人教版政治九年級(jí)(全冊(cè))定義基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)

九年級(jí)政治

第二單元第四課走向小康P22-28

1.現(xiàn)階段小康（由鄧小平提出）的特點(diǎn)：低水平、不全面、發(fā)展很不平衡。

2.我國(guó)社會(huì)的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。3.全面小康的特點(diǎn)：較高標(biāo)準(zhǔn)的，共同富裕和精神文明的小康。4.小康生活、小康水平我國(guó)現(xiàn)階段小康（20世紀(jì)末已實(shí)現(xiàn)）5.全面小康、小康社會(huì)目標(biāo)（21世紀(jì)頭20年）

6.實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)三步走的最后一步（21世紀(jì)中葉）第

第五課財(cái)富之源P29-361.★科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力之間的關(guān)系：（P33）集中體現(xiàn)、重要標(biāo)志、決定性因素、促進(jìn)發(fā)展、

重要途徑。

2.★如何讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流？（P35）

（1）完善經(jīng)濟(jì)制度；即完善以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。（2）建立合理的收入分配制度；即堅(jiān)持按勞分配為主、多種分配方式并存的分配制度，健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。

3.★為什么無(wú)論通過(guò)什么途徑獲得財(cái)富都必須符合法律的規(guī)定？（P37）

（1）正面：在現(xiàn)代社會(huì)，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都必須在法律的框架中進(jìn)行。只有每個(gè)人都知法、懂法，用法律規(guī)范自己的行為，才能使社會(huì)穩(wěn)定，每個(gè)社會(huì)成員才能有平等地獲得財(cái)富的機(jī)會(huì)，依法獲得的財(cái)富才能受法律的保護(hù)。

（2）反面：在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的違法行為會(huì)擾亂經(jīng)濟(jì)秩序，組礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，損害國(guó)家、社會(huì)和他人的利益，自己也必將到受法律的制裁。4.稅收的特點(diǎn)：強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性。5.為什么要勤儉節(jié)約？（P43）

（1）民族的美德，修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約。（2）治國(guó)安幫之道。

（3）企業(yè)成功的法寶（4）做人的美德。

6.判斷分析：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，有些人把勤儉節(jié)約當(dāng)作“過(guò)時(shí)”的觀念，這個(gè)看法對(duì)不對(duì)？為什么？（P44）

不對(duì)。因?yàn)闅v史的教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。在艱苦的年代，我們要用勤儉節(jié)約度過(guò)難關(guān)，在富裕的年代，更要培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習(xí)慣。

（6.7.點(diǎn)常常做為一個(gè)大題的完整答案，答題時(shí)應(yīng)覆蓋這兩點(diǎn)的內(nèi)容。）7.★中學(xué)生培養(yǎng)勤儉節(jié)約的美德有何意義？（P44）

（1）正面：作為中學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)。

（2）反面：如果從小不良的影響。

8..富民政策：允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)和人先富起來(lái)，帶動(dòng)后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。第三單元第七課關(guān)注弱勢(shì)群體P46-51

第八課日月無(wú)私照P52-59

1.選擇：人與人之間的平等以生命的平等為基礎(chǔ)，體現(xiàn)為人格和各項(xiàng)基本權(quán)利的平等。2.人民的六項(xiàng)基本權(quán)利：生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)。3.★我國(guó)在社會(huì)公平公正方面的現(xiàn)狀和問(wèn)題存在的原因：（P56）（1）（2）

現(xiàn)狀：社會(huì)資源的分配還存在地區(qū)之間、群體之間和個(gè)人之間的不均衡。這種現(xiàn)象在一段時(shí)間內(nèi)還將繼續(xù)存在。

原因：①自然和歷史等方面的限制。②我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后。③制度建設(shè)不夠完善。④社會(huì)狀態(tài)對(duì)資源分配的影響：我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，引入了時(shí)常競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，不可避免地造成部分企業(yè)倒

閉，人員下崗，收入差距拉大等問(wèn)題。

4.為什么平等不等于平均？（P58）（1）（2）

我國(guó)實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策即富民政策：社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)共同富裕。該政策對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響：這不僅體現(xiàn)前進(jìn)的基石。第九課共享陽(yáng)光P60-70

5.★判斷分析：關(guān)心幫助弱勢(shì)群體只是政府的職責(zé)，社會(huì)組織其的作用不大。這個(gè)說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？（P60）不正確。因?yàn)?/p>

（1）改正觀點(diǎn)：幫助弱勢(shì)群體既是政府的職責(zé)也是全社會(huì)的責(zé)任。（2）社會(huì)組織起的作用：（P64）在我國(guó)重要的作用。（3）社會(huì)氛圍：只有大家一起走向公平與正義。6.為什么說(shuō)教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)？（P62）

（3）政府發(fā)展教育事業(yè)：發(fā)展教育重要舉措。（4）通過(guò)教育平等使每個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)平等：我國(guó)政府發(fā)展機(jī)會(huì)。7.關(guān)心和幫助弱勢(shì)群體是社會(huì)和諧發(fā)展的重要內(nèi)容。

第四單元第十課聚焦兩會(huì)P72-76

1.在我國(guó)，人民是如何當(dāng)家作主的？（P72）在我國(guó)大會(huì)監(jiān)督。2.3.4.5.

