第一篇:我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性
一)社會(huì)主義初級(jí)階段的含義和特征。
社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這一論斷包括兩層涵義:第一,我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義;第二,我國(guó)的社會(huì)主義還處在不發(fā)達(dá)的階段,我們必須正視而不能超越這個(gè)階段。
(二)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。
社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段。這一階段既不同于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚未奠定的過(guò)渡時(shí)期,也不同于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)階段。社會(huì)主義初(請(qǐng)你支持:m.7334dd.com)級(jí)階段,從我國(guó)50年代生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義改造基本完成,到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn),至少需要上百年的時(shí)間。這是因?yàn)椋?/p>
第一,我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史前提,決定我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段。
第二,我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況,決定我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家。這主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:一是工業(yè)化程度不高。二是生產(chǎn)社會(huì)化程度比較低。三是生產(chǎn)商品化水平比較低。
(三)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義。
社會(huì)主義初級(jí)階段,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn),是解答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題的根本依據(jù);也是我們黨制定基本路線、基本綱領(lǐng)和基本政策的根本依據(jù),是鄧小平理論體系的重要基石。
我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這是我國(guó)目前最大的實(shí)際和基本國(guó)情。社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出,對(duì)我們黨制定正確的路線、方針、政策,對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義,都具有十分重要的意義。
(四)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾。
在社會(huì)主義初級(jí)階段,社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾我國(guó)社會(huì)的主要矛盾也就是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。。對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的正確判斷,是我們黨確立其基本路線的主要依據(jù)。解決這一矛盾就要求我們大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,黨的基本路線提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,就抓住了這一主要矛盾。
第二篇:我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段
我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段
我們黨所提出的社會(huì)主義初級(jí)階段理論強(qiáng)調(diào):我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。所謂“社會(huì)主義初級(jí)階段”,一是說(shuō)我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),二是說(shuō)我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段,即生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、生產(chǎn)關(guān)系不成熟、上層建筑不完善的階段。它是黨的十三大報(bào)告所說(shuō)“特指”的、鄧小平所說(shuō)“不夠格”的社會(huì)主義。這是我們的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),是我們?nèi)俊傲⒄摰幕A(chǔ)”。
本來(lái),按照馬克思和恩格斯的基本設(shè)想,社會(huì)主義作為比資本主義更高級(jí)的社會(huì)形態(tài),是在資本主義充分發(fā)展的基礎(chǔ)上建立的,是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、工業(yè)化之后、徹底清除了封建主義殘余的社會(huì)主義。但是,我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)主義社會(huì)則脫胎于半殖民地半封建社會(huì),是生產(chǎn)力落后的、工業(yè)化過(guò)程中的、封建主義殘余較多的社會(huì)主義。二者存在重大差別。過(guò)去,我們長(zhǎng)期忽視了這個(gè)差別,以為我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)主義與馬克思、恩格斯設(shè)想的社會(huì)主義是完全一樣的,所以,就把馬克思、恩格斯以及列寧關(guān)于未來(lái)社會(huì)的一些原則設(shè)想當(dāng)作施工圖紙拿到中國(guó)來(lái)硬套,結(jié)果,我們多走了不少?gòu)澛贰;仡欉^(guò)去,那些超越階段的“左”的錯(cuò)誤幾乎都同對(duì)馬克思的社會(huì)主義思想的教條主義理解有關(guān)。
