”同時還特別應處理好和自己意見不一致的學生,贊賞每一位學生對學習內容中的知識的質疑和對老師的超越。這樣,學生始終處于被激勵的氣氛中,能夠激發(fā)他們的求知欲,讓學生煥發(fā)出生命的活力。
3、新的課程標準完全改變了以往課標“知識——能力——情感”的梯級認知目標體系,而是以情感、態(tài)度、價值觀目標為首,兼顧能力目標、知識目標。更加關注學生學習的過程和方法,尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。因此,教師在使用新課程標準的過程中,主要也應關注,如何利用各門學科所特有的優(yōu)勢促進每一個學生的健康發(fā)展,而不是僅僅關心學生對某個結論是否記住,記得是否準確?不是僅僅關心學生對某項技能是否形成,并且運用起來是否得心應手?
4、學生正處于人格塑造和定化時期,社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教,決定了其人格對學生人格的形成有“潤物細無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我,實現(xiàn)“超我”。
四、 以學生為主體,注重能力提高
新的思想品德課標強調,教學“要面向豐富多彩的社會生活,開發(fā)和利用學生已有的生活經(jīng)驗,選取學生關注的話題,圍繞學生在生活實際中存在的問題,幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范,提高社會適應能力。”我們知道內因是事物變化的根據(jù),學生的內驅力非常重要,以學生為主體是獲得好的教學效果的根本保證,任何脫離學生的實際認知特征的教學行為都是事與愿違的。本著“人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的”這一理念,新的思想品德課程標準強化了過程性、體驗性目標,以期引導學生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究,改變單一的記憶、接受、模仿的被動學習方式,從而實現(xiàn)學生學習方式的變革。
五、教師要有創(chuàng)新意識
創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。新課程中,增設了培養(yǎng)學生的素質的內容。這些內容要求教師要用全新的教學模式來組織教學,因此,要求教師具有創(chuàng)新精神,要能夠推崇創(chuàng)新,追求創(chuàng)新,要善于打破常規(guī),突破傳統(tǒng)觀念,具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨創(chuàng)性?傊,教師要有創(chuàng)新的教學模式,創(chuàng)新的教學方法,靈活的教學內容的選擇,以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準,善于創(chuàng)設“創(chuàng)新的自由空間”,為學生提供更廣闊的學習園地,指導學生改進學習方式。
總之,課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實施,而教材和教師是新課程實施中的重要角色,新教材僅提供一些簡單的素材,因此,還要我們教師細心揣摩發(fā)現(xiàn)與思品教學背景相關的素材,挖掘思品課程資源,使教學內容不斷豐富,日漸完善,同時教師要不斷學習新知識,新方法充實自己,不斷總結自己的課堂教學,改變教學方法,才能提高教育教學質量。新課程的實施中出現(xiàn)一些問題在所難免,只要我們勇于實踐,不斷探究,我們就能克服前進道路上不斷發(fā)生的問題,真正做到“用科學深思的目光、追求真理的激情去感染學生,用聰明智慧的火花點燃每一位學生”。
第三篇:新課標學習心得體會
說真的,新課程實施已經(jīng)多年,但我并沒有認真地去研讀過新《初中思想品德課程標準》,在教學上也是渾渾霍霍,憑著十幾年的老經(jīng)驗不知誤了多少子弟。去年第二個學期以來,我擺正了心態(tài),揮手告別過去,認認真真,真真正正地研究教學,以求自我專業(yè)的發(fā)展。我開始學習其他教師的論文,學習過程中,我發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象:這些教師的論文中都不約而同地談到了新的《初中思想品德課程標準》。因此,帶著疑問,我認真地學習了這個新課標,再結合自己具體的教學實踐,我有了以下幾點心得體會:
一 、教師要成為終身學習者
