第一篇：新制度經(jīng)濟學(xué)復(fù)習(xí)題

新制度經(jīng)濟學(xué)復(fù)習(xí)題

一、名詞解釋

1. 新制度經(jīng)濟學(xué) 2. 完全理性 3. 交易費用 4. 市場型交易費用 5. 產(chǎn)權(quán) 6. 私有產(chǎn)權(quán) 7. 共有產(chǎn)權(quán) 8. 完全契約 9. 不完全契約 10. 不完全契約 11. 道德風(fēng)險12. 逆向選擇 13. 剩余索取權(quán) 14. 剩余控制權(quán) 15. 公司治理 16. 正式制度 17. 非正式制度 18. 路徑依賴

二、判斷說明

1. 斯密看到了人的利己心，認為市場機制可以巧妙地利用人的利己心，把人們增加自己利益的行動引導(dǎo)到增加社會福利的方向上來，因而是完全正確的。

2. 技術(shù)進步既會降低交易費用，也會提高交易費用。

3. 政府在解決外部性問題上的唯一作用就是界定產(chǎn)權(quán)，因為，有了產(chǎn)權(quán)的初始界定，當(dāng)事人可以通過產(chǎn)權(quán)交易解決外部性問題。

4. 私有產(chǎn)權(quán)意味著所有與資源有關(guān)的權(quán)利都掌握在一個人手里。

5. 永遠不可能清楚界定所有權(quán)。

6. 在學(xué)校食堂就餐后餐具必須由同學(xué)自己送到殘食臺，而在校外餐館就餐后餐具由服務(wù)員收拾，出現(xiàn)這種差異的原因是校外餐館的飯菜比學(xué)校食堂的更貴。

7. 在計時工資合約下，工人有趕速度的動機，由此必須對產(chǎn)品質(zhì)量進行嚴格檢查。相比之下，在計件工資合約下，工人有強烈的偷懶動機，必須對工人進行更嚴格的監(jiān)督和檢查。

8. 公共物品一定是公共財產(chǎn)。

9. 公司的股權(quán)合約是為了節(jié)省度量企業(yè)家對企業(yè)利潤貢獻的費用。

10. 人們常說的“朝令夕改”就是說任何制度都可以在一天之中形成，也可以在一天內(nèi)廢除。

三、 簡答題

1. 新制度經(jīng)濟學(xué)的研究對象是什么

2. 交易費用的性質(zhì)

3. 科斯第一定理

4. 產(chǎn)權(quán)的激勵與約束功能

5. 如何根據(jù)交易的維度對交易進行分類

6. 簡述按剩余收入索取結(jié)構(gòu)劃分的企業(yè)類型

7. 比較誘致性制度變遷與強制性制度變遷的區(qū)別

8. 正式制度和非正式制度的區(qū)別

四、論述與案例分析題

1. 論述委托——代理問題產(chǎn)生的主要原因和類型

2. 公開發(fā)行股票的公司存在的主要問題及治理機制是什么

3. 制度安排和制度結(jié)構(gòu)各具有哪些特征

案例分析題略

試題結(jié)構(gòu)：一、5個名詞解釋二、4個判斷說明三、三個簡答題四、一個論述和兩個案例分析

第二篇：新制度經(jīng)濟學(xué)筆記

新制度經(jīng)濟學(xué)筆記

《新制度經(jīng)濟學(xué)》（nem.7334dd.com.olson ）為代表的公共選擇學(xué)派；以阿羅（k.j.arrom.7334dd.comsetz）、張五常（steven n.s.cheung）等人的進一步研究使產(chǎn)權(quán)理論形成一個較為完整的框架。相對而言，產(chǎn)權(quán)理論是新制度經(jīng)濟學(xué)中更為重要、影響更大的理論。

交易費用理論：科斯的主要貢獻在于他首先發(fā)現(xiàn)了交易費用，并把它引入了經(jīng)濟學(xué)的研究，用這一概念分析了企業(yè)這一長期被忽略了的交易組織形式對市場交易形式的替代功能。威廉姆森沿著科斯開創(chuàng)的思路全面發(fā)展了交易費用理論，其主要成就是進一步使交易費用可操作化，并以此解釋各種具體的交易組織形式及其選擇條件。

