“杭瑞高速通,印江怎么辦”活動工作總結
自治縣委黨史研究室
“杭瑞高速通,印江怎么辦”活動工作總結
按照縣委關于印發(fā)《“杭瑞高速通,印江怎么辦”解放
思想大討論活動實施方案》通知(印黨辦發(fā)201*34號)
文件的精神,我室于201*年4月5日組織全室干部進行了討論,現(xiàn)將“杭瑞高速通,印江怎么辦”這項工作開展情
況小結如下:
一、認真組織,周密部署,扎實抓好“杭瑞高速通,
印江怎么辦”各項活動的開展。
一是認真組織全室干部參加縣委宣傳部組織的“杭瑞高速通,印江怎么辦”征文和結合本室實際撰寫調研文章各一篇。
二是積極組織全室干部認真開展“杭瑞高速通,印江
怎么辦”解放思想大討論,通過討論,使大家清醒地認識到當前所面臨的形勢和發(fā)展趨勢。
二、深入學習,認真領會政策精神,努力提高干部職工的思想觀念和業(yè)務素質
一是組織全體干部職工集中學習。3月25日,我室召開了全體干部職工大會,集中學習了《國務院關于進一步促進貴州經濟社會又好又快發(fā)展的若干意見》(國發(fā)201*2號)、《武陵山區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅規(guī)劃(201*-2020)》和
縣黨代會、政協(xié)會、經濟工作會議精神。大家一致認為:一是要認真學習、深刻領會文件和會議講話精神;二是要解放思想,適應新形勢下社會對黨史工作的新要求;三是黨員干部要增強廉潔自律意識,轉變工作作風,為我縣的轉型發(fā)展、跨越發(fā)展做出自己的貢獻。
二是要求干部職工結合“杭瑞高速通,印江怎么辦”,站在黨史工作者的角度,思考今后黨史工作應該怎么抓,怎樣才能達到資政育人的目的,如何把所挖掘出來的革命遺址成果轉化利用。
自治縣委黨史研究室201*年4月16日
擴展閱讀:“杭瑞高速通,印江怎么辦”調研文章——印江紅色旅游景點挖掘與打造
調研文章
“杭瑞高速通,印江怎么辦”
印江紅色旅游景點挖掘與打造
自治縣委黨史研究室任明民
旅游業(yè)是21世紀的朝陽產業(yè),把紅色旅游資源匯入旅游產業(yè)中,通過革命精神和旅游過程的有機結合,從而產生了“紅色旅游”新型旅游模式。梵凈山旅游資源類型全、品位高,五彩斑斕的旅游資源構成梵凈旅游品牌,其中就有以紅二〃六軍團會師地木黃為代表的革命遺跡旅游資源。紅色旅游是旅游經濟的新血液,開發(fā)梵凈山紅色旅游資源,打造梵凈紅色旅游品牌形象,既能創(chuàng)造良好的社會效益和旅游經濟效益,又能促進社會物質文明和精神文明的發(fā)展。梵凈山紅色旅游區(qū)只有結合當?shù)靥厣糜钨Y源,創(chuàng)新思路,合理開發(fā),其紅色旅游才能持續(xù)火紅,發(fā)揮應有的價值,才能達到資政育人和革命遺址普查成果的轉化利用的目的。
一、印江紅色旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及可供開發(fā)的紅色旅游景點
1、印江紅色旅游的發(fā)展現(xiàn)狀
目前印江紅色旅游僅僅只有201*年被國務院列為國家級重點文物保護單位的紅二、六軍團會師紀念碑、紀念館等,沒有深入挖掘和開發(fā)更多的紅色旅游景點,對游客觀賞性不太大。
2、印江目前可供開發(fā)的紅色旅游景點