現(xiàn)在,社會(huì)主義初級(jí)階段理論使我們?cè)凇笆裁词巧鐣?huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問(wèn)題上豁然開(kāi)朗了。我們認(rèn)識(shí)到,我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)主義同馬克思設(shè)想的社會(huì)主義在方向上是一致的,在體制制度方面也有相似之處,但是,它們的決定性基礎(chǔ)——生產(chǎn)力水平、人民群眾(包括干部)的基本素質(zhì)等,差別很大。中國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)主義與馬克思的社會(huì)主義之間的關(guān)系,好比“爬山”:我們和馬克思的目標(biāo)是一致的,都是奔向“山頂”即共產(chǎn)主義(其
第一階段是社會(huì)主義)。但是,馬克思是從“半山腰”出發(fā),而且是“西山”(西方歷史、文化背景),我們中國(guó)則是從“山腳下”出發(fā),并且是“東山”。由于出發(fā)點(diǎn)不同,應(yīng)當(dāng)選擇的道路或途徑必會(huì)有所不同。不能把馬克思從“半山腰”出發(fā)所設(shè)想的“路線圖”,當(dāng)作我們從“山腳下”出發(fā)應(yīng)當(dāng)采取的道路或途徑。由此可見(jiàn),社會(huì)主義初級(jí)階段理論主要針對(duì)的是教條主義、本本主義,反對(duì)照抄照搬,要求我們一切從我國(guó)的特殊國(guó)情出發(fā),大膽試驗(yàn),大膽探索,采取更加靈活有效的方針和政策。這就使我們進(jìn)一步弄清了中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的首要問(wèn)題,使我們能夠腳踏中國(guó)的大地來(lái)建設(shè)有生命力和吸引力的社會(huì)主義。
第三篇:淺議我國(guó)當(dāng)前處于社會(huì)主義初級(jí)階段
淺議我國(guó)當(dāng)前處于社會(huì)主義初級(jí)階段 (社會(huì)主義初級(jí)階段怎么回事? 為什么在社會(huì)主義初級(jí)階段?什么是社會(huì)主義?怎么論證?) 我國(guó)當(dāng)前處于社會(huì)主義初級(jí)階段,是十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),正確分析國(guó)情得出的科學(xué)論斷。社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。1979年,葉劍英在國(guó)慶30周年講話中初步表露了社會(huì)主義初級(jí)階段的思想。1981年6月,十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》第一次明確指出“我國(guó)的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段”。1987年10月召開(kāi)的黨的十三大系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。大會(huì)指出:正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史階段,是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的首要問(wèn)題,是我們制定和執(zhí)行正確的路線和政策的基本依據(jù)。社會(huì)主義初級(jí)階段包含兩層含義:第一,我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二,我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段,我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段。
"社會(huì)主義初級(jí)階段"本身就是一個(gè)較長(zhǎng)的歷史階段,完全消滅剝削階級(jí)直至消滅階級(jí)則更需時(shí)日,怎么可以把進(jìn)入尚未完全消滅剝削的公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分并存的"社會(huì)主義初級(jí)階段",說(shuō)成是開(kāi)始進(jìn)入已經(jīng)消滅了階級(jí)的"共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段"了呢?如果可以這樣說(shuō),那么,按照這一邏輯,我們不是也可以說(shuō),自打新中國(guó)建立我們就"進(jìn)入"了共產(chǎn)主義(高級(jí)階段)社會(huì),只是還沒(méi)有"建成"么?沒(méi)有人可以阻止別人這樣說(shuō),至于這樣的說(shuō)法和認(rèn)識(shí)對(duì)不對(duì),對(duì)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐有什么好處,那就是另一回事了。中國(guó)堅(jiān)持的是馬克思主義指導(dǎo)下的社會(huì)主義道路。馬克思主義要?jiǎng)?chuàng)新,但任何創(chuàng)新又必須與馬克思主義保持邏輯上的一致。就"社會(huì)主義初級(jí)階段"的歷史定位而論,我們這里把它解釋為馬克思講的"過(guò)渡時(shí)期"的一個(gè)比較初級(jí)的階段,強(qiáng)調(diào)的正是其中的邏輯聯(lián)系,而不是一個(gè)名詞的字面意思。我們今天發(fā)展馬克思主義的社會(huì)主義理論,應(yīng)當(dāng)把主要精力放在發(fā)展馬克思的過(guò)渡時(shí)期理論上面,而不是離開(kāi)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)專注于發(fā)展馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義第一階段的理論。在馬克思過(guò)渡時(shí)期理論邏輯之內(nèi),列寧已經(jīng)作出了重大發(fā)展,提出了利用非公有經(jīng)濟(jì)、利用資本主義、利用商品生產(chǎn)和商品交換向社會(huì)主義間接過(guò)渡等重要思想,我們應(yīng)當(dāng)沿著列寧的方向繼續(xù)發(fā)展馬列的過(guò)渡時(shí)期理論