實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度人民代表大會(huì)制度。人民政協(xié)的職能政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政人民政協(xié)的主題團(tuán)結(jié)和民主。

人民政協(xié)的工作目的為黨和國(guó)家政府進(jìn)行民主、科學(xué)的決策提供了不可或缺的重要

依據(jù)。

6.政協(xié)委員的工作方式深入基層，了解民情，集中民智，關(guān)注民生。7.政協(xié)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)人民政協(xié)廣納諍言，參政議政，傳遞政治信息。8.人民行使當(dāng)家作主權(quán)利和參與政治生活的最重要方式選舉。9.我們最基本的政治權(quán)利選舉權(quán)與被選舉權(quán)。10.享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件：

（1）年滿18歲。

（2）具有我國(guó)國(guó)籍。

（3）未被剝奪政治權(quán)利。

11.我國(guó)的基層民主制度是社會(huì)主義民主制度的重要組成部分。

12.基層民主的內(nèi)容與形式民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。13.我國(guó)最基層的群眾自治組織：

（1）村民委員會(huì)我國(guó)農(nóng)村最基層的群眾自治組織村民委員會(huì)（法制化、制

度化）（2）居民委員會(huì)城市街道（3）職工代表大會(huì)城市企業(yè)

14.在居民委員會(huì)的換屆選舉中，直接提名候選人、差額選舉、匿名投票等形式成為加強(qiáng)社

會(huì)主義民主政治建設(shè)的有效途徑。15.★健全基層民主的作用意義：（P82）（1）總說(shuō)在民主建設(shè)中起的作用：是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)性工作和重要內(nèi)容。

（2）分說(shuō)對(duì)人民群眾的意義：利于人民群眾直接行使當(dāng)家作主的權(quán)利，充分發(fā)揮人

民群眾的主人翁意作用，保障人民群眾直接參與基層民主生活，逐步提高人民群眾的民主素質(zhì)。（3）總說(shuō)健全民主對(duì)國(guó)家民主建設(shè)的作用：基層民主搞好了，整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的民

主政治建設(shè)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第十二課法律的尊嚴(yán)P83-90

1.依法治國(guó)的定義：（P83）人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律來(lái)管理國(guó)家各項(xiàng)事務(wù)，保證

其能依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)民主制度化、法制化。

2.我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家。3.★依法治國(guó)的意義：（P84）

（1）對(duì)人民：依法治國(guó)是人民當(dāng)家作主的基本保障。

（2）對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)：依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。（3）對(duì)社會(huì)文明：是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。

（4）對(duì)國(guó)家安定：依法治國(guó)是國(guó)家是實(shí)行法治。

4.依法治國(guó)的四個(gè)基本要求堅(jiān)持有法可依（依法治國(guó)的前提）、有法必依（依法治國(guó)

的中心環(huán)節(jié)）、執(zhí)法必嚴(yán)（要求做到四嚴(yán)：嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)明、嚴(yán)密）、違法必究（依法治國(guó)的有利保障）。5.依法治國(guó)的四個(gè)基本要求之間的關(guān)系相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一、不可分割。

6.★作為一名現(xiàn)代法治社會(huì)中的合格公民，需要具備哪些良好的法律意識(shí)和法律素質(zhì)？（P87）

（1）尊重法律，追求公平。

（2）正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)。

『引出問(wèn)題：★權(quán)利與義務(wù)有什么關(guān)系？（P88）

①權(quán)利與義務(wù)相互統(tǒng)一：在我國(guó)，公民的規(guī)定的義務(wù)。②二者不可分：沒(méi)有無(wú)義務(wù)享受權(quán)利。

③兩者的統(tǒng)一保障了社會(huì)和諧：權(quán)利與義務(wù)基本保障�！�

（3）行使自己享有的監(jiān)督權(quán)。

7.★在法治社會(huì)，青少年該怎么做？（P90）（1）學(xué)法：需要我們法律武器。（2）守法：自覺(jué)地觀念和習(xí)慣。

（3）護(hù)法：同違反做斗爭(zhēng)。8.人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性：（P91）人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的制度。

9.人大代表的具體職責(zé)：（P92）（1）開(kāi)會(huì)期間重大事務(wù)。（2）閉會(huì)期間了解民意。10.人大代表與群眾的血肉聯(lián)系：他們來(lái)自人民，代表人民，替人民說(shuō)話，為人民辦事。（反

映了我國(guó)人大代表的廣泛性和代表性）

11.政協(xié)委員的作用：（P94）聯(lián)系人民的橋梁紐帶、推動(dòng)民主法制建設(shè)的重要力量。

擴(kuò)展閱讀：九年級(jí)思想政治基礎(chǔ)知識(shí)歸納全冊(cè)

基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)

１．在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

２．本世紀(jì)頭20年，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新的發(fā)展階段。

３．中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性：促進(jìn)社會(huì)和諧。它也是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。

４．人與社會(huì)的關(guān)系：①個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)，人們總是生活在一定的社會(huì)關(guān)系之中。個(gè)人是社

會(huì)中的人，個(gè)人不可能離開(kāi)社會(huì)獨(dú)立存在。②社會(huì)離不開(kāi)個(gè)人，社會(huì)是由個(gè)人組成的社會(huì)，人們的生產(chǎn)勞動(dòng)、科學(xué)研究等活動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,任何社會(huì)的存在和發(fā)展，都是人們共同努力的結(jié)果。５．人類社會(huì)含義：是以物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)，由各種關(guān)系結(jié)合在一起的人類生活的共同體。６．人既有自然屬性，又有社會(huì)屬性。社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，它揭示了人區(qū)別于其他動(dòng)物的特殊本質(zhì)。

