酒店思想?yún)R報(bào)

酒店畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告

時(shí)間:201*-08-11來(lái)源:未知作者:8012點(diǎn)擊:

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酒店畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告根據(jù)酒店管理專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，XX年9月-201*年1月，我在上海吉臣酒店進(jìn)行為其5個(gè)月的專業(yè)實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)崗位分別為前臺(tái)接待、餐飲服務(wù)和客房管理。通過(guò)實(shí)習(xí)，鞏固了所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，了解了酒店管理的基本職責(zé)和各崗位的工作流程，掌握了酒店管理服酒店畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告根據(jù)酒店管理專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，XX年9月-201*年1月，我在上海吉臣酒店進(jìn)行為其5個(gè)月的專業(yè)實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)崗位分別為前臺(tái)接待、餐飲服務(wù)和客房管理。通過(guò)實(shí)習(xí)，鞏固了所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，了解了酒店管理的基本職責(zé)和各崗位的工作流程，掌握了酒店管理服務(wù)工作的基本技能，在實(shí)踐中找到了理論知識(shí)與實(shí)際操作的結(jié)合點(diǎn)。作為一名旅游管理專業(yè)的學(xué)生，實(shí)踐工作雖然勞累，但同時(shí)也帶給我更多的思考。

一、上海吉臣酒店簡(jiǎn)介

二、實(shí)習(xí)崗位與內(nèi)容

（一）酒店前臺(tái)接待

1、早班工作流程化妝，簽到了解住宿情況及重要事項(xiàng)交接班（了解房態(tài)、清點(diǎn)帳目及小賣部商品，仔細(xì)閱讀交班本）接待賓客（辦理入住、退房、續(xù)房、換房、預(yù)訂、問(wèn)訊、查詢、行李寄存、處理基本投訴等各種手續(xù)，給客人提供各種力所能及的服務(wù)。隨時(shí)與樓層保持聯(lián)系，掌握房態(tài)變化，合理分配房間）配合收銀向詢問(wèn)客人是否續(xù)住，關(guān)注客人消費(fèi)情況，保證房間帳戶有足夠押金，幫助客人辦理續(xù)房手續(xù)接待賓客（以退房為主）工作午餐檢查、更新房態(tài)，確保房態(tài)準(zhǔn)確，接待賓客（重點(diǎn)催收房費(fèi)）做交接班準(zhǔn)備。

2、中班工作流程交接班，清點(diǎn)帳目，了解白天住宿情況以及預(yù)訂情況，掌握押金余額不足的房間，跟進(jìn)上班未進(jìn)事宜接待賓客（重點(diǎn)催收房費(fèi)）工作晚餐協(xié)助前臺(tái)收銀催房費(fèi)，并跟進(jìn)餐券發(fā)放事宜檢查、更新房態(tài)，確保房態(tài)準(zhǔn)確，整理預(yù)訂接待賓客（辦理入住、退房、續(xù)房、換房、預(yù)訂、問(wèn)訊、查詢、行李寄存、處理基本投訴等各種手續(xù)，給客人提供各種力所能及的服務(wù)。隨時(shí)與樓層保持聯(lián)系，掌握房態(tài)變化，合理分配房間），18：00以前完成押金催收工作做交接班準(zhǔn)備。

3、夜班工作流程交接班，清點(diǎn)帳目，了解白天住宿情況，掌握押金余額不足的房間接待賓客（辦理入住、退房、續(xù)房、換房、預(yù)訂、問(wèn)訊、查詢、行李寄存、處理基本投訴等各種手續(xù)，給客人提供各種力所能及的服務(wù)，隨時(shí)與樓層保持聯(lián)系，掌握房態(tài)變化，合理分配房間）跟進(jìn)上班未進(jìn)事宜檢查、更

新房態(tài)，確保房態(tài)準(zhǔn)確。提取房費(fèi)、注明余額，處理手工帳目，按類別填寫(xiě)繳款單，保證一天的營(yíng)業(yè)收入全部上交財(cái)務(wù)。電腦過(guò)帳，打印制做報(bào)表對(duì)前臺(tái)日常單據(jù)及表格進(jìn)行整理、歸檔和補(bǔ)充，整理和補(bǔ)充小賣部商品，做好話務(wù)監(jiān)控和相關(guān)記錄，打掃前臺(tái)內(nèi)部及大廳的衛(wèi)生檢查叫醒服務(wù)記錄，為當(dāng)日預(yù)訂進(jìn)行排房并及時(shí)與樓層溝通檢查、更新房態(tài)，確保房態(tài)正確，并做好交接班準(zhǔn)備。

（二）酒店餐飲服務(wù)

1、迎賓、問(wèn)候客人：當(dāng)一切準(zhǔn)備工作全部就緒后，要在預(yù)訂前的15-30分鐘站在包房門口迎接賓客的到來(lái)。當(dāng)客人來(lái)到時(shí)，要微笑地問(wèn)候客人，知道客人名字的要用姓名去稱呼客人。

2、拉椅讓座:當(dāng)客人進(jìn)入房間后，要主動(dòng)為客人拉椅讓座。不用為全部的客人都拉椅讓座，但一定要為女士或者是被邀請(qǐng)的貴賓服務(wù)。有小孩子的，要主動(dòng)詢問(wèn)是否需要嬰兒椅。

3、派送香巾：將已折好的香巾放入香巾托，服務(wù)于客人的左手邊。并說(shuō)：“對(duì)不起打擾一下。請(qǐng)用香巾”。如知道客人姓名，要說(shuō)：“王總，請(qǐng)用香巾！”

4、服務(wù)茶水：將口布折成正方形放于一骨碟中，將茶壺放到口布上，拇指扣于壺把上，其它四指接于骨碟盤底，站在客人右手邊一只手為客人倒茶，并說(shuō)：“對(duì)不起打擾一下。請(qǐng)用茶”。如知道客人的姓名，要說(shuō)：“王總，請(qǐng)用茶”。在倒茶之前一定要先說(shuō)“對(duì)不起打擾一下”來(lái)引起客人的注意，否則客人不小心會(huì)碰到茶壺造成燙傷。

5、呈遞菜單并點(diǎn)菜及酒水：詢問(wèn)客人是否可以點(diǎn)菜，并將菜單交于主人。向客人主動(dòng)推薦特色菜或者是當(dāng)天的廚師精選。推銷各種酒水及向女士?jī)和�推薦軟飲。詢問(wèn)是否可以起菜：對(duì)于集團(tuán)內(nèi)部宴請(qǐng)或者是常客，可能會(huì)早已通過(guò)電話預(yù)訂的形式提前制訂了宴會(huì)菜單，所以可以直接向主人詢問(wèn)是否可以通知廚房開(kāi)始做菜，如有vvvip，同時(shí)要問(wèn)主人是否要求分餐；如要求，有果盤的話，要通知廚房按人數(shù)準(zhǔn)備“個(gè)吃”。同樣要向主人推薦各種酒水及飲品。

6、下點(diǎn)菜單及酒水單：將客人所點(diǎn)的菜品和酒水項(xiàng)目分別開(kāi)在點(diǎn)菜單上（酒水一份，菜品一份）。

每份一式四聯(lián)，一聯(lián)交廚房或者吧臺(tái)（菜品交廚房，酒水交吧臺(tái)），一聯(lián)交前臺(tái)，一聯(lián)交傳菜，一聯(lián)自己留底備查。

7、服務(wù)酒水：如客人有特殊要求的話，按照客人的意思分先后順序斟倒。如客人沒(méi)有要求，則按照先女士?jī)和�、主賓、后主人的順序順時(shí)針斟倒。倒酒時(shí)酒瓶要有余底，不要全部連底倒完。

8、上菜服務(wù)（分餐）：上菜時(shí)，要在客人比較稀疏的地方上菜，或者選擇不重要客人的位置；上湯時(shí)，將湯上到桌上后，要向主人詢問(wèn)是否需要分湯；對(duì)

于分餐的客人，每次要將菜品上桌后報(bào)菜名，給客人做一個(gè)展示，按人數(shù)將其用骨碟分餐。給每人上菜時(shí)再次報(bào)菜名，并請(qǐng)客人慢用。所有菜品全部出完后，要向客人說(shuō)明：“您的菜已經(jīng)全部上齊了，請(qǐng)慢用！”

9、餐間服務(wù)（更換煙缸、骨碟、倒酒）：煙缸里每?jī)蓚�(gè)煙頭就更換一次；及時(shí)續(xù)倒茶水；

客人吃完帶骨或皮殼較多的食物后就更換一次骨碟；上果盤之前更換一次；客人舉杯喝酒時(shí)，要馬上手持酒瓶準(zhǔn)備續(xù)斟；有vip客人且人數(shù)較多的時(shí)候，包間至少要有兩個(gè)服務(wù)員在服務(wù)；如果所點(diǎn)的酒水已喝完或馬上喝完，要馬上問(wèn)主人是否要再加。

10、結(jié)帳：集團(tuán)內(nèi)部高層可到前臺(tái)簽單，但要注意提醒；正�？腿私Y(jié)帳，到前臺(tái)拿帳單到主人面前，不要當(dāng)著眾人面大聲報(bào)價(jià)格。尋找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)向客人詢問(wèn)用餐滿意度，將客人意見(jiàn)及時(shí)反饋給服務(wù)經(jīng)理。

11、拉椅送客：客人起身要離開(kāi)時(shí)，要馬上上前幫女士或貴賓拉椅，然后到包間門口送別客人，并感謝客人的光臨。然后以最快的速度檢查一遍桌面上是否有客人落下的物品。

12.餐后整理工作：歸整坐椅，清潔地面衛(wèi)生；收臺(tái)：先收口布、香巾等布草制品，再收酒杯等玻璃制品，最后收瓷器制品，將垃圾各臟餐具運(yùn)送至洗碗間，將玻璃轉(zhuǎn)盤從桌上搬下清潔，收掉臟臺(tái)布。

（三）酒店客房服務(wù)

1、客房部樓層服務(wù)員：領(lǐng)取做房表→備車→推車至房門口→敲門→開(kāi)門→拉開(kāi)窗簾→清理煙缸,倒垃圾→做床→擦塵,檢查設(shè)備→更換茶具→補(bǔ)充用品→地毯吸塵→調(diào)整窗簾→到衛(wèi)生間開(kāi)燈,沖水→撤棉織品→清洗面盆,浴缸,恭桶→擦鏡子,墻面,毛巾架等→補(bǔ)充棉織品及客用品→查漏項(xiàng)→關(guān)燈,關(guān)門→鎖房間門→填寫(xiě)清潔報(bào)告表。

2、客房部服務(wù)臺(tái)人員：查看交接班記錄→寫(xiě)房態(tài)表→前臺(tái)報(bào)入住→改房態(tài)→通知服務(wù)員打水→通知總機(jī)開(kāi)市話→結(jié)帳處報(bào)退房→改房態(tài)→通知服務(wù)員查房→通知總機(jī)查話費(fèi)→做記錄,報(bào)結(jié)帳處→補(bǔ)酒水→寫(xiě)房態(tài)表→夜12:00總結(jié)當(dāng)日退房記錄,計(jì)算房數(shù)和天數(shù)→填寫(xiě)客用品→分房,做房表→未完成工作記錄在交接本上。

