第一篇：三分鐘勵(lì)志演講稿

你看校園里：操場(chǎng)上干干凈凈無(wú)紙屑，四周?chē)�綠樹(shù)草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來(lái)?yè)肀�，誰(shuí)敢說(shuō)我們的校園不美嗎啊？可是今天，老師要實(shí)話實(shí)說(shuō)：我們的校園里還有美中的不足，還存在著"丑"的東西，三分鐘勵(lì)志演講稿。

那么這個(gè)"丑"到底藏在哪里呢？

我說(shuō)這個(gè)"丑"就藏在一些同學(xué)的嘴巴里。前些天，我路過(guò)教室門(mén)口，竟聽(tīng)到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩(shī)：（什么）讀書(shū)苦啊，讀書(shū)累，讀書(shū)還要繳學(xué)費(fèi)，不如參加黑社會(huì)，有吃有喝有地位

下面還有更難聽(tīng)的，我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時(shí)，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們?cè)谏鷼庵�余告訴我，前些時(shí)候還流傳過(guò)這樣一個(gè)順口溜：（什么）一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊，三年級(jí)的美女沒(méi)人追，四年級(jí)的帥哥排成對(duì)，五年級(jí)的情書(shū)滿天飛，六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)，演講稿《三分鐘勵(lì)志演講稿》。

這是什么話？是怎樣的人編造的？其編造的目的又在哪里呢？同學(xué)們對(duì)這樣的一些問(wèn)題思考過(guò)嗎？昨天，老師對(duì)這些問(wèn)題，思考了一個(gè)晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題--這是些什么話？我說(shuō)是瞎話瞎講，以為根本沒(méi)有這個(gè)事實(shí)，純屬胡編亂造。第二個(gè)問(wèn)題--是些怎樣的人胡編亂造的？我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢？--他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉�(gè)人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心啊!

古人說(shuō)："言為心聲"，就是說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。有人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶，我說(shuō)，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開(kāi)始。

校園是教育人，培養(yǎng)人，塑造人的地方，校園應(yīng)該是一個(gè)美麗而純潔的地方，所以我們絕不允許此類(lèi)不文明語(yǔ)言來(lái)玷污我們美麗純潔的校園，毒害小朋友們純潔美麗的心靈，大家說(shuō)，對(duì)嗎？

讓我們行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)地抵制這些不文明語(yǔ)言的傳播。 讓我們行動(dòng)起來(lái)，人人都來(lái)自覺(jué)地使用文明禮貌語(yǔ)言。

讓我們?nèi)巳硕紒?lái)用美麗的語(yǔ)言，給我們的校園再添一份美吧

第二篇：三分鐘勵(lì)志演講稿大全

【第一篇】

熱愛(ài)生活，你會(huì)感到大自然的美好;

熱愛(ài)生活，你會(huì)感到人世間其樂(lè)無(wú)窮。

熱愛(ài)生活，你會(huì)感到前途光明，有激情，有前進(jìn)的動(dòng)力。

前蘇聯(lián)著名文學(xué)家?jiàn)W斯特洛夫斯基因嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)致使他全身癱瘓，雙目失明。但他經(jīng)受住了生活的考驗(yàn)和磨煉，以崇高的理想、頑強(qiáng)的意志和對(duì)生活的熱愛(ài)，寫(xiě)下了感動(dòng)一代又一代的人的名著，那就是《鋼鐵是怎樣煉成的》。他說(shuō)：“只有像我這樣發(fā)瘋地愛(ài)生活、愛(ài)斗爭(zhēng)、愛(ài)那新的更美好的世界的建設(shè)的人，只有我們這些看透和認(rèn)識(shí)了生活的全部意義的人，才不會(huì)隨便死去，哪怕只有一點(diǎn)機(jī)會(huì)就不能放棄生活。”

你看，一個(gè)殘疾的人都如此熱愛(ài)生活，寫(xiě)下如此感動(dòng)的書(shū)，他不是一個(gè)成功者，是什么!

可有些人呢?受一點(diǎn)挫折，就對(duì)生活失去信心，就感到前途渺茫，就想死呀活的，這樣的人就不感到羞愧嗎?

有一個(gè)身體健全、四肢發(fā)達(dá)的大學(xué)畢業(yè)生，就因?yàn)槭�戀，就想不開(kāi)，就想與戀人同歸于盡，這值得嗎?他拋棄了生活，生活也拋棄了他?

美好的生活，永遠(yuǎn)屬于哪些熱愛(ài)生活的人!