201*年在省、市黨史研究室的具體指導下,通過近一年的時間對全縣革命遺址進行全面普查,共挖掘和發(fā)現(xiàn)有44處革命遺址,其中具有開發(fā)價值的有23處。
木黃會師柏:位于木黃鎮(zhèn)五甲村,木黃至新業(yè)的公路旁。樹高24米,胸圍8.2米,樹冠158平方米,樹齡1300年。1934年10月24日中國功能紅軍二、六軍團木黃會師,紅二軍團迎接六軍團,兩軍在此相會,是兩軍團首長相會休息的地方。1987年,老紅軍陳靖同志重訪長征路故地重游,將此樹命名為“會師柏”,F(xiàn)保存完好。
地茶戰(zhàn)斗遺址:位于木黃鎮(zhèn)地茶村。1934年8月22日,紅九師一部經松桃火燒橋,前往木黃打給養(yǎng),23日到達地茶壩,24日敵黎剛部向地茶壩發(fā)動進攻,紅軍為“誘敵深入”,佯裝“一觸即發(fā)”,紅軍在巖柯壩稍事休息連夜返回地茶一帶隱蔽起來,第二天,紅九師與黔東縱隊兵分三路直指木黃,對敵黎部形成夾擊之勢,取得一戰(zhàn)木黃的勝利。該站斗遺址居于木黃集鎮(zhèn)北三里處,兩側為高山,地勢險要。
太陽山革命烈士紀念碑:位于印江縣城東北太陽山上,紀念碑修建于1975年9月,是印江縣革委為紀念紅軍的革命活動和解放印江犧牲的革命烈士而由縣民政局修建。紀念碑坐東北向西南,占地面積5000平方米,建筑占地120平方米,通高8.8米,系磚砌體水刷石貼面結構,碑體中空頂五角星造型,碑體三面陰刻“革命烈士永垂不朽”8字(模型凝固),兩側為屏風狀的角墻,鑲嵌碑石并記述碑文,東側角墻為“紅軍烈士紀念碑”一通共計三塊,質地為梵凈山大青石,隸書陰刻碑文263字,西側角墻為“革命烈士紀念碑”一通共計二塊,質地為梵凈山大青石、隸書陰刻碑文1172字。紀念碑的后面、側面為烈士陵墓,共36個墓,其中有犧牲的紅軍團長張君望烈士等5個,唐山地震因公殉職22個以及病逝的老紅軍池恒昌等。均為橢園形石砌土墓并有碑文其上。
嚴黑山碑記:又名“叛產碑”,該碑豎于清同治七年(1867),質地大清石,單碑素面陰刻,通高1.73米,寬0.95米,厚0.2米,楷體豎書323字,現(xiàn)已裂為三截。記述了天堂中壩嚴黑山于清咸豐九年(1849)舉旗反清,于咸豐十一年(1851)被鋪犧牲于木黃,官府將其家產作為“叛產”沒收并作為姚村書院辦學費用的史實。碑記為思南府將叛產處理的告示。
官塘區(qū)遺址:1934年紅三軍建立了黔東特區(qū)蘇維埃革命委員會,在印江境內建立了四個區(qū),蘇維埃革命委員會和21個鄉(xiāng)蘇維埃政府,官塘區(qū)蘇維埃革命委員會為其中之一。官塘區(qū)舊址系木結構房屋,坐西向東,現(xiàn)存房屋三間,面闊13.9米,進深8.1米,系穿斗結構小青瓦木房。1981年5月6日縣人民政府公布為縣級文物保護單位。
喻家?guī)r遺址:1934年紅三軍建立黔東特區(qū)蘇維埃人們政府,轄四個區(qū)二十一個鄉(xiāng)蘇維埃政府,喻家?guī)r區(qū)蘇維埃革命委員會為其中之一。喻家?guī)r舊址系木結構房屋,有正房、廂房。正房五間通面闊22.5米,進深8.8米,其結構為穿斗結構,東廂兩間通面闊8米,進深4.9米,東廂一間為吊腳樓,建樓層及走廊,均為小青瓦頂木房。
