第一篇：預備黨員思想?yún)R報：堅持以人為本

尊敬的黨組織：

科學發(fā)展觀之理論內(nèi)容豐富，其中以人為本是科學發(fā)展觀的核心，是黨的執(zhí)政理念。我們學校始終堅持把以人為本落實到對我們的宣傳思想工作中，就是使宣傳思想工作多一點人文精神，多一點人性思考，多一點人情關(guān)懷，多一點人格影響，不斷增強宣傳思想工作的感受力、說服力和親和力。最終讓我們受益匪淺。

多一點人性思考，就是要求從人的需求出發(fā)去研究去思考。要用馬克思主義利益觀引導人們正確認識和處理各種利益關(guān)系。人在社會生活中，有各種各樣的需要，這些需求的滿足就是人們的利益所在。馬克思說過：“人們奮斗所爭取的一切，和他們的利益有關(guān)”。就是說，宣傳思想工作是無法回避利益的。因為市場經(jīng)濟已把人們的利益動機和欲望充分激發(fā)出來了。不講利，不參與市場的交換與競爭是無法生存的。如果宣傳思想工作仍延續(xù)過去“空對空”的模式，不僅難以奏效，還會使人反感。多一點人性思考，就是要講清利益關(guān)系，進行利益引導。宣傳思想工作最基本的內(nèi)容和最大量的工作就是幫助工作對象分析并理清各種利益關(guān)系，確立正確的利益觀，克服各種錯誤觀念的影響，從而作出符合其根本利益和長遠利益的行為選擇，用通俗的話說就是要講清大道理和小道理之間的關(guān)系。多一點人性思考，宣傳思想工作就要與解決群眾的實際利益結(jié)合起來，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為宣傳思想工作的根本出發(fā)點和落腳點。

首先是要尊重人、理解人，真正突出人民群眾的主體地位，不斷提升宣傳思想工作的感受力。要做到以誠待人、以理服人、以情感人;要堅持平等的態(tài)度、民主的作風，用“軟繩子捆硬柴”的方法去做宣傳思想工作。要引導而不訓導，深刻而不深奧，平和而不平淡。毛澤東說過，報紙的文章，

短些，短些，再短些是對的，軟些，軟些，再軟些要考慮一下。不要太硬，太硬了人家不愛看，可以把軟和硬兩個東西統(tǒng)一起來。文章寫得通俗、親切，由小到大，由近到遠，引人入勝，這就很好。板起面孔辦報不好。這對我們是很好的啟迪。

其次是要把握人們的心態(tài)和需求，通過心理疏導和人情關(guān)懷，化解人們的心理矛盾、理順人際關(guān)系，增強宣傳思想工作的親和力。我們學校的思想教育宣傳工作就是很好的做到了這一點。價值的接受和認同，需要理性的思考，同時也需要情感的支持。建立在健康心態(tài)基礎(chǔ)之上的、積極的情感將使宣傳思想工作“親和”作用得到有效性的提高。要充分發(fā)揮宣傳思想工作理(轉(zhuǎn)載需注明來源：m.7334dd.com【公文素材庫范文網(wǎng)】

第三篇：以人為本思想?yún)R報

●“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂，以人為本思想?yún)R報。

●以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，但前者的涵蓋面更廣。

●以人為本的提法，和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。

黨的十六屆三中全會提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，內(nèi)涵十分豐富，需要我們認真學習。根據(jù)自己的學習體會，我感到應把握以下幾點。

第一，“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨抽出來作為一個獨立的命題到處套用，導致這一概念在使用上的泛化�？茖W發(fā)展觀是黨中央在總結(jié)多年實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下所取得的重要認識成果，是發(fā)展觀上的重大突破。科學發(fā)展觀之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中，是因為我們所講的發(fā)展，其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟的方面，但它的目的歸根到底是為了滿足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個目的任何時候都不能忘記，忘記了就會迷失方向，就會使發(fā)展偏離正確的道路，思想?yún)R報《以人為本思想?yún)R報》。一段時間內(nèi)，一些人把gdp的增長當作衡量經(jīng)濟發(fā)展的唯一標準，這種“見物不見人”的片面認識，在實踐中帶來了危害。當然，gdp指標還是應當重視的，只不過不能把它當作唯一指標、唯一標準。如果說以人為本是發(fā)展的目的，那么中央提出的“五個統(tǒng)籌”，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，才能保證我國經(jīng)濟建設和其他各項事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。

