長(zhǎng)征精神及其當(dāng)代意義(大學(xué)生演講及寫(xiě)作素材).txt14熱情是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部

迸發(fā)而出，激勵(lì)我們發(fā)揮出無(wú)窮的智慧和活力；熱情是一根強(qiáng)大的支柱，無(wú)論面臨怎樣的困

境，總能催生我們樂(lè)觀的斗志和頑強(qiáng)的毅力??沒(méi)有熱情，生命的天空就沒(méi)的色彩。長(zhǎng)征精神及其當(dāng)代意義

胡錦濤同志在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)上的講話中指出:“紅軍長(zhǎng)征不僅創(chuàng)造了可

歌可泣的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，而且譜寫(xiě)了豪情萬(wàn)丈的精神史詩(shī)，鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。”“長(zhǎng)征精神，

是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展

示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神為中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利

提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力�！苯裉�，在這個(gè)新時(shí)代社會(huì)，最重要的就是弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，躬身踐行長(zhǎng)

征精神，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新長(zhǎng)征中不斷奪取新的勝利。

長(zhǎng)征精神的形成

長(zhǎng)征精神的形成絕非偶然。它而是以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族精神做基礎(chǔ)，以馬克思主義為

指導(dǎo)，在紅軍廣大官兵艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中磨礪而成的。

任何一支軍隊(duì)的精神特質(zhì)，都深深根植于本民族的文化土壤中。長(zhǎng)征精神所體現(xiàn)的理想、

信念、情操、氣節(jié)、風(fēng)格、作風(fēng)等，就是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)和升華。

中國(guó)工農(nóng)紅軍是中華民族的優(yōu)秀兒女，長(zhǎng)征途中他們時(shí)時(shí)處處銘記國(guó)家民族的大義，牢記勞

苦群眾的疾苦和訴求。紅軍長(zhǎng)征正值中華民族危亡之際，中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)肩負(fù)起歷史責(zé)任，

率先高舉起抗日救國(guó)的大旗，并把這種深厚凝重的民族大義轉(zhuǎn)化為紅軍指戰(zhàn)員不畏艱難險(xiǎn)阻、

不惜付出一切犧牲的英勇行動(dòng)。長(zhǎng)征精神所體現(xiàn)的這種為民族不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚�、艱苦奮

斗的民族使命感和歷史責(zé)任感，正是中華民族“天下興亡，匹夫有責(zé)”，百折不撓、頑強(qiáng)拼搏、

自強(qiáng)不息偉大民族精神的生動(dòng)展現(xiàn)。

列寧指出：“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)�！遍L(zhǎng)征的勝利從根本上說(shuō)是馬克思主

義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的必然結(jié)果。在長(zhǎng)征途中，尤其是遵義會(huì)議以后，毛澤東以馬克思

主義為指導(dǎo)，深刻洞察中國(guó)革命實(shí)際，立足當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，著眼解決各種復(fù)雜矛盾，

就加強(qiáng)黨的建設(shè)、紅軍建設(shè)、根據(jù)地建設(shè)等重大問(wèn)題，提出了一系列極富創(chuàng)見(jiàn)的重要思想，

體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，也為長(zhǎng)征精神得以形成提供了科學(xué)指南。

長(zhǎng)征精神是紅軍在長(zhǎng)征這一偉大革命實(shí)踐過(guò)程中不斷磨礪和錘造出來(lái)的一種精神品質(zhì)，

它直接負(fù)載于中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征這一驚天地、泣鬼神的英雄壯舉。斯諾在《西行漫記》一書(shū)

中記錄了連他自己都無(wú)法相信的數(shù)字：在中央紅軍歷時(shí)1年的長(zhǎng)征中，進(jìn)行了300多次戰(zhàn)斗，

幾乎每天一次遭遇戰(zhàn)；平均每天行軍35公里以上，翻越了18座山脈，渡過(guò)了24條河流；突

破了10個(gè)地方軍閥的封鎖包圍，擊敗了數(shù)倍于己的國(guó)民黨中央軍的圍追堵截；征服了雪山、

草地等極端惡劣的自然環(huán)境。正是在這種千錘百煉的革命實(shí)踐中，廣大紅軍指戰(zhàn)員的理想境

界、意志品質(zhì)、戰(zhàn)斗作風(fēng)、團(tuán)結(jié)精神、紀(jì)律觀念等得到了極大的提升，進(jìn)而凝聚成為偉大的

長(zhǎng)征精神。

長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵

長(zhǎng)征精神具有十分豐富的思想內(nèi)涵。從不同的視角觀察，可以有不同的歸納、概括。

第一，理想科學(xué)、信念堅(jiān)定。革命的理想信念是長(zhǎng)征精神最基本的思想內(nèi)核。長(zhǎng)征的勝

利就是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義崇高理想的勝利，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理想的勝利。親身參與長(zhǎng)征的

