關于理想信念的思修論文_理想信念 本文簡介：

關于理想信念的思修論文_理想信念(1)抱負信仰對人生的含義　　摘要：蘇格拉底說:“國際上最高興的事，莫過于為抱負而斗爭。”羅曼?羅蘭也說：“最可怕的敵人，就是沒有堅強的信仰。”俄國作家列夫?托爾斯泰說：“抱負是指路的明星。沒有抱負，就沒有堅

關于理想信念的思修論文_理想信念 本文內容：

關于理想信念的思修論文_理想信念(1)

抱負信仰對人生的含義

　　摘要：蘇格拉底說:“國際上最高興的事，莫過于為抱負而斗爭。”羅曼?羅蘭也說：“最可怕的敵人，就是沒有堅強的信仰。”俄國作家列夫?托爾斯泰說：“抱負是指路的明星。沒有抱負，就沒有堅決的方向，就沒有真實的日子。”抱負信仰是人的心靈國際的核心。有無抱負信仰，有什么樣的抱負信仰，決定了人生是崇高，充沛仍是空無。

　　關鍵詞：波折失利 斗爭方針 行進動力 精力境界

　　尋求遠大抱負，堅決崇高信仰，是大學生健康成長，成果工作，創(chuàng)始未來的精力支柱和行進的動力。咱們當代的大學生要尋求和堅決自己的抱負與信仰。

　　一、抱負信仰克服人生的波折失利

　　一個人在成長和成才的道路上，并非只要成功和花朵。也可能遇到波折和失利。咱們對這些一定要有充沛的準備。是在逆境中奮起，仍是在逆境中低沉。常常成為一個人成功的關鍵。抱負信仰是鼓勵人們迎接挑戰(zhàn)，克服困難的精力支柱和強壯的力氣。抱負信仰越強壯，抱負信仰越堅決，克服困難的勇氣和意志就越堅決，有志的人會充沛估計到人生旅途中的艱難困苦，然后正視它，想辦法克服它，人生就在與困難作斗爭的進程中顯示出了極大的趣味。

　　當嚴重波折出現時，大部分人會無能為力，只要少數心志極為堅決的人能夠克服困難，沖破桎梏，不為波折所打敗。這少數人是人類的精英，成果不可限量！而大部分人呢？他們往往在這種嚴重沖擊面前蒼茫而手足無措，等他們回過神來，可能波折己經降臨到他們日子的每一處。這個時分，心志軟弱的，當場崩潰，乃至命不久矣；心志稍弱的，悲觀喪氣，失去日子的決心和信仰，沉淪苦海，難以自拔；心志堅強的，苦楚不已，精力虛弱，元氣大傷。在波折曩昔之后，這些人會有什么不同的體現呢？心志軟弱的，假如沒有氣絕身亡，那么要么一輩子在暗影中度過，要么得了惡疾，終身不愈；心志稍弱的，要么被波折打倒，一身碌碌無為，再無出頭之日，要么痛定思痛，在經歷了許多苦楚和摧殘之后，站了起來，破然后立，成長到一個全新的高度；心志堅決的，要么逃避苦楚，從此心中有了疙瘩，再難忘掉，要么揮淚前行，忘掉磨難，越挫越勇，通往一條抱負之路。值得一提的是，在年青的時分經受巨大的波折，痛定思痛，經歷許多苦楚和摧殘，再次站起來，這其間面臨的苦楚和摧殘是令人難以想象的，可一旦他們站起來了，他們的品格和能力將會得到提高。從此，金鱗豈是池中物，一遇風云便化龍！

　　二、抱負信仰指引人生的斗爭方針

　　積極進步的人生首先要確立正確的抱負和信仰，擁有了清晰的方針，就好像擁有了一筆名貴的財富。人生是一個在實踐中斗爭的進程。要使生命賦有含義，就必須在有含義的斗爭方針的指引下，沿著正確的人生道路行進。抱負信仰對人生歷程起著導向作用，是人的思維和行為的定向器。抱負信仰一旦確立，就可以使人方向清晰，精力振奮。不管行進的道路如何彎曲，人生的境遇如何雜亂，都可以使人透過烏云和暗影，看到未來的希望和曙光，永不迷失行進的方向。假如一個人有了人生方針，有了抱負和信仰，信任他會披星戴月，不畏艱險，努力行進。

