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大學課件開發(fā)協(xié)議書

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第一篇:大學課件開發(fā)協(xié)議書

大學課件開發(fā)協(xié)議書

編號:_________

甲方:_________大學(以下簡稱甲方)

乙方:_________(以下簡稱乙方)

為促進網(wǎng)絡技術和多媒體技術在教學中的科學運用,有效推動學校本科教育觀念的更新、教學模式的變革和教學質(zhì)量的提高,甲乙雙方依據(jù)教育部201*年4號文件精神,經(jīng)協(xié)商一致同意簽訂本協(xié)議,共同遵循下列各項條款:

一、基本權利和義務

甲乙雙方應合理規(guī)劃、共同協(xié)商確定現(xiàn)代教育技術應用的課程、方式方法及實現(xiàn)目標。其中本協(xié)議中進行課件開發(fā)的課程分三個層次:校級建設課程由乙方確定,甲方認定;院級建設課程由甲方確定,乙方認定;教師自發(fā)建設課程由甲方認定即可。乙方依據(jù)本協(xié)議簽訂課程的建設情況提供經(jīng)費支持,組織學校教學委員會下設的教學改革與建設小組參與課件開發(fā)及應用的檢查驗收,并給出評定意見;甲方負責課程建設的日常管理,監(jiān)督和支持課課件的開發(fā)及應用,定期組織建設課程的檢查驗收,保證簽訂課程按質(zhì)按量按期完成開發(fā)任務。

二、建設目標

在優(yōu)化教學內(nèi)容的基礎上,發(fā)揮網(wǎng)絡教學及多媒體教學的優(yōu)勢,科學利用pom.7334dd.com) 《教育目標的分類系統(tǒng)》,把教育目標分為認知目標、情感目標、動作技能目標三大類。布魯納(jerome seymorr ,bruner 1915 -)布魯納〔美國] 《教育過程》提出了學科結(jié)構理論;提倡發(fā)現(xiàn)學習。贊可夫[ 蘇聯(lián)] (1901-1977 )

《教學與發(fā)展》應用蘇聯(lián)心理學家維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論,批評了蘇聯(lián)的教學理論對學生智力發(fā)展的忽視,強調(diào)教學應走在學生發(fā)展的前面,促進學生的一般發(fā)展。保羅?? 朗格朗(lengrad ,p):1965 年終身教育思想材料1 :某中學一位班主任路遇未請假擅自回家的學生。老師:(吆喝)嗨,你過來!學生:(不快地)干嗎?老師:(責問)你為什么不請假就回家?學生:(不耐煩地)家里有事。老師:(生氣地)你怎么這個態(tài)度?學生:(抵觸不滿地)我怎么啦?四、學習教育學的意義、方法另一班主任也遇到了類似情況。一位學生上課遲到了,正好被班主任碰到。老師:(溫和地)xx 同學,今天來遲了,是家里有事,還是身體不舒服?你可以告訴我嗎?學生:(難為情地)不是。老師:(委婉地)你今天起床遲了?昨晚睡得太遲了吧?以后可要早睡早起啊!學生:(由衷地)老師,我明白了。教育不是灌輸,而是點燃火焰。――蘇格拉底材料2 初一有一位男生拿了母親給他的100 元錢到小賣部去買飲料,沒曾想這張百元大鈔是一張假鈔。小賣部的老師一開始并沒有驗出,事后交到財務處才知道,因為當天只有這位同學使用過百元大鈔,所以便與班主任取得聯(lián)系,那位同學也承認是他母親在明知假鈔的情況下讓他拿到學校來使用的,班主任語重心長地告訴他做人要有誠信,不能貪小。沒想到孩子的母親卻對自己的孩子講了這樣一番話:你怎么這么傻,老師一問你,你就說實話,你不會堅決不承認?這樣老師對你也就沒辦法。(大意如此)真難以想象,母親的這一番話語,會給孩子照成怎樣的影響。1 、掌握教育規(guī)律,指導教育實踐2 、樹立正確的教學觀, 做好教書育

人工作3 、提高自身修養(yǎng)和教育理論水平總之:教育學將會使你具有教師資格教育學將會告訴你如何成為一個好教師, 一位好父母請大家閱讀(一)學習教育學的意義閱讀以下文章,結(jié)合實際談談你如何度過幾年大學<a name=baidusnap0></a>時光</b>,以適應未來社會對教師的要求。太陽底下,你能否“最光輝”?

都說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。如今你的頭頂上,照耀的已是一輪21 世紀的太陽,那么太陽底下的你,該是一道怎樣的風景? 你能否做到“最光輝”?

你應該詩意地棲居在校園里。作為教師,校園就是你的“大地”,你“充滿勞績”,但更應該充滿著詩意。詩意的本質(zhì)是情感。過去,你也許看起來還非常具有愛心,但你不妨無情地解剖一下自己,是否狹隘、庸俗、偽圣,是否是以學生智商的高低、分數(shù)的多少決定你情感的濃淡。詩意來源于憧憬,對明天的憧憬會使你美麗無比。詩意的生存,會使你感覺到趣味和美,感覺到校園風景如畫。于是,你與學生的每一次詰難問疑,都會喚醒彼此心中的眷戀與期待。你應該開闊你的教育視野。除了文化視野,你還要具有時間和空間視野。關于時間視野:你緊抓住學生在校的時間當然沒有錯,但你若看不到他們更長的未來乃至一生,那么你肯定只會睜著葛朗臺般的眼睛,把分數(shù)當做金子,并瘋狂地占有它,貪得無厭。蘇霍姆林斯基說過:“孩子在離開學校的時候,帶去的不僅僅是分數(shù),更重要的是帶著他對未來的追求!彼,你的眼光應該穿透學生的一生! 關于空間視野:學校的圍墻可隔斷安全隱患,但你假如用它把社會也隔斷了,那么學生就