有人說(shuō),我國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì),但我們親眼看見(jiàn)的社會(huì)主義社會(huì)大不同于馬克思講的社會(huì)主義社會(huì),可見(jiàn)馬克思的社會(huì)主義觀是空想的,至少是有空想成分,例如在商品貨幣問(wèn)題上。一些年來(lái),從討論社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)到討論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的觀點(diǎn)無(wú)不批評(píng)馬克思沒(méi)有預(yù)料到社會(huì)主義社會(huì)還有商品經(jīng)濟(jì)或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。馬克思被誤解了。誤解的原因正是在于,人們混淆了馬克思講的社會(huì)主義和現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義,不了解馬克思講的是通過(guò)"過(guò)渡時(shí)期"完成了消滅階級(jí)任務(wù)以后的社會(huì)主義,而現(xiàn)實(shí)中人們講的社會(huì)主義,即"社會(huì)主義初級(jí)階段",卻是沒(méi)有完成馬克思講的過(guò)渡時(shí)期任務(wù)的社會(huì)主義,離馬克思講的社會(huì)主義尚遠(yuǎn)。顯然,馬克思并不否認(rèn)在我們講的"社會(huì)主義初級(jí)階段"中還有商品生產(chǎn)和商品交換。
由此而論,多少年來(lái)以"過(guò)渡時(shí)期已經(jīng)結(jié)束、共產(chǎn)主義第一階段已經(jīng)開(kāi)始"為事實(shí)前提的一些理論提法和觀點(diǎn),就是很難說(shuō)得通的,因而又是值得反思的了。換言之,只有把"社會(huì)主義初級(jí)階段"界定為馬克思講的過(guò)渡時(shí)期的一個(gè)比較初級(jí)的階段,才能更好地把握現(xiàn)實(shí),更好地堅(jiān)持社會(huì)主義前進(jìn)方向,搞好改革開(kāi)放。
第四篇:毛概經(jīng)典文章中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展生產(chǎn)力,擺脫貧窮落后狀態(tài),提高人民的生活水平,從我國(guó)的
我們遠(yuǎn)沒(méi)有走出社會(huì)主義初級(jí)階段
推薦學(xué)校:大連大學(xué)社科部推薦人:韓春香
導(dǎo)讀
早在民主革命時(shí)期,毛澤東就指出:“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情,乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)!闭J(rèn)識(shí)國(guó)情,最重要的是搞清楚現(xiàn)實(shí)社會(huì)的性質(zhì)和發(fā)展階段,認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾和它的變化。應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義制度建立以后基本國(guó)情?我們黨一直進(jìn)行著極其艱苦和有益的探索,但直到十一屆三中全會(huì)以前,總的來(lái)說(shuō)處于不完全清醒的狀態(tài),制定的路線、方針、政策脫離了中國(guó)的基本國(guó)情,導(dǎo)致我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)遭受嚴(yán)重挫折。“文革”結(jié)束后,鄧小平提出了正確認(rèn)識(shí)基本國(guó)情的重大課題。
1987年10月,黨的十三大報(bào)告明確回答:“我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段”。這個(gè)科學(xué)論斷,就是對(duì)我國(guó)基本國(guó)情的準(zhǔn)確概括。我們搞社會(huì)主義建設(shè)必須從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)。中國(guó)最大的實(shí)際就是處在社會(huì)主義初級(jí)階段。初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)階段,就是貧窮落后。貧窮不是社會(huì)主義。堅(jiān)持社會(huì)主義,首先要發(fā)展生產(chǎn)力,擺脫貧窮落后狀態(tài),提高人民的生活水平。由此出發(fā),我們黨提出“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”,,實(shí)行改革開(kāi)放,強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,推進(jìn)民主和法制建設(shè),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),走和平發(fā)展的道路,等等。這一系列正確的觀點(diǎn)和主張,有效地指引了社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展。三十年改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目巨大成就的根本原因之一,就在于制定的路線、方針、政策合乎社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際,克服了那些超越階段的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和政策,又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張。
經(jīng)過(guò)二十多年的改革和發(fā)展,我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力有了巨大發(fā)展,綜合國(guó)力大幅增強(qiáng)。人民生活普遍顯著改善。但是,我們要清醒地認(rèn)識(shí),我國(guó)仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段,仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。正如近日溫家寶總理在《社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)和我國(guó)對(duì)外政策的幾個(gè)問(wèn)題》中指出:我國(guó)今天遠(yuǎn)沒(méi)有走出社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)的基本國(guó)情沒(méi)有變。
初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)階段,所謂不發(fā)達(dá),是一個(gè)全面的概念。首先是指經(jīng)濟(jì),同時(shí)也包括政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面,特別是人民受教育程度和人的素質(zhì)。
社會(huì)主義初級(jí)階段要經(jīng)歷上百年時(shí)間,是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段。在這一階段中,我們要不斷進(jìn)行調(diào)查和研究,掌握新情況和新特點(diǎn),才能更好地制定和執(zhí)行黨的路線方針政策,做好各項(xiàng)工作。在社會(huì)主義初級(jí)階段制定路線、方針、政策,做好各項(xiàng)工作,要注意處理好以下幾個(gè)問(wèn)題。