其他：公共選擇理論、國家理論、政府行為分析及意識形態(tài)理論 。

由布坎南所開創(chuàng)的公共選擇理論又被稱為“政治的經(jīng)濟學(xué)”，它把經(jīng)濟分析引入了政治領(lǐng)域。研究重點：一是研究在既定制度下對公共物品的集體選擇問題：二是研究對制度規(guī)則本身

的集體選擇問題，后者又被稱為立憲選擇問題或“立憲經(jīng)濟學(xué)”問題。

六、新制度經(jīng)濟學(xué)的理論體系

新制度經(jīng)濟學(xué)包括三大理論支柱：制度變遷理論、產(chǎn)權(quán)理論、交易費用理論。如果將集體行為理論與意識形態(tài)理論考慮進去的話，新制度經(jīng)濟學(xué)大體可以劃分為四大板塊。

第一部分 導(dǎo)論

1 新制度經(jīng)濟學(xué)的特點

2 新制度經(jīng)濟學(xué)的方法論

第二部分 制度的起源與變遷

1. 制度與制度系統(tǒng)

2. 制度的起源及功能

3. 制度變遷的基本理論

4. 制度變遷的發(fā)生機理

第三部分 產(chǎn)權(quán)理論

1. 財產(chǎn)和產(chǎn)權(quán)

2. 產(chǎn)權(quán)的作用：理論依據(jù)

3. 物品屬性與產(chǎn)權(quán)界定

4. 產(chǎn)權(quán)制度的多樣性及其績效差異

第四部分 交易費用與企業(yè)理論

1．交易費用的定義、性質(zhì)及原因

2．企業(yè)的性質(zhì)

3．企業(yè)的產(chǎn)權(quán)分析

4. 企業(yè)中的激勵機制與治理結(jié)構(gòu)

5. 企業(yè)的邊界與經(jīng)濟組織的規(guī)模決定

第五部分 集體行動、國家理論與意識形態(tài)

1.集體行動的制度邏輯

2.新制度經(jīng)濟學(xué)中的國家

3.政府行為的產(chǎn)權(quán)分析

4.法律的經(jīng)濟學(xué)分析

5.意識形態(tài)的制度經(jīng)濟學(xué)

七、新制度經(jīng)濟學(xué)在中國的興起

新制度經(jīng)濟學(xué)理論初次來到中國，應(yīng)該說是在不經(jīng)意之間。

第一本涉及到新制度經(jīng)濟學(xué)的中文書，是1985年出版的《美國新自由主義經(jīng)濟學(xué)》（商務(wù)印書館），是一個叫勒帕日的法國人寫的。在其中，新制度經(jīng)濟學(xué)被作為新自由主義經(jīng)濟思潮的一部分，由作者做了簡潔的介紹。

1987年，奧利佛?威廉森教授應(yīng)邀到中國社會科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟研究所講學(xué)，系統(tǒng)地闡述了他的“交易費用經(jīng)濟學(xué)”，引起了更大的反響。后來他又于1989年到國家體制改革委員會的研究所作了演講。

大約于1988年，科斯教授的著名論文“企業(yè)的性質(zhì)”被翻譯成中文，首次在《中國：發(fā)展與改革》雜志上發(fā)表。1990年，上海三聯(lián)書店出版了科斯的《企業(yè)、市場與法律》，后來這本書又以《論生產(chǎn)的制度結(jié)構(gòu)》為名，于1992年出了修訂版。

1988年，張五常教授在他的隨筆集《賣桔者言》中，以通暢易懂的語言，使科斯的名字（文中為高斯）超越了經(jīng)濟學(xué)界。他也曾于八十年代末多次來過大陸，宣講產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)。

科斯于1990年，諾斯于1993年先后獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，對新制度經(jīng)濟學(xué)在中國的傳播又起了推波助瀾的作用。諾斯教授的《西方世界的興起》，《經(jīng)濟史中的結(jié)構(gòu)與變遷》和《制度，制度變遷與經(jīng)濟績效》，以及多人的論文集《財產(chǎn)權(quán)利與制度變遷》等等在九十年代初先后被翻譯成中文。