羅蘭溪遺址:1934年4月28日,紅三軍首次抵印江刀壩,隨即逮捕了偽區(qū)長李天治,經羅蘭溪村,在該村住了5天,便往來安營方向去處決李天治。同一天紅軍還派兵前往毛壩,捉拿偽區(qū)長陳文,陳文逃走未獲,后在毛壩村駐下,開展土地革命工作,紅軍在這一帶打土豪、分田地。1934年6月由紅軍干部易青山、華國元等協(xié)助成立了羅蘭溪區(qū)革命委員會,辦公地點先設在毛壩,后遷到羅蘭溪,該區(qū)轄四個區(qū)二十一鄉(xiāng)蘇維政府,羅南溪區(qū)蘇維埃革命委員會為其中
之一。賀龍曾在此領導工作。該舊址原為陳治策住房,現(xiàn)為陳洛章住房,僅存正房。坐西向東,系木結構房屋,正房面闊三間,通面闊14.3米,進深8.8米,明間上方書“義門第”三字,墨書行書,小青瓦頂,其地坪為素土地坪。
張家壩紅軍墳:1934年,中國工農紅軍第二、第六軍團在木黃會師后,為了牽制敵人大量兵力,策應中央紅軍長征,決定撤離黔東,挺進湘西,創(chuàng)建新的革命根據地。并把黔東獨立師留下,以梵凈山為依托,開展黔東革命根據地的游擊戰(zhàn)爭。獨立師進入梵凈山區(qū)后不久,便遭遇敵人重兵進攻。當時在張家壩村紅水灣一帶打了數(shù)仗,打退了敵人,犧牲了五位紅軍,使獨立師得以繼續(xù)向梵凈山區(qū)挺進。紅軍遺體被當?shù)厝罕娐裨,即今天的張家壩紅軍墳。該紅軍墳位于張家壩撕裂嘴山坡上,下臨永義河,坐南向北,墓面闊5.8米,進深4.9米,封土堆高1.7米,圓形土墓,四周由鵝卵石壘砌,正面墓碑通高2.1米,寬0.7米,碑額為紅色五角星,“革命烈士永垂不朽”12字,兩側刻對聯(lián)一幅,落款時間為1974年4月1日。1981年5月6日公布為縣級文物保護單位,是進行革命傳統(tǒng)教育的場所。
蘇家坡紅軍烈士墓:1934年10月24日,中國工農紅軍第二、第六軍團在木黃會師后,為了牽制敵人大量兵力,策應中央紅軍長征,決定撤離黔東,挺進湘西,創(chuàng)建新的革命根據地。并把黔東獨立師留下,以梵凈山為依托,開展黔東革命根據地的游擊戰(zhàn)爭。獨立師進入梵凈山區(qū)后不久,便遭遇敵人重兵進攻。面對數(shù)倍于己之敵,獨立師不畏艱險,英勇抗擊,多次打退敵人的進攻。但由于敵我力量懸殊,獨立師傷亡嚴重,無力粉碎敵軍重重圍攻,王立濤連長等四名紅軍犧牲于蘇家坡,烈士遺體被當?shù)厝罕娐裨。為紀念革命
先烈,弘揚革命傳統(tǒng),教育后人,特對蘇家坡紅軍烈士墓進行修葺,以告慰紅軍烈士在天英魂,永垂不朽,浩氣長存。紅軍墳位于永義鄉(xiāng)蘇家坡堆板坳公路坎下,坐東向西,占地面積200平方米,正面臺階八級,兩側各松樹三顆,原墓為圓形土墓,正中簡易石碑一塊,書“紅軍四將士之墓”。是于1965年由永義鄉(xiāng)政府組織當?shù)孛癖謇砑t軍遺骸合葬于該地。現(xiàn)墓為圓形土墓,周圍石砌,圓周4.13米,高1.07米,墓碑高1.1米,寬0.67米,正中書“紅軍烈士墓”五字。公路邊于201*年8月新立石碑一塊,為蘇家坡紅軍烈士墓簡介。
嚴希純故居:位于新寨鄉(xiāng)黔溪村陽坡村民組,故居始建于清咸豐年間,由嚴定山建,占地面積368平方米,建筑占地180平方米,坐南向北,現(xiàn)有建筑有照壁、龍門、廂房、正房、圍墻、天井等建筑。正房五間通面闊22.7米,通進深7米;照壁長28米,高2.4米,正中鑲嵌石匾一塊1.02米見方的“福”字,并由嚴寅亮所書;龍門面闊2.64米,進深4.38米,為外八型二層門樓于東側一角;天井50平方米,全為大青石板平鋪。201*年元月至201*年6月嚴康強等籌資20萬元對故居進行了大規(guī)模維修,維修的項目有櫥房、衛(wèi)生間、保坎、圍墻、正房、地坪、屋面等,維修后將故居辟為展廳,陳列書法作品36幅,圖片21幅。