一是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”與全面發(fā)展的關(guān)系。在社會(huì)主義初級(jí)階段,為了擺脫貧窮落后狀態(tài),我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,決不能動(dòng)搖。另一方面,又要注意推進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。只有社會(huì)的全面發(fā)展,才能更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
二是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中“好”與“快”的關(guān)系。,“好”講的是發(fā)展的質(zhì)量和效益,“快”講的是發(fā)展的速度 。在實(shí)踐中要正確處理“快”與“好”的關(guān)系,始終強(qiáng)調(diào)既要提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度,又要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益,保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定較快發(fā)展的態(tài)勢(shì)。
三是積極把握發(fā)展不平衡的特點(diǎn)。政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)重要特點(diǎn)。在社會(huì)主義初級(jí)階段,在貧窮落后的基礎(chǔ)上建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,應(yīng)當(dāng)充分重視和把握發(fā)展不平衡的特點(diǎn)。
四是要善于處理社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)矛盾。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30年,中國(guó)總體富裕程度確實(shí)顯著提高了,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展活力大為增強(qiáng)了,與此同時(shí),改革和發(fā)展中積累的某些深層次矛盾和進(jìn)入新世紀(jì)后遇到的新問(wèn)題也更加凸顯出來(lái)了。對(duì)于改革開(kāi)放中出現(xiàn)的這樣那樣的問(wèn)題,只能通過(guò)深化改革和科學(xué)發(fā)展來(lái)解決。重視這些社會(huì)矛盾,實(shí)事求是地分析這些社會(huì)矛盾,成為制定和執(zhí)行黨的路線方針政策必須注意的問(wèn)題。學(xué)會(huì)處理這些社會(huì)矛盾,是對(duì)
我們黨執(zhí)政能力和行政能力的檢驗(yàn)。
總之,我國(guó)今天遠(yuǎn)沒(méi)有走出社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)社會(huì)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷,這是一個(gè)具有重大理論意義和實(shí)踐意義的科學(xué)論斷,任何時(shí)候都必須牢記。本文可用做《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》課的第六章《社會(huì)主義初級(jí)階段理論》第一節(jié)“社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的實(shí)際 ”教學(xué)的參考文獻(xiàn)。
全文如下:
在思想理論界,在社會(huì)上,常能見(jiàn)到一些錯(cuò)誤的或有偏見(jiàn)的觀點(diǎn)、理論和主張,而究其發(fā)生的重要原因之一,就是自覺(jué)不自覺(jué)地認(rèn)為我國(guó)已走出了社會(huì)主義初級(jí)階段。我們究竟走出社會(huì)主義初級(jí)階段了嗎——
我們遠(yuǎn)沒(méi)有走出社會(huì)主義初級(jí)階段
沈?qū)毾?201*年03月12日 人民網(wǎng)
核心觀點(diǎn)
●新中國(guó)成立后的一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),我們黨在社會(huì)主義實(shí)踐中犯錯(cuò)誤、制定的路線和方針脫離實(shí)際,很重要的一個(gè)原因是對(duì)社會(huì)主義基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)和判斷出現(xiàn)了偏差
●“社會(huì)主義初級(jí)階段”這個(gè)全新的概念,說(shuō)了老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話;從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā),形成了“發(fā)展是硬道理”、堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”、樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等一系列正確的觀點(diǎn)
●經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展,我國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情發(fā)生了很大的變化,但是我們遠(yuǎn)沒(méi)有走出社會(huì)主義初級(jí)階段,社會(huì)主義初級(jí)階段論仍是我們黨制定路線、方針、政策的基本依據(jù)
●改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的發(fā)展總的說(shuō)比較快速又比較平穩(wěn),一個(gè)根本的原因就是,我們的路線、政策和決策比較切合社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際
社會(huì)主義初級(jí)階段論創(chuàng)立至今已經(jīng)二十多年了,我國(guó)二十多年改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐證明這一理論的正確和重要。當(dāng)前,結(jié)合新的實(shí)際,重溫社會(huì)主義初級(jí)階段理論,對(duì)于指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
■新中國(guó)成立后,我們黨在對(duì)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)上有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?