90年代初期新制度經(jīng)濟學(xué)與許多其它經(jīng)濟理論一起，進入了中國。

廣義地看，制度經(jīng)濟學(xué)不僅包括新制度經(jīng)濟學(xué)。歷史地看，還有在它之前的所謂舊制度經(jīng)濟學(xué)和后制度經(jīng)濟學(xué)。橫向看，則有公共選擇理論，法與經(jīng)濟學(xué)，“集體行動的邏輯”等相近理論。

早在六十年代，一些舊制度經(jīng)濟學(xué)的代表作品就被介紹到了中國，如康芒斯的《制度經(jīng)濟學(xué)》（1962），凡伯倫的《有閑階級論》（1964）；后來后制度經(jīng)濟學(xué)的主要代表人物熊彼特和加爾布雷斯，也有著作翻譯成中文，如前者的《資本主義、社會主義和民主主義》和《經(jīng)濟分析史》等。

到了八九十年代，公共選擇理論的大師，布坎南的《自由、市場與國家》，《民主過程中的財政》，《同意的計算》等，利益集團理論的先驅(qū)，奧爾森的《集體行動的邏輯》和《國家興衰探源》，以及“法和經(jīng)濟學(xué)”的著作等，也出現(xiàn)了中譯本。

翻譯運動并不是說明這個理論趨勢只是外來的，它恰恰說明當(dāng)時中國內(nèi)在的理論需求。與翻譯運動并行的，是中國學(xué)者對制度經(jīng)濟學(xué)理論的介紹。在八十年代末有影響的學(xué)術(shù)刊物，如《中青年學(xué)者經(jīng)濟論壇》，《中國：發(fā)展與改革》和《經(jīng)濟研究》中，都出現(xiàn)了一些對這一理論的最初的介紹文章。到了九十年代初，在《經(jīng)濟研究》和《經(jīng)濟學(xué)動態(tài)》中出現(xiàn)了兩個專門的系列，是專門討論制度經(jīng)濟學(xué)問題的。這時也出現(xiàn)了中國學(xué)者專門介紹新制度經(jīng)濟學(xué)的書籍，如張軍的《現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)》，林毅夫的“誘致性制度變遷與強制性制度變遷”，盛洪的《分工與交易》。

在整個九十年代初期，制度經(jīng)濟學(xué)幾成一種理論時尚。尤其是有影響的中青年經(jīng)濟學(xué)者，多與制度經(jīng)濟學(xué)沾邊。1992年，《經(jīng)濟研究》召開了以制度經(jīng)濟學(xué)為主題的研討會；從1990年到1994年，上海三聯(lián)書店一年一度的經(jīng)濟學(xué)研討會多是以制度經(jīng)濟學(xué)為主題的。

1993年成立的北京天則經(jīng)濟研究所公開宣稱，它是以制度經(jīng)濟學(xué)為理論背景的，并開始了對中國制度變遷的案例研究。1995年成立的北京大學(xué)中國經(jīng)濟研究中心，也強調(diào)以研究過渡經(jīng)濟學(xué)為已任。從九十年代中期開始，新制度經(jīng)濟學(xué)最初引起的興奮開始消退，中國經(jīng)濟學(xué)界代之以低調(diào)但穩(wěn)健的前進。

從更大的背景看，中國有著制度經(jīng)濟學(xué)成長的豐沃的土壤。

具體而言，能夠滋養(yǎng)制度經(jīng)濟學(xué)的中國資源包括，中國問題，中國文獻和中國歷史。所謂中國問題，不僅包括中國目前面臨的經(jīng)濟政治文化問題，也包括從中國角度提出的問題。比如關(guān)于制度變遷的理論，中國經(jīng)濟學(xué)家有著比道格拉斯?諾斯更為優(yōu)越的條件，因為不僅可以從歷史文獻中了解制度變遷，而且可以身臨其境地觀察制度變遷。

我們有幸生活在一個制度變遷的時代，中國的市場化道路呈現(xiàn)出了一些原有理論所不曾想象得到的特征。

八、新制度經(jīng)濟學(xué)參考文獻

1. [美] 科斯：《企業(yè)、市場與法律》，上海三聯(lián)書店1990年版。

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3.[美]科斯等：《財產(chǎn)權(quán)利與制度變遷——產(chǎn)權(quán)學(xué)派與新制度學(xué)派譯文集》，上海三聯(lián)書店1991年版。