楊成武將軍曾說(shuō)過(guò)：“我們的指戰(zhàn)員英勇善戰(zhàn)，為了保衛(wèi)黨中央肯于犧牲一切。許多紅軍戰(zhàn)士

為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的利益，為了祖國(guó)和民族的前途英勇無(wú)畏地獻(xiàn)出了自己的一切，直

到生命的最后一刻，他們想到的都不是自己，而是所信仰的革命事業(yè)�！笔聦�(shí)的確如此。長(zhǎng)征

初期，由于黨內(nèi)的“左”傾錯(cuò)誤，根據(jù)地喪失殆盡，中國(guó)革命遭受了嚴(yán)重挫折。長(zhǎng)征開(kāi)始后，

主持中央工作的博古和領(lǐng)導(dǎo)紅軍的李德在戰(zhàn)略退卻中奉行逃跑主義，又造成湘江戰(zhàn)役的慘重

失敗，中央紅軍由出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人銳減為3萬(wàn)余人。面對(duì)前所未有的嚴(yán)峻形勢(shì)，黨和紅軍并沒(méi)有停止步伐，而是“明知征途有艱險(xiǎn)，越是艱險(xiǎn)越向前”。他們靠的是什么呢？靠的就是忠誠(chéng)于革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，靠的就是“革命理想高于天”的昂揚(yáng)斗志。在長(zhǎng)征最困難的時(shí)候，紅軍官兵講得最多的一句話是，“只要跟黨走，一定能勝利”。正是憑著這種理想信念，紅軍迅速?gòu)某跗谑Ю�的陰影中擺脫出來(lái)，逐步走上勝利的坦途。

第二，英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚�。革命英雄主義是長(zhǎng)征精神的集中反映。紅軍長(zhǎng)征是在極為險(xiǎn)惡的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙和自然環(huán)境下進(jìn)行的，經(jīng)歷和承受了中外歷史上罕見(jiàn)的艱難險(xiǎn)阻。那時(shí)，“天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截”，根本不容許紅軍有立腳之地和喘息之機(jī)。部隊(duì)在敵占區(qū)轉(zhuǎn)移，人生地不熟，物資供應(yīng)毫無(wú)保證，缺少糧食，彈藥匱乏，吃的是草根，啃的是樹(shù)皮。轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，天當(dāng)房、地作床，日曬雨淋，風(fēng)餐露宿，野菜充饑，篝火御寒。幾乎每天都有遭遇戰(zhàn)，平均每行進(jìn)一公里就有三四名官兵獻(xiàn)出生命。即便如此，紅軍將士也沒(méi)有被困難嚇倒，而是發(fā)揚(yáng)一不怕苦、二不怕死的革命精神，成功翻越陡峭險(xiǎn)峻、終年積雪的座座高山，跨過(guò)浪濤翻滾、暗流涌動(dòng)的條條江河，穿越沼澤遍布、神秘莫測(cè)的茫茫草地，沖破數(shù)十萬(wàn)敵軍的圍追堵截，而且強(qiáng)健了體魄，磨礪了意志，鍛煉了作風(fēng)，提高了戰(zhàn)斗力。