社會(huì)主義初級(jí)階段論是在進(jìn)入歷史新時(shí)期以后,適應(yīng)新的實(shí)踐需要,在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和分析現(xiàn)實(shí)情況的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。
新中國(guó)成立后的一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),我們黨在社會(huì)主義實(shí)踐中犯錯(cuò)誤,發(fā)生嚴(yán)重曲折,有許多原因,但都同對(duì)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)偏差相聯(lián)系,致使制定的路線、方針、政策脫離了中國(guó)的基本國(guó)情,脫離了中國(guó)最大的實(shí)際。粉碎“四人幫”以后,思想很活躍,但也出現(xiàn)了一些新的思想混亂,比如有些人否定社會(huì)主義,有些人又在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化上急于求成?梢哉f(shuō),各種錯(cuò)誤思想主張也都同對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情的不正確認(rèn)識(shí)有關(guān)。因此,如何科學(xué)認(rèn)識(shí)國(guó)情,這是當(dāng)時(shí)中國(guó)歷史發(fā)展提出的迫切要求。
“文革”結(jié)束后,鄧小平提出了正確認(rèn)識(shí)基本國(guó)情的重大課題。早在1979年,他就提出,“過(guò)去搞民主革命,要適合中國(guó)情況,走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè),也要適合中國(guó)情況,走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路!(《鄧小平文選》第一卷,第163頁(yè))所謂“中國(guó)情況”,就是基本國(guó)情。一些理論工作者也對(duì)這個(gè)問(wèn)題作了很好的研究探討,提出了重新認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的見(jiàn)解。
黨的一些重要文獻(xiàn)中開(kāi)始對(duì)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段,即基本國(guó)情,不斷地作出了具體的表述。1987年10月,黨的十三大科學(xué)表述了我國(guó)的基本國(guó)情。十三大報(bào)告指出:正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史階段,是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的首要問(wèn)題,是我們制定和執(zhí)行正確的路線和政策的根本依據(jù)。十三大報(bào)告明確回答:“我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段”。這個(gè)科學(xué)論斷,就是對(duì)我國(guó)基本國(guó)情的準(zhǔn)確概括。我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義而不能離開(kāi)社會(huì)主義,但又不能超越初級(jí)階段這個(gè)實(shí)際。
■社會(huì)主義初級(jí)階段論的提出,對(duì)于指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生了怎樣的影響?
馬克思曾設(shè)想,未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)將分為兩個(gè)發(fā)展階段,即第一階段和高級(jí)階段。列寧將馬克思說(shuō)的第一階段稱之為社會(huì)主義階段。馬克思和列寧的立論依據(jù)和出發(fā)點(diǎn),都是發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。中國(guó)是在推翻了半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ)上建立社會(huì)主義制度的。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化很落后,同老祖宗設(shè)想的社會(huì)主義基礎(chǔ)相差甚遠(yuǎn)。但是,我們長(zhǎng)期對(duì)此缺乏清醒的認(rèn)識(shí),誤以為我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段,提出的奮斗目標(biāo),制定的路線政策,超越了我國(guó)社會(huì)主義的實(shí)際發(fā)展階段,陷入了某種程度的空想。黨中央撥亂反正、正本清源,清醒分析我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況,創(chuàng)造了社會(huì)主義的“初級(jí)階段”的提法,同馬克思所說(shuō)的第一階段相區(qū)別,形成了“社會(huì)主義初級(jí)階段”這個(gè)全新的概念,說(shuō)了老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話。鄧小平說(shuō):“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段,而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā),根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制定規(guī)劃!(《鄧小平文選》第三卷,第252頁(yè))社會(huì)主義初級(jí)階段論,體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際的結(jié)合,這是確立了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史主題后,第一個(gè)重大的理論創(chuàng)新成果。
搞社會(huì)主義必須根據(jù)本國(guó)的實(shí)際。中國(guó)最大的實(shí)際就是處在社會(huì)主義初級(jí)階段。中國(guó)特色社會(huì)主義理論闡明,初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)階段,就是貧窮落后。貧窮不是社會(huì)主義。堅(jiān)持社會(huì)主義,首先要發(fā)展生產(chǎn)力,擺脫貧窮落后狀態(tài),提高人民的生活水平。由此出發(fā),強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”,樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”,實(shí)行改革開(kāi)放,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,推進(jìn)民主和法制建設(shè),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),走和平發(fā)展的道路,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人,中國(guó)要警惕右,但主要是防止“左”,等等。這一系列正確的觀點(diǎn)和主張,有效地指引了社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展。
■當(dāng)前我國(guó)的基本國(guó)情發(fā)生了哪些變化?