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14.袁慶明 著：新制度經(jīng)濟學(xué)，中國發(fā)展出版社，201*年版

15. 奧利弗·e.威廉姆森：企業(yè)的性質(zhì)-起源、演變和發(fā)展(制度經(jīng)濟學(xué)譯叢) ，商務(wù)印書館，

16. 盛洪 主編：《現(xiàn)代制度經(jīng)濟學(xué)》（上、下冊），北京大學(xué)出版社，201*年版

17. [荷]杰克·j·弗羅門 著 李振明、劉社建、齊柳明 譯 李振明 校 張軍 審定：《經(jīng)濟演化——探究新制度經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)（第2輯）》（新制度經(jīng)濟學(xué)名著譯叢），經(jīng)濟科學(xué)出版社，201*年版

18. 楊克瑞：《教育制度經(jīng)濟學(xué)引論》，中國言實出版社，201*年版

第五篇：新制度經(jīng)濟學(xué)

長春工業(yè)大學(xué)201*級金融學(xué)研究生

學(xué)科專題研討課發(fā)言提綱

姓名：

演講主題：新制度經(jīng)濟學(xué)與中國經(jīng)濟的發(fā)展

演講時間：5分鐘左右

發(fā)言大綱

◆ 問題: 試分析新制度經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)實意義

思路：通過對新制度經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容的分析談重視國家對于制度

發(fā)展的推動作用

新制度經(jīng)濟學(xué)與中國經(jīng)濟的發(fā)展

金融學(xué)

新制度經(jīng)濟學(xué)作為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的主要研究方向的其中之一，對于主流經(jīng)濟學(xué)無法解釋的問題和新古典經(jīng)濟學(xué)無法解釋的實際問題，新制度經(jīng)濟學(xué)都可以很好的解釋這些實際問題。第二次世界大戰(zhàn)之后，新古典經(jīng)濟學(xué)在貨幣主義和供應(yīng)學(xué)派等學(xué)派的挑戰(zhàn)下不斷地進行修正。隨后，新制度經(jīng)濟學(xué)把制度作為經(jīng)濟發(fā)展的重要影響因素進行研究，運用正統(tǒng)的經(jīng)濟理論來對制度的構(gòu)成和變遷進行了深入的透徹分析。因此，在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，新制度經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)銜了一場經(jīng)濟學(xué)的革命，并且取得了很大的經(jīng)濟成果。新制度經(jīng)濟學(xué)把制度作為經(jīng)濟學(xué)的研究對象，并且認為制度決定了經(jīng)濟的發(fā)展。

1、新制度經(jīng)濟學(xué)的基本內(nèi)容

1)交易費用普通化

最早先的交易費用是將交易的風(fēng)險因素、交易壟斷、政府的控制和交易信息的這些因素整合起來涵蓋到交易費用的概念里，隨后，交易費用這個概念被廣泛應(yīng)用到保護產(chǎn)權(quán)的費用、界定交易價格的費用、討價還價建立交易合同的費用、進行交易的費用和維護交易秩序的費用等。新制度經(jīng)濟將交易中的交易費用等考慮 到經(jīng)濟分析中來，將現(xiàn)實的人和企業(yè)納入經(jīng)濟分析考慮的范圍中。

2)國家控制產(chǎn)權(quán)

國家是一個對行使暴力形式有著比較大的利益的組織。國家控制著所有交易的所有權(quán)，并且可以通過暴力的形式來實現(xiàn)對任何資源的絕對控制和規(guī)定。國家的各個商定決定著社會的福利最優(yōu)化和統(tǒng)治集團的利益最大化，一些產(chǎn)權(quán)有可能面臨經(jīng)濟不能持續(xù)增長的危險。而且國家的干預(yù)很有可能使產(chǎn)權(quán)低效率。這就是所謂