如同置身山巔上的廟宇,心中只剩下與實際相脫離的虛幻;你更不能筑起你心中的圍墻,以你對分數(shù)( 實際上是對獎金、飯碗) 的片面的瘋狂追求,脅迫學生回歸校園、死守校園,而不讓他們走向更寬廣的世界。所以,你的眼光應該輻射到社會生活的每個角落! 你應該追求教育附加值。認知活動是教育的核心、最主要的部分,然而在過去,你卻把它看做教育內(nèi)容的全部或本身。這樣,面對課本,你教在這頭,學生學在那頭,而在教與學的漫漫路途上,進行的僅僅是冰冷的智慧:正確以及糾正錯誤。但是,課堂上惟有是與非? 沒有美與丑? 善與惡? 學生只要智商而不要情商? 否! 你應該樹立新的理念:課堂教學只不過是借認知活動,共同發(fā)生著人生中的一段重要的“生命經(jīng)歷”,這樣你與學生完成認知活動的同時,也體驗了心靈的豐富、情感的震撼、友誼的碰撞、倫理的力量和意志的砥礪等。你應該富有創(chuàng)造力。在信息閉塞得連一本書都難買的過去,你僅憑一本教參就能使自己的話語充滿權威,但當今是一個信息便捷的時代,而更重要的是創(chuàng)新已成為時代之精神,你要讓學生富有創(chuàng)造力,你得先有創(chuàng)造性。姚鼐《登泰山記》云:“日上,正赤如丹,下有紅光,( 東海) 動搖承之!毙碌氖兰o,金光照耀,你是否做好“動搖承之”的準備了呢? 太陽底下,你是否能夠“最光輝”呢? 李仁甫:( 太陽底下,你能否“最光輝”?) ,( 成才導報) ,201* 年1 月15 日。思考:有的老師沒有學過教育學卻成為了優(yōu)秀教師。教育工作是一門經(jīng)驗性很強的職業(yè),教學的成功依賴于長期的摸索,與學習教育學無關。如張思明、錢展望等等。在師范大學,教育學不受歡迎,沒有開設的價值。你同意上述觀點嗎?

請談談你的觀點。1. 廣泛閱讀教育名著、教育期刊2. 關注現(xiàn)實教育改革,對教育問題保持一種高度的敏感性3. 努力思考教育問題4. 善于交流和對話5. 在教育研究中進行學習(二)學習教育學的方法思考題:1 、教育學的研究對象是什么?2 、教育學各發(fā)展階段的代表人物和著作。3. 比較西方傳統(tǒng)派和現(xiàn)代派的教育思想。4 、閱讀其他相關的教育學教材,把本書的基本框架和其他教材的基本框架進行比較,找出不同,提出自己的看法。5 、閱讀教育經(jīng)典名著,并寫讀書筆記。教育學(pedagogy )教育學是一種教人以道德的藝術. ――(德)黑格爾如果在大學里有醫(yī)學系甚至財經(jīng)系,而沒有教育系,那就只能證明,一直到現(xiàn)在人還是對他的身體的健康比對他的精神的健康看得重些,對未來一代的財富比對他們的優(yōu)良教育要關心得多。――(俄)烏申斯基領導學校,首先是教育思想的領導,其次才是行政上的領導。―(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基思考: 具有教育理論素養(yǎng)的教育工作者與社會中一般常人在進行教育活動時有什么差別?迷惑的雙眼案例:一個母親因孩子把他剛買回家的一塊金表當成新鮮玩具給擺弄壞了,就狠狠的揍了孩子一頓,并把這件事告訴了孩子的老師。教師幽默的說:“恐怕一個中國的‘愛迪生’被你槍斃了!边@個母親不解其意,教師給她分析說:”孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn),你不該打孩子.”“那我該怎么辦?”這位母親聽了教師的話,對自己的行為后悔不迭!安贿^,你可以采取方法補救!苯處熃又f,“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪,讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣,鐘表鋪就成了課堂,修表匠成了先生,令

郎就成了學生,修理費成了學費,你孩子的好奇心就可能得到滿足,說不定,他還可以學會修理呢!苯虒W目標:了解教育學產(chǎn)生和發(fā)展的概況;理解學習教育學對教師職業(yè)的重要意義及其教育學的研究任務; 掌握教育學的研究對象、各個階段的代表人物及其基本的理念。教學重點:教育學形成與發(fā)展階段中的代表人物及其基本理念教學難點:教育學的研究對象和意義一、“教育學”的概念及其研究對象( 一)“教育學”的二層含義廣義教育學:研究教育現(xiàn)象中的各種矛盾及其規(guī)律的社會科學。狹義教育學:指師范院校學生學習的普通教育學,即結(jié)合中小學教育的實際來研究和闡述教育的一般原理和基礎教育的基本理論。( 二) 教育學的研究對象1 、關于教育學研究對象的幾種基本觀點教育現(xiàn)象說教育規(guī)律說教育事實說2 、教育學的研究對象研究教育現(xiàn)象和教育問題,

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