經(jīng)過(guò)二十多年的改革和發(fā)展,我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力有了巨大發(fā)展,綜合國(guó)力大幅增強(qiáng)。人民生活普遍顯著改善。這是大家有目共睹,能親身感受到的。但是,我們要清醒地認(rèn)識(shí),我國(guó)仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段,仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。正如近日溫家寶總理在《社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)和我國(guó)對(duì)外政策的幾個(gè)問(wèn)題》的講話中指出:我國(guó)今天遠(yuǎn)沒(méi)有走出社會(huì)主義初級(jí)階段。
初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)階段,所謂不發(fā)達(dá),是一個(gè)全面的概念。首先是指經(jīng)濟(jì),同時(shí)也包括政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面,特別是人民受教育程度和人的素質(zhì)。
從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)說(shuō),201*年,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已達(dá)到20.9047萬(wàn)億元,在世界上處于前列。但是衡量一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平,主要不是依據(jù)生產(chǎn)總量,而是人均產(chǎn)值。我國(guó)人均產(chǎn)值才一千美元多一點(diǎn),同人均二萬(wàn)多、三萬(wàn)多美元的發(fā)達(dá)國(guó)家比較,相差甚遠(yuǎn);一些發(fā)展中國(guó)家,人均產(chǎn)值有三四千美元,也比我國(guó)高出很多。
從政治文化社會(huì)等方面來(lái)說(shuō),我國(guó)都處在不發(fā)達(dá)狀態(tài)。我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善。監(jiān)督不力,貪污腐敗現(xiàn)象還很嚴(yán)重。作為國(guó)家根本政治制度的人民代表大會(huì)制度,還有待于完善和加強(qiáng)。這些都說(shuō)明,民主法制還不夠健全。歸結(jié)起來(lái)講,我們的社會(huì)主義制度還不夠成熟,遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到定型的地步。一種社會(huì)制度的鞏固,說(shuō)到底,是一個(gè)文化問(wèn)題。只有能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展,符合人民的利益和意愿,并同人民的心理、情感相融合的社會(huì)制度,才能定型和鞏固。蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度有七十年的歷史,一朝解體,人民卻漠然視之。我國(guó)的人民公社制度,用強(qiáng)力維持了二十多年后,悄然消失。為什么?原因固然很多,但歸結(jié)起來(lái),還要從文化方面去找深層次原因。社會(huì)主義制度的定型和鞏固,必然是一個(gè)歷史長(zhǎng)過(guò)程。特別是,我國(guó)人民的受教育程度還比較低。中國(guó)十五歲以上人口平均受教育年限僅為8.5年。一些發(fā)展中國(guó)家,人民平均受教育年限在十年以上。我國(guó)占人口多數(shù)的農(nóng)民受教育年限更少。4.9億農(nóng)村勞動(dòng)力平均受教育年限只有7.3年。絕大多數(shù)農(nóng)村勞動(dòng)力仍然屬于體力型和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)型農(nóng)民。這些情況說(shuō)明,人民的素質(zhì)還是比較低。經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展,我國(guó)社會(huì)
仍然存在三個(gè)顯著特點(diǎn):一是人口多,素質(zhì)低;二是資源少,消耗高;三是發(fā)展很不平衡。這既是不發(fā)達(dá)的標(biāo)志,也是制約發(fā)展的因素。改變和解決這些問(wèn)題,難度很大,短時(shí)間內(nèi)是難以辦到的。
總之,社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期。鄧小平在南方談話中說(shuō):“我們搞社會(huì)主義才幾十年,還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段,需要我們幾代人、十幾代人,甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗”。(《鄧小平文選》第三卷第379頁(yè))現(xiàn)在看來(lái),社會(huì)主義初級(jí)階段要經(jīng)過(guò)若干發(fā)展階段?赡芤(jīng)過(guò)三個(gè)大的發(fā)展階段。第一個(gè)階段,是從上世紀(jì)五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成開(kāi)始,到十一屆三中全會(huì)前。這一階段雖然已經(jīng)進(jìn)入了初級(jí)階段,但我們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到,可以稱之為探索階段。第二階段,以十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn),是從解決溫飽問(wèn)題到全面建成小康社會(huì)的階段。目前正處在這一階段。第三階段,從全面小康到實(shí)現(xiàn)中等發(fā)達(dá)的目標(biāo),F(xiàn)在我們說(shuō),社會(huì)主義初級(jí)階段要經(jīng)歷上百年時(shí)間。在社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)過(guò)程中,我們要不斷進(jìn)行調(diào)查和研究,掌握新情況和新特點(diǎn),才能更好地制定和執(zhí)行黨的路線方針政策,做好各項(xiàng)工作!鲈谏鐣(huì)主義初級(jí)階段,我們黨制定路線、方針、政策需要注意處理好哪些重要問(wèn)題?