3、客房部工服房：發(fā)放樓層所需客用品→領(lǐng)取次日所需客用品→收、發(fā)客衣并記錄→員工換洗工服并記錄→與洗衣廠結(jié)算當(dāng)天棉織數(shù)→月底客用品消帳,報(bào)財(cái)務(wù)洗滌費(fèi)表。

4、總機(jī)：查看交接班記錄本→一人負(fù)責(zé)接轉(zhuǎn)電話,一人負(fù)責(zé)核對(duì)住房情況,檢查空房是否關(guān)線并抄房態(tài)→按叫醒時(shí)間提供叫醒服務(wù)→前臺(tái)報(bào)入住(散客)→開(kāi)市話,長(zhǎng)途并告知客人撥打方法→在房態(tài)表上登記入住→結(jié)帳處報(bào)退房→關(guān)線

→在房態(tài)表上登記退房時(shí)間→檢查是否有話費(fèi)并報(bào)結(jié)帳處→夜12:00將當(dāng)日全部長(zhǎng)話單報(bào)送結(jié)帳處5、大堂pa：到客房部領(lǐng)取所需客用品→拖大堂地面→倒煙缸,收垃圾,倒垃圾→掃大堂門口→擦凈面盆→沖刷恭桶→擦鏡子及臺(tái)面→沖衛(wèi)生間鏡面→擦電梯→吸電梯地毯→擦樓梯扶手→擦大堂墻面及衛(wèi)生間墻面→擦大堂玻璃→擦廣告牌及大堂柱子→擦衛(wèi)生間門,燈及大堂裝飾→擦圈椅,茶幾→擦立式煙缸→擦轉(zhuǎn)門玻璃→拖大堂地面→倒煙缸→收垃圾。

三、實(shí)習(xí)收獲與體會(huì)

（一）實(shí)習(xí)收獲

1、熟悉了酒店管理的基本職責(zé)與工作流程

2、掌握了酒店管理服務(wù)工作的基本技能

（二）實(shí)習(xí)體會(huì)

1、酒店服務(wù)業(yè)是社會(huì)文明的一個(gè)窗口

2、誠(chéng)信與微笑是酒店管理的基本理念

3、服務(wù)質(zhì)量是酒店管理的永恒主題

4、酒店文化是酒店經(jīng)驗(yàn)的靈魂

擴(kuò)展閱讀：費(fèi)爾蒙特飯店會(huì)議思想?yún)R報(bào)

費(fèi)爾蒙特飯店會(huì)議

1995年9月27日，在美國(guó)舊金山曾召開(kāi)“費(fèi)爾蒙特飯店會(huì)議”。該會(huì)議認(rèn)為：由于世界人口的過(guò)剩，世界將出現(xiàn)分化為20%的全球精英和80%的人口垃圾。要解決這一問(wèn)題，一是采用布熱津斯基的“喂奶主義”：“棄置和隔絕那些無(wú)用而貧窮的垃圾人口，不讓他們參與地球文明生活的主流。僅由20%精英將一些消費(fèi)殘?jiān)�供給他們茍延殘喘�！倍�是設(shè)法逐步用“高技術(shù)”手段消滅他們。這個(gè)會(huì)議的參加者有當(dāng)今的美國(guó)總統(tǒng)布什、英國(guó)首相布萊爾、微軟總裁比爾．蓋茨、未來(lái)學(xué)家奈斯比特和新保守主義大師布熱津斯基等。美英等國(guó)的現(xiàn)實(shí)政策與這次會(huì)議究竟有多大關(guān)系，我們不得而知，但是，美英等國(guó)的政策效果似乎正在印證這次會(huì)議。

1995年9月27日至10月1日，美國(guó)出資的戈?duì)柊蛦谭蚧�金�?huì)召集世界500名最重要的政治家、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖和科學(xué)家，在美國(guó)舊金山費(fèi)爾蒙特飯店舉行“全球精英”高層圓桌會(huì)議。史稱“費(fèi)爾蒙特會(huì)議”。這個(gè)會(huì)議討論201*年-2100年內(nèi)“全球精英”要處理的重大事務(wù)。500個(gè)“全球精英”中有當(dāng)時(shí)還不是總統(tǒng)的小布什、英國(guó)撒切爾夫人、布萊爾、布熱津斯基以及索羅斯、比爾蓋茨和未來(lái)學(xué)家奈斯比特等人。與會(huì)的“精英”認(rèn)為，在21世紀(jì)，僅啟用全球人口的20%就足以維持世界經(jīng)濟(jì)的“繁榮”，其余80%的地球人口，都是不能創(chuàng)造新價(jià)值的“人類廢物”。“越來(lái)越多的勞動(dòng)力將被棄置不用”，精英們說(shuō)，地球上“只有20%的人有權(quán)積極地參與生活、掙錢和消費(fèi)”。所以，人類中多余的80%人口屬于“垃圾人口”。怎樣處理這80%不再有用的“垃圾人口”呢？“精英”們提出兩個(gè)解決方案。第一個(gè)方案，“喂奶主義”。美國(guó)“印地安人保留地”翻版。

“棄置和隔絕那些無(wú)用而窮困的的垃圾人口。不讓他們參與地球文明生活的主流。僅由20%精英將一些消費(fèi)殘?jiān)�給他們茍延殘喘”，布熱津斯基說(shuō)，“未來(lái)人類社會(huì)是1/5的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，必須讓其余4/5的廢料人口被排擠出局并依靠喂奶過(guò)日子”。第二個(gè)方案，“種族清洗”。納粹德國(guó)“焚尸爐”的升級(jí)版�！熬�英”們不再愿意“喂奶”了，于是就用戰(zhàn)爭(zhēng)和瘟疫（生物武器）消滅80%的垃圾人口（約48億世界人口）。這是10年前“發(fā)達(dá)國(guó)家”召開(kāi)的“極其重要”的舊金山會(huì)議的決議。以此，我們就不難理解這些年來(lái)美國(guó)的所作所為。會(huì)議上，“精英”們宣布，“歐洲模式的福利資本主義已經(jīng)過(guò)時(shí)�！睍�(huì)議認(rèn)為�！肮�業(yè)時(shí)代與它的大規(guī)模福利（社會(huì)保障）制度一起，已成為經(jīng)濟(jì)史的短暫瞬間即將不復(fù)存在”。

何新先生再答香港商報(bào)：美國(guó)解決世界問(wèn)題的時(shí)間表

問(wèn)：上次您曾談到美國(guó)舊金山舉行的“費(fèi)爾蒙特飯店會(huì)議”，這次會(huì)議似乎未在媒體上見(jiàn)諸報(bào)道？

答：這次會(huì)議非常重要，但至今在媒體很少見(jiàn)諸評(píng)論。原因是它是高度保密的。據(jù)說(shuō)，只有3名特選的媒體記者被允許旁聽(tīng)舊金山會(huì)議所有工作小組的討論，所以一般傳媒似乎都不了解關(guān)于此會(huì)的內(nèi)情。

問(wèn)：請(qǐng)您談?wù)勀�所知道的情況。

答：1995年9月27日至10月1日由美國(guó)出資的戈?duì)柊蛦谭蚧�金�?huì)，邀集當(dāng)今世界的500名最重要的政治家、經(jīng)濟(jì)界領(lǐng)袖和科學(xué)家，其中包括喬布什（當(dāng)時(shí)他還不是美國(guó)總統(tǒng)）、撒切爾夫人、布萊爾、布熱津斯基以及索羅茲、比爾蓋茨、未來(lái)學(xué)家奈斯比特等大名鼎鼎的全球熱點(diǎn)人物，在舊金山費(fèi)爾蒙特飯店舉行高層圓桌會(huì)議。討論關(guān)于全球化以及如何引導(dǎo)人類走向21世紀(jì)的問(wèn)題。這個(gè)會(huì)議認(rèn)為，人類歷史上一個(gè)嶄新的時(shí)代業(yè)已到來(lái)。這個(gè)時(shí)代將是非工業(yè)文明的時(shí)代。工業(yè)時(shí)代與它的大規(guī)模福利（社會(huì)保障）制度一起，已成為經(jīng)濟(jì)史的短暫瞬間即將不復(fù)存在。（奈斯比特語(yǔ)）歐洲模式的福利資本主義已經(jīng)過(guò)時(shí)。

問(wèn)：關(guān)于后工業(yè)時(shí)代這個(gè)話題，人們?cè)缧┠暌巡粩嗟貜膫髅街新?tīng)到過(guò)。

答：是的。但如果沒(méi)有認(rèn)真研究過(guò)關(guān)于舊金山這次會(huì)議的精神，你是絕不會(huì)理解所謂“嶄新的文明”、“后工業(yè)時(shí)代”等語(yǔ)詞的真正涵義的。問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)這個(gè)會(huì)議對(duì)此是如何解釋的？

答：舊金山會(huì)議的與會(huì)者把未來(lái)簡(jiǎn)化“20比80”的一對(duì)數(shù)字和一個(gè)“靠喂奶生活”（tittyainment）的新概念。問(wèn)：這是什么意思？

答：據(jù)與會(huì)者透露，到會(huì)的全球精英們認(rèn)為，在21世紀(jì)，僅啟用全球人口的20%就足以維持世界經(jīng)濟(jì)的繁榮。因?yàn)槟壳叭�世界的價(jià)值，主要部分僅是由地球人類中的1/5所生產(chǎn)。換句話說(shuō)，其余的80%或4/5地球人口，都是不能創(chuàng)造新價(jià)值的人類廢物�！霸絹�(lái)越多的勞動(dòng)力將被棄置不用”。因此他們認(rèn)為，地球上“只有20%的人有權(quán)積極地參與生活、掙錢和消費(fèi)（此外再加上1%或2%的豐厚遺產(chǎn)繼承人。）”（以上均引自該會(huì)紀(jì)要，漢斯。馬丁彼得先生提供。）問(wèn)：那么其余的人呢？

答：參與這個(gè)會(huì)議的精英們似乎認(rèn)為，人類中多余的80%人口屬于垃圾人口，對(duì)于僅占20%的有價(jià)值人口，它們是巨大的麻煩同時(shí)會(huì)制造極大的安全問(wèn)題。這些垃圾人口多數(shù)分布在目前的不發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)。正是這些國(guó)家和地區(qū)中的這些垃圾人口成為產(chǎn)生“無(wú)賴國(guó)家”的根源。一旦這些“無(wú)賴國(guó)家”持有大規(guī)模殺傷性武器，就會(huì)成為反對(duì)地球精英的“邪惡軸心”。問(wèn)：那么如何解決呢？