教師要走進新課程,實現(xiàn)課程目標,其自身必須有先進的、與新課程相適應的教育理念。為達成這一目標,教師首先要把自己定位成一個“學習者”。
1、要學新的《課程標準》,理解新課程的目標,準確把握課程功能、課程內容、課程結構、課程實施、課程評價,把握新課程的精髓。例如:新的課程標準與以往使用的思想政治課課程標準比較,其體例、結構、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進。新的思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內容為橫坐標,以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標,作為內容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構建課程目標。在新課程目標下,教師自身應具備寬厚的基礎知識和現(xiàn)代信息素質,形成多層次、多元化的知識結構;有開闊的視野,善于分析綜合信息,有創(chuàng)新的教學模式,創(chuàng)新的教學方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準等。因此,為了適應教學,教師應通過自學或培訓等方式,提高自己的專業(yè)理論水平。其次,通過報刊,雜志等收集有關的教育教學資料,充實知識?偠灾處熞欢ㄒㄟ^學習后以最新的教育理念構建課程目標。
3、教師要在掌握扎實的專業(yè)知識上,學習自然科學、社會科學研究前沿的最新成果最新知識,還要學習與提高對人的認識,現(xiàn)代教育技術手段的運用以及教育研究等方面的知識,構建多元化的知識結構,使自己不僅會教,而且有自己的教育追求與風格,F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”,而應當被比喻為“一條不斷流動的河流”,“裝滿一桶水,享用一輩子”的思想已不適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。
二、師生之間和教師之間要積極主動合作
教育家陶行知說過:“真教育是心心相印的活動”。
1、師生合作
在新課程中,傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學生的學,將不斷讓位于師生互教互學,彼此將形成一個真正的“學習共同體”,建立起教師和學生之間的平等的朋友式的關系,營造和諧的教與學的氛圍,創(chuàng)設師生“對話”的情境,使學生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容,形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進取的人生態(tài)度。這就需要教師與學生、學生與學生之間形成平等而又密切合作的關系,以達到共同合作完成知識建構的目的。
2、教師與教師之間的合作
例如,在新的課程中要開設思品綜合實踐活動課,由于綜合實踐活動課包括的知識的內容很廣,有信息技術、各種專業(yè)知識、科研方法等。因此,對絕大多數(shù)教師而言,是不能包打天下的,幾乎很難獨自一人很好地完成該課程的教學指導工作。這就要求教師從個體走向合作,從僅僅關注本學科走向關注其它相關學科,從獨立完成教學任務到和其他同志合作完成對學生的活動課指導。在教育學生學會合作的同時,教師首先學會合作。
三、教師要成為學生的促進者
教師作為學生學習的促進者有五大內涵:知識體系的構建者,學習活動的指導者,學習過程的激勵者,學習能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們:教育的本質回歸到“立人”上。教師的角色轉變到“促進人的發(fā)展”上,一切為了每位學生的發(fā)展。所以教師成為學生學習的促進者是與新課程的理念相適應的。
總之,課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實施,而教材和教師是新課程實施中的重要角色,新教材僅提供一些簡單的素材,因此,還要我們教師細心揣摩發(fā)現(xiàn)與思品教學背景相關的素材,挖掘思品課程資源,使教學內容不斷豐富,日漸完善,同時教師要不斷學習新知識,新方法充實自己,不斷總結自己的課堂教學,改變教學方法,才能提高教育教學質量。新課程的實施中出現(xiàn)一些問題在所難免,只要我們勇于實踐,不斷探究,我們就能克服前進道路上不斷發(fā)生的問題,真正做到“用科學深思的目光、追求真理的激情去感染學生,用聰明智慧的火花點燃每一位學生”。
第四篇:新課標學習心得體會
新課標學習心得體會 新課程改革讓我體會到了教學的生命過程。