第二，“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”中的以人為本的含義，和“三個代表”重要思想中的“代表中國最廣大人民的根本利益”的含義沒有實質(zhì)上的不同，兩者都體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的基本觀點。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和歸宿，因此沒有必要把以人為本改為“以民為本”。那么，為什么不提“堅持以最廣大人民的根本利益為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，而是提“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”呢？因為后者的涵蓋面更廣。黨的十六屆三中全會提出的科學發(fā)展觀，不但涵蓋城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、國內(nèi)外的協(xié)調(diào)發(fā)展，還包括人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說，在今天談發(fā)展，不能不考慮環(huán)境的保護、生態(tài)的平衡，這不但涉及我國的經(jīng)濟、文化、教育、科技等方面能否持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系所有人能否生存。這樣的內(nèi)涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，符合所有人的利益，當然也符合最廣大人民的根本利益。

第三，以人為本是我們黨提出的科學發(fā)展觀的重要內(nèi)容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠流長，一直到今天影響仍然很大，并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說成是超越歷史、超越階級、超越各種社會關(guān)系的抽象的人，在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認為這種提法和人本主義思潮沒有劃清界限。

第四篇：以人為本思想?yún)R報

雖然我是一名在校的大學生，但是我深知我們正處于一個不斷汲取知識的時間，學習提供給我們豐富的資源，讓我們好好利用和學習，我們就有理由學到更好，我們的思想覺悟應當更高，以人為本思想?yún)R報。以人為本，在21世紀中國當代，表明人的全面發(fā)展已經(jīng)從理論到實踐、從理想到現(xiàn)實、從價值目標到具體行動綱領(lǐng)的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，因而從理論、實踐兩個層面為我國思想政治教育有效性的提高奠定了堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)。從一定程度上可以說，當且僅當人的發(fā)展成為社會發(fā)展的重要目標時，也就是說思想政治教育活動真正成為人的感性存在時，其有效性的提高才能有現(xiàn)實可能性。

我國社會主義社會制度的建立從根本上開啟了將人的生存與發(fā)展作為社會目標的社會發(fā)展理念，“代表中國最廣大人民的根本利益”的“三個代表”重要思想，“以人為本”的科學發(fā)展觀，“以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點”的構(gòu)建社會主義和諧社會理論等等，我們黨和國家已將“人的全面發(fā)展”、“以人為本”、“和諧”等作為治國理政的根本指導思想，特別是堅持以人為本的科學發(fā)展觀的提出從根本上確立將人的全面發(fā)展作為社會發(fā)展的重要目標的理念。理論上的清醒確保了實踐上的自覺。在推進中國特色社會主義建設的道路上，黨和國家始終自覺地將以人為本作為制定各項路線、方針、政策的價值取向，將促進人的全面發(fā)展作為黨的最高綱領(lǐng)與現(xiàn)階段奮斗目標的統(tǒng)一點，并為我國現(xiàn)階段如何落實以人為本發(fā)展理念，制訂行動綱領(lǐng)，構(gòu)建社會主義制度保障體系，全力推進人的全面發(fā)展的歷史進程。改革開放30年來中國特色社會主義事業(yè)取得了偉大成就，其本身就是人的發(fā)展的具體展現(xiàn)與確證，從而極大地保證、促進了人們對于思想政治教育內(nèi)容的理解、認同，增強了人們從自身生存與發(fā)展需要的角度自覺地、主動地將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化、積淀為自身深刻而穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)、主體意識的積極性，并在此基礎(chǔ)上不斷實現(xiàn)對自身現(xiàn)實規(guī)定性的否定和超越，成為一個不斷全面發(fā)展的人。

以人為本，也表現(xiàn)為思想政治教育活動主體對活動的一種態(tài)度、方式、方法，思想?yún)R報《以人為本思想?yún)R報》。 適合的、有效的態(tài)度、方式、方法，將有助于教育活動主體之間良好的和有利于交流、引導的關(guān)系的確立，有助于促進教育對象激活自身的一切有利于接受活動刺激的內(nèi)在準備條件、狀態(tài)。對于教育者而言，堅持以人為本就是要在遵循思想政治教育其屬人的本性及人的全面發(fā)展的客觀規(guī)律，善于解讀出黨和國家的路線方針政策、法律法規(guī)等自身所蘊涵的促進人的全面發(fā)展的倫理價值，以此展現(xiàn)我國社會主義制度所體現(xiàn)的對受教育者成長成才的人文關(guān)懷和現(xiàn)實力量，賦予他們不斷超越現(xiàn)實自我的自信心和力量，也使得思想政治教育內(nèi)容獲得受教育者更廣泛的認同；其次，在面對受教育者時，要在尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人的前提下充分關(guān)注“現(xiàn)實的、有生命”的個體需求和心理感受，把解決思想問題與解決人們學習成才、擇業(yè)交友、健康生活等現(xiàn)實生活世界中具體問題結(jié)合起來，既解疑釋惑、以理服人、教育引導人，又排憂解難、以情感人，切實把人文關(guān)懷的價值情懷落實到實處。