答：會(huì)議提出了解決問(wèn)題的兩個(gè)方案。一是布熱津斯基提出的喂奶主義：“棄置和隔絕那些無(wú)用而窮困的垃圾人口。不讓他們參與地球文明生活的主流。僅由20%精英將一些消費(fèi)殘?jiān)�供給他們茍延殘喘”，這就是所謂“喂奶”（enterainment&tirs）的路線。布熱津斯基說(shuō)，“未來(lái)人類社會(huì)是1/5的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)中，必須讓其余4/5的廢料人口被排擠出局并依靠喂奶過(guò)日子”。問(wèn)：如果其余80%人不愿接受這個(gè)方案，或者如果說(shuō)，1/5的精英已不愿意再對(duì)那無(wú)用的4/5人渣實(shí)施喂奶呢？

答：那么就產(chǎn)生另一個(gè)方案，就是逐步設(shè)法用“高技術(shù)”手段消滅他們。被特準(zhǔn)參加此會(huì)的德國(guó)《明鏡》周刊記者漢斯彼得馬丁這樣描述這個(gè)會(huì)議，說(shuō)它對(duì)未來(lái)地球上的每一個(gè)人所提出的問(wèn)題是：你將成為地球之宴的就餐者還是將成為食剩的垃圾？問(wèn)：太可怕了。這難道是真的嗎？

答：要理解一個(gè)國(guó)家的政策，首先要了解這個(gè)國(guó)家是如何看待現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的。因?yàn)檎�策的目的無(wú)非是兩點(diǎn)：一是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。二是引領(lǐng)和塑造現(xiàn)實(shí)使之達(dá)到所期待的未來(lái)目標(biāo)。在后一意義上，遠(yuǎn)期政策實(shí)際就是導(dǎo)向未來(lái)的國(guó)家戰(zhàn)略。這次舊金山會(huì)議之所以極其重要，其根本意義即在于此。問(wèn)：近年人們常談所謂“后現(xiàn)代”、“后工業(yè)文明”、“全球化”，但似乎沒(méi)有人考慮你所闡述的這一層意義。

答：近200年以來(lái)，英美的統(tǒng)治精英一直深受三種社會(huì)哲學(xué)的影響。一是馬爾薩斯主義，認(rèn)為地球資源和環(huán)境無(wú)法承載隔代而倍增的人口。二是應(yīng)用于人類的達(dá)爾文主義，主張大自然的天律是優(yōu)勝劣敗，弱肉強(qiáng)食。三是尼采鼓吹“超人”對(duì)“群畜”人渣宣戰(zhàn)的精英主義。

所以出席這個(gè)會(huì)議的精英認(rèn)為，當(dāng)今地球所負(fù)載的無(wú)用而劣質(zhì)的人口垃圾是太多了。當(dāng)代所面臨的全球環(huán)境以及不可再生資源問(wèn)題，使人口危機(jī)問(wèn)題變得更加緊迫。必須用戰(zhàn)爭(zhēng)和瘟疫（生物武器）來(lái)消滅他們（新馬爾薩斯主義）。由于現(xiàn)代世界財(cái)富的絕大部分，僅由20%的優(yōu)秀人口和優(yōu)秀文明（以英格魯撒克遜文明為代表）所創(chuàng)造。所以必須設(shè)法消滅和淘汰那些無(wú)能力創(chuàng)造新價(jià)值的“群畜”（新尼采主義）。

人們應(yīng)當(dāng)注意到，在客觀上，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，包括“干凈”核子技術(shù)，遺傳基因武器技術(shù)以及生物武器技術(shù)已經(jīng)提供了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的高科技手段。也就是說(shuō)，現(xiàn)在已可以使用較“人道”的方式（而不是維斯康辛集中營(yíng)的焚尸爐），非血腥地、大規(guī)模地消滅劣質(zhì)人口和文明。必須在這一意義上，人們才會(huì)真正理解美國(guó)何以對(duì)任何其他國(guó)家擁“大規(guī)模殺傷性武器”如此敏感，同時(shí)自己則大規(guī)模地加速研制發(fā)展這一類新式武器。

尼采說(shuō)：就我的本性來(lái)說(shuō)，我是好戰(zhàn)的！攻擊，這就是我的本能。與人為敵，這是我的天性。（參看商務(wù)版尼采《權(quán)力意義》第18頁(yè)）布什總統(tǒng)上臺(tái)以來(lái)，對(duì)世界不斷提出尖銳刺耳的挑戰(zhàn)。有人稱之為“單極主義”，有人稱之為“牛仔斗士”，其實(shí)都不確切。布什主義就是尼采主義。問(wèn)：尼采哲學(xué)近年在國(guó)內(nèi)也很流行。

答：我們國(guó)內(nèi)一些精英總是很樂(lè)于對(duì)國(guó)外流行的東西象鸚鵡一樣學(xué)舌。但僅僅是作為鸚鵡，因?yàn)辂W鵡并不理解它所敘述的那些語(yǔ)句的真實(shí)意義�！白尦�人降生，消滅這些群畜！”“必須愛(ài)除衰退的種族！”這是尼采在1889年寫(xiě)作的《權(quán)力意志》中發(fā)出的呼喚。我設(shè)想，這個(gè)淘汰劣質(zhì)種族和人口的武力和文化的復(fù)合進(jìn)程，也許會(huì)在第21世紀(jì)即本世紀(jì)之內(nèi)成為人類最終所將面臨的一種嚴(yán)峻生存現(xiàn)實(shí)。

1995年9月27日，在美國(guó)舊金山曾召開(kāi)“費(fèi)爾蒙特飯店會(huì)議”。該會(huì)議認(rèn)為：由于世界人口的過(guò)剩，世界將出現(xiàn)分化為20%的全球精英和80%的人口垃圾。要解決這一問(wèn)題，一是采用布熱津斯基的“喂奶主義”：“棄置和隔絕那些無(wú)用而貧窮的垃圾人口，不讓他們參與地球文明生活的主流。僅由20%精英將一些消費(fèi)殘?jiān)�供給他們茍延殘喘�！倍�是設(shè)法逐步用“高技術(shù)”手段消滅他們。這個(gè)會(huì)議的參加者有當(dāng)今的美國(guó)總統(tǒng)布什、英國(guó)首相布萊爾、微軟總裁比爾•蓋茨、未來(lái)學(xué)家奈斯比特和新保守主義大師布熱津斯基等。美英等國(guó)的現(xiàn)實(shí)政策與這次會(huì)議究竟有多大關(guān)系，我們不得而知，但是，美英等國(guó)的政策效果似乎正在印證這次會(huì)議

1995年9月27日至10月1日，美國(guó)出資的戈?duì)柊蛦谭蚧�金�?huì)召集世界500名最重要的政治家、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖和科學(xué)家，在美國(guó)舊金山費(fèi)爾蒙特飯店舉行“全球精英”高層圓桌會(huì)議。史稱“費(fèi)爾蒙特會(huì)議”。這個(gè)會(huì)議討論201*年-2100年內(nèi)“全球精英”要處理的重大事務(wù)。500個(gè)“全球精英”中有當(dāng)時(shí)還不是總統(tǒng)的小布什、英國(guó)撒切爾夫人、布萊爾、布熱津斯基以及索羅斯、比爾•蓋茨和未來(lái)學(xué)家奈斯比特等人。與會(huì)的“精英”認(rèn)為，在21世紀(jì)，僅啟用全球人口的20%就足以維持世界經(jīng)濟(jì)的“繁榮”，其余80%的地球人口，都是不能創(chuàng)造新價(jià)值的“人類廢物”�！霸絹�(lái)越多的勞動(dòng)力將被棄置不用”，精英們說(shuō)，地球上“只有20%的人有權(quán)積極地參與生活、掙錢和消費(fèi)”。所以，人類中多余的80%人口屬于“垃圾人口”。怎樣處理這80%不再有用的“垃圾人口”呢？“精英”們提出兩個(gè)解決方案。第一個(gè)方案，“喂奶主義”。美國(guó)“印地安人保留地”翻版�！皸壷煤透艚^那些無(wú)用而窮困的的垃圾人口。不讓他們參與地球文明生活的主流。僅由20%精英將一些消費(fèi)殘?jiān)�給他們茍延殘喘”，布熱津斯基說(shuō)，“未來(lái)人類社會(huì)是1/5的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，必須讓其余4/5的廢料人口被排擠出局并依靠喂奶過(guò)日子”。第二個(gè)方案，“種族清洗”。納粹德國(guó)“焚尸爐”的升級(jí)版�！熬�英”們不再愿意“喂奶”了，于是就用戰(zhàn)爭(zhēng)和瘟疫（生物武器）消滅80%的垃圾人口（約48億世界人口）。這是10年前“發(fā)達(dá)國(guó)家”召開(kāi)的“極其重要”的舊金山會(huì)議的決議。以此，我們就不難理解這些年來(lái)美國(guó)的所作所為。會(huì)議上，“精英”們宣布，“歐洲模式的福利資本主義已經(jīng)過(guò)時(shí)。”會(huì)議認(rèn)為�！肮�業(yè)時(shí)代與它的大規(guī)模福利（社會(huì)保障）制度一起，已成為經(jīng)濟(jì)史的短暫瞬間即將不復(fù)存在”。

這是一次高度保密的會(huì)議，至今在報(bào)章上很少見(jiàn)諸評(píng)論。何新先生廣見(jiàn)博聞、博覽群書(shū)，以敏銳的洞察力將散見(jiàn)于海內(nèi)外的報(bào)道如大海撈針般地搜集并匯總分析，揭開(kāi)了這次神秘會(huì)議的迷霧。因此何新先生在介紹這篇文章時(shí)用的標(biāo)題是《危言聳聽(tīng)：1/5“精英”對(duì)4/5“無(wú)賴”的戰(zhàn)爭(zhēng)》。1.會(huì)議概況

1995年9月27日至10月日，由美國(guó)出資的戈?duì)柊蛦谭蚧�金�?huì)，邀請(qǐng)了當(dāng)今世界的500多名最為重要的政治家、經(jīng)濟(jì)界領(lǐng)袖、學(xué)者和科學(xué)家，其中包括小布什（當(dāng)時(shí)他還不是美國(guó)總統(tǒng)）、撒切爾夫人、布萊爾、布熱津斯基以及索羅斯、比爾*蓋茨、未來(lái)學(xué)家奈斯比特等一大批大名鼎鼎的全球熱點(diǎn)人物。在舊金山的費(fèi)爾蒙特飯店舉行高層圓桌會(huì)議，討論關(guān)于全球化以及如何引導(dǎo)人類走向21世紀(jì)的問(wèn)題。這次會(huì)議認(rèn)為，人類歷史上一個(gè)嶄新的時(shí)代業(yè)以到來(lái)。這個(gè)時(shí)代將是非工業(yè)文明的時(shí)代。工業(yè)時(shí)代與它的大規(guī)模福利（社會(huì)保障）制度一起，已成為經(jīng)濟(jì)史上的短暫瞬間，即將不復(fù)存在。歐洲模式的福利資本主義已經(jīng)過(guò)時(shí)（奈斯比特語(yǔ)）。2.會(huì)議議題