７．作為青少年學(xué)生，關(guān)心社會(huì)、了解社會(huì)，可以從關(guān)注時(shí)事政治做起。８．關(guān)心社會(huì)發(fā)展的具體途徑：上網(wǎng)、聽(tīng)廣播、看電視和看報(bào)紙等。

９．關(guān)心時(shí)政的作用：①有助于我們了解社會(huì)，了解世界，拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)；②有助于我們?cè)鰪?qiáng)關(guān)心社會(huì)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感；③也有助于我們提高觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

１０．關(guān)心社會(huì)發(fā)展的重要意義：不僅是熱愛(ài)祖國(guó)的重要表現(xiàn)，也是我們自己健康成長(zhǎng)的

迫切要求。我們青少年學(xué)生關(guān)心社會(huì)，還不只是了解社會(huì)的變化發(fā)展，更重要的是要明確自己作為社會(huì)成員和國(guó)家公民，對(duì)社會(huì)、國(guó)家應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，以健康心態(tài)親近社會(huì)、融入社會(huì)，以實(shí)際行動(dòng)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。１１．親近社會(huì)：就是要有親社會(huì)的情感和行為，積極參與社會(huì)生活，主動(dòng)關(guān)愛(ài)他人、關(guān)心集體，服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)�？朔�對(duì)社會(huì)的冷漠情緒和“看客”現(xiàn)象；遵守社會(huì)公德，樹(shù)立良好的道德形象；善于明辨是非，養(yǎng)成親社會(huì)行為習(xí)慣。

１２．親近社會(huì)的重要意義：我們唯有積極主動(dòng)地親近社會(huì)，才能適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)，才能發(fā)揮自己的智慧和力量，在奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。１３．人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中共同遵守的行為準(zhǔn)則：社會(huì)公德。

１４．我國(guó)社會(huì)公德的主要內(nèi)容是：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

１５．遵守社會(huì)公德的重要意義：①遵守社會(huì)公德是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會(huì)文明進(jìn)步

的標(biāo)志；②對(duì)維護(hù)公共利益和公民個(gè)人利益，對(duì)維護(hù)公共秩序和社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展都有十分重要的作用。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]

１６．青少年怎樣做到親近社會(huì)（基本技能或途徑）：①不做“看客”，必須克服對(duì)社會(huì)的

冷漠情緒和“看客”現(xiàn)象，以天下興亡為己任；②必須樹(shù)立公德意識(shí)，在日常生活和社會(huì)交往中自覺(jué)遵守社會(huì)公德，努力養(yǎng)成親社會(huì)行為；③還必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，要不斷增強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)和辨別是非的能力。

１７．親近社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，首先必須自覺(jué)履行自己的工作職責(zé)，自覺(jué)履行憲法和法律規(guī)定的公民的基本義務(wù)。承擔(dān)責(zé)任，最重要的是：國(guó)家責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。參加公益活動(dòng)：向地震災(zāi)區(qū)捐款捐物、參加義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)、自愿清理社區(qū)衛(wèi)生死角等。18．公益活動(dòng)的意義（體會(huì)或感想）：我們生活的社會(huì)需要互幫互助和互相關(guān)愛(ài)，美好社會(huì)

需要大家共同創(chuàng)造；既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升；可以展示自己對(duì)他人、集體和社會(huì)的愛(ài)心，逐步樹(shù)立起為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神；你的行動(dòng)會(huì)吸引眾多關(guān)注的目光，得到眾多人的積極響應(yīng)。

19．文化形成一個(gè)民族的精神世界和精神力量，是民族和國(guó)家生存的前提條件。２２．積淀一個(gè)民族和國(guó)家的全部文明成果，也是民族和國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的寶貴精神財(cái)富的是：

２３．漢字是抽象性與形象性、哲理性與藝術(shù)性的統(tǒng)一；同時(shí)漢字也是中華文化的主要載體，絕大部分的中華文化都是通過(guò)“它”來(lái)記載和傳播的。２４．文字的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代。

２５．中華文化是中國(guó)各族人民在改造自然、改造社會(huì)的過(guò)程中共同創(chuàng)造的。

中華文化的特點(diǎn)：歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。

２６．中華文化對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)：生活經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐智慧、審美的魅力和情趣等。

２７．增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感的具體要求：就是要積極繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，就是要隨著時(shí)代的進(jìn)步，在實(shí)踐中不斷推進(jìn)民族文化的創(chuàng)新和發(fā)展。增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感的重要意義。

①只有文化上認(rèn)同，才能夠產(chǎn)生親情與親和力，使海內(nèi)外華人互相合作、共同奮斗，這是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。

②只有文化上認(rèn)同，才會(huì)有情感上的共鳴，才能提高民族的凝聚力。

２８．熱愛(ài)祖國(guó)，具有高度的民族自豪感、責(zé)任心，源于對(duì)民族文化的認(rèn)同。２９．各族人民對(duì)民族文化的認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。

３０．對(duì)待外文化的正確態(tài)度：應(yīng)該是有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收，取其精華，去其糟粕。