對于受教育者而言，堅持以人為本的關(guān)鍵就是要改變僅把思想政治教育活動看成是通過對個體生存與發(fā)展的束縛與控制以滿足國家和社會發(fā)展需求為目的的政治宣傳手段、異己的存在，要認識自身的思想政治品格與德性的形成和發(fā)展既是為了適應當下生活的需要，也是人存在與發(fā)展的社會歷史規(guī)定性、內(nèi)在需要。因此自覺主動地以主體的身份去詮釋、內(nèi)化思想政治教育內(nèi)容，并通過領(lǐng)悟思想政治教育活動所蘊含的意義、價值而自覺地加強對自身素質(zhì)的修煉，使自己成為具有堅定的政治立場、正確的政治方向、遠大的理想抱負、高尚的道德情操和正確的理想信念的社會主義事業(yè)合格建設者和接班人，從而使自身全面發(fā)展的需求得到實現(xiàn)而不再只是“理想、職責”。

最后我感謝學校提供這么好的環(huán)境讓我安心的學習，在這樣的氛圍中，我在一點一點進步，相信不久，我一定能夠成長為優(yōu)秀的當代大學生和堅定的共產(chǎn)黨員的。

此致

敬禮！

第五篇：堅持以人為本的科技發(fā)展觀

堅持以人為本的科技發(fā)展觀

黨的十六大提出，我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。黨的十六屆三中全會進一步提出了堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展，提出

了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，提出了人才強國的戰(zhàn)略。這是我們黨準確把握世界政治經(jīng)濟發(fā)展形勢，總結(jié)改革開放二十多年經(jīng)驗形成的戰(zhàn)略指導方針，是解決當前經(jīng)濟社會發(fā)展中諸多矛盾必須遵循的基本原則，是我國現(xiàn)代化建設必須長期堅持的重要指導思想，也為我國科技事業(yè)發(fā)展指明了方向。

中國是一個人口眾多、資源相對匱乏的國家。這種特殊的國情，一方面決定了我們在資源和環(huán)境方面面臨著比西方發(fā)達國家工業(yè)化過程更大的挑戰(zhàn)，決定了中國的工業(yè)化只能走新型工業(yè)化道路，決定了中國經(jīng)濟社會發(fā)展必須切實轉(zhuǎn)入依靠科技進步的軌道上來；另一方面，大力培養(yǎng)具有現(xiàn)代科技素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的各類人才，使我國從人口大國轉(zhuǎn)變成人力資源大國，完全有可能使數(shù)量巨大的人口包袱轉(zhuǎn)變成潛力巨大的人口財富。因此，我們要緊緊抓住發(fā)展這個第一要務，堅持科學發(fā)展觀，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重以人為本，著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的突出問題，推動經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。我們必須依靠科技進步，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，拓展發(fā)展空間，提高國家綜合實力，保持經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展；必須依靠科技進步，大幅度降低資源消耗，改善環(huán)境，提高資源利用效率，建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會；必須依靠科技進步，提高全社會科技文化素質(zhì)，使科技進步真正惠及廣大人民群眾。第一，科技發(fā)展為了人。中國是一個擁有13億人口的大國，人口問題始終是我國社會可持續(xù)發(fā)展所面臨的首要問題。長期以來，我國所面臨的人口負擔問題，不僅表現(xiàn)在龐大的人口規(guī)模上，更表現(xiàn)在人口質(zhì)量上。據(jù)聯(lián)合國開發(fā)計劃署（undp）《人文發(fā)展報告201*》，1987－1997年，我國每十萬人口中科學家和工程師人數(shù)僅為454人，而日本為4909人，美國為3676人，俄羅斯為3587人，韓國為2193人，我國與這些國家相差5－10倍。大規(guī)模投資于人力資源開發(fā)，培養(yǎng)大批具有現(xiàn)代科技素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的人力資源，把人口負擔轉(zhuǎn)化為人力資源財富，使中國成為真正意義上的人力資源大國，這是中國現(xiàn)代化進程的必由之路。因此，我國未來的科技發(fā)展，必須把提高公民的科學素質(zhì)，培養(yǎng)現(xiàn)代人力資源作為重要目標，努力滿足公眾的基本科技需求，提高社會的科技公平程度，強化國家在科學教育、科學普及等方面的責任，不斷擴大科技公共產(chǎn)品供給，促進科學技術(shù)的交流與擴散，鼓勵公眾參與科技決策，讓社會成員最大限度地分享現(xiàn)代科技文明，真正使科學技術(shù)植根于人民，造福于人民。