“舊金山會(huì)議的與會(huì)者把未來(lái)簡(jiǎn)化成“20/80”的一對(duì)數(shù)字和一個(gè)“靠喂奶生活”（tittyainment）的新概念�！保╝）20/80

據(jù)與會(huì)者透露，到會(huì)的全球精英們認(rèn)為，在21世紀(jì)，僅啟用全球人口的20%就足以維持世界經(jīng)濟(jì)的繁榮。因?yàn)槟壳叭�世界的價(jià)值，主要部分僅是由地球人類中的1/5所生產(chǎn)。換句話說(shuō)，其余的80%或4/5地球人口，都是不能創(chuàng)造新價(jià)值的人類廢物。他們認(rèn)為，地球上“只有20%的人有權(quán)積極地參與生活、掙錢和消費(fèi)（此外加上1%或2%的豐厚遺產(chǎn)繼承人）。

參與這個(gè)會(huì)議的精英們似乎認(rèn)為，人類中多余的80%人口屬于垃圾人口，對(duì)于僅占20%的有價(jià)值人口，他們是巨大的麻煩，同時(shí)會(huì)制造極大的安全問(wèn)題。這些垃圾人口多數(shù)分布在目前的不發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)。正是這些國(guó)家和地區(qū)中的這些垃圾人口成為產(chǎn)生“無(wú)賴國(guó)家”的根源。一旦這些“無(wú)賴國(guó)家”持有大規(guī)模殺傷性武器，就會(huì)成為反對(duì)地球精英的“邪惡軸心”。（b）兩個(gè)解決方案

一是布熱津斯基提出的“喂奶主義”：“棄置和隔絕那些無(wú)用的窮困的垃圾人口。不讓他們參與地球文明生活的主流。僅由20%精英將一些消費(fèi)殘?jiān)�供給他們茍延殘喘�！薄拔磥�(lái)的人類社會(huì)是1/5的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)中，必須將其余的4/5的廢物人口排擠出局并依靠喂奶過(guò)日子�！�

如果其余的80%人口不愿接受這個(gè)方案，或1/5的精英已不愿意再對(duì)那無(wú)用的4/5人渣實(shí)施喂奶，那就產(chǎn)生另一個(gè)方案，就是設(shè)法逐步用“高技術(shù)”手段消滅他們。而在客觀上，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)包括“干凈”核子技術(shù)、遺傳基因武器技術(shù)以及生物武器技術(shù)已經(jīng)提供了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的高科技手段。3.西方主流意識(shí)形態(tài)的三種哲學(xué)

近200年以來(lái)，英美的統(tǒng)治精英一直深受三種社會(huì)哲學(xué)的影響。一是馬爾薩斯主義，認(rèn)為地球資源和環(huán)境無(wú)法承載隔代而倍增的人口；二是應(yīng)用于人類的達(dá)爾文主義，即社會(huì)達(dá)爾文主義，主張大自然的天律是優(yōu)勝劣敗、弱肉強(qiáng)食；三是尼采鼓吹的讓“超人”對(duì)“群畜”人渣宣戰(zhàn)的精英主義。4.思考

費(fèi)爾蒙特飯店會(huì)議乍聽(tīng)起來(lái)上如此的危言聳聽(tīng)，讓人毛骨悚然，但這其實(shí)就是客觀事實(shí)，也是我們?nèi)祟愒?1世紀(jì)即將面臨的嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。201*年那籠罩華夏大地的“非典”噩夢(mèng)就有學(xué)者提出是某些外來(lái)勢(shì)力的基因武器。

面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際環(huán)境，我們卻一片歌舞升平，忘記了虎狼在側(cè)。天真地認(rèn)定和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，不遺余力地進(jìn)行自欺欺人，看不到地球上資源、能源的有限性，生存空間的有限性，而中國(guó)的崛起現(xiàn)代化目標(biāo)與美歐日列強(qiáng)的戰(zhàn)略目標(biāo)相沖突，對(duì)列強(qiáng)一味妥協(xié)退讓而認(rèn)不清其遏制、遲滯中國(guó)崛起的真實(shí)意圖。何新先生所披露的這一會(huì)議給國(guó)人不啻當(dāng)頭一棒，大喝一聲：中國(guó)人，該醒醒了！被轉(zhuǎn)基因后，將滅亡30億人口

1995年9月27日，在美國(guó)舊金山召開(kāi)的“費(fèi)爾蒙特飯店會(huì)議”，應(yīng)該是非典的源頭，更是今日潛入農(nóng)業(yè)部的內(nèi)奸宣布玉米、水稻這兩種中國(guó)人的主食“轉(zhuǎn)基因”的幕后總導(dǎo)演！

中國(guó)人，地?zé)o分南北，人無(wú)分族群，政治上無(wú)分左中右，團(tuán)結(jié)起來(lái)，行動(dòng)起來(lái)：揪出內(nèi)奸、鏟除毒瘤！思想?yún)R報(bào)格式如下：

1）標(biāo)題。可直接寫(xiě)思想?yún)R報(bào)字樣，也可概括匯報(bào)的主要內(nèi)容，另擬標(biāo)題，如正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)，增強(qiáng)入黨信心等。

回復(fù)1：思想?yún)R報(bào)格式（2）稱呼。寫(xiě)敬愛(ài)的黨組織。頂格書(shū)寫(xiě)在標(biāo)題的下一行，后面加冒號(hào)。

（3）正文。正文內(nèi)容要緊緊圍繞思想上的認(rèn)識(shí)，至于涉及到的工作學(xué)習(xí)等情況不必展開(kāi)，匯報(bào)內(nèi)容視每個(gè)人的不同情況而定，一般包括以下內(nèi)容：①寫(xiě)對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論、黨的基本知識(shí)、黨的重要文件、重要文章和參加重要活動(dòng)后所受的啟發(fā)教育，所得的體會(huì)。②寫(xiě)對(duì)黨的路線、方針、政策或每一個(gè)時(shí)期中心任務(wù)或某項(xiàng)工作、某些問(wèn)題的看法和自己的態(tài)度。③寫(xiě)自己對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和政治立場(chǎng)。

④寫(xiě)在日常生活中遇到個(gè)人利益同集體利益、國(guó)家利益產(chǎn)生矛盾時(shí)，自己的想法，如何對(duì)待和處理的情況。⑤寫(xiě)自己外出工作或?qū)W習(xí)時(shí)遇到的思想和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

⑥寫(xiě)自己當(dāng)前在思想上、學(xué)習(xí)上、工作上有哪些進(jìn)步，尚存在哪些不足，自己要求進(jìn)步的決心和信心。⑦寫(xiě)自己認(rèn)為其他有必要向黨組織匯報(bào)的思想情況。

（4）結(jié)尾。思想?yún)R報(bào)的結(jié)尾可寫(xiě)上自己對(duì)黨組織的請(qǐng)求和希望。一般用懇請(qǐng)黨組織給予批評(píng)、幫助或等作為結(jié)束語(yǔ)。（5）署名和日期。在結(jié)尾下一行的右半行，書(shū)寫(xiě)匯報(bào)人×××，再下一行寫(xiě)上××××年×月×日。寫(xiě)思想?yún)R報(bào)應(yīng)注意的問(wèn)題：

（1）思想?yún)R報(bào)應(yīng)是真實(shí)思想的流露，最重要的是真實(shí)，切忌空話、套話、假話，做表面文章。

（2）寫(xiě)思想?yún)R報(bào)應(yīng)根據(jù)不同時(shí)期的思想認(rèn)識(shí)狀況，集中新體會(huì)和認(rèn)識(shí)深刻的一、二個(gè)方面的問(wèn)題談深談透，不要羅列多個(gè)方面的問(wèn)題泛泛而談。（3）寫(xiě)思想?yún)R報(bào)要密切聯(lián)系自己的思想實(shí)際，不要長(zhǎng)篇大段地抄錄黨章、報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話和報(bào)刊文章的內(nèi)容，防止形式主義。

（4）寫(xiě)思想?yún)R報(bào)要實(shí)事求是，對(duì)自己做一分為二的評(píng)價(jià)，不但要對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步進(jìn)行肯定，而且要找準(zhǔn)存在的不足，敢于向黨組織暴露缺點(diǎn)和問(wèn)題。

另外，黨組織不能簡(jiǎn)單地用思想?yún)R報(bào)次數(shù)的多少衡量一個(gè)人是否積極靠近黨組織，但是對(duì)于要求入黨的人來(lái)講，經(jīng)常，主動(dòng)地向黨組織匯報(bào)思想是加強(qiáng)同黨組織聯(lián)系，增強(qiáng)組織觀念的一條有效途徑，因此，申請(qǐng)入黨的人應(yīng)積極主動(dòng)地向黨組織匯報(bào)思想

。

尊敬的黨組織：

xx年的3月20日晚6時(shí)，數(shù)統(tǒng)學(xué)院分黨校第四十期入黨積極分子培訓(xùn)班正式開(kāi)課!

開(kāi)課之前，進(jìn)行了開(kāi)班典禮。首先，班主任李老師對(duì)開(kāi)班作了重要發(fā)言，重點(diǎn)為我們強(qiáng)調(diào)了班級(jí)紀(jì)律問(wèn)題。接著，數(shù)院黨委書(shū)記萬(wàn)才新作了重要講話，他精辟地為大家講述了三個(gè)方面的問(wèn)題，即為什么要上黨課?上黨課要學(xué)什么?以及如何把這門課學(xué)好?并告誡我們要處理好黨校學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)、活動(dòng)及學(xué)生工作的關(guān)系，使我們?cè)谏险n之前明確了學(xué)習(xí)思路和目標(biāo)。其中，他重中之重地強(qiáng)調(diào)遵守紀(jì)律的重要性，并要求大家嚴(yán)格自覺(jué)地遵守各項(xiàng)紀(jì)律，加深紀(jì)律意識(shí)，增強(qiáng)自我約束力。最后，帶隊(duì)老師張靜進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了紀(jì)律問(wèn)題，要求我們嚴(yán)肅對(duì)待課堂紀(jì)律，因?yàn)檫@是學(xué)好黨課的根本保證!

古人云：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。的確，任何人作為一個(gè)社會(huì)人都不能脫離群體、脫離紀(jì)律而獨(dú)立存在。任何組織、機(jī)構(gòu)、集體都必須要有紀(jì)律來(lái)約束，不然，這個(gè)集體將會(huì)是一盤散沙。

基于此，為了讓大家對(duì)黨的基本知識(shí)之--黨的紀(jì)律與原則作更好的掌握，更重要的是提升大家的紀(jì)律意識(shí)，第一課由校黨委副書(shū)記何祥林教授為大家?guī)��?lái)了關(guān)于黨（轉(zhuǎn)載自中國(guó)教育文摘，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）的紀(jì)律和原則的專題講授。

首先，何教授講到了黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。雖然，我們還不是黨員，但作為一名有意向黨組織靠攏的入黨積極分子，我們要而且必須要以一名黨員的身份嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律!