３１．如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化：我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，注意防止和剔除民族文化中的消極、落后成分，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。同時(shí)積極吸收世界文化的優(yōu)秀成果，并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，建設(shè)和發(fā)展更加燦爛的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。

３２．中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。

３３．一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐是民族精神。民族得以繼續(xù)向前發(fā)展、歷史繼續(xù)蔓延的推動(dòng)力：民族精神。

３４．中華民族精神的內(nèi)容是：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

３５．中華民族精神得到了極大的豐富和發(fā)展，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神和西柏坡精神。在社會(huì)主義建設(shè)和改革實(shí)踐中形成：大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神和抗震救災(zāi)精神等。３６．民族精神作用（為什么要弘揚(yáng)偉大的民族精神:是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族生生不息、戰(zhàn)勝困難、頑強(qiáng)拼搏、勇于創(chuàng)新、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力：中華民族精神和時(shí)代精神結(jié)合在一起。時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。．弘揚(yáng)和培育民族精神，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的精神動(dòng)力和重要保證。

３９．挫折的含義：是人們?cè)趶氖履撤N活動(dòng)、追求某個(gè)目標(biāo)時(shí)遇到的障礙或干擾。消極反

應(yīng)：①心理上一般表現(xiàn)為憤怒、焦慮、沮喪、悲痛等；②行為上一般表現(xiàn)為無(wú)所適從、自暴自棄、埋怨他人、推卸責(zé)任等。[來(lái)源:Zxxk.Com]４０．挫折的因素：客觀（自然因素和社會(huì)因素）和主觀（個(gè)人生理和心理因素），外在的

客觀因素通常難以控制，但內(nèi)在的主觀因素則多數(shù)可以控制。

４１．挫折的雙重作用：或者會(huì)給人打擊，帶來(lái)?yè)p失和痛苦；或者給人以一種教育和磨練，使人奮起和成熟。４２為什么要學(xué)習(xí)？

學(xué)習(xí)是人類的基本活動(dòng)，是人們生活的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)，是一種有目的，有要求的活動(dòng)。

４３．正確的學(xué)習(xí)觀念包括：讀書學(xué)習(xí)是對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的一種責(zé)任，是一種必須履行的義

務(wù)；自信心非常重要，相信自己經(jīng)過(guò)努力一定會(huì)有進(jìn)步，一定能成功；學(xué)習(xí)興趣對(duì)自己學(xué)習(xí)成功很有價(jià)值，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，講究學(xué)習(xí)方法；確立終身學(xué)習(xí)的觀念，適應(yīng)社會(huì)不斷變化發(fā)展的新要求。

４４．學(xué)習(xí)有壓力才會(huì)有動(dòng)力，關(guān)鍵是如何正確地對(duì)待學(xué)習(xí)壓力。

４５．考試焦慮的成因：①與能力水平有關(guān)；②與抱負(fù)水平有關(guān)；③與競(jìng)爭(zhēng)水平有關(guān)；④與

考試失敗經(jīng)歷有關(guān)；⑤與心理、生理狀態(tài)有關(guān)。

４６．如何克服考試焦慮？我們要把握好焦慮的“度”，過(guò)度的考試焦慮會(huì)給我們帶來(lái)許

多不利的影響，通過(guò)一定的訓(xùn)練，我們可以使他維持在適度的水平上。克服考試過(guò)度焦慮，關(guān)鍵是要對(duì)癥下藥，根據(jù)自己的身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等實(shí)際情況，采取有針對(duì)性的調(diào)控方法。如：采用考前自信訓(xùn)練和考中放松訓(xùn)練等。

４７．在人生道路上，不在于有無(wú)困難和挫折，關(guān)鍵在于怎樣對(duì)待困難和挫折。

４８．反挫訓(xùn)練有：認(rèn)知調(diào)整訓(xùn)練，行為訓(xùn)練（放松訓(xùn)練、自我對(duì)話訓(xùn)練、換個(gè)角度思考和請(qǐng)求幫助等）。

４９．勇于創(chuàng)新是戰(zhàn)勝困難和挫折的必由之路。

５０．創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

第五課與誠(chéng)信同行1、什么是誠(chéng)信？為什么說(shuō)誠(chéng)信是一種資源？

誠(chéng)信也就是要誠(chéng)實(shí)守信。講誠(chéng)信就是要忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致、實(shí)事求是，就是要遵守信用、履行諾言。誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)秀品德和精神財(cái)富。誠(chéng)信是為人做事的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信是協(xié)調(diào)公共關(guān)系的重要條件。誠(chéng)信是公民職業(yè)道德的基本要求。誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)健康發(fā)展的要求。誠(chéng)信是從政執(zhí)政的基本要求，是人民擁護(hù)和支持政府的重要精神支撐。2、為什么要做一個(gè)講誠(chéng)信的人？

誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)秀品德和精神財(cái)富。誠(chéng)信是為人做事的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信是公民職業(yè)道德的基本要求。只有講誠(chéng)信，才能帶來(lái)良好的聲譽(yù)，帶來(lái)直接的利益，能促進(jìn)個(gè)人事業(yè)成功3、如何做一個(gè)講誠(chéng)信的人？