第二，科技發(fā)展服務人。國際經(jīng)驗表明，一個國家在人均國內(nèi)生產(chǎn)總值處于500～3000美元的發(fā)展階段，也往往是經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)劇烈調(diào)整變化的關(guān)鍵時期。目前，我國就處在這樣的發(fā)展階段，廣大人民群眾自身的發(fā)展需求問題日漸突出和緊迫。比如，我國公眾的衛(wèi)生與健康保障條件仍然落后，特別是全國農(nóng)村居民中有90%左右尚未建立起基本的公共衛(wèi)生與醫(yī)療保障；就業(yè)問題正在成為我國較為嚴峻的挑戰(zhàn)之一，并且表現(xiàn)出長期性、復雜性的特征；不斷增強的活動強度和提高生活質(zhì)量的要求，與生態(tài)環(huán)境的承載能力構(gòu)成了尖銳矛盾。凡此等等，都要求我們必須從我國的基本國情出發(fā)，以滿足廣大人民不斷增長的物質(zhì)和精神需求作為基本的出發(fā)點，高度正視未來我國經(jīng)濟和社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展所面臨的一系列重大瓶頸性約束和挑戰(zhàn)，促進科技與經(jīng)濟、社會和人的協(xié)調(diào)發(fā)展。要實行積極的公共科技政策，把社會領(lǐng)域的科技創(chuàng)新置于科學和技術(shù)發(fā)展的重要地位，大幅度提高我國公共科技產(chǎn)品的供給能力和覆蓋范圍，努力使所有社會成員都能公平地分享到科技進步的福祉，獲得新的發(fā)展機會。

第三，科技發(fā)展依靠人。當今世界，人力資源已經(jīng)成為一個國家經(jīng)濟和社會發(fā)展最重要的戰(zhàn)略資源。目前我國科技人力資源總量已達到3200萬人，數(shù)量位居世界第一。但是，我們面臨的突出問題是缺乏尖端人才和戰(zhàn)略型科學家。近年來，我國本土科學家獲得國際性權(quán)威科技獎的人數(shù)寥寥無幾，在國際權(quán)威科學院中出任外籍院士的數(shù)量不僅大大低于發(fā)達國家，還低于印度。在科技創(chuàng)新中，尖子人才往往有著不可替代的作用，一兩個、兩三個尖子人才往往就決定了一個研究團隊甚至一個國家在該領(lǐng)域的國際地位。正是因為有了錢學森、錢三強、鄧稼先、華羅庚、李四光、周培源、竺可楨、茅以升、袁隆平、王選等一大批優(yōu)秀領(lǐng)軍人物，我國才能夠在科技領(lǐng)域取得一系列突破性成就。優(yōu)秀尖子人才的匱乏，使我國難以在激烈的國際科技競爭中占據(jù)科學前沿和把握重大的發(fā)展方向，因而也難以做出真正具有開創(chuàng)性的科技貢獻。因此，我們必須堅持人才資源是第一資源的思想，構(gòu)建

有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的良好風氣，培植鼓勵創(chuàng)新探索、敢冒風險、寬容失敗、尊重不同學術(shù)觀點的文化氛圍。要形成符合科技發(fā)展規(guī)律的評價與獎勵制度，以此引導科技人員尊重科學真理，強化創(chuàng)新意識，培育開放理念，打破學術(shù)封閉。要徹底轉(zhuǎn)變“見物不見人”的觀念，把積極培養(yǎng)、使用、穩(wěn)定和吸引人才作為科學和技術(shù)發(fā)展最重要的目標之一，建立起人才輩出、人盡其才、才盡其用的激勵機制，充分激發(fā)廣大科學和技術(shù)人員以及全社會勞動者的聰明智慧和創(chuàng)新潛能。

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