第三，獨(dú)立自主、唯實(shí)創(chuàng)新。長(zhǎng)征是實(shí)事求是精神的經(jīng)典范例。紅軍之所以被迫進(jìn)行長(zhǎng)征，最直接的是由于王明“左”傾教條主義所造成的嚴(yán)重后果。以王明為代表的“左”傾教條主義者拒絕并壓制馬克思主義的中國(guó)化，亦步亦趨地跟著嚴(yán)重脫離中國(guó)實(shí)際的共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指示轉(zhuǎn)，無(wú)視中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)，無(wú)視自己的經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)造，完全喪失了獨(dú)立自主精神，從而也就完全喪失了探索中國(guó)革命道路的自主權(quán)和能力。紅軍長(zhǎng)征初期接連受挫的慘痛教訓(xùn)警示中國(guó)共產(chǎn)黨人：馬克思主義是科學(xué)的，但中國(guó)革命必須從自己的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義基本原理，走符合中國(guó)國(guó)情的道路。遵義會(huì)議邁出了我們黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問(wèn)題的決定性一步，確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在關(guān)鍵時(shí)刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命。遵義會(huì)議以后，以毛澤東為核心的黨中央，不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)，反對(duì)右、反對(duì)“左”、堅(jiān)持正確路線，基于中國(guó)國(guó)情和紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的實(shí)際，創(chuàng)造性地實(shí)行了一系列新的方針、政策和辦法，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。放棄湘西，轉(zhuǎn)向貴州；舍棄川西，北上陜甘；四渡赤水，巧渡金沙江；飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河；智取婁山關(guān)，突破臘子口。每一個(gè)戰(zhàn)略方向的改變，每一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的實(shí)施，每一次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗勝利的取得，都是我們黨獨(dú)立探索中國(guó)革命道路的碩果，使黨和紅軍的面貌煥然一新。

第四，顧全大局、緊密團(tuán)結(jié)。這是長(zhǎng)征勝利的重要保證。作為一次涉及全國(guó)各支紅軍部隊(duì)和各個(gè)根據(jù)地的大范圍戰(zhàn)略行動(dòng)，全黨能否始終保持高度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，幾支紅軍能否完全置于黨中央的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，是直接關(guān)系到黨和紅軍命運(yùn)和革命事業(yè)成敗的大問(wèn)題。盡管各路紅軍出發(fā)的時(shí)間、地點(diǎn)、路線不同，但都能從革命的根本利益出發(fā)，自覺(jué)服從大局，勇于犧牲奉獻(xiàn)，互相配合支持，使長(zhǎng)征形成了一個(gè)形散神不散的整體，使敵人無(wú)法集中兵力于一個(gè)方向，根本實(shí)現(xiàn)不了各個(gè)擊破的圖謀。在紅一、四方面軍會(huì)師后，張國(guó)燾擁兵自重，反對(duì)中央北上方針，提出南下的錯(cuò)誤主張，公然與黨中央對(duì)抗，妄圖分裂黨和紅軍。在這種危急關(guān)頭，紅軍官兵從革命事業(yè)的根本大局出發(fā)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威和黨中央的正確路線，與張國(guó)燾的“右傾”分裂主義展開(kāi)針?shù)h相對(duì)的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，最終避免了紅軍的分裂。長(zhǎng)征途中，紅軍將士政治上志同道合，思想上同心同德，生活上互幫互助，把戰(zhàn)友當(dāng)做親人，把部隊(duì)當(dāng)做自己的家，凝結(jié)成一個(gè)堅(jiān)不可摧的革命集體。正是這種團(tuán)結(jié)協(xié)作、步調(diào)一致的精神，使紅軍一步一步走向勝利。

第五，為了群眾、依靠群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍是新型的人民軍隊(duì)，以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨。長(zhǎng)征勝利的一條重要原因，就是忠實(shí)踐行黨和人民軍隊(duì)的根本宗

旨，始終把人民利益、民族利益擺在至高無(wú)上的地位，處處關(guān)心和愛(ài)護(hù)人民，嚴(yán)格執(zhí)行群眾紀(jì)律，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和大力支持。長(zhǎng)征是一次圖生存的遠(yuǎn)征，軍事上處于無(wú)后方無(wú)依托、非常險(xiǎn)惡的境地，作戰(zhàn)環(huán)境和生活條件異常艱苦，但紅軍紀(jì)律極為嚴(yán)明，不侵占民宅，不違犯禁令，公平買(mǎi)賣(mài)，救死扶傷，并且宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，幫助群眾建立革命政權(quán)，用人民軍隊(duì)的嶄新形象，贏得了勞苦大眾的愛(ài)戴。在經(jīng)過(guò)少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，紅軍嚴(yán)格遵守黨的民族政策和宗教政策，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，與少數(shù)民族群眾坦誠(chéng)相見(jiàn)、交朋友。劉伯承與彝族首領(lǐng)小葉丹結(jié)為兄弟的故事，成為千古佳話。由于紅軍所到之處真心誠(chéng)意為群眾辦好事，打土豪分田地，幫助窮苦人翻身解放，因而廣大群眾把紅軍視為自己的子弟兵，為紅軍長(zhǎng)征提供了可靠的物質(zhì)保證。據(jù)統(tǒng)計(jì)，整個(gè)長(zhǎng)征過(guò)程中，紅軍各部隊(duì)共籌集上萬(wàn)噸糧食，補(bǔ)充約2萬(wàn)人的兵員，沿途各族群眾幫助紅軍籌款籌糧，燒水送飯，傳遞消息，掩護(hù)傷員，以各種方式支援紅軍作戰(zhàn)，成為紅軍長(zhǎng)征勝利的根本保障。長(zhǎng)征精神的啟示及當(dāng)代意義