答：做誠(chéng)實(shí)的人，必須對(duì)人守信。重諾守信是誠(chéng)實(shí)人的做事準(zhǔn)則，也是衡量一個(gè)人心理成熟的標(biāo)尺。必須對(duì)事負(fù)責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)地做好每件事，并對(duì)自己所做的事負(fù)責(zé)。做誠(chéng)實(shí)的人，必須說(shuō)老實(shí)話，防止和遠(yuǎn)離遠(yuǎn)離各種不誠(chéng)實(shí)行為

4、聯(lián)系我們的學(xué)習(xí)，談?wù)勅绾巫鲆粋�(gè)講誠(chéng)信的中學(xué)生？

在學(xué)習(xí)中要有求真的態(tài)度：作業(yè)獨(dú)立完成，不能抄襲作業(yè)，更不能請(qǐng)人代做作業(yè)�？荚囈獓�(yán)格遵守考試紀(jì)律，不作弊。對(duì)父母和老師要說(shuō)實(shí)話，不說(shuō)謊話５、什么是隱私和隱私權(quán)？如何正確對(duì)待隱私權(quán)？隱私：也就是個(gè)人心理、生理以及社會(huì)交往過(guò)程中的秘密。

隱私權(quán)：公民隱瞞不危害社會(huì)的個(gè)人私事，未經(jīng)本人允許不得將其公開(kāi)的權(quán)利。

我們要善于確定自己的秘密哪些可以告訴別人，哪些不可以告訴別人，學(xué)會(huì)禮貌地維護(hù)自己的隱私權(quán)。我們?cè)诒Ｗo(hù)自己隱私的同時(shí)，也要自覺(jué)地尊重別人的隱私。尊重和保護(hù)他人的隱私，實(shí)際上也是尊重他人人格的表現(xiàn)。

6、說(shuō)實(shí)話與保護(hù)隱私權(quán)兩者是否相矛盾？為什么？

不矛盾。說(shuō)老實(shí)話，并不是不分場(chǎng)合，不看情況，機(jī)械地實(shí)話實(shí)說(shuō)，不等于不講技巧與技術(shù)。誠(chéng)實(shí)并不意味著放棄自己的隱私權(quán)，并不意味著要公開(kāi)自己的全部秘密。我們?cè)谡f(shuō)實(shí)話的同時(shí)，要注意尊重隱私，保守秘密。

7、善意的謊言是否違背道德？如何正確理解善意和謊言？

善意的謊言，出于真心和愛(ài)心，并不違背道德。善意和謊言有時(shí)能使人們的感情變得更融洽，能使復(fù)雜問(wèn)題得到妥善解決。善意和謊言雖然出于良好的愿望，但在特定的條件下，不一定產(chǎn)生好的結(jié)果，有時(shí)甚至?xí)�造成不良后果�?/p>

8、做誠(chéng)實(shí)的人必須說(shuō)實(shí)話，只要是自己知道的，都要實(shí)話實(shí)說(shuō)。這種說(shuō)法是否正確？為什么？

答：這種說(shuō)法不正確。說(shuō)實(shí)話并不是什么都要說(shuō)，我們要尊重他人的隱私，不能侵犯他人的隱私權(quán)；要嚴(yán)守國(guó)家機(jī)密，不能泄露國(guó)家機(jī)密；有時(shí)出于真心和愛(ài)心，說(shuō)一些善意的“謊言”。第6課做守法公民

1、依法治國(guó)，是現(xiàn)代文明的一個(gè)重要標(biāo)志。是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略；是社會(huì)．．．．．．．．．．．．主義民主政治的基本要求。．．．．．．．．．

2、“依法治國(guó)”的主體是廣大人民群眾�！胺ā笔侵笐椃ê头�律。．．．．．．．．．．．．．．．．

3、“依法治國(guó)”的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4、依法治國(guó)的根本目的是保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5、“依法治國(guó)”的核心是依憲治國(guó)。．．．．．．

6、“依法治國(guó)”的基本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．7、“依法治國(guó)”的前提是建立科學(xué)完備的法律體系或有法可依。．．．．．．．．．．．．．．．．．8、為什么要依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家？（依法治國(guó)的意義）①依法治國(guó)是是現(xiàn)代文明的一個(gè)重要標(biāo)志，是社會(huì)主義民主政治的基本要求；②是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求；

③能促進(jìn)社會(huì)和諧，保證國(guó)家長(zhǎng)治久安，從根本上保證人民當(dāng)家作主。9、為什么要樹(shù)立法治觀念？

答：增強(qiáng)公民的法治觀念是實(shí)行依法治國(guó)的重要條件。只有人人樹(shù)立法治觀念，養(yǎng)成守法習(xí)慣，善于用法維權(quán)，才能有效維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，才能維護(hù)國(guó)家、集體、公民的利益。10、怎樣才能樹(shù)立法治觀念？①認(rèn)真學(xué)法、懂法；②嚴(yán)格遵守法律，規(guī)范自己言行；③運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。

11、人民群眾的最高利益是社會(huì)和諧、國(guó)家長(zhǎng)治久安。．．．．．．．．．．．．．．．12、文明社會(huì)對(duì)公民最起碼的素質(zhì)要求是樹(shù)立法治觀念。．．．．．．．．．．．．．．13、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法制經(jīng)濟(jì)。．．．．．．．．．．