緊接著，何教授詳細(xì)地為大家講解了黨的紀(jì)律的含義、內(nèi)容、特點(diǎn)以及黨的組織原則等問(wèn)題。經(jīng)過(guò)他的層層剖析，我對(duì)黨的紀(jì)律有了更深層次的理解。以前只是知道拿校規(guī)校紀(jì)來(lái)盡量約束自己，對(duì)有些事情還抱著“各人自掃屋前雪，休管他人瓦上霜”的觀念，有時(shí)候甚至連校規(guī)校紀(jì)都遵守不了，現(xiàn)如今，作為一名入黨積極分子，我了解到，我們不僅僅要遵守各種紀(jì)律法規(guī)，還要堅(jiān)決與違紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)，否則你最多只能是一個(gè)守法的公民，而不能成為一個(gè)思想水平過(guò)硬的黨員。在此基礎(chǔ)之上，何教授強(qiáng)調(diào)：我們不僅僅要遵守黨的紀(jì)律，更要努力地維護(hù)黨的紀(jì)律，并且必須把維護(hù)黨的政治紀(jì)律放在首要位置，積極做遵守和維護(hù)黨紀(jì)的模范。

此外，何教授還為大家講解了黨的組織原則問(wèn)題。

這一課，加深了我對(duì)黨的紀(jì)律的認(rèn)識(shí)!也明白了黨的紀(jì)律的重要性

敬愛(ài)的黨組織：

今天晚上是黨課培訓(xùn)的第一節(jié)課，也是我有生以來(lái)第一次上黨課培訓(xùn)。在這里寫(xiě)下自己聽(tīng)完課后的一些感受和體會(huì)，既包括聽(tīng)課后自己所想到的問(wèn)題，也聯(lián)系平常生活中自己的感悟！

今天晚上主要講到了“正確把握思想上入黨問(wèn)題”。我聽(tīng)后完，給自己羅列了三個(gè)方面的內(nèi)容，一是正確的入黨動(dòng)機(jī)；二是正確的入黨動(dòng)機(jī)的重要性；三是正確的思想與入黨的關(guān)系。

入黨動(dòng)機(jī)是指一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的，即為什么入黨。我們每個(gè)人所受的教育、所處的環(huán)境和生活的經(jīng)歷不盡相同，因而每個(gè)人的思想道德素質(zhì)、思想政治覺(jué)悟、世界觀、人生觀、價(jià)值觀都存在一定的差異，因此，在我們這些要求入黨的同學(xué)中，每個(gè)人的思想動(dòng)機(jī)目的往往是不相同的，同時(shí)也存在著正確與不正確之分。比如有些人是為了追求榮譽(yù)而入黨，讓自己在朋友親戚面前顯示出自己更有面子更加威風(fēng)；有的是“跟風(fēng)型”的，也說(shuō)是從眾，看到一些人提交了申請(qǐng)書(shū)，自己也“不甘落后”，說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)，叫從眾心理，說(shuō)得刺耳難聽(tīng)點(diǎn)，叫隨波逐流；其中在我們周圍存在最多的就算第三種：想入黨后，比較容易找工作，能得到別人的重視；最后一種就是想謀權(quán)發(fā)財(cái)?shù)娜耍�這種觀念也是最可怕的！那什么才是正確的入黨動(dòng)機(jī)呢？在黨章的第二條中，明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，所以，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨和最終奮斗目標(biāo)對(duì)我們每個(gè)黨員提出的最基本的要求.

端正入黨動(dòng)機(jī)是對(duì)每個(gè)入黨的同志最基本的要求，這里請(qǐng)看清楚，是最基本的要求！也是正確的入黨動(dòng)機(jī)內(nèi)涵與錯(cuò)誤的入黨動(dòng)機(jī)內(nèi)涵的分水嶺。這是一個(gè)首要問(wèn)題，想入黨的同志都必須認(rèn)真認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，先克服，先糾正，邊提高，讓自己最終樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，以實(shí)際行動(dòng)證明自己，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，這樣才能讓自己早日入黨。如果讓那些思想動(dòng)機(jī)不純特別是企圖謀取個(gè)人利益的個(gè)別人進(jìn)入我們黨，可能會(huì)給我們黨帶來(lái)嚴(yán)重的損失，更是對(duì)我們的社會(huì)，我們的國(guó)家的一種嚴(yán)重的危害�。【湍脗�(gè)別官員的腐敗問(wèn)題來(lái)說(shuō)，不但破壞了黨的名聲，更是危害了我們的老百姓，對(duì)這些人，我們?cè)趯?duì)他們深惡痛絕的同時(shí)，也必須讓自己時(shí)刻保持頭腦的清醒。幾千萬(wàn)共產(chǎn)黨員，只要這其中有百分之0.01的人有了問(wèn)題，算算，是多少人，對(duì)我們?cè)斐傻奈：τ卸啻�，但是，這些人永遠(yuǎn)影響不了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，正像太陽(yáng)有黑子不影響其偉大一樣。入黨要求每個(gè)人都必須具有正確的思想動(dòng)機(jī)，就像一個(gè)企業(yè)能做到基業(yè)長(zhǎng)青，能成為一個(gè)百年老店，它也擁有自己的企業(yè)文化，任何一個(gè)沒(méi)有自己企業(yè)文化的公司企業(yè)，能做大做長(zhǎng)做久，是沒(méi)有的，是不可能的，（轉(zhuǎn)載自中國(guó)教育文摘，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）至少目前為止，我在地球上還未聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者看到過(guò)。我經(jīng)常會(huì)想到這個(gè)問(wèn)題，剖析自己的思想，思考自己，到底是抱著什么樣的動(dòng)機(jī)去入黨，我的思想怎么樣，我現(xiàn)階段是否適合入黨，我想要的是什么，我要去的是哪里，我能給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)什么樣的價(jià)值，這些，都是我經(jīng)常思考的，我想也是每個(gè)想入黨的同學(xué)必須面對(duì)也必須思考的問(wèn)題，如果不思考，那自己的思想永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步，也不適合入黨，即使僥幸入了黨，也是一名不合格的共產(chǎn)黨員！所以，我不管做什么事，在任何時(shí)候都告訴自己：你要改進(jìn)的還有很多很多，你要提高的還有很多很多，你要學(xué)習(xí)的還有很多很多，學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟，才能讓自己不斷提升！

第三，就是正確的思想動(dòng)機(jī)與入黨的關(guān)系，這個(gè)也是今晚韋書(shū)記和林老師在講話中，我想到的一個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得很有必要認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題。一個(gè)人有正確思想動(dòng)機(jī)的人，那必然包括他的思想道德素質(zhì)的提高、科學(xué)文化素質(zhì)的提高、健康素質(zhì)的提高。一個(gè)想入黨的同志，肯定得端正自己的思想動(dòng)機(jī)，提高自己的思想政治覺(jué)悟，這里面自然也包括上邊我所提到的三個(gè)素質(zhì)的提高吧！所以，為了入黨，首先提高自己的思想道德素質(zhì)等，這是首要的問(wèn)題，必須首先做到的。但這時(shí)候我想到了另一個(gè)問(wèn)題，既然是為了入黨我們就必須提高自己的思想道德素質(zhì)，那做為一個(gè)普通的民眾，難道就不用提高自己的思想政治覺(jué)悟，提高自己的思想道德素質(zhì)等各方面的素質(zhì)嗎？答案肯定是否定的！很簡(jiǎn)單，比方說(shuō)，入黨是為了謀取自己的利益而入黨，肯定是不正確的，但是不入黨，就可以隨便謀取自己的利益，就可以貪污腐敗嗎？就像不管你是從事什么行業(yè)，想得到別人的信任，必須講誠(chéng)信，其道理是一樣的，人而無(wú)信，不知其可也！再者，如果是僅僅為了入黨而提高自己的思想道德覺(jué)悟，我也覺(jué)得這其中存在很大的問(wèn)題，一個(gè)是“水分”的問(wèn)題，另一個(gè)是“長(zhǎng)久”的問(wèn)題，具體講就是，比方說(shuō)一個(gè)人，假如這個(gè)人在還沒(méi)入黨之前他本身思想存在很大的問(wèn)題，為了入黨，他“提高”了自己的思想政治覺(jué)悟，克服糾正了自身的不足（假設(shè)沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)其還存在的問(wèn)題），終于入黨了，這個(gè)就是說(shuō)明他的思想政治覺(jué)悟中還存在的問(wèn)題，即“水分”，他并不是一個(gè)真正意義上具有正確入黨動(dòng)機(jī)的，所以經(jīng)過(guò)時(shí)間和人民的考驗(yàn)，狐貍尾巴遲早有一天會(huì)露出來(lái)的。我打這個(gè)比方，只是想說(shuō)明一點(diǎn)：提高自身的思想政治覺(jué)悟、思想道德素質(zhì)等，不僅是作為一名黨員的基本要求，也是普通民眾的要求，況且，我們每一個(gè)黨員也時(shí)刻記得，黨員也是最基本的普通民眾。所以，從自己做起，從自己身邊的小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，才能真正地提高自己的思想政治覺(jué)悟，才能正確把握正確的入黨動(dòng)機(jī)！

此致敬禮

敬愛(ài)的黨組織：

這是一節(jié)重溫黨的光輝歷史課，確切的說(shuō)，更是一節(jié)歷史課和人生勵(lì)志課的完美結(jié)合，一節(jié)史實(shí)與精神的融合。我們今天學(xué)的不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史，更是在學(xué)習(xí)歷史、重溫歷史的同時(shí)，真正重要的是學(xué)習(xí)并傳承黨的精神。因?yàn)椋�一個(gè)人沒(méi)有精神直不起腰，一個(gè)民族沒(méi)有精神站不起來(lái)。