熱愛(ài)生活的人，會(huì)成為一個(gè)成功者!生活不是一杯美酒，不是一帆風(fēng)順的航船，也不是一首抒情的歌。生活充滿酸甜苦辣，有歡樂(lè)也有痛苦，有幸福也有不幸。然而，就是因?yàn)樯�活充滿五顏色，才使人感到有挑戰(zhàn)性，有競(jìng)爭(zhēng)欲，生活永望遠(yuǎn)屬于強(qiáng)者，強(qiáng)者就是成功的人。

熱愛(ài)生活吧，它會(huì)使你更聰明，更成熟，會(huì)鍛煉你邁向成功。

【第二篇】

海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動(dòng)的話：“當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不會(huì)滿足于在地上爬。”正是有了遠(yuǎn)大的理想，正是有一種信念，她接受了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的奇跡。

她，盲聾啞集于一身的弱女子竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她才走出黑暗，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。

從某種意義上說(shuō)，人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對(duì)于人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。

理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見(jiàn)光明，使絕境中的人看到希望，使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。

隊(duì)長(zhǎng)從腰間取出一個(gè)水壺，兩手舉起來(lái)，用力晃了晃，驚喜地喊道：“哦，我這里還有一壺水!但穿越沙漠前，誰(shuí)也不能喝。”

沉甸甸的水壺從隊(duì)員們的手中依次傳遞，原來(lái)那種瀕臨絕望的臉上又顯露出堅(jiān)定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們踉蹌著，一步一步地向前挪動(dòng)�？粗�那水壺，他們抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。

終于，他們死里逃生，走出茫茫無(wú)垠的沙漠，大家喜極而泣之時(shí)，久久凝視著那個(gè)給了他們信念支撐的水壺。

隊(duì)長(zhǎng)小心翼翼地?cái)Q開(kāi)水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他誠(chéng)摯地說(shuō)：“只要心里有堅(jiān)定的信念，干枯的沙子有時(shí)也可以變成清冽的泉水。”

黑人領(lǐng)袖馬丁·路德金有句名言：“這個(gè)世界上，沒(méi)有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話。”是的，即使在最困難的時(shí)候，也不要熄滅心中信念的火把。

同學(xué)們，不管你現(xiàn)在的成績(jī)?cè)趺礃樱�不管你現(xiàn)在的基礎(chǔ)怎么樣，只要堅(jiān)定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奮斗的目標(biāo)，你就有了生活的動(dòng)力，你就有了成功的希望!

誰(shuí)要是游戲人生，他就一事無(wú)成;誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

【第三篇】

書(shū)山跋涉，需要用勤奮的步伐，在無(wú)邊的莽野中，踏出一條通向頂峰的道路。

學(xué)海泛舟，需要不懈地努力去擎起理想高懸的風(fēng)帆。

成功的花兒，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)海瑸�滿了血雨腥風(fēng)，浸透了奮斗的淚泉!那是誰(shuí)伴它走過(guò)生命中那艱難的一段長(zhǎng)路?——勤奮!是勤奮擎著它五彩的風(fēng)帆，駕馭著它生命的舵把，告訴它勇敢地走下去。只有在汗水匯聚的江河里，才能將事業(yè)之舟駛向理想的彼岸;明艷的明天，是今天汗水，血水的交融!

那站在科學(xué)頂峰上的偉人，向我們展示的不僅是閃著金光的碩果，更重的是譜寫(xiě)一曲汗水與淚光的交響，把那留在地平線上的背影向世人訴說(shuō)那烙在手中的繭痕，那布滿山峰的足跡，向人間折射的是“人生在勤”的真諦!21世紀(jì)年輕而頗具天賦的你們，請(qǐng)不要讓追求之舟停泊在寧?kù)o的港灣，讓我們乘著長(zhǎng)風(fēng)、揚(yáng)起理想的風(fēng)帆去穿越海洋!

但是，朋友們你們要知道，離開(kāi)勤奮的母土，天賦的種子便尋不到春榮、夏華、秋實(shí)、冬素的前程，你我的明天都將是一粒埋在沃土中干癟的種子，從我人生的宮殿，都將只是一排在風(fēng)中搖曳的危墻!此時(shí)此刻，你難道還需要徘徨、遲疑嗎?動(dòng)起來(lái)!邁出我們勤奮的步伐，踏出那無(wú)邊的莽野，踏出一條屬于我們自己的金光大道!讓我們?cè)跁r(shí)間老人的催促下，在勤奮的基石上構(gòu)建人生宮殿的輝煌!

【第四篇】

偶然間，發(fā)現(xiàn)我們已步入了那道令老年人羨慕、中年人留戀、少年人向往的青春風(fēng)景線。澎湃著青春的熱血，洋溢著青春的熱情。然而，朋友你是否探求思索過(guò)青春是什么呢?