14、法律與道德的關(guān)系：相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充。法律是道德的保障，道德是法律的基礎(chǔ)。15、法制和德治的關(guān)系：相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制性手段規(guī)范社會(huì)成員的行為；德治以其感召力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。16、法律的本質(zhì)特征：靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。17、法律的原則：法律面前人人平等。

18、專門保護(hù)未成年人的兩部法律：第一部是《未成年人保護(hù)法》；第二部是《預(yù)防未成年人犯罪法》

19、為什么要對(duì)未成年人給予保護(hù)？

答：未成年人年齡小，生理和心理發(fā)展還不成熟，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，辨別是非的能力還不強(qiáng)，其權(quán)利更易受到忽視甚至侵害。20、青少年應(yīng)怎樣維護(hù)自己的合法權(quán)益？

答：未成年人要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，努力運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。當(dāng)自己的合法權(quán)益受到非法侵害時(shí)，既不能忍氣吞聲、息事寧人，也不能采用非法手段進(jìn)行報(bào)復(fù)。要敢于挺身而出，尋求法律的保護(hù)，依法阻止和制裁非法行為。21、認(rèn)真學(xué)法對(duì)于青少年有何意義?

答：認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，能夠促進(jìn)青少年依法律己，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣；能夠促進(jìn)青少年依法行使公民的權(quán)利和履行公民的義務(wù)，依法維護(hù)自己的合法權(quán)益

第7課維護(hù)合法權(quán)利

1、公民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利的地位（重要性）：是公民生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

2、公民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利的內(nèi)容：財(cái)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。3、財(cái)產(chǎn)繼承的方式：有法定繼承和遺囑繼承兩種。遺囑繼承先于法定繼承。4、財(cái)產(chǎn)繼承的原則是：男女平等、養(yǎng)老育幼、和睦團(tuán)結(jié)、互諒互讓。5、屬于第一繼承順序的有：配偶、子女、父母。

屬于第二繼承順序的有：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

不屬于繼承范圍的人，除了通過(guò)遺贈(zèng)或遺囑繼承外，無(wú)權(quán)繼承或接受財(cái)產(chǎn)。6、公民對(duì)自己的合法財(cái)產(chǎn)依法享有：占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)。7、當(dāng)公民的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)利遭到侵害時(shí)，該怎么做？

①向侵權(quán)人提出要求，要求其承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

②向法院提起民事訴訟，法院將以判決的形式責(zé)令侵權(quán)人承擔(dān)相應(yīng)的民事法律責(zé)任。8、智力成果權(quán)的內(nèi)容：著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)、發(fā)明權(quán)等。國(guó)家法律保護(hù)公民的著作權(quán)、發(fā)明權(quán)和發(fā)現(xiàn)權(quán)。這些權(quán)利不受性別、民族、年齡的限制。9、我國(guó)保護(hù)公民智力成果權(quán)的法律有哪些？

《憲法》、《民法通則》、《著作權(quán)法》、《專利權(quán)法》、《商標(biāo)法》等10、未成年人的智力成果權(quán)受到侵犯時(shí)應(yīng)該怎樣維權(quán)？

未成年人因沒(méi)有行為能力或沒(méi)有完全行為能力，當(dāng)其智力成果和榮譽(yù)權(quán)受到侵犯時(shí)，可依法由其父母或其他監(jiān)護(hù)人向法院起訴，使侵權(quán)人承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。11、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)有什么危害？

①損害了權(quán)利人的合法權(quán)益；②破壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展；

③不利于民族的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)；④不利于我國(guó)的對(duì)外交往；⑤損害了法律的尊嚴(yán)。12、怎樣保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)不受侵犯？

①（政府）要完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的法律法規(guī)和制度；②（政府）加強(qiáng)宣傳教育，提高人們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)；③（政府）建立全國(guó)舉報(bào)投訴服務(wù)系統(tǒng)。④（執(zhí)法部門）加大對(duì)侵權(quán)行為的處罰力度。⑤（企業(yè)）增強(qiáng)法制觀念，不生產(chǎn)、銷售假冒、侵權(quán)產(chǎn)品。⑥（公民）應(yīng)提高鑒別能力，自覺(jué)購(gòu)買正版。13、完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的重要性（意義）

①有利于深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放；②有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康快速發(fā)展；③能激勵(lì)知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力；14、國(guó)家對(duì)智力成果權(quán)的規(guī)定有哪些？

一、公民依法享有著作權(quán)，依法有署名、發(fā)表、出版、獲得報(bào)酬等權(quán)利。二、公民的著作權(quán)不受性別、年齡、民族的限制。

三、出版部門未經(jīng)作者及其代理人的許可，擅用作品，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，并支付一定的報(bào)酬。

15、新聞監(jiān)督是公民行使批評(píng)、建議權(quán)的有效和直接的手段。16、人民是國(guó)家的主人，對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的各項(xiàng)事務(wù)享有監(jiān)督權(quán)。17、公民參與民主監(jiān)督的正確方法有哪些？

①當(dāng)面反映、打電話、寫信、發(fā)電子郵件、②向人民代表反映、③通過(guò)媒體反映等，④發(fā)現(xiàn)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，要向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉，最常用的是用各種方式投訴、舉報(bào)。

⑤對(duì)社會(huì)上特別是所在社區(qū)中存在的問(wèn)題，向有關(guān)部門反映，并提出解決問(wèn)題的辦法。18、不正確的、違法的監(jiān)督方式：