黔東獨立師師部舊址:位于永義鄉(xiāng)大園子村,黔東獨立師師部舊址即護國禪寺,始建于明萬歷年間,占地12500平方米,1934年10月24日木黃會師后向湘西挺進,留下黔東獨立師依托梵凈山開展對敵斗爭,師部設在護國寺。
二、紅色旅游開發(fā)的優(yōu)勢(一)交通基礎設施的改善
隨著渝懷鐵路和杭瑞高速開通后,印江的交通命脈形成了四通八達,特別是隨著杭瑞高速通后,印江到達省會城市貴陽的時間從現(xiàn)在的8個小時將縮短為大約4個小時,印江至銅仁從現(xiàn)在4小時將縮短為1個多點小時,那時,印江與外界聯(lián)系更緊密,經濟也必將迎來加速發(fā)展的春天。
(二)國家相關優(yōu)惠政策的出臺
201*年《國務院關于進一步促進貴州經濟社會又好又快發(fā)展的若干意見》(國發(fā)201*2號)以及《武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅規(guī)劃201*2020年》等發(fā)展優(yōu)惠政策相繼出臺,省、市的高度重視,為紅色旅游發(fā)展帶來了前所未有的發(fā)展機遇。加之國家西部大開發(fā)將重點扶持和加強西部地區(qū)基礎設施建設,加快旅游業(yè)等第三產業(yè)的發(fā)展,促進產業(yè)結構調整等一系列方針政策。紅軍長征旅游產品的開發(fā)方向正順應了現(xiàn)代游客的需求和國家的大政方針,這必將有利于長征線路所覆蓋區(qū)域在開發(fā)建設中獲得國家、地方政府以及各部門的大力扶持。
(三)革命遺址歷史地位
舉世聞名的中國工農紅軍二萬五千里長征,在黔東大地上留下了他們戰(zhàn)斗的足跡和革命遺址。這些革命遺址吸引著大量游人,現(xiàn)已成為梵凈山人文旅游資源的重要組成部分。
(四)優(yōu)異的自然生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境
一是印江自治縣境內的梵凈山為武陵山脈的主峰,是國家級自然保護區(qū),聯(lián)合國“人與生物保護區(qū)網”成員。據科學家考證,梵凈山地質年齡已有10至14億年,地層古老,造型奇特。梵凈山巍峨龐大,拔地通天,集石、樹、云、風之極致,具天下名岳之特奇。早在明代,梵凈山就開辟成為古佛道場,佛山一體,馳名全國。梵凈山以其原始、完整、
平衡而自成體系的生態(tài)系統(tǒng)及千姿百態(tài)、崢嶸奇?zhèn)サ纳皆辣ㄈ趦龅孛,成為地球上一處絕妙無比的風景旅游勝地。二是以土家族為代表的民族民間文化、書法藝術等旅游資源。印江自唐開元縣以來近1300年歷史,世居的土家族苗族人民在歷史長河中創(chuàng)造了獨特的地域文化,保留了土家吊腳樓、文昌閣、風雨橋等民族建筑,保留了過趕年、山歌、花燈、儺戲、長號嗩吶、古法造紙等民俗活動,還吸收發(fā)揚書法藝術,贏得“書法之鄉(xiāng)”美譽,這些豐富多彩的民族民間文化賦予印江地域更深的文化底蘊,是增強印江旅游吸引力的重要元素。