青春是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵，青春是七月火紅的太陽(yáng)，青春是十月絢麗迷人的紅葉，青春是一月淡雅恬靜的白雪，青春是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，青春是歡樂(lè)的音符，是我們新人的象征。

中國(guó)革命的先驅(qū)李大釗曾大聲疾呼：以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)電火行空邀宇宙的時(shí)代，當(dāng)今世界是一個(gè)瞬息萬(wàn)變令人眼花的世界!知識(shí)更新日新月異，科技進(jìn)步突飛猛進(jìn)。落后就要挨打，懶惰就會(huì)失敗!已成為一個(gè)不可抗拒的規(guī)律。為了中華民族的騰飛，我們每個(gè)人都應(yīng)該竭盡全力去拼搏。只有拼搏才能為祖國(guó)現(xiàn)代描繪出一張完美的宏圖，只有拼搏才能實(shí)現(xiàn)我們青春的價(jià)值。

駿馬在坎坷中向前，雄鷹在險(xiǎn)峰上盤(pán)旋。

智慧在汗水里發(fā)光，理想在拼搏中實(shí)現(xiàn)。

沒(méi)有拼搏，中國(guó)女排何能取得五連冠!

沒(méi)有拼搏，陳景潤(rùn)何能摘下數(shù)學(xué)皇冠上的璀璨明珠。

沒(méi)有拼搏，修建三峽大壩的夢(mèng)想何能實(shí)現(xiàn)。

同樣!在坐的同學(xué)們?nèi)绻麤](méi)有拼搏，又何能走出理想大學(xué)。讓我們用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。讓我們拋棄了迷茫、掌握了航向。讓我們共同努力，不懈搖槳，一起去奏響那青春的激揚(yáng)樂(lè)章!

同學(xué)們!我們駕馭人生的航船，努力地向青春價(jià)值地彼岸航行吧，讓我們昂首闊步向著我們美好未來(lái)前進(jìn)吧!

【第五篇】

奏響雄壯的國(guó)歌，揚(yáng)起鮮紅的國(guó)旗，我們又一次為這個(gè)時(shí)刻而感到驕傲和自豪。

時(shí)光飛逝，歲月荏苒，我們已由昔日幼稚的孩童成長(zhǎng)為今天的翩翩少年。回顧往昔，我們無(wú)怨無(wú)悔，展望明天，我們信心十足。走進(jìn)了高三，我們的生活不再如以前一般輕松;走進(jìn)了高三，我們的日子也多了一比疲憊。但是面對(duì)明年的七月，我們?nèi)詫⑴�荊暫棘，奮然前行。

雄鷹在風(fēng)雨中練就堅(jiān)實(shí)的翅膀，梅花在嚴(yán)寒中綻放撲鼻的芬芳。在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，我們不會(huì)畏畏縮縮，瞻前顧后，我們將在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)生存，在逆境中譜寫(xiě)人生的樂(lè)章。正如一位哲人所說(shuō)：對(duì)于凌駕于命運(yùn)之上的人，信心是命運(yùn)的主宰!

任前方荊棘叢生，我們將持這以恒。茫茫學(xué)海中，我們拆做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程，古人云：艱難困苦，玉汝于成。“青春的腳步如行云流，青春的歲月容不得斗點(diǎn)浪費(fèi)。同學(xué)們，讓我們把握好生命中的每一天，向著金色的彼岸前行。

臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。

用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音!當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向;當(dāng)我們勤字當(dāng)頭，不懈地?fù)u槳，命運(yùn)的閘門(mén)會(huì)向我們敞開(kāi)，誘人的時(shí)刻終將到來(lái)! 未來(lái)不是夢(mèng)，今天，在我們手中!

以激情為旗，用青春作注，拼一個(gè)無(wú)悔的人生!