的諾斯悖論，即沒有國家就不會有產(chǎn)權(quán)，但是有了國家的控制管制，產(chǎn)權(quán)的效率就會降低。

3)制度的設(shè)立

制度是一個交易進行和成功的前提，是經(jīng)過不斷的沉淀形成的。制度之所以產(chǎn)生是為了降低在交易中花銷費用，新制度經(jīng)濟學(xué)理論對于制度是這樣理解的，制度規(guī)定了人可以選擇的范圍，給人的經(jīng)濟活動提供了具有經(jīng)濟價值的激勵政策和限制活動。隨著經(jīng)濟活動和相關(guān)理論的發(fā)展，這些經(jīng)濟活動的相關(guān)制度逐漸健全起來了。

4)制度變遷

為了達到更高的制度效率，制度就會相應(yīng)的隨著資源、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟發(fā)展進行相應(yīng)的改變，進行動態(tài)的尋找最合適的制度配置。制度的變遷隨著意識形態(tài)和社會知識結(jié)構(gòu)進行相應(yīng)的許多因素的制約，在進行制度改革時還是最先考慮的是新制度經(jīng)濟的增長效率和增長幅度。初始的經(jīng)濟制度對資源、技術(shù)進行了限定，使 制度的變遷產(chǎn)生了方向性和路徑性的依賴，國家對制度的變遷具有暴力的控制，在制度變遷中發(fā)揮著特別的作用。制度對于個人和集體的利益性質(zhì)不同，這就產(chǎn)生了制度供給的短缺，加上值得認知和建立完善受到很多因素的制約，時間耗費的比較多，因此，制度的實際供給總是比獲利的可能性要滯后一些.

2、新制度經(jīng)濟對中國經(jīng)濟發(fā)展的啟示

2．1政府對經(jīng)濟制度的控制作用

經(jīng)濟制度的建立與執(zhí)行與政府密不可分，將制度分為內(nèi)在制度和外在制度。通常內(nèi)在制度由于隨著社會的發(fā)展自然的形成，并且在人們的生活中非正式的存在執(zhí)行。外在制度是在政治權(quán)利機構(gòu)的要求下創(chuàng)立的規(guī)則，建立制度的目的就在于使經(jīng)濟活動按一定秩序有序的進行。秩序的存在，使人們按照約定的內(nèi)容和條 款合理的預(yù)見未來的一種經(jīng)濟行為模式。沒有經(jīng)濟制度，經(jīng)濟交易的執(zhí)行和交易的合法公平性就得不到很好的解決，勞動分工也就沒法實現(xiàn)，每個人都會沉溺于機會主義而不能使經(jīng)濟正常的運行。對于新制度經(jīng)濟，建立了很好的制度和約束，這樣就使交易的進行和實施有了可靠的保證，繼而廣泛公平的社會分工就會更容 易實現(xiàn)，經(jīng)濟就會持續(xù)繁榮的發(fā)展。經(jīng)濟制度以政府為后盾強加于社會實施，一般的經(jīng)濟制度都采用的是外在制度，這種外在的經(jīng)濟制度可以被公眾廣泛的接受和認識。經(jīng)濟制度的約束作用在政府的強化作用下付諸實施，政府的外在組織和外在控制作用就防止了經(jīng)濟活動中不合理行為的出現(xiàn)。政府對經(jīng)濟制度的控制作 用對經(jīng)濟制度和經(jīng)濟發(fā)展起到了很好的保護作用，保證了經(jīng)濟活動的公正性和秩序性。

2．2根據(jù)需求進行制度的變遷

新經(jīng)濟制度的推進，使我們更加明白國家對經(jīng)濟制度的改革要根據(jù)國家實際的經(jīng)濟制度變遷的需求情況進行。對于制度變遷的需求來講，國家可以采用改變產(chǎn)品市場價格來推進制度的變遷。另外，國家可以強有力的將優(yōu)秀的人才和有限的物資集中起來，引進新技術(shù)，并且進行創(chuàng)新，來推動制度的變遷。此外,市場的迅速發(fā)展要求國內(nèi)市場要達到一定程度的統(tǒng)一，整體上擴大市場規(guī)模，進行制度的變遷，滿足市場發(fā)展的需求。首先，就需要對國家的憲法和現(xiàn)存的制度進行相應(yīng)的改善，使經(jīng)濟制度更有效率。其次，要設(shè)立良好的社會科學(xué)研究環(huán)境，增加經(jīng)濟制度體系的知識水平，同時也對經(jīng)濟制度的供給能力予以提高。經(jīng)濟市場的不斷發(fā)展推動了制度的變遷，要求國家按照對制度的需求來進行對經(jīng)濟制度的變遷.