①貼大字報(bào)②聚眾鬧事③捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害19、行使監(jiān)督權(quán)的意義：

一、保障行政和司法權(quán)力的有效行使，保障人民當(dāng)家作主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。二、保障公民行使批評(píng)建議權(quán)。

三、大力促進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員勤政、廉潔，使政府取信于民，國(guó)家長(zhǎng)治久安。20、我國(guó)的行政監(jiān)督體系（六種監(jiān)督）包括：人大監(jiān)督、政協(xié)監(jiān)督、新聞監(jiān)督、群眾監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督、政府系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。第8課擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)1、中國(guó)共產(chǎn)黨的地位？

中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。2、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨？中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

3、黨和國(guó)家采取“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針，成功解決了香港問(wèn)題和澳門問(wèn)題。4、黨的指導(dǎo)思想有哪些？

馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等。5、改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？

開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。6、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括哪些內(nèi)容？包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。7、“三個(gè)代表”的含義？始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。8、可續(xù)發(fā)展觀的內(nèi)涵？

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。9、黨的基本路線制定的依據(jù)是我國(guó)的基本國(guó)情；

我國(guó)的基本國(guó)情是我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段10、為什么說(shuō)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段？

答：我國(guó)的社會(huì)主義是在經(jīng)濟(jì)文化相當(dāng)落后的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，現(xiàn)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平、科學(xué)文化水平還不高，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距，我國(guó)現(xiàn)階段仍然并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

11、黨的基本路線以一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)為核心內(nèi)容，以把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為奮斗目標(biāo)，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，集中反映了全國(guó)各族人民的根本利益。

12、堅(jiān)持黨的基本路線的意義？堅(jiān)持黨的基本路線，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能夠經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的的可靠保證。

13、社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。14、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的意義？

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)只要，是我們黨我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)長(zhǎng)治久安的根本要求；只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷提高人民群眾的生活水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；才能促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，充分顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性，從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度；才能不斷增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位。15、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。16、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。17、改革開(kāi)放的作用（意義）？

改革開(kāi)放，是我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。18、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的意義？

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的立國(guó)之本，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的政治保證。

只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，才能堅(jiān)持堅(jiān)持正確的發(fā)展方向，維護(hù)政治和社會(huì)穩(wěn)定，保證改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行。

19、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特社會(huì)主義理論體系。

第9課發(fā)展人民民主

1、我國(guó)國(guó)家性質(zhì)是人民民主專政人民民主的本質(zhì)上是人民當(dāng)家作主

2、中華人民共和國(guó)的一切權(quán)利屬于人民。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。3、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的的根本政治制度，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的政權(quán)組織形式，直接體現(xiàn)了人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)。

4、我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)。5、人大代表的職能;

我國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)的代表，是由人民民主選舉產(chǎn)生，具有廣泛的代表性。他們?yōu)槿嗣穹��?wù)，對(duì)對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。

6、我國(guó)縣以上人民代表大會(huì)的代表的選舉，實(shí)行間接選舉�？h以下（含縣）的人民代表大會(huì)代表的選舉實(shí)行直接選舉。

7、民族區(qū)域自治制度，是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。8、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度的意義？

民族區(qū)域自治制度有利于少數(shù)民族人民充分享有民主權(quán)利，有利于鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同進(jìn)步和繁榮。9、如何發(fā)展社會(huì)主義民主政治？

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的根本保證。人民當(dāng)家作主，是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主權(quán)利的基本方略。

10、公民行使國(guó)家權(quán)力、參與國(guó)家管理的一項(xiàng)基本的政治權(quán)利是選舉權(quán)和被選舉權(quán)是11、我國(guó)公民享有對(duì)人民代表、國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利。12、公民應(yīng)如何對(duì)待、行使自己的政治權(quán)利？

①公民應(yīng)珍視憲法和法律賦予的各項(xiàng)政治權(quán)利及自由。

②中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。

③公民在行使政治權(quán)利和自由時(shí)，必須嚴(yán)格遵守遵守憲法和法律，嚴(yán)格依照法定程序，不得超越憲法和法律的規(guī)定。13、權(quán)利義務(wù)的關(guān)系：

權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，權(quán)利是履行義務(wù)的前提，義務(wù)是享有權(quán)利的基礎(chǔ)。

第10課走共同富裕道路

1、我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容？

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。2、確立我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的原因?①確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度，是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的。②在我國(guó)，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。3、我國(guó)的公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容？主要包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)，同時(shí)還有混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

4、國(guó)有經(jīng)濟(jì)地位作用：控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，起著關(guān)鍵性作用。5、公有制經(jīng)濟(jì)主體地位主要體現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？

公有制經(jīng)濟(jì)主體地位主要體現(xiàn)在，就全國(guó)而言，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。6、發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)的作用（意義）？

公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是國(guó)家引導(dǎo)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的基本力量，是實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益和共同富裕的重要保證。7、集體經(jīng)濟(jì)的地位？集體經(jīng)濟(jì)是我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)屬于集體經(jīng)濟(jì)。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，歷來(lái)是黨和政府工作的重中之重。

8、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的意義：發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共積累和國(guó)家稅收，對(duì)堅(jiān)持堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)共同富裕具有十分重要的作用。

9、非公有制經(jīng)濟(jì)的地位？非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。10、發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的意義？