第三篇：大學(xué)生三分鐘勵(lì)志演講稿

尊敬的老師們、同學(xué)們：

早上好!今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。

先讓我為大家講述兩個(gè)事例：

第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。

第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上竟�?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有一定距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門(mén)窗，也不覺(jué)心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車(chē)棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;(來(lái)源好范 文網(wǎng)m.7334dd.com)管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)�體師生經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。

謝謝大家。

第四篇：新三分鐘勵(lì)志演講稿

三分鐘勵(lì)志演講稿 三分鐘勵(lì)志演講稿親愛(ài)的同學(xué)們敬愛(ài)的陳老師 大家上午好我今天演講的題目是《論實(shí)干》。 實(shí)干顧名思義就是實(shí)實(shí)在在的干一步一個(gè)腳印腳踏實(shí)地的干。像老黃兔一樣埋下頭來(lái)做自己的事情就是實(shí)干。 如果你想成功那么你就得實(shí)干。實(shí)實(shí)在在做有用的事情。如果每天喊口號(hào)似的我要做多少題目要看多少頁(yè)書(shū)而不付出行動(dòng)的那么我可以肯定的告訴你成功一定不會(huì)青睞你。因?yàn)槟闶腔钤诳谔?hào)中而不是活在實(shí)干中。大家應(yīng)該都知道王進(jìn)喜的事跡。在石油要從油井中噴出的緊要關(guān)頭如果他不用身體去和水泥而是站在旁邊干著急結(jié)果有會(huì)是怎樣眾所周知魏書(shū)生先生是一個(gè)偉大的教育家。請(qǐng)大家假想一下假如魏老師做的和說(shuō)的不一樣結(jié)果有會(huì)是怎樣肯定的如果他們不去實(shí)干不付出行動(dòng)那么他們就不會(huì)成功。 實(shí)干造就了一代代成功人物。在科學(xué)技術(shù)經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展的今天實(shí)干尤為重要。如果不是醫(yī)務(wù)工作者的實(shí)干sas就不會(huì)這么快被攻克如果不是廣大人民群眾的實(shí)干我們今天的生活就不會(huì)這么好。 推薦“竟職演講”文章 在我們的學(xué)習(xí)中也是如此那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)平時(shí)肯實(shí)干的同學(xué)成績(jī)就會(huì)好。相反的那些平時(shí)沒(méi)事做整天生活在口號(hào)當(dāng)中一到考試就臨時(shí)抱佛腳的人成績(jī)就會(huì)差。所以在學(xué)習(xí)當(dāng)中我們一定要實(shí)干多做實(shí)事少喊口好。只有實(shí)實(shí)在在的做有用的事知識(shí)才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的積累學(xué)識(shí)才會(huì)一步步的提高。 為了自己理想的實(shí)現(xiàn)。為了在高考場(chǎng)上一舉奪魁。我們必須從現(xiàn)在起踏踏實(shí)實(shí)走路。日計(jì)劃、周計(jì)劃、月計(jì)劃我們要一個(gè)個(gè)的落實(shí)。不能讓它們成為一紙空文。當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)要當(dāng)天完成不能推遲。要做到說(shuō)了算定了干一不做二不休。知識(shí)點(diǎn)要一個(gè)一個(gè)過(guò)關(guān)。學(xué)習(xí)是一個(gè)持恒的過(guò)程。每天的學(xué)習(xí)我們不僅要落到實(shí)處而且要持之以恒的做下去。這樣才會(huì)有明顯的效果。就像我們寫(xiě)《創(chuàng)新日記》一樣。 “實(shí)干”二字說(shuō)出口容易寫(xiě)出來(lái)也不難難就難在其意實(shí)實(shí)在在的干。而且要不得持之以恒的干尤其是在學(xué)習(xí)方面。誰(shuí)能夠持之以恒的踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)誰(shuí)就是最后的勝利者。 實(shí)干如同一葉船槳推動(dòng)著我們不斷前行實(shí)干如同一只螢火蟲(chóng)照亮并指引我們前行的路實(shí)干又如同一只信鴿帶著我們的夢(mèng)想飛向遠(yuǎn)方。 同學(xué)們?yōu)榱宋覀兊睦硐霝榱宋覀兊陌嗉?jí)為了我們的第一請(qǐng)投身于實(shí)干中去吧。 我的演講完畢。謝謝大家演講稿又叫演說(shuō)詞它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決 定了演講的成功與失敗。 演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法具有較強(qiáng)的感染力。 演講未必都使用演講稿不少著名的演講都是即興之作由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用其一通過(guò)對(duì)思路的精心梳理對(duì)材料的精心組織使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理增強(qiáng)演講者的自信心。 演講稿特點(diǎn) 主要區(qū)別 演講和表演、作文有很大的區(qū)別。 首先演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾直接發(fā)表意 見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。 其次作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn) 主要特點(diǎn) 第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾打動(dòng)聽(tīng)眾“征服”群眾必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服這樣才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。 第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”而不在于“演”它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞領(lǐng)略其中意義和情味那么演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此演講稿寫(xiě)成之后作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處如句子過(guò)長(zhǎng)均應(yīng)修改與調(diào)整。 第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到