一、注重學習、轉變觀念、以推動新課改的順利進行。
新的課程、新的標準、新的教學模式,需要用新的教學理念,教學原則來支撐,而這些理論的實踐者,就是教師。
二、開展課改實驗、走進新課改
一種全新的課堂教學形式展現(xiàn)在我們的眼前,數(shù)學教學采取了提出題目——實驗探索——引導觀察——分析推理——得出結論的實驗教學法。教師的關注由單一的學習效果轉為學習過程和學習方法。具體做法是:
1、確立一個思想,即“為學生一生的發(fā)展做預備”的思想。學生的發(fā)展,我們主要夸大應該是全體學生;而不是部分學生,應該是學生人格的全面發(fā)展,而不是重智力輕其他;應該是個性發(fā)展而不是同一模式,應該是可持續(xù)發(fā)展,而不是限于當前的發(fā)展,教師的每節(jié)施教必須從這點做起,這是我們一切教學活動的出發(fā)點。
2、落實兩個重點,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
在課改中我們要創(chuàng)設情境讓學生們往想,鼓勵學生動腦、動手往做。
3、進行三個轉變
(1)教師角色的轉變;
(2)學生地位的轉變;
(3)教學手段的轉變;
4、采取四種方法
(1)激發(fā)學習愛好,培養(yǎng)學生學習的主動性。
(2)教會學生學習、發(fā)展學生的自主性。
(3)營造創(chuàng)新教育氛圍,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。
(4)面向全體,讓不同層次的學生都有所得。
三、新課程給我?guī)淼乃伎?/p>
1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化,教師熟悉到教材只是教學的載體,教師不再是只受教材的框框限制,而是千方百計地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學的角色發(fā)生了變化,教師能把平時積累的知識有機地融進課堂,重視研究性學習。
2、課堂教學氛圍發(fā)生了較大的變化。更注重師生的交流、互動。教師從重知識的把握轉變到更注重學習方法、研究能力的培養(yǎng),學生的學習積極性得到充分的調動。
3、夸大在課堂教學貫徹以學生為主體,注重學生自主探究性學習的同時,不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實“雙基”的主導性作用。
第五篇:新課標學習心得體會
新課標學習心得體會
惠農(nóng)小學 石夢娟
作為一名數(shù)學教師,我深知要教好這門課,就必須對這門課程的課程標準完全了解。在現(xiàn)在的教學改革背景下,小學數(shù)學的新課標有了巨大的變化,那現(xiàn)在的小學數(shù)學對于學生來說,到底是一門怎樣的課程呢?
通過學習《小學數(shù)學新課程標準》,使我對新課標有了新的認識和體會,教師要以“課標”精神為指導,用活用好教材,進行創(chuàng)造性地教,讓學生經(jīng)歷學習過程,充分體驗數(shù)學學習,感受成功的喜悅,增強信心,從而達到學會學習的目的。因此,本人通過對新課程標準的再學習,有以下一些認識:
一、情境教學——“激興趣”
“興趣是最好的老師!迸d趣是學生學習中最活躍的因素,因此,在數(shù)學教學中創(chuàng)設生動有趣的情境,如運用做游戲、講故事、直觀演示等,激發(fā)學生的學習興趣,讓學生在生動具體的情境中理解和學習數(shù)學知識。一個好的教學情境可以溝通教師與學生的心靈,充分調動學生的學習積極性,使之主動參與到學習活動中。使學(本站向你推薦:m.7334dd.com)生把學習作為一種樂趣、一種享受、一種渴望,積極參與數(shù)學活動。
二、自主探究—— “學創(chuàng)造”
在平時的教學中,我們應力求領悟教材的編寫意圖,把握教材的知識要求,充分利用學具,讓學生多動手操作,手腦并用,培養(yǎng)技能、技巧,發(fā)揮學生的創(chuàng)造性。荷蘭數(shù)學家弗賴登塔爾說過:“學習數(shù)學的唯一正確方法是實行再創(chuàng)造,也就是由學生把本人要學習的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來;教師的任務是引導和幫助學生去進行這種再創(chuàng)造工作,而不是把現(xiàn)成的知識灌輸給學生!睂嵺`證明,學習者不實行“再創(chuàng)造”,他對學習的內容就難以真正理解,更談不上靈活運用了。教師作為教學內容的加工者,應站在發(fā)展學生思維的高度,相信學生的認知潛能,對于難度不大的例題,大膽舍棄過多、過細的鋪墊,盡量對學生少一些暗示、干預,正如“教學不需要精雕細刻,學生不需要精心打造”,要讓學生像科學家一樣去自己研究、發(fā)現(xiàn),在自主探究中體驗,在體驗中主動建構知識。