大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極因素，加快發(fā)展生產(chǎn)力；有利于擴(kuò)大勞動(dòng)就業(yè)，增加居民收入；有利于繁榮市場(chǎng)，方便人民的生活。11、我國(guó)對(duì)待公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的政策？

在現(xiàn)階段，我國(guó)要毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)又要毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要把兩者統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，促使各種所有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。12、我國(guó)的分配制度：

現(xiàn)階段，我國(guó)堅(jiān)持按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

13、在公有制內(nèi)部，主要實(shí)行按勞分配。

14、按生產(chǎn)要素分配是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下分配的重要原則。15、基本分配制度的意義？

我國(guó)的分配制度，有利于激發(fā)人們開(kāi)拓進(jìn)取、自主創(chuàng)業(yè)的積極性，促使一切勞動(dòng)、技術(shù)、管理和資本的競(jìng)相迸發(fā)，一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，從而加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐步伐；有利于激勵(lì)人們通過(guò)多種合法渠道增加收入，提高生活水平。16、關(guān)注民生的意義：

堅(jiān)持以人為本，把人民群眾的利益放在首位，關(guān)注貧困，關(guān)心群眾生活，認(rèn)真解決好關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求。17、我國(guó)的社會(huì)保障制度內(nèi)容：

主要由社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利和社會(huì)優(yōu)撫四個(gè)部分組成，其中社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障制度的核心。

18、確保人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)，關(guān)鍵是要幫助貧困地區(qū)、貧困人口發(fā)展經(jīng)濟(jì)、脫貧致富。

第11課胸懷全球迎接挑戰(zhàn)

1、中國(guó)在國(guó)際上的地位？

中國(guó)以自己的實(shí)際行動(dòng)向世界表明，中國(guó)是一個(gè)“負(fù)責(zé)任的大國(guó)”。

中國(guó)在國(guó)際關(guān)系和國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，得到國(guó)際社會(huì)的普遍好評(píng)。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮離不開(kāi)中國(guó)。中國(guó)是維護(hù)世界和地區(qū)和平的重要力量。

2、當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量3、當(dāng)今時(shí)代的主題：當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。當(dāng)今時(shí)代的主流：求和平、謀發(fā)展、促合作是當(dāng)今世界的主流4、影響世界和平與發(fā)展最根本的因素是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。5、和平與發(fā)展之間的關(guān)系？

和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，兩者是相輔相成的。世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件。各國(guó)的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎(chǔ)。

第12課放飛理想立志成才

1、社會(huì)理想是最根本的理想，起著決定作用的，它既貫穿于其他理想之中，又是一個(gè)人全部理想的歸宿和基礎(chǔ)。

2、在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，各族人民的共同理想，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。3、我們黨提出，在本世紀(jì)頭二十年，全面建設(shè)小康社會(huì)。4、共產(chǎn)主義理想是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想。5、共同理想和最高理想之間的關(guān)系？

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。實(shí)現(xiàn)人類的最高理想，則是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。6、是時(shí)代賦予當(dāng)代青年的崇高使命：為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)青春，是時(shí)代賦予當(dāng)代青年的崇高使命，也是有志青年應(yīng)當(dāng)確立的遠(yuǎn)大理想。

7、為什么說(shuō)艱苦奮斗沒(méi)有過(guò)時(shí)？

①艱苦奮斗，是一種奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌、開(kāi)拓進(jìn)取的工作作風(fēng)和勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)。②它是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中形成的優(yōu)良作風(fēng)。③全民族發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要保證。④人類永遠(yuǎn)需要艱苦奮斗，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑，是人類生存和發(fā)展的必備條件。8、青少年學(xué)生如何繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)？

新的時(shí)代條件下繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，要與時(shí)俱進(jìn)，用艱苦奮斗的精神磨礪意志，反對(duì)奢侈浪費(fèi)、貪圖享受，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義。我們青少年學(xué)生更要艱苦環(huán)境的鍛煉培養(yǎng)，自覺(jué)培養(yǎng)刻苦鉆研、勇于探索的學(xué)習(xí)精神，努力養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德。9、什么樣的人是人才？只要具備一定的知識(shí)或技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，為推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)，就能成為國(guó)家需要的人才。10、成才的關(guān)鍵：在于自己的勤奮努力。11、青少年的成才之路是什么？

①學(xué)好本領(lǐng)，立志成才②未來(lái)的成功，靠的是今天腳踏實(shí)地的奮斗③青少年時(shí)期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時(shí)期，我們要珍惜美好時(shí)光，勇于拼搏，勇于創(chuàng)新，不斷前進(jìn)。

12、如何理解“行行出狀元”？

中華民族的偉大復(fù)興需要不同層次的人才。全面建設(shè)小康社會(huì)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，是艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其各個(gè)不同的部分構(gòu)成不可分割的統(tǒng)一整體，并形成了各種不同的職業(yè)。各行各業(yè)都需要人才，都能出人才。只要埋頭實(shí)干，并發(fā)揮自己的聰明才智，“行行都可以出狀元”。13、青少年如何選擇自己的職業(yè)？

我們要認(rèn)清時(shí)代要求，立足自身實(shí)際，爭(zhēng)取找到最能夠發(fā)揮自己聰明才智的崗位；要服從祖國(guó)需要，以人民利益為重，切實(shí)履行合格的建設(shè)者和接班人的關(guān)榮使命。

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