紅軍長(zhǎng)征雖已成為過(guò)去，但長(zhǎng)征精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。中國(guó)工農(nóng)紅軍在長(zhǎng)征中浴血重生的光輝歷史，為我們留下了極為寶貴的精神財(cái)富，對(duì)于我們今天進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義的新長(zhǎng)征有著許多重要啟示。

第一，黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是革命、建設(shè)和改革取得成功的根本保證。毛澤東在總結(jié)長(zhǎng)征經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“誰(shuí)使長(zhǎng)征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。沒(méi)有共產(chǎn)黨，這樣的長(zhǎng)征是不可能設(shè)想的�！遍L(zhǎng)征勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)昭示我們，無(wú)論過(guò)去搞革命還是現(xiàn)在搞建設(shè)和改革，都必須始終不渝地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，這是我們各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的根本前提。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展正處在改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期，各種矛盾的凸顯期，同時(shí)面臨著復(fù)雜嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)以及某些國(guó)際壓力。在這樣一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)遇并存的關(guān)鍵發(fā)展階段，對(duì)于我們這樣一個(gè)世界上人口最多的發(fā)展中大國(guó)、黨員人數(shù)最多的大黨，要避免分散主義、防止重大失誤、統(tǒng)一全黨意志、暢通政令軍令，最重要的，就是要堅(jiān)決維護(hù)和服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決反對(duì)政治上的自由主義、組織上的分散主義和各種形式的本位主義、地方保護(hù)主義，切實(shí)把各方面的力量凝聚到黨的旗幟之下，切實(shí)用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一全黨全軍全國(guó)各族人民的思想，統(tǒng)領(lǐng)和推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

第二，艱苦奮斗是戰(zhàn)勝一切困難的重要法寶。艱苦奮斗，玉汝于成。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是萬(wàn)里長(zhǎng)征留給后人的一個(gè)重要啟示�？梢哉f(shuō)，紅軍長(zhǎng)征史就是一部艱苦奮斗史�！翱嗖豢�，想想長(zhǎng)征二萬(wàn)五”，這句俗語(yǔ)在一定程度上折射出黨和紅軍在長(zhǎng)征中面臨的種種艱難困苦。長(zhǎng)征勝利的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)啟示我們，艱苦奮斗的作風(fēng)任何時(shí)候都不能丟棄，否則，我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)就有變色之虞。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就必須始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，自覺(jué)抵制腐朽思想文化和生活方式的侵襲，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

第三，團(tuán)結(jié)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。長(zhǎng)征是一曲團(tuán)結(jié)協(xié)作的凱歌。長(zhǎng)征途中，紅軍將士風(fēng)雨同舟，生死相依，涌現(xiàn)了數(shù)不清顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的感人故事。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，同樣離不開(kāi)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。一方面，構(gòu)建和諧社會(huì)必須充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，把各方面的智慧和力量凝聚起來(lái)，動(dòng)員社會(huì)各方面力量戮力同心，形成思想合力和行動(dòng)合力。另一方面，構(gòu)建和諧社會(huì)需要安定團(tuán)結(jié)的政治局面作保證。沒(méi)有社會(huì)各個(gè)方面的團(tuán)結(jié)協(xié)作，和諧社會(huì)就喪失了最基本的條件。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們每個(gè)人尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都必須自覺(jué)地站在黨的事業(yè)全局的高度，識(shí)大體，顧大局，明大義，緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)�，在政治上、思想上、行�?dòng)上同黨中央保持一致，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾共同奮斗。