　　三、抱負信仰供給人生的行進動力

　　抱負和信仰是鼓勵人們向著既定方針斗爭行進的動力，是人生力氣的源泉。一個人有了堅決正確的抱負和信仰，就會以驚人的意志和不懈的努力成果工作，創(chuàng)造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下最終成果偉業(yè)，一個首要的原因就在于他們胸襟崇高的抱負信仰，因而具有鍥而不舍的動力。與此相反，一個人假如沒有崇高的抱負和信仰，就有可能渾渾噩噩，虛度一生，乃至腐化墮落，走上邪路。

　　四、抱負信仰提高人生的精力境界

　　人生是物質日子和精力日子相得益彰的一致進程。抱負信仰作為人的精力日子的核心內容，一方面能使人的精力日子的各個方面一致起來，使人的內心國際成為一個健康的系統(tǒng)，堅持心靈的充沛和安定，防止內心國際的空無和蒼茫。另一方而又引導人們不斷地尋求更高的人生方針，提升精力境界，塑造崇高的品格。一個人的抱負信仰越崇高，越堅決，精力境界和品格就會越崇高。一個人假如沒有正確的抱負和信仰，就不會有強壯的精力支柱，因而勢必會隨波逐流，得過且過。而且不免會在波折和困難而前沉淪下去。

　　進步的人生還要有堅忍不拔的斗志和執(zhí)著的斗爭精力�？沼泻赀h的日標，但卻不準備靠自己的艱苦斗爭去完成它，那么這個方針只能是“水中月”、“鏡中花”。求知求學時，肯定會遇到各種各樣的困難。面臨困難要知難而進，而不是消極畏縮。學習生計的行進，猶如精進不休，不進則退。唯有以恒心和意志沿著布滿荊棘的路勇敢地走下去，自豪而不自滿，奮發(fā)而不松懈，才能到達人生的抱負境界。

　　在人的生命歷程中，抱負和信仰總是如影隨形，相互依存。抱負是信仰的根據和條件。信仰則是完成抱負的重要保障。在許多情況下，抱負亦是信仰，信仰亦是抱負。當抱負作為信仰時，它是指人們確信的一種觀點和主張；當信仰作為抱負時，它是與斗爭方針相聯(lián)系的一種神往和尋求。“抱負信仰”，雖然是簡簡單單的四個字，卻關系著大家的一生，情系著大家的命運。為了咱們自己今后的人生，為了咱們的未來，讓咱們從頭審視一下自己的抱負，然后用信仰支持著自己行進吧！那么，信任自己會有一個不普通的未來，不普通的人生！

關于理想信念的思修論文_理想信念(2)

淺談志向和崇奉

　　[摘要]本文首要評論三個問題：

　　1.剖析志向與崇奉，評論志向和崇奉的愛情及其重要意義；

　　2.剖析思想政治作業(yè)的功能，在“以人為本”原則下，解放思想（精力導師）人物；

　　3、怎么結束我的志向和崇奉，淺談個人志向怎么與社會志向共同。

　　[關鍵詞] 志向崇奉 淺談 共同

　　社會主義社會作為崇奉來講，為我們供給了行為的終極品德歸宿，是我們行為得到永恒的價值支撐。從哲學角度講，他是“人為什么活著”這個古老出題的答案之一。從實踐角度講怎么使行為得到共同，實踐上從毛澤東思想、鄧小平理論到“三個代表”重要思想、到締造和諧社會的理論，黨在不同的前史時期都在盡力為這個共同供給實踐輔導。

　　一、崇奉的傳承

　　志向和崇奉的傳承絕非理論常識的簡單累加，在五四運動至今近百年來，我們在老一輩的思想政治教育下，其常識的豐厚程度遠甚于李大釗、陳獨秀等老一輩，然就其崇奉而言有幾人能望其項背？我們每個人都能脫口而出“我是我國公民的兒子的感言，又有幾人能真正體味這句蘊藏了我國今世最巨大導師之一終身情感的言語？

　　長期以來因為受常識化的影響，我們將愛情看作改動的、不可靠的，但是崇奉本身是關懷愛情、精力的皈依，并且這里的情感可以歸結為由中華民族傳統(tǒng)文明導致心思沉淀的閃現。關于一個新我國的新時代成員來說，“社會主義”比“活著”更為必定。明顯這不是某種科學論證的成果，而是中華民族5000年前史文明演化的見證。我們看到當年社會主義理論為我國所接受并不只是因為它的科學性，更因為它能使我國獨立、富足。可以得出：志向崇奉教育在高等教育必須與愛國主義相結合，并且這種教育必定是樹立在個人情感上而非科學剖析上，思想政治作業(yè)者應扮演一個精力導師的人物而不是管理者、推理者的人物，這才是思想作業(yè)的落腳點。