這一點(diǎn)首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻見(jiàn)解精辟有獨(dú)到之處發(fā)人深思語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味毫無(wú)新意即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力效果也不會(huì)好甚至相反。 第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面 首先要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題選擇表達(dá)方式以便更好地溝通。 其次演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋以達(dá)到最佳的傳播效果。 另外還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。 第五、口語(yǔ)性 口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等并不太講究口語(yǔ)性雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿一邊聽(tīng)講一邊閱讀不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了它有較多的即興發(fā)揮不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到 把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句 把倒裝句改為常規(guī)句 把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去 把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞 把生僻的詞換成常用的詞 把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。 這樣才能保證講起來(lái)朗朗上口聽(tīng)起來(lái)清楚明白。 第六、臨場(chǎng)性 演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)或表示贊同或表示反對(duì)或饒有興趣或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧因此寫(xiě)演講稿時(shí)要充分考慮它的臨場(chǎng)性在保證內(nèi)容完整的前提下要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策�？傊�演講稿要具有彈性要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。 主要功能 第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)語(yǔ)言準(zhǔn)確。 第

二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》不僅告知人們哪些人不是好人也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)一系列的道理論述改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確論據(jù)翔實(shí)、確鑿論證合理、嚴(yán)密。 第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感激勵(lì)他們?yōu)?ldquo;生而平等”而奮斗。 第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。 第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒使人快樂(lè)為主要功能的演講多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默語(yǔ)言詼諧。

第五篇：大學(xué)生三分鐘勵(lì)志演講稿（三篇）

勵(lì)志演講稿 做一個(gè)文明之人

尊敬的老師們、同學(xué)們：

早上好!今天我講話的題目是《做一個(gè)文明之人》。

記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。

文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲 “對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。 “良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。

同學(xué)們，讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!

做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚!一生的追求!

勵(lì)志演講 凈化語(yǔ)言，美化校園

親愛(ài)的同學(xué)們：

今天，老師要給大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會(huì)有一些同學(xué)在想，美化校園?我們的校園不是很美嗎?你看校園里：操場(chǎng)上干干凈凈無(wú)紙屑，四周?chē)�綠樹(shù)草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來(lái)?yè)肀В�誰(shuí)敢說(shuō)我們的校園不美嗎啊?可是今天，老師要實(shí)話實(shí)說(shuō)：我們的校園里還有美中的不足，還存在著"丑"的東西。

那么這個(gè)"丑"到底藏在哪里呢?

我說(shuō)這個(gè)"丑"就藏在一些同學(xué)的嘴巴里。前些天，我路過(guò)教室門(mén)口，竟聽(tīng)到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩(shī)：(什么)讀書(shū)苦啊，讀書(shū)累，讀書(shū)還要繳學(xué)費(fèi)，不如參加黑社會(huì)，有吃有喝有地位

下面還有更難聽(tīng)的，我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時(shí)，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們?cè)谏鷼庵�余告訴我，前些時(shí)候還流傳過(guò)這樣一個(gè)順口溜：(什么)一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊，三年級(jí)的美女沒(méi)人追，四年級(jí)的帥哥排成對(duì)，五年級(jí)的情書(shū)滿天飛，六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。

這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對(duì)這樣的一些問(wèn)題思考過(guò)嗎?昨天，老師對(duì)這些問(wèn)題，思考了一個(gè)晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題--這是些什么話?我說(shuō)是瞎話瞎講，以為根本沒(méi)有這個(gè)事實(shí)，純屬胡編亂造。第二個(gè)問(wèn)題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉�(gè)人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心啊!

古人說(shuō)："言為心聲"，就是說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。有人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶，我說(shuō)，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開(kāi)始。

校園是教育人，培養(yǎng)人，塑造人的地方，校園應(yīng)該是一個(gè)美麗而純潔的地方，所以我們絕不允許此類(lèi)不文明語(yǔ)言來(lái)玷污我們美麗純潔的校園，毒害小朋友們純潔美麗的心靈，大家說(shuō)，對(duì)嗎?

讓我們行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)地抵制這些不文明語(yǔ)言的傳播。 讓我們行動(dòng)起來(lái)，人人都來(lái)自覺(jué)地使用文明禮貌語(yǔ)言。

讓我們?nèi)巳硕紒?lái)用美麗的語(yǔ)言，給我們的校園再添一份美吧!

大學(xué)生“講文明，講禮貌”三分鐘勵(lì)志演講稿!

老師們、同學(xué)們：

早上好!今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。

先讓我為大家講述兩個(gè)事例：

第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。

第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上竟�?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有一定距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門(mén)窗，也不覺(jué)心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車(chē)棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)�體師生經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。

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