第四，與人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的牢固根基。人民群眾的大力支持和擁護(hù)既是紅軍長(zhǎng)征勝利的重要原因，也是各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展的穩(wěn)固基礎(chǔ)。在建設(shè)中國(guó)特色

社會(huì)主義的新長(zhǎng)征中，我們必須始終踐行為人民服務(wù)的宗旨，永遠(yuǎn)保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民謀利益。我們黨一直得到了全國(guó)各族人民的衷心愛(ài)戴和高度信賴，尤其是為民、務(wù)實(shí)、清廉的施政新風(fēng)范，使人民群眾感受到了黨確實(shí)是權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。但毋庸諱言，目前黨群關(guān)系、干群關(guān)系中存在的一些問(wèn)題尤其是腐敗問(wèn)題不容忽視。人民群眾對(duì)一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾、破壞黨群關(guān)系和干群關(guān)系的行為十分不滿，對(duì)嚴(yán)重?fù)p害黨的健康肌體的各種腐敗現(xiàn)象深?lèi)和唇^。因此，我們要大力宣傳和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，把長(zhǎng)征中那種同志之間情同手足、上下之間親如兄弟、黨群關(guān)系血肉相聯(lián)的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，努力形成有效監(jiān)督和遏制腐敗現(xiàn)象的良好社會(huì)氛圍和體制機(jī)制，確保黨的事業(yè)永遠(yuǎn)興旺發(fā)達(dá)。

在當(dāng)今社會(huì)，紅軍的長(zhǎng)征精神也同樣能帶給我們當(dāng)代大學(xué)生啟發(fā)，它又從別的方面體現(xiàn)了出來(lái)并給我們帶來(lái)了積極的影響。

一、長(zhǎng)征精神提高我們的愛(ài)國(guó)精神

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，很重要的一點(diǎn)就是國(guó)民的精神。一個(gè)沒(méi)有靈魂，沒(méi)有精神的民族有什么前途可言呢?當(dāng)然，愛(ài)國(guó)精神也不僅僅是行動(dòng)上的體現(xiàn)，更重要的是在思想意識(shí)上有真正的民族榮譽(yù)感和國(guó)家主權(quán)意識(shí)。

中華民族的歷史之所以悠久和偉大,愛(ài)國(guó)主義作為一種精神支柱和精神財(cái)富是起了重要作用的,愛(ài)國(guó)主義是一種深厚的感情,一種對(duì)于自己生長(zhǎng)的國(guó)土和民族所懷有的深切的依戀之情.這種感情在歷史的長(zhǎng)河中,經(jīng)過(guò)千百年的凝聚,無(wú)數(shù)次的激發(fā),最終被整個(gè)民族的社會(huì)心理所認(rèn)同,升華為愛(ài)國(guó)意識(shí),因而它又是一種道德力量,它對(duì)國(guó)家、民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們將是祖國(guó)發(fā)展了新的源泉，我們肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的重?fù)?dān)，在當(dāng)今以自我為主的不良價(jià)值觀支配的我們這一代，愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)是必須的。

為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的獻(xiàn)身精神是中華民族的愛(ài)國(guó)主義美德之一。在古代歷史上曾涌現(xiàn)出許多著名的愛(ài)國(guó)者和民族英雄，如不畏強(qiáng)暴的晏嬰，英勇抗擊匈奴的衛(wèi)青、霍去病，揮師北伐的祖，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，“男兒到死心如鐵”的辛棄疾，保衛(wèi)北京的于謙，抗擊倭寇的戚繼光，橫戈戍邊抗清的袁崇煥，少年英雄夏完淳，“也留正氣在乾坤”的張煌言，收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功等等，他們的愛(ài)國(guó)獻(xiàn)身精神至今仍具有巨大的精神感召力，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好素材。