畢老師在講到毛澤東時(shí)，我腦海里突然閃過(guò)了九大元帥的臨終遺言。我想應(yīng)該很少人知道他們?cè)谂R終之前，在人生的最后一刻說(shuō)過(guò)什么。可是我可以很自豪的說(shuō)，我知道，因?yàn)槲胰チ私膺^(guò)，我甚至可以一字不差的說(shuō)出來(lái)，是他們的那種精神讓我為之感動(dòng)，是他們的革命精神和崇高品質(zhì)讓讓我銘記在心！朱德：生產(chǎn)要抓，不抓生產(chǎn)，將來(lái)不可收拾；彭德懷：讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親；徐向前：我死后一不搞遺體告別，二不開(kāi)追悼會(huì)，三把骨灰撒在大別山、大巴山、太行山、河西走廊；葉劍英：你給別人做過(guò)一件好事，你不要記得，別人如果給你做過(guò)一件好事，你要一輩子不要忘記；羅榮桓：一輩子做對(duì)了一件事，就是緊跟毛主席；劉伯承：如果我一旦死了，能在我的墓碑上題上“中國(guó)布爾什維克劉伯承之墓”十二個(gè)大字，那就是我最大的光榮；賀龍：人民是歷史的真正主人，是最公正的裁判；陳毅：一直向前，戰(zhàn)勝敵人；聶榮臻：為國(guó)爭(zhēng)光，為人類進(jìn)步多做貢獻(xiàn)。曾經(jīng)在《解放軍報(bào)》上看到這樣的評(píng)價(jià)：國(guó)家要富強(qiáng)，民族要振興，我們要學(xué)習(xí)他們追求革命真理，獻(xiàn)身中國(guó)人民的解放事業(yè)，為共產(chǎn)主義的理想奮斗終身的堅(jiān)定信念；學(xué)習(xí)他們?cè)诶щy和挫折面前堅(jiān)韌不拔，在危急關(guān)頭勇當(dāng)大任的大無(wú)畏精神；學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)人民，依靠人民，忠于人民，清廉勤政的高尚品德；學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持黨性原則，仗義執(zhí)言、剛直不阿的青松風(fēng)骨；學(xué)習(xí)他們襟懷坦白，嚴(yán)以律己，勇于承擔(dān)責(zé)任，虛懷若谷的寬廣胸襟；學(xué)習(xí)他們勤奮好學(xué)，從不滿足，孜孜以求的進(jìn)取態(tài)度。只有當(dāng)我們13億中國(guó)人民都具備了這種鐵骨精魂時(shí)，我們的國(guó)家，我們的民族，才會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。

今天，我想用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的那份崇敬與感動(dòng)：前輩們的遺言里，字里行間閃爍著理想的光輝，憂國(guó)憂民的政治抱負(fù)，以自身行動(dòng)誨人不倦的高尚道德品質(zhì)，是一部非常難得的人生愛(ài)國(guó)教科書(shū)。他們一生波瀾壯闊，即使是走到了人生的盡頭，也要奮斗奉獻(xiàn)到最后一息，奮斗奉獻(xiàn)到生命的最后一刻！同志們，看看我們的前輩們吧，他們用自身行為影響著我們這些后輩，我也希望我們這些后輩不要讓他們?cè)诰湃�之下�?duì)我們大失所望，我們?cè)谧鍪裁�，做得怎么樣，自己心知肚明。今天我們重溫黨史，我也（轉(zhuǎn)載自中國(guó)教育文摘，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）重溫了元帥們的遺言，在心靈產(chǎn)生巨大的震撼之后，最最重要的是要把這種奮斗奉獻(xiàn)精神在我們后輩身上真正得到延續(xù)，而不是寫(xiě)在紙上，“過(guò)了這頁(yè)就沒(méi)了下頁(yè)了”。

我們這一代，都是80后甚至是90后的，我們“生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里”、“生于和平年代，長(zhǎng)于改革開(kāi)放”，我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)國(guó)破家亡，沒(méi)遭遇過(guò)槍林彈雨，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的血雨腥風(fēng)的洗禮，但每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的主題和要求，在今天的環(huán)境下，不是非得要我們?nèi)�拋頭顱灑熱血才說(shuō)明我們是一名合格的共產(chǎn)黨員，同時(shí)嚴(yán)格要求自己，我們不是只追求合格，我們更要求優(yōu)秀，同學(xué)們，我們每個(gè)人必須明白自己肩上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，向我們的前輩們學(xué)習(xí)，堅(jiān)強(qiáng)、果敢，以勇于承擔(dān)，團(tuán)結(jié)一心的形象登臺(tái)亮相，用我們的實(shí)際行動(dòng)告訴世界：我們也是富有責(zé)任感的一代。溫總理說(shuō)：踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事。任何一個(gè)雙手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。給人留下一個(gè)實(shí)在的形象，給自己的成功增添一份夯實(shí)的基礎(chǔ)，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。我在這后面補(bǔ)充上一句：怎樣才能對(duì)你的家庭負(fù)責(zé)，才能對(duì)你所處在的土地和人民負(fù)責(zé)！因?yàn)槿魏我粋�(gè)不熱愛(ài)自己的人，是不可能要求他熱愛(ài)自己的國(guó)家和這里的人民的。自己都不把自己當(dāng)人看了，還會(huì)把別人當(dāng)人看嗎？

我們生活在和平年代，并不代表我們就可以高枕無(wú)憂。事實(shí)上，當(dāng)下這個(gè)社會(huì)，正是矛盾高發(fā)時(shí)期，為什么這么說(shuō)，如果有人向我這樣問(wèn)，我是不會(huì)和他瞎扯，寧愿選擇閉嘴，浪費(fèi)口水去跟一個(gè)“錯(cuò)誤“的人講一堆正確的話，倒不如省點(diǎn)力氣去跟一個(gè)“正確”的人交流，一個(gè)不會(huì)思考的人，是沒(méi)有問(wèn)題的，一個(gè)沒(méi)有思考的人，是看不到問(wèn)題的。任何時(shí)候都要保持頭腦清醒，對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，有激情有熱情，但也勿脫離實(shí)際，陷入本本主義！我們不用再去爬雪山過(guò)草地，不用再去飛奪瀘橋，但前進(jìn)路上，一樣會(huì)充滿這樣那樣的困難和風(fēng)險(xiǎn)，我們依然要繼承前輩們那種不怕?tīng)奚�的革命精神，不管是在什么時(shí)候什么地方。

今天，我們可以聽(tīng)周杰倫的歌，可以看周星弛的電影，可以欣賞甄子丹的動(dòng)作片，但我們更應(yīng)該銘記歷史、學(xué)習(xí)前輩、傳承精神。我們不能忘記，不敢忘記，不會(huì)忘記！“好的黨風(fēng)要繼承下來(lái)，要由接班人傳下來(lái)。。。。建立一個(gè)什么樣的黨的問(wèn)題，這不僅是我們這一代的問(wèn)題，也是下一代、再下一代的問(wèn)題�！闭驹跁r(shí)代的節(jié)點(diǎn)，重溫鄧--同志的教誨，我們需要思考的很多很多。同學(xué)們，心系民族命運(yùn)，心系國(guó)家發(fā)展，心系人民福祉，肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的使命，以實(shí)際行動(dòng)詮釋“共產(chǎn)黨員”這四個(gè)字的真義。

敬愛(ài)的黨組織：

今天張老師給我們講了許多兩會(huì)的熱點(diǎn)話題，比如房?jī)r(jià)、就業(yè)、教育等等。其實(shí)我這里把房?jī)r(jià)放在最前面，是有原因的，因?yàn)榉績(jī)r(jià)問(wèn)題是當(dāng)前最熱門的話題之一，甚至“之一”都可以去掉了。前段時(shí)間我在網(wǎng)上做過(guò)一個(gè)小調(diào)查《當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題》，調(diào)查結(jié)果也在我的意料之中，房?jī)r(jià)問(wèn)題“勇當(dāng)排頭兵”，再者，相對(duì)于房?jī)r(jià)錢而言，就業(yè)和教育的問(wèn)題都是一些長(zhǎng)久性的問(wèn)題，這些問(wèn)題的產(chǎn)生沒(méi)那么快，要一時(shí)解決也非常之難，只能是一步一步來(lái)。

在半年前，我在一個(gè)課上也大談了就業(yè)的問(wèn)題，所以當(dāng)今天老師再講就業(yè)的時(shí)候，我心里是很有感觸，記得那節(jié)課，我的發(fā)言接近了一個(gè)小時(shí)，最后是被老師給“轟”下講臺(tái)的。由于對(duì)于房?jī)r(jià)問(wèn)題，我不是業(yè)內(nèi)人士，所以我不好說(shuō)也不敢說(shuō)出一些建議什么的，弄不好引來(lái)很多口水之爭(zhēng)，像任志強(qiáng)一樣，那可不是很好。今天，我只講一些自己對(duì)教育和就業(yè)的看法。

在談到教育之前，我首先必須問(wèn)一個(gè)深刻的問(wèn)題：我們到底要把孩子培養(yǎng)成什么樣的人？？是培養(yǎng)他們考試考高分呢？還是培養(yǎng)其他的東西？對(duì)于一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)必須考慮而且得反省的問(wèn)題。現(xiàn)在我們的教育，不管是中學(xué)還是大學(xué)，天天都在說(shuō)搞素質(zhì)教育，卻不見(jiàn)得哪個(gè)地方真正做到了。嘴上說(shuō)的是一套，做起來(lái)又是另一套，連我都搞得稀里糊涂的，都不知道到底是在辦什么樣的教育。中國(guó)的教育，從小學(xué)到大學(xué)，其實(shí)說(shuō)白了，就是考試教育，或者說(shuō)的應(yīng)試教育，在這種教育的束縛下，只見(jiàn)分?jǐn)?shù)不見(jiàn)人，分?jǐn)?shù)的重要性取代了人的發(fā)展的重要性。教育本來(lái)是以人為本的，卻變成了人以教育為目的了，帶來(lái)的結(jié)果不是人的全面發(fā)展，而是平均發(fā)展。其中最嚴(yán)重的是高考，我也是其中的“受害者之一”。目前的所謂“素質(zhì)教育”搞得是轟轟烈烈，應(yīng)試教育卻扎扎實(shí)實(shí)，說(shuō)句不好聽(tīng)的，目前的“素質(zhì)教育”不過(guò)]是帶著面具的“應(yīng)試教育”罷了，為什么呢？口口聲聲說(shuō)是搞的素質(zhì)教育，卻從未有過(guò)任何實(shí)質(zhì)性的動(dòng)作。錢老在生前對(duì)溫總理說(shuō)過(guò)：為什么我們的教育培養(yǎng)不出人才呢？當(dāng)那些在“辦教育”的人聽(tīng)到這句話的時(shí)候，有沒(méi)有感到哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的羞愧！教育是成就人，不是淘汰人�。≈袊�(guó)的教育真正要做的，是把人當(dāng)人看，真正實(shí)行人的教育。不然中國(guó)的教育將是沒(méi)有希望的。我記得高中時(shí)，我的老師跟我說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在都是不懂教育的人在搞教育，比方說(shuō)本來(lái)是農(nóng)業(yè)局的局長(zhǎng)，卻去做了教育局的局長(zhǎng)，我想這也是我們的教育沒(méi)能辦好的其中一個(gè)原因。

再說(shuō)說(shuō)就業(yè)，我把我半年前所講的東西和自己觀察的東西再好好的整理出來(lái)，自己也是大學(xué)生，再不久也將面臨就業(yè)的問(wèn)題。其實(shí)說(shuō)大學(xué)生就業(yè)難，說(shuō)難也不難，不難是因?yàn)樵谥袊?guó)社會(huì)找到一份能養(yǎng)活自己的工作是不難的，在社會(huì)上這樣的工作還是很多的，難的就是想要找到自己喜歡的理想的工作就比較難。既然難，我們就得想為什么，想辦法，就業(yè)難的原因太多了，我也不可能講出全部，大略的說(shuō)一下就可以了。我只說(shuō)說(shuō)學(xué)校和學(xué)生自己的原因。