三、實踐操作—— “學會做
教與學都要以“做”為中心。陶行知先生早就提出“教學做合一”的觀點,在美國也流行“木匠教學法”,讓學生找找、量量、拼拼??因為“你做了你才能學會”。皮亞杰指出:“傳統(tǒng)教學的特點,就在于往往是口頭講解,而不是從實際操作開始數(shù)學教學!薄白觥本褪亲寣W生動手操作,在操作中體驗數(shù)學。通過實踐活動,可以使學生獲得大量的感性知識,同時有助于提高學生的學習興趣,激發(fā)求知欲。在學習“時分秒的認識”之前,讓學生先自制一個鐘面模型供上課用,遠比帶上現(xiàn)成的鐘好,因為學生在制作鐘面的過程中,通過自己思考或詢問家長,
已經(jīng)認真地自學了一次,課堂效果能不好嗎?對于動作思維占優(yōu)勢的小學生來說,聽過了,可能就忘記;看過了,可能會明白;只有做過了,才會真正理解。教師要善于用實踐的眼光處理教材,力求把教學內容設計成物質化活動,讓學生體驗“做數(shù)學”的快樂。
四、合作交流—— “學會說”
這里的“說”指交流。課堂上師生互動、生生互動的合作交流,能夠構建平等自由的對話平臺,使學生處于積極、活躍、自由的狀態(tài),能出現(xiàn)始料未及的體驗和思維火花的碰撞,使不同的學生得到不同的發(fā)展。因為“個人創(chuàng)造的數(shù)學必須取決于數(shù)學共同體的‘裁決’,只有為數(shù)學共同體所一致接受的數(shù)學概念、方法、問題等,才能真正成為數(shù)學的成分。”因此,個體的經(jīng)驗需要與同伴和教師交流,才能順利地共同建構。在教學中,充分關注學生情感態(tài)度變化,采取積極的評價,較多地運用激勵性的語言。如:說得真好!你懂得真不少!你想象力非常豐富!真會動腦筋等等!調動了學生積極探求知識的欲望,激發(fā)了學生學習的情感,讓每個學生體驗成功,增強自信心。轉變學習方式,培養(yǎng)實踐操作能力。我們體會到要實現(xiàn)學生學習方式轉變要注意做到:既重視科學精神,又充滿人文精神教育。也就是基本功要扎實,基礎知識和基本技能熟練,還要關注每一個孩子,尊重學生人格,滿足不同學生的學習需要,讓每個學生都能得到充分的發(fā)展。教師要有創(chuàng)新的教學模式,創(chuàng)新的教學方法,靈活的教學內容的選擇,以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準,要善于打破常規(guī),突破傳統(tǒng)觀念,具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。學生正處于人格塑造和定化時期,社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、等都會受教師潛移默化的影響。
《數(shù)學課程標準》指出:“有效的數(shù)學學習活動不能單純地信賴模仿與記憶,動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要學習方式”而實踐證明,小組合作互動學習更是一種有效的學習形式,通過合作學習不僅可以學到課本上的知識,更重要的是培養(yǎng)學生的合作意識和參與意識,使學生學會與他人合作的方法,進而認識自我、發(fā)展自我,充分體驗合作探索成功的喜悅。
五、聯(lián)系生活—— “學會用”
《數(shù)學課程標準》指出:“數(shù)學教學要體現(xiàn)生活性。人人學有價值的數(shù)學!苯處熞獎(chuàng)設條件,重視從學生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā),學習和理解數(shù)學;要善于引導學生把課堂中所學的數(shù)學知識和方法應用于生活實際,既可加深對知識的理解,又能讓學生切實體驗到生活中處處有數(shù)學,體驗到數(shù)學的價值。
總之,課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實施,而教材和教師是新課程實施中的重要角色,教材僅提供一些生活背景的素材,還要我們教者細心揣摩發(fā)現(xiàn)與數(shù)學背景相關的素材,使教學內容不斷豐富,逐漸完善,同時教師要不斷學習新知識,
新方法充實自己,不斷總結自己的課堂教學,改變教學方法,才能提高教育教學質量,在研究現(xiàn)實問題的過程中做數(shù)學、理解數(shù)學和發(fā)展數(shù)學。
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