　　二、淺談志向和崇奉

　　古人云 “有志者事竟成”、“志當存高遠”。沒有志趣就談不上為志向而奮斗的問題。古往千古流芳的英雄人物，他們無不是因為懷揣著崇高志向而為人類做出自己的奉獻然后被世人緬懷。文藝復興時期，法國啟蒙思想家蒙田說過：б桓鋈艘壞┏越了自我，具有把整個人類歸入自我之中的寬廣的胸懷，他的責任和使命感就會使他在天翻地覆、轟轟烈烈的新舊交替時代充任新時代的號手和舊時代的批判者。志向和崇奉決議著人的盡力和判別的方向，它是人類對本身現狀的永不滿意和對夸姣未來的不懈尋求，就產生了志向。志向和崇奉是人們在社會實踐中構成的，是人們神往和尋求的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現，也是人類精力日子的產物。

　　交流學習、解惑疑問在猿人時代就有了，不然人類文明怎得以一代代連續(xù)和展開，在前人的基礎上依托交流學習創(chuàng)新和展開，交流學習在人類前史展開中所起的作用是多么的巨大。我的奮斗只為結束我的志向結束我的夢想，我現在雖然在一家在普通的崗位上默默作業(yè)，收入也還不錯，但我從未扔掉過我的志向和崇奉。我經過現代網絡、書本與社會各界人士交流心得，即豐厚了各種常識，也不不至于在常識經濟時代被篩選，一同利用業(yè)余時間給自己充電，為自己志向的結束打下基礎�？v觀整個人類社會的展開志向和崇奉功不可沒，沒有了志向人類就沒了精力支柱。鄧小平終身三起三落У他從不言敗、從不扔掉自己的尋求，為我國現代化規(guī)劃了雄偉的藍圖，外國人稱他為“打不倒的東方小個子”。

　　崇高的志向和科學崇奉對人生的實踐活動具有嚴重的輔導作用。我們在樹立個人志向的一同要緊密聯(lián)系社會志向，依據社會主義、共產主義事業(yè)展開的需要，按照時代和公民的要求以及自己的實踐條件樹立自己的奮斗目標，并在實踐中不斷充實和完善個人志向，在保證社會志向結束的前提下結束我們的個人志向。我們既要樹立社會主義的遠大志向、堅決崇奉，一同也要以高尚的思想品德要求和鞭笞自己，扎扎實實地做好現階段的每一項作業(yè)。

　　只需樹立了正確的志向并為之奮斗的人才華找到人生最夸姣的歸宿。托爾斯泰：志向是石敲出星星之火、志向是火點著平息的燈、志向是燈照亮夜行的路、志向是路引你走到黎明。沒有昨日老一輩的堅決志向和崇奉，我們今日可能仍然日子在刀耕火種的時代，老一輩人假如不奮力推翻三座大山，我們今日就會仍然日子在水深火熱之中。

　　三、個人的志向和社會志向共同

　　個人志向與社會志向的聯(lián)系:社會志向以個人志向為基礎，個人志向以社會志向為導向，假如個人志向脫離了社會志向就會失掉正確的方向，個人志向就會流于空談。個人志向只需升華為社會志向才更深入、更富有意義。

　　社會志向是指引個人志向的基本方向，只需樹立了科學的、崇高的社會志向才華使個人志向與社會志向和諧共同，才華更順暢地結束個人志向。只需把社會志向與個人志向結合起來，倡導國家和集體的責任感和奉獻精力與滿意個人的利益希望、結束個人的價值共同起來，個人志向才會有深沉的社會基礎和耐久的生命力。樹立自己的志向崇奉時不能脫離今世我國的實踐社會，締造有我國特色的社會主義這是今世我國雄偉藍圖，也是全我國公民一同的志向。依據自己的特點和自己在日子、作業(yè)、品德，使締造我國特色社會主義一同志向更豐厚多彩、充滿活力。

　　千里之行始于足下，個人志向必須同社會志向相共同。從我做起、從現在做起、盡力學習、踐履篤行、甘于奉獻，在締造我國特色社會主義的巨大實踐中結束本身的價值，為祖國、為公民發(fā)明更 加絢爛夸姣的明日.

　　參考文獻：

　　[1]王海明.《新論理學》.商務印書館，2002.

　　[2]《中共中央關于完善社會主義市場經濟體系若干問題的決議》. 公民出版社.

　　[3]徐亞文，孫國東.《“以人為本”與政治文明》.《湖北社會科學》.

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