特別是在近現(xiàn)代的歷史上，當(dāng)中國(guó)遭到帝國(guó)主義列強(qiáng)的瘋狂侵略，出現(xiàn)了亡國(guó)滅種的危機(jī)時(shí)，中華兒女的愛(ài)國(guó)主義精神更是越加激發(fā)而不可動(dòng)搖，越發(fā)顯示出它的戰(zhàn)斗鋒芒和精神力量。從孫中山、黃興、鄒容、秋瑾等資產(chǎn)階級(jí)革命家到李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、彭德懷、董必武等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，都繼承了中華民族“以天下為己任”的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，將振興中華的責(zé)任置于肩上。近代以來(lái)的中國(guó)歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨在愛(ài)國(guó)事業(yè)方面做出偉大成就，超過(guò)了中國(guó)歷史上任何階級(jí)和政治集團(tuán)在這方面曾達(dá)到的。結(jié)合最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的抵制家樂(lè)福等事件來(lái)看， “抵制家樂(lè)福、麥當(dāng)勞。。。�！睂�(duì)于這些做法，我不是完全的贊同此種做法�；蛟S會(huì)有人說(shuō)我不愛(ài)國(guó)了，可是我要說(shuō)的是，我反對(duì)此種不成熟的做法，并不等于我不愛(ài)國(guó)。特別是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該理性愛(ài)國(guó)，愛(ài)有很多方式，表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情緒和事情上不是只有此種表現(xiàn)形式上。中國(guó)人想在世界立于不敗之地，想要讓別人看得起我們，不是單單的去抵制什么可以做到的。借用“鄧小平理論”的一句話：只有不斷的發(fā)展自己才能使中國(guó)立于不敗之地。中國(guó)素有禮儀之邦之稱。我們五千年的文化和文明體現(xiàn)在什么地方？生活中的細(xì)節(jié)還有更多，這些細(xì)節(jié)難道我們很難做到嗎？我想不是，而且有些人沒(méi)有這個(gè)意識(shí)去做罷了。今年對(duì)于每個(gè)中國(guó)人都是值得高興和驕傲的一年——2008，奧運(yùn)中國(guó)。對(duì)于中國(guó)的建設(shè)我們要做的事情很多，能做的力所能及的事情也很多，對(duì)于2008我們要做的也不少，文明奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)。是我們心中的理想。這是每

個(gè)中國(guó)人能做的，要做的，這才是真正愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。

愛(ài)國(guó)精神，是體現(xiàn)在了我們對(duì)國(guó)情深入的了解以及對(duì)事物整體的看待并結(jié)合社會(huì)實(shí)際而選擇的最明智的行動(dòng)上，更體現(xiàn)在了我們的心中。特別是我們當(dāng)代大學(xué)生要提高我們理性的愛(ài)國(guó)精神。

二、只有堅(jiān)持艱苦奮斗的精神能引導(dǎo)我們走向成功

艱苦奮斗是戰(zhàn)勝一切困難的重要法寶。艱苦奮斗，玉汝于成。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是萬(wàn)里長(zhǎng)征留給后人的一個(gè)重要啟示�？梢哉f(shuō)，紅軍長(zhǎng)征史就是一部艱苦奮斗史。“苦不苦，想想長(zhǎng)征二萬(wàn)五”，這句俗語(yǔ)在一定程度上折射出黨和紅軍在長(zhǎng)征中面臨的種種艱難困苦。

長(zhǎng)征勝利的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)啟示我們，艱苦奮斗的作風(fēng)任何時(shí)候都不能丟棄，否則，我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)就有變色之虞。特別是我們當(dāng)代大學(xué)生，正是缺乏這種精神。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就必須始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，自覺(jué)抵制腐朽思想文化和生活方式的侵襲，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀。

當(dāng)代大學(xué)生作為跨世紀(jì)的社會(huì)主義建設(shè)者，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任。樹(shù)立艱苦奮斗的精神對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有終生受用的戰(zhàn)略意義。培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀(jì)人才素質(zhì)的需要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的悄然興起可以說(shuō)是一場(chǎng)無(wú)聲的革命，無(wú)論對(duì)生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都將產(chǎn)生重大影響，作為社會(huì)主義建設(shè)中堅(jiān)力量的大學(xué)生，必須不斷提高自身素質(zhì)。貫穿其中的紅線是艱苦奮斗精神的培養(yǎng)。沒(méi)有艱苦奮斗的精神，即使是高素質(zhì)的人才，也可能僅僅是理論上的巨人，行動(dòng)上的矮子。培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是實(shí)現(xiàn)理想、立志成才的重要條件。實(shí)踐證明，一個(gè)人年輕時(shí)受一些挫折、磨難并不一定是壞事，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”是人生寶貴的精神財(cái)富。上世紀(jì)80 - 90 年代出生的大學(xué)生，經(jīng)常被稱之為“抱大的一代”，由于是在風(fēng)平浪靜的社會(huì)環(huán)境中，在父母老師的層層呵護(hù)中長(zhǎng)大的，我們得到的是太多的寵愛(ài)與溫暖，使這一代人自立能力較差，心理上比較脆弱，缺乏的正是艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。正是因?yàn)槿绱�，�?duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神的培養(yǎng)就顯得尤為迫切。