第一，就是高校的原因：一方面，高校不斷擴(kuò)招，是不是大學(xué)生過(guò)剩了呢？其實(shí)不是，我們的市場(chǎng)還可以容納更多的大學(xué)生。但為什么會(huì)出現(xiàn)（轉(zhuǎn)載自中國(guó)教育文摘，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）這種現(xiàn)象？問(wèn)題就在于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，而我們大學(xué)生的知識(shí)、技能、觀念等都不適宜這種變化，就是跟不上，與市場(chǎng)需求不匹配，造成勞動(dòng)力供需出現(xiàn)錯(cuò)位，才會(huì)出現(xiàn)學(xué)生找不到工作、企業(yè)招不到人這樣的尷尬局面。而另一方面，我國(guó)高校不斷擴(kuò)招，使我國(guó)的高等教育逐漸由“精英教育”向“大眾化教育”推進(jìn)，大學(xué)生的門檻變低了，就業(yè)門檻抬高了。“進(jìn)來(lái)容易出去難啊”。還有另外一個(gè)重要的原因就是前面所說(shuō)的我們的教育方式。

第二，學(xué)生期望過(guò)高。每個(gè)人一畢業(yè)，第一份工作就想找個(gè)幾千幾萬(wàn)的，一進(jìn)公司就想當(dāng)個(gè)總經(jīng)理，恨不得拿個(gè)工資是全世界最高的。且在就業(yè)上傾向于大城市，大企業(yè)。

第三。職業(yè)目標(biāo)不明確。有的大學(xué)生三四年下來(lái)，學(xué)的專業(yè)跟自己的興趣相差很大，不知道自己喜歡什么，以后要做什么，自己適合怎么樣的工作，只是一味的跟風(fēng)考試考證，一畢業(yè)就失業(yè)，就顯得很正常了。

有問(wèn)題就必須面對(duì)，有問(wèn)題就必須想辦法去解決。第一，高校必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式，必須使教育產(chǎn)業(yè)化，改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，根據(jù)市場(chǎng)的需求來(lái)決定供給，而不是教怎么考試，企業(yè)招人不是招來(lái)考試的，而是看你有沒(méi)有學(xué)習(xí)的能力，解決問(wèn)題的能力。新東方徐小平老師說(shuō)：整個(gè)中國(guó)的教育需要以職業(yè)中心為一個(gè)核心價(jià)值觀建立起來(lái)，不管是中學(xué)，大學(xué)，甚至是小學(xué)都得這樣。

作為我們個(gè)人呢？1.在求職的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更新觀念轉(zhuǎn)換思路，不應(yīng)過(guò)分關(guān)注工資水平，賺錢是一種結(jié)果，它永遠(yuǎn)不會(huì)成為我們的目的。2.一時(shí)找不到工作不要抱怨，抱怨也沒(méi)有用，既然別人能成功，你也能成功。3.要敢于從低層做起，從小事做起，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，更看重的不是眼前的就業(yè)機(jī)會(huì)，而是未來(lái)的發(fā)展空間，做這些事情的時(shí)候不要詛喪，要甘于做“影帝影后”，今天干什么，并不意味著一輩子都干這些事，假如今天讓你擦地，掃桌子，其實(shí)做的都是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題。4.不要顧什么面子，不要怕工作不體面，不要管別人說(shuō)什么，別人怎么說(shuō)，那是沒(méi)辦法的事，你自己要知道你要去哪里，能對(duì)這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造什么樣的價(jià)值，我們要把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，別人在做今天，你要看明天。先就業(yè)在擇業(yè)，最后變成自己的事業(yè)，而不至于失業(yè)。5.還有一個(gè)就是誠(chéng)信的問(wèn)題，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就跳槽，企業(yè)把你招進(jìn)來(lái)，培養(yǎng)個(gè)幾年，你就跑了，賠了撫養(yǎng)費(fèi)，半路還丟了人，所以，有些企業(yè)是怕了，不敢再要大學(xué)生了，還不如招一個(gè)剛進(jìn)城的，沒(méi)上過(guò)大學(xué)的，工資低不會(huì)跳槽。所以我有點(diǎn)感覺(jué)，就是說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)難，以前的大學(xué)生也有點(diǎn)責(zé)任的。6.我想告訴那些“只會(huì)讀書(shū)”的朋友們，書(shū)讀多了，不一定很好，不一定會(huì)做人，有時(shí)候恰恰相反，我也見(jiàn)過(guò)這樣的人。做人比做事更重要。新東方俞敏洪老師有一個(gè)很好的比喻，一個(gè)人的力量是有限的，一群人的力量是無(wú)限的，當(dāng)五個(gè)手指頭伸出來(lái)的時(shí)候，它是五個(gè)手指頭，當(dāng)把它握起來(lái)的時(shí)候，它就是一個(gè)拳頭。只有和別人團(tuán)結(jié)在一起，才能把事情做成功。

今天說(shuō)的都是我平時(shí)的一些接觸和感受，也算是我的思想，只有自己去實(shí)踐了，才能真正的體會(huì)，當(dāng)你能在一個(gè)地方做事做到幾乎所有人都喜歡你，都不舍得你離開(kāi)的時(shí)候，也許你就會(huì)明白這其中作用。

此致敬禮

敬愛(ài)的黨組織：

今天是張老師來(lái)給我們講課，聽(tīng)完這節(jié)課，心情有點(diǎn)沉重。我不禁要問(wèn)：我們的社會(huì)到底怎么了？

最近發(fā)生了很多事，比如“校園襲童案”、“富士康N連跳”，我之所以用“N”代替，是不知道后面還會(huì)不會(huì)繼續(xù)有人跳樓，就像一位教授說(shuō)的，他不知道當(dāng)他寫(xiě)完他寫(xiě)的那篇關(guān)于“富士康”的文章后，這個(gè)數(shù)字是否又跳了。我相信這樣的事情，很多朋友也都有關(guān)注，問(wèn)題是：是不是僅僅只是看看聽(tīng)聽(tīng)罷了，有沒(méi)有想想真正的問(wèn)題所在和解決之道？相信很少，有也是寥寥無(wú)幾、少之又少。這些問(wèn)題不僅僅是個(gè)人的問(wèn)題（校園襲童案），也不僅僅是企業(yè)的問(wèn)題（富士康事件），稍微往這些事件的背后一看，啟示我們的是一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，是更深層次的社會(huì)原因，社會(huì)矛盾才是引發(fā)這些事件的真正“兇手”，至于為什么，這不是我今天寫(xiě)這文章的目的。我們的社會(huì)進(jìn)入了矛盾高發(fā)期，我們的社會(huì)“生病”了，而且病得不是很輕，這不是個(gè)人出了問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)出了問(wèn)題，但是每個(gè)人都有責(zé)任來(lái)為我們的社會(huì)治病，因?yàn)槲覀兌忌�活在社�?huì)這個(gè)集體的大家庭里。我可以很“自大”的說(shuō)一句，自從上大學(xué)以來(lái)，我有一半的心思都放在關(guān)注我們的社會(huì)了，可是天天講這東西，自然也有人有疑問(wèn)的，有人就會(huì)認(rèn)為我“不務(wù)正業(yè)”，下面是我在學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常遇到很多人跟我提的問(wèn)題。

1.就算發(fā)現(xiàn)問(wèn)題又能如何？個(gè)人能解決得了啥問(wèn)題，別再狂妄自大了，嚴(yán)重者會(huì)把我貶得“虛妄無(wú)恥的“偉大”，不如渺小真實(shí)地生活”。一般對(duì)于這樣的說(shuō)法，我的回答很簡(jiǎn)單，我僅能說(shuō)是我的興趣。我的QQ空間那里寫(xiě)著：每個(gè)人，要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，才能干得更好、飛得更高、走得更遠(yuǎn)。我們每個(gè)人都是普通人，而世界就是由我們這些普通人組成的，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，做人只要守住一條底線就可以了，比方說(shuō)：手上不能有血，不能做虧心事，只要能守住底線，保全自己，其實(shí)就是無(wú)可厚非的。所以，對(duì)于像這樣向我發(fā)起疑問(wèn)的朋友，倒覺(jué)得無(wú)所謂，因?yàn)槲矣X(jué)得他們不知不覺(jué)中已經(jīng)把自己和國(guó)家聯(lián)系在了一起。

2.有人會(huì)認(rèn)為我是“吃飽了撐著”，沒(méi)事干，搞那么多問(wèn)題出來(lái)是何用意，居心叵測(cè)��！我最怕就是遇到這樣的“難”題“秀才遇到兵，有理說(shuō)不清”。我倒想弱弱問(wèn)上一句：“閉門不問(wèn)天下事”，就很清高？？我順便幫他們回答吧，我的答案是：否！一：?jiǎn)栴}不是我搞出來(lái)的，二，我絕不是“居心叵測(cè)”。我只是看到了問(wèn)題，而逃避問(wèn)題�；乇軉�(wèn)題，永遠(yuǎn)解決不了問(wèn)題，只有勇于正視，敢于解決，才是強(qiáng)者之所為。我很歡迎各種各樣的觀點(diǎn)，因?yàn)椤熬�子和而不同”（雖然我不是君子），原不必強(qiáng)求一律，還是“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的好！只要是心平氣和、與人為善、實(shí)事求是的觀點(diǎn)，都可以提出來(lái)，一起學(xué)習(xí)，一起改進(jìn)，各人不同、各抒己見(jiàn)、互不攻擊，才是解決問(wèn)題的正確方法，而“吵架”不但解決不了問(wèn)題，反而問(wèn)題生問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)了社會(huì)的錯(cuò)誤，看見(jiàn)了社會(huì)的不公，我們就應(yīng)該提出來(lái)，而裝壟作啞，視而不見(jiàn)，充耳不聞，甚至昧著良心說(shuō)假話，那就愧稱“黨員”這兩個(gè)字（我還不是黨員），目之所見(jiàn)耳之所聞心之所想，叫我不說(shuō)，我做不到。

3.有人總是（轉(zhuǎn)載自中國(guó)教育文摘，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）向我這樣提問(wèn)：為什么你所說(shuō)的問(wèn)題都是不好的，你就不能說(shuō)說(shuō)一些好的嗎？這樣的問(wèn)題實(shí)在是另我產(chǎn)生很大的疑惑，一是：如果是好的事情，那還叫問(wèn)題嗎？二是：我嘴上所說(shuō)的的全部，并不代表我腦子里所想的全部（只是好的東西我沒(méi)有說(shuō)罷了）。三是：個(gè)人覺(jué)得好的東西無(wú)需總是拿出來(lái)多講，別人已經(jīng)講的，我不再重復(fù)，我們需要改進(jìn)的是我們的不足之處。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單生于憂患，死于安樂(lè)��！小到一個(gè)人，大到一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家，如果我們每天生活在煙歌舞酒中，個(gè)人也好，國(guó)家也好，是不會(huì)有發(fā)展的，得從人民百姓的怨聲中，才能看到我們的不足，我們這個(gè)社會(huì)才能不斷進(jìn)步，我們的黨才能一路高歌猛進(jìn)，永遠(yuǎn)立于不敗之地！