2．3發(fā)揮政府對制度發(fā)展的積極作用

在新經(jīng)濟制度在我國的發(fā)展中，政府起著至關(guān)重要的作用，因為有政府對經(jīng)濟制度的作用，我國新經(jīng)濟制度的變遷和實施具有強制性變遷的性質(zhì)。經(jīng)濟制度的變遷是由經(jīng)濟發(fā)展決定的，經(jīng)濟制度的實施是需要成本的，當(dāng)制度的收益高于制度變遷的成本時，這個經(jīng)濟制度的才會被廣泛接受和實施。由于政府的強制作用或者影響，國內(nèi)經(jīng)濟制度的變遷和實施具有快速實施的特點，如果這一經(jīng)濟制度有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展，那么就會在快速實施的過程中獲得巨大的收益，經(jīng)濟收益的效率明顯的高于國外的經(jīng)濟制度變遷的速度。但是在政府的決策者中仍然存在對比較過時的制度從中得利的人士，他們不會輕易的對新經(jīng)濟制度的實施投以贊同票，這就需要政府在進行制度變遷的過程中，要將大眾的利益放在首位，選擇正確的合理的經(jīng)濟制度，選擇合理的方式推廣實施，建立規(guī)范的產(chǎn)權(quán)和經(jīng)濟政策，完善國家的憲法和法律，積極的發(fā)揮政府對經(jīng)濟制度的積極的推動作用，促進整個社會經(jīng)濟的快速發(fā)展。

2．4重視國家對于制度發(fā)展的推動作用

國家在新經(jīng)濟制度的發(fā)展創(chuàng)新中發(fā)揮著重要的推動作用。從我國的經(jīng)濟制度的變遷和改革的歷程中來看，經(jīng)濟制度的改革離不開政府的大力支持。政府在整個社會中的威望是很大的，影響力也是非常大，在制度發(fā)展的整個過程中，政府在經(jīng)濟活動中進行自上而下的制度創(chuàng)新和推廣。我國經(jīng)濟制度是公有制為主，多 種所有制共同發(fā)展的，不同的所有制就代表著不同的利益主體，這就會在各個企業(yè)之間產(chǎn)生一些避免不了的利益矛盾。在經(jīng)濟活動出現(xiàn)混亂、不能正常運行、經(jīng)濟制度出現(xiàn)不完善的情況下，就需要國家來對這些企業(yè)之問的矛盾和制度的缺欠進行必要的疏通和完善。市場經(jīng)濟的發(fā)展越來越迅速，相應(yīng)的經(jīng)濟制度就需要進 行相應(yīng)的完善甚至變遷。政府在經(jīng)濟制度的變遷中充當(dāng)著主導(dǎo)的作用，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的制度變遷通過意識形態(tài)和政策來影響企業(yè)制度的變遷和安排。對不同地區(qū)的經(jīng)濟制度的變遷和不同性質(zhì)企業(yè)的發(fā)展，政府發(fā)揮著它應(yīng)起的作用。國家對制度變遷的推動作用在于引領(lǐng)著企業(yè)的經(jīng)濟制度的創(chuàng)新和制度變遷的方向，組織著經(jīng) 濟制度的變遷.

3、小結(jié)

新制度經(jīng)濟學(xué)在世界范圍內(nèi)掀起了一場制度變遷的熱潮，給世界各國的經(jīng)濟帶來了又一個春天，中國也需要根據(jù)自身的需要來實施新制度經(jīng)濟體制，交易費用普通化、國家控制產(chǎn)權(quán)以及進行制度的變遷，其中最主要的是政府和國家對制度的推動有著非常重要的作用，因此，要正確的合理的選擇新制度經(jīng)濟在中國推廣的方式，是政府和國家在制度變遷中發(fā)揮積極的推動作用，促進我國經(jīng)濟的全面發(fā)展。

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