三、幾點建議及對策
(一)印江紅色旅游內涵的深度發(fā)掘與品牌形象的塑造因紅色旅游有獨特的人文歷史內涵,因此,×××在紅色旅游資源開發(fā)方面,應先深度挖掘當?shù)氐募t色文化、紅色精神,文化是紅色旅游的靈魂,沒有深層次的文化是沒有感染力的,也不會塑造出具有影響力的旅游品牌。
1、加大對革命歷史文獻和資料的收集整理。歷史文化吸引物在空間上和時間上都具有分散性的特點,發(fā)掘工作具有相當?shù)膶I(yè)性、復雜性和長期性,因而要對印江在革命歷史時期發(fā)生的事件進行細致和全面的調查了解,提煉出鮮明的旅游形象。
2、培訓專業(yè)講解員講解,在講解過程中注意歷史事實的準確性和真實性。此外,要盡量豐富講解員的講解內容,使旅游者不僅參觀了展館,還了解了許多革命歷史知識。
3、增加紅色旅游的吸引力。在傳統(tǒng)參觀活動的基礎上,探索新內容、開發(fā)新模式,努力體現(xiàn)印江紅色旅游的文化內涵和旅游接待的專業(yè)化水平。在紅色中顯出當?shù)氐奶厣,?/p>
創(chuàng)特色。
4、重視紅色主題內容,塑造知名品牌。紅色資源還不是旅游產品須從旅游角度進行產品創(chuàng)新。塑造旅游品牌形象,可以通過政府引導和市場機制兩種手段。要進行專業(yè)策劃,高度概括、深層提煉當?shù)丶t色旅游精神主旨,打造印江紅色旅游鮮明的品牌形象,使紅色旅游規(guī);⑵放苹。
(二)印江紅色旅游科學規(guī)劃與其他旅游資源的理性開發(fā)
紅色旅游資源是一種特殊的文物古跡類旅游,帶有顯著的政治色彩。如何以正確的歷史觀科學規(guī)劃紅色旅游資源?
首先,要準確地把握紅色和旅游的有機結合。紅色旅游兼具旅游和教育的雙重功能,在開發(fā)中,既要對紅色資源進行科學合理、多層次多角度的包裝,通過各種載體展現(xiàn)革命歷史和革命精神,起到革命教育的意義,還要通過旅游審美的角度適應游客心理、需求,找準旅游與紅色資源的結合點,實現(xiàn)旅游觀光活動。
其次,紅色旅游區(qū)開發(fā)要立足大局。紅色旅游的不可復制性,使其不可盲目開發(fā),在發(fā)展中需要發(fā)掘紅色旅游區(qū)的核心價值,科學布局、精心設計;要立足于全國旅游發(fā)展的大局之下,紅色旅游規(guī)劃也應遵循全國的旅游總體規(guī)劃,通過專業(yè)的策劃,統(tǒng)籌規(guī)劃,嚴格管理。只有這樣,紅色旅游才能保持自身本色,在弘揚民族文化、振奮民族精神的同時,促進了當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。
最后,紅色旅游資源注重與其他旅游的整合。多種旅游形式的相結合,不僅有利于留住客源,增加經濟收入,還可以豐富紅色旅游的內涵,提高可游性。
(三)印江紅色旅游精品線路的打造
1、打造以遵義會議紀念地梵凈山紅色旅游、生態(tài)旅游景區(qū)銅仁九龍洞國家風景名勝區(qū)湖南鳳凰的重要旅游線,形成一個圍繞楚凈山為中心的旅游勝地。
2、打造張家界沅陵溆浦洞口綏寧通道會同玉屏印江德江務川道真武隆石柱利川建始五峰慈利張家界。
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