我們作為大學(xué)生，中國(guó)的新生代，我們更應(yīng)該保持艱苦奮斗的作風(fēng)，積極創(chuàng)新進(jìn)取，而不應(yīng)沉溺于貪圖享受，好逸惡勞的生活中。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是為了經(jīng)濟(jì)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，最終目的是為了國(guó)家和事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。雖然現(xiàn)在中國(guó)比以前發(fā)達(dá)了很多，前進(jìn)的勢(shì)頭也很迅猛，但是仍然不可否認(rèn)我國(guó)目前仍然是一個(gè)社會(huì)主義的發(fā)展中的國(guó)家，因此我們更不能在金錢(qián)以及懶散的生活等的誘惑下迷失了自己，因?yàn)槲覀冞�需要發(fā)展，還需要我們的力量，而我們貪圖享受了就會(huì)造成中國(guó)人才的斷層，這對(duì)中國(guó)的發(fā)展的消極影響將會(huì)是巨大的，我們作為具有數(shù)千年文化傳承的泱泱大國(guó)的傳人，應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神并將之貫徹到自己的生活學(xué)習(xí)中。為中國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

三、在困難面前更應(yīng)該保持團(tuán)結(jié)的精神

團(tuán)結(jié)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。長(zhǎng)征是一曲團(tuán)結(jié)協(xié)作的凱歌。長(zhǎng)征途中，紅軍將士風(fēng)雨同舟，生死相依，涌現(xiàn)了數(shù)不清顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的感人故事。

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，因此在說(shuō)到某個(gè)團(tuán)體的團(tuán)結(jié)面前也要提到與各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。

我們的國(guó)家是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，56個(gè)民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。統(tǒng)一的多民族國(guó)家，這是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)情，民族工作是黨和國(guó)家工作的重要組成部分。民族地區(qū)的穩(wěn)定事關(guān)祖國(guó)邊防鞏固，社會(huì)長(zhǎng)治久安；少數(shù)民族的發(fā)展事關(guān)

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗。沒(méi)有少數(shù)民族的發(fā)展，就不可能有中華民族的振興。社會(huì)主義初級(jí)階段民族工作的根本任務(wù)，就是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中華民族是個(gè)大家庭，各族人民親如兄弟姐妹。民族地區(qū)的進(jìn)步和發(fā)展不但需要各族群眾自力更生、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取，也需要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助和社會(huì)各方面獻(xiàn)計(jì)出力。各民族互相合作、互相支持，就能共同發(fā)展、共同繁榮。

增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)各族人民的共同責(zé)任，加強(qiáng)我們大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育，是實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)和睦的基礎(chǔ) 。民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。使每一個(gè)大學(xué)生都能自覺(jué)地履行維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)，同時(shí)也把它當(dāng)作自己的一項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)。

結(jié)合現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，雖然有藏族同胞要鬧“藏獨(dú)”，但是那也是少數(shù)民族同胞在不法分子的蓄意引導(dǎo)下制造的一些消極影響很大的事件，而且中國(guó)內(nèi)部在面對(duì)國(guó)家性尊嚴(yán)的問(wèn)題上應(yīng)該是團(tuán)結(jié)一致的，因此我們應(yīng)該用客觀的眼光去看待目前的一些問(wèn)題，而不是對(duì)整個(gè)民族加以否定而用歧視等的目光去看待他們。

俗話說(shuō)三個(gè)丑皮匠頂個(gè)諸葛亮。團(tuán)結(jié)，在我們學(xué)習(xí)以及經(jīng)后的工作中起著重要的作用，學(xué)習(xí)中團(tuán)結(jié)使我們更加成熟，工作中團(tuán)結(jié)使我們發(fā)揮了更大作用。當(dāng)代大學(xué)生崇尚自我為中心，忽視了大家，團(tuán)結(jié)的力量，我們不是單獨(dú)存在的個(gè)體，我們需要前進(jìn)需要發(fā)展都離不開(kāi)團(tuán)結(jié)。