社會(huì)主義初級(jí)階段論是我們黨制定中國(guó)特色社會(huì)主義基本路線的依據(jù)和前提;韭肪規(guī)定的奮斗目標(biāo)是,實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明(現(xiàn)在要加上和諧)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過(guò)程,就是從不發(fā)達(dá)到中等發(fā)達(dá)、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的初級(jí)階段的歷史全過(guò)程。在發(fā)展目標(biāo)上,我們黨從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā),改變了過(guò)去那種追求躍進(jìn)的思路,制定了“三步走”的戰(zhàn)略:第一步解決人民生活的溫飽問(wèn)題,第二步,實(shí)現(xiàn)小康,第三步,達(dá)到中等發(fā)達(dá)水平。這實(shí)際上就是初級(jí)階段的路徑圖。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的發(fā)展總的說(shuō)比較快速又比較平穩(wěn),一個(gè)根本的原因就是,我們的路線、政策和決策比較切合社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際。
回顧歷史,觀察現(xiàn)實(shí),在社會(huì)主義初級(jí)階段制定路線、方針、政策,做好各項(xiàng)工作,要注意處理好以下幾個(gè)問(wèn)題。
一是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”與全面發(fā)展的關(guān)系。在社會(huì)主義初級(jí)階段,為了擺脫貧窮落后狀態(tài),我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,決不能動(dòng)搖。在發(fā)展的進(jìn)程中,有時(shí)要著重解決這一方面的問(wèn)題,有時(shí)要著重解決那一方面的問(wèn)題,有時(shí)要強(qiáng)調(diào)這個(gè)理論觀點(diǎn),有時(shí)要強(qiáng)調(diào)那個(gè)理論觀點(diǎn),但是,決不能因此而在思想上、理論上、實(shí)踐上動(dòng)搖經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,一切工作都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,并為這個(gè)中心服務(wù)。改革開(kāi)放以來(lái),發(fā)生動(dòng)搖以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思潮和主張,已經(jīng)不是一次。這是經(jīng)常要注意的一個(gè)問(wèn)題。另一方面,又要注意推進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。只有社會(huì)的全面發(fā)展,才能更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在這個(gè)問(wèn)題上,我們黨不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),研究新情況,認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步推進(jìn)。從強(qiáng)調(diào)兩個(gè)文明建設(shè)一起抓,到提出經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展,以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央又提出建設(shè)富強(qiáng)民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)。這個(gè)問(wèn)題在理論上和決策上已經(jīng)得到比較好的解決。毋庸諱言,某些時(shí)候也發(fā)生過(guò)“唯gdp”現(xiàn)象,片面追求gdp的增長(zhǎng),而忽視了全面發(fā)展。這是值得記取的教訓(xùn)。
二是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中“好”與“快”的關(guān)系。在社會(huì)主義初級(jí)階段,總的說(shuō),應(yīng)當(dāng)盡可能快地發(fā)展。尤其是在初級(jí)階段起始的一段,我們處于貧窮的狀態(tài),經(jīng)濟(jì)總量和規(guī)模很小,綜合國(guó)力不強(qiáng),解決人民生活溫飽問(wèn)題的壓力很大。在那樣的具體條件下,強(qiáng)調(diào)發(fā)展的快速,是必須的。鄧小平對(duì)1984年到1988年那五年的快速發(fā)展很贊賞,認(rèn)為功勞不小。但就在那時(shí),鄧小平也一再?gòu)?qiáng)調(diào),發(fā)展要講質(zhì)量,講效益,不要有水分,其精神是,要把快與好統(tǒng)一起來(lái)。現(xiàn)在,黨中央提出“又好又快”發(fā)展的方針。這既是科學(xué)發(fā)展觀的必然要求,也符合現(xiàn)實(shí)情況。建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家,我國(guó)屬于后發(fā)型。同世界先進(jìn)國(guó)家相比,近代中國(guó)落后了一大截。中華民族要振興,要自立于世界民族之林,就必須加快發(fā)展。本世紀(jì)頭二十年,是我國(guó)發(fā)展的
一個(gè)大的戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們必須抓住并用好這一戰(zhàn)略機(jī)遇期,好中求快地發(fā)展。這對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),具有重大的意義。但是,正因?yàn)樨毟F落后,也很容易出現(xiàn)急于求成的心態(tài),在實(shí)踐上,搞躍進(jìn)式發(fā)展。自上世紀(jì)五十年代搞大躍進(jìn)以來(lái),幾次出現(xiàn)冒進(jìn)。在上世紀(jì)九十年代初,還出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)過(guò)熱,雖然“軟著落”,但付出的代價(jià)也不小。吸取過(guò)去的教訓(xùn),我們要慎言“跨越式發(fā)展”,慎言“率先實(shí)現(xiàn)”,從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度,處理好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中好與快的關(guān)系。
三是積極把握發(fā)展不平衡的特點(diǎn)。政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)重要特點(diǎn)。在民主革命時(shí)期,我們黨清醒地分析和把握了中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的特點(diǎn),在反動(dòng)統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村建立革命根據(jù)地,蓄積革命力量,然后包圍城市,取得革命在全國(guó)的勝利。在社會(huì)主義初級(jí)階段,在貧窮落后的基礎(chǔ)上建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,應(yīng)當(dāng)充分重視和把握發(fā)展不平衡的特點(diǎn)。鄧小平創(chuàng)造性地從戰(zhàn)略上積極把握了這個(gè)特點(diǎn)。他提出的讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)的主張,其重要依據(jù),就是發(fā)展不平衡的特點(diǎn)。他進(jìn)而提出:“沿海地區(qū)要加快對(duì)外開(kāi)放,使這個(gè)擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發(fā)展起來(lái),從而帶動(dòng)內(nèi)地更好地發(fā)展,這是一個(gè)事關(guān)大局的問(wèn)題。內(nèi)地要顧全這個(gè)大局。反過(guò)來(lái),發(fā)展到一定的時(shí)候,又要求沿海拿出更多的力量來(lái)幫助內(nèi)地發(fā)展,這也是個(gè)大局。那時(shí)沿海也要服從這個(gè)大局!(《鄧小平文選》第三卷,第277-278頁(yè))鑒于東部地區(qū)經(jīng)過(guò)二十年的快速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)水平大大提高,實(shí)力大大增強(qiáng)的情況,在世紀(jì)之交,黨中央適時(shí)地作出了西部大開(kāi)發(fā)的重大戰(zhàn)略決策。六年多來(lái),西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展明顯加快。與此同時(shí),黨中央又提出“中部崛起”的戰(zhàn)略,中部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展也呈現(xiàn)出新的生機(jī)。
在對(duì)待發(fā)展與平衡的關(guān)系上,也存在這樣一種認(rèn)識(shí):因?yàn)榘l(fā)展不平衡,只能慢慢來(lái)。這是一種消極對(duì)待不平衡的思維,是不可取的。
四是要善于處理社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)矛盾。社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾。社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)矛盾又有其特點(diǎn)。隨著改革的深入發(fā)展,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展等一系列方針的貫徹落實(shí),社會(huì)呈現(xiàn)多元化狀態(tài),出現(xiàn)了多種利益關(guān)系;由于體制的弊端和制度不完善帶來(lái)的社會(huì)不公;也由于人們對(duì)一些新的事物和新的生活方式還不習(xí)慣不適應(yīng),等等,就出現(xiàn)了錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾。所謂“端起碗來(lái)吃肉,放下筷子罵娘”,這句話形象地反映了社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)矛盾的狀態(tài)、性質(zhì)和特點(diǎn)。重視這些社會(huì)矛盾,實(shí)事求是地分析這些社會(huì)矛盾,成為制定和執(zhí)行黨的路線方針政策必須注意的問(wèn)題。學(xué)會(huì)處理這些社會(huì)矛盾,是對(duì)我們黨執(zhí)政能力和行政能力的檢驗(yàn)。
總之,社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化很快的歷史階段。經(jīng)過(guò)二十多年的改革和建設(shè),出現(xiàn)了許多新的情況和特點(diǎn)。以社會(huì)主義初級(jí)階段作為制定和執(zhí)行路線、方針、政策的基本依據(jù),已經(jīng)不只是不要超越階段的問(wèn)題,而是要及時(shí)掌握許多新的情況和特點(diǎn)。(作者系中共中央黨校教授)
經(jīng)典論斷
“我們搞社會(huì)主義才幾十年,還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段,需要我們幾代人、十幾代人,甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗”!x自《鄧小平文選》第三卷,第379頁(yè)
“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段,而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā),根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制定規(guī)劃。”
——選自《鄧小平文選》第三卷,第252頁(yè)
第五篇:我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度
我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度
是什么?公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
為什么: 這一基本經(jīng)濟(jì)制度,適合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況,符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。實(shí)踐證明,它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、有利于提高人民生活水平,必須堅(jiān)持和完善這一基本經(jīng)濟(jì)制度。
怎么辦:必須堅(jiān)持和完善這一基本經(jīng)濟(jì)制度,毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)、毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,保證各種所有經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與競(jìng)爭(zhēng),同等受到法律保護(hù),
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