四、加強(qiáng)組織紀(jì)律性

嚴(yán)明戰(zhàn)斗紀(jì)律、群眾紀(jì)律和組織紀(jì)律是紅軍取得長(zhǎng)征勝利的又一重要法寶。長(zhǎng)征途中的紅軍，在戰(zhàn)斗中，爭(zhēng)當(dāng)先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上，實(shí)行民主集中制，個(gè)人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)。在和群眾的關(guān)系上，更是譜寫(xiě)了一曲可歌可泣的“親民之歌”。長(zhǎng)征之初，由于敵軍散布的謠言以及群眾的不了解，一些群眾對(duì)紅軍存在畏懼、疑惑的心理，不知道紅軍究竟是怎樣的一個(gè)組織，代表的是誰(shuí)的利益。因此，當(dāng)他們看到紅軍路過(guò)時(shí)，有的紛紛逃入深山，有的閉門(mén)不出，有的甚至存在敵對(duì)情緒。面對(duì)這種情況，紅軍一方面對(duì)群眾進(jìn)行積極的宣傳工作，用通俗的語(yǔ)言，極大的耐心同群眾接近，糾正他們對(duì)我軍的誤解。另一方面，紅軍也以自身的行動(dòng)向群眾展示了自己是一支“正義之師”，是同群眾心連心，代表他們利益的軍隊(duì)。他們對(duì)待群眾親密友善，不拿群眾一針一線，幫助群眾組織生產(chǎn)、尊重各少數(shù)民族的民族信仰，更有劉伯承與彝族的部落首領(lǐng)小葉丹歃血為盟的感人事跡。正是紅軍嚴(yán)明的組織紀(jì)律性，打動(dòng)了沿途的群眾，他們最終把紅軍當(dāng)作自己的親人，用各種形式表達(dá)對(duì)紅軍的支持和愛(ài)戴。紅軍也正是在廣大人民群眾的支持下，才最終克服困難，勝利會(huì)師。嚴(yán)明的組織紀(jì)律和良好的行為習(xí)慣也正是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須加強(qiáng)的。在當(dāng)前大學(xué)生群體中還不同程度的存在著以下現(xiàn)象。如部分大學(xué)生的日常行為習(xí)慣與大學(xué)生形象不符，不講社會(huì)公德，行為粗野，談吐庸俗，個(gè)別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路；戀愛(ài)方式上，責(zé)任意識(shí)低，少有真實(shí)的感情投入，只是追求物質(zhì)上的滿足和精神上的虛榮；消費(fèi)行為上，不考慮自身的消費(fèi)實(shí)力，片面追求名牌，盲目跟隨潮流；把紀(jì)律當(dāng)做束縛人的咒語(yǔ)，把個(gè)人無(wú)原則的行為當(dāng)做準(zhǔn)繩，行為習(xí)慣充滿一種反理性的因素。紀(jì)律觀念薄弱，組織形式渙散，行為習(xí)慣隨意使當(dāng)代大學(xué)生的理想志向失去了支撐和保證。大學(xué)生時(shí)期正是人生形成自覺(jué)道德意識(shí)和行為習(xí)慣的重要階段，因此，當(dāng)代大學(xué)生要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等行為規(guī)范，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣

“人生可以平淡，但不能虛度光陰，追求成功，惟有奮斗。”所以走進(jìn)21世紀(jì)的中國(guó)青年，我們要永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，百折不撓，自強(qiáng)不息，不被任何困難壓倒。我們青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們青年一代，一定要接過(guò)前輩長(zhǎng)征的火炬，讓偉大的長(zhǎng)征精神代代相傳，在實(shí)現(xiàn)化建設(shè)的新長(zhǎng)征路上，譜寫(xiě)出更壯美的青春之歌！

作為當(dāng)代少年，我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大理想，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這又是一次新的偉大的充滿艱辛的長(zhǎng)征。

在我們心中應(yīng)將永存長(zhǎng)征精神對(duì)我們的啟示，在我們前行的路上，一遍一遍的讀它，特別是我們大一的同學(xué)，剛步入大學(xué)校門(mén)，難免有時(shí)迷茫，在浩瀚的大海中迷失方向，那塊紅色的印記將成為無(wú)垠大海中的燈塔，指引我們前行的方向。而它的影響更會(huì)一代一代流傳下去，激勵(lì)所有中華兒女為中國(guó)的強(qiáng)大而奮斗。

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