4.最后一個(gè)問(wèn)題，也有朋友問(wèn)過(guò)，自古就有“家國(guó)難以兼顧，忠孝不能兩全”的說(shuō)法，還是“小家為先，大家為后”吧。況且現(xiàn)階段的我只是一名大學(xué)生，難免給人一種“做夢(mèng)”的感覺(jué)。我自個(gè)覺(jué)得諸如此類的說(shuō)法，帶有我自己一點(diǎn)主觀性回答就是：對(duì)錯(cuò)各占一半。一個(gè)人首先得對(duì)自己和自己的家庭負(fù)責(zé)，才能對(duì)自己的國(guó)家負(fù)責(zé)，但并不反對(duì)個(gè)人擁有崇高的理想啊，反而是相輔相成，互相促進(jìn)的！即使是在做夢(mèng)也好，不做夢(mèng)也好，我都覺(jué)得是對(duì)的，是我必須堅(jiān)持的，因?yàn)槿说囊簧�不就是做兩件事嗎？做�?mèng)圓夢(mèng)，連夢(mèng)都沒(méi)“做”過(guò)的人，哪來(lái)的夢(mèng)可“圓”呢？所以，“做夢(mèng)”也值得贊揚(yáng)，只要不是“噩夢(mèng)”便可以。所以，有些時(shí)候，家國(guó)可以兼顧，忠孝亦能兩全！

在這里有必要說(shuō)明一下，上文中的“有人”，只是極少數(shù)極個(gè)別的人，包括經(jīng)常一起探討交流的社會(huì)朋友和網(wǎng)友（大多數(shù)）。

經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到為什么入黨的問(wèn)題，我想我的QQ空間日志簽名檔是最好的答案了，每個(gè)人，要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，才能干得更好、飛得更高、走得更遠(yuǎn)。如果是一名黨員，那么你的肩上就多了一份責(zé)任，一份對(duì)這片熱土的責(zé)任，一份對(duì)這里的人民百姓的責(zé)任，一份對(duì)這個(gè)社會(huì)國(guó)家民族的責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不斷提高自己的思想與各方面的素質(zhì)，只有自身不斷地強(qiáng)大了，才能影響到別人，才能帶動(dòng)別人，這個(gè)社會(huì)也會(huì)更加美好！我在聽(tīng)新東方教育科技集團(tuán)董事長(zhǎng)俞敏洪老師的講座中，有一句話我記得非常清楚，他說(shuō)：不要想國(guó)家為你做了什么，而要反過(guò)來(lái)想，你為這個(gè)國(guó)家做了什么？聽(tīng)到這句話時(shí)，真是肅然起敬，心潮難平�。�雖不是他的原創(chuàng)），他是我的榜樣，一生學(xué)習(xí)的榜樣。如果每個(gè)人都能做到像我們的老師說(shuō)的那樣，那我們的國(guó)家我們的民族將是無(wú)往不勝的。

在聽(tīng)完老師的課后，走出教室的時(shí)候，心情很沉重，可我在路上的時(shí)候卻聽(tīng)到了很多同學(xué)在那里談?wù)摚航裉斓恼n是最輕松的。當(dāng)我聽(tīng)到這句話的時(shí)候，心里有點(diǎn)不是滋味，不知是我“杞人憂天”，還是其他原因。今天的課程老師用了很生動(dòng)幽默的語(yǔ)言來(lái)給我們講解，我也不是說(shuō)不讓大家笑，非得要大家死繃著臉，只是我們是來(lái)學(xué)習(xí)的，但又不僅僅是來(lái)學(xué)習(xí)的，更重要的是來(lái)思考的。如果大家笑夠了，鼓掌也鼓得手都疼了，那么，請(qǐng)大家靜下心來(lái)，好好的思考一下吧。做為青年人，不去思考？還有誰(shuí)去思考呢？

此致敬禮

敬愛(ài)的黨組織：

今天課程的題目是“樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”。老師在講課的過(guò)程中，舉了很多例子，但是，要想真正樹(shù)立正確的三觀思想，僅僅聽(tīng)一節(jié)課，是改變不了多少的，關(guān)鍵是在平時(shí)懂得用正確的思想去看問(wèn)題做事情。一個(gè)人做人做事怎么樣，從別人的評(píng)價(jià)里可以看得出來(lái)，從平時(shí)的行為可以體現(xiàn)出來(lái)。

曾經(jīng)看過(guò)一篇文章《你們?yōu)楹稳绱死淠�》，現(xiàn)代人都把法律作為了最高的道德標(biāo)準(zhǔn)了，這是社會(huì)的悲哀，中國(guó)的悲哀��！現(xiàn)代人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都扭曲了，甚至可以說(shuō)根本就沒(méi)有世界觀、人生觀、價(jià)值觀，包括我們的大學(xué)生在內(nèi)，值得我們深思�。∪鄙僮月�，沉淪荒廢，失去道德天平，從質(zhì)樸走向污濁，從清純變?yōu)楹窈�，不在利他而是損人利己。我不禁要問(wèn)：我們的社會(huì)道德在哪里？哪里還有一片真善美的花園��！面對(duì)金錢權(quán)利美女，很多人迷失了良知，墮入了邪惡，這樣的現(xiàn)象已經(jīng)很“正�！绷�。

寫(xiě)到這里突然想到長(zhǎng)江大學(xué)三名大學(xué)生因?yàn)榫葍擅�落江男孩而獻(xiàn)身的事跡，當(dāng)時(shí)這件事在社會(huì)上引起了很大影響，我們既看到了人性的泯滅，也看到了學(xué)生身上的崇高精神，不管怎么去爭(zhēng)論這件事，值還是不值，我們都要毫不動(dòng)搖的弘揚(yáng)這種精神，大力推進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀教育，讓我們大學(xué)生對(duì)榮辱的認(rèn)知內(nèi)化為正確的價(jià)值判斷和自覺(jué)行動(dòng)。這三名大學(xué)生不是黨員，如果換成當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)的是我們，我們會(huì)怎么做？像他們一樣，毫不猶豫下水救人還是“眼不見(jiàn)為凈”？做為一名黨員，我們不需要（轉(zhuǎn)載自中國(guó)教育文摘，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）在日常生活中有太多的豪言壯語(yǔ)，甚至不受人家關(guān)注也不打緊，但是在需要我們做出正確的價(jià)值判斷的關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須能夠挺身而出，綻放出那耀眼的光輝，充分發(fā)揮典型的示范和帶動(dòng)作用。

每個(gè)人都必須設(shè)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，觀念本身也許沒(méi)有什么好壞之分，但觀念里所表現(xiàn)出來(lái)的行為卻是有好壞之分的，“三觀”樹(shù)立的動(dòng)因必須從幫助他人和貢獻(xiàn)社會(huì)為角度和方向。只有當(dāng)一個(gè)人的理想有高尚的出發(fā)點(diǎn)的時(shí)候才能夠走得夠遠(yuǎn)，切記：不要讓自己的“三觀”扭曲了方向，不要讓自己迷失了方向，明白什么是是非，什么是美丑，什么是善惡，千萬(wàn)別連這些標(biāo)準(zhǔn)也混淆了。眼觀當(dāng)下，有些人以生活奢侈為榮，把艱苦樸素當(dāng)恥；以作威作福為榮，把謙虛友善當(dāng)恥；以投機(jī)取巧為榮，把扎實(shí)苦干當(dāng)恥。其實(shí)，當(dāng)一個(gè)人有了正確的“三觀”，這些方面自然而然就不會(huì)出現(xiàn)。所以，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在我們當(dāng)下這個(gè)社會(huì)顯得尤其重要。多教育，多學(xué)習(xí)，多思考，才能喚醒更多人的良知。

也許講了這么多，很多人都會(huì)覺(jué)得在空談，沒(méi)有什么實(shí)際意義。是的，光是寫(xiě)出幾段文字，是沒(méi)有多大作用的。但凡事都是先想后做，大多數(shù)時(shí)候，我們想到的東西都不敢放手去行動(dòng)，那在沒(méi)有想到之前，我們還能有行動(dòng)的可能嗎？更是不可能的了。所以，有好的思想和崇高的理想是沒(méi)有錯(cuò)的。同樣，理想與現(xiàn)實(shí)總是有差距的，不然還要理想干什么呢？假如沒(méi)差距，理想就不“值錢”了。

此致

懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，今天我非常有幸的又一次參加了國(guó)資委在市委黨校舉辦的“201*年國(guó)資系統(tǒng)入黨積極份子培訓(xùn)班”！在學(xué)習(xí)期間，我始終抱著認(rèn)真的態(tài)度參加每一次學(xué)習(xí)，各位老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見(jiàn)解和大量的旁征博引，讓我在無(wú)比嘆服的同時(shí)深受鼓舞和教育，感覺(jué)自己的理論知識(shí)得到了進(jìn)一步的豐富與提高。讓我對(duì)黨組織有了更深刻的了解，讓我更加熱愛(ài)我們偉大的中國(guó)***！作為一名入黨積極分子，我更加堅(jiān)定了為****奮斗終生的信念。下面我想談?wù)剬W(xué)習(xí)中的一點(diǎn)心得體會(huì)。

通過(guò)對(duì)新黨章的學(xué)習(xí)，結(jié)合國(guó)家重大事件和對(duì)黨的重大決策的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)，更加深刻地認(rèn)識(shí)到新黨章的涵義以及對(duì)中國(guó)***員的職責(zé)要求，更加透徹領(lǐng)會(huì)到中國(guó)***是工人階級(jí)的政黨，是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)組成，它由中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)分子組成。中國(guó)工人階級(jí)是中國(guó)最先進(jìn)和最進(jìn)步的階級(jí)，因而成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)***集中體現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)，結(jié)合了中國(guó)工人階級(jí)和各族人民的優(yōu)秀分子，是中工人階級(jí)中有****覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。

黨章是黨的全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)黨的最基本性的綱領(lǐng)文件，代表了全黨的根本利益和意志，集中體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求，是黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的基本準(zhǔn)則。

十七大黨章修改把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章，要求全黨同志全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。

新黨章關(guān)于黨員的八項(xiàng)義務(wù)規(guī)定增加了認(rèn)真學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想的內(nèi)容。將學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想與學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、***理論并列在一起，作為黨員必須履行的重要義務(wù)寫(xiě)入黨章。是新黨章對(duì)黨員義務(wù)的重要規(guī)定。學(xué)習(xí)實(shí)踐三個(gè)代表重要思想，是新形勢(shì)下強(qiáng)化黨員的意識(shí)，增強(qiáng)黨的觀念、履行黨職責(zé)，保持***員先進(jìn)性的前提條件和根本保證。

新黨章在黨的干部一章中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新要求，雖然僅增添了六句話，卻使黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件，更加符合時(shí)代的要求。新黨章提出了認(rèn)真實(shí)踐：三個(gè)代表重要思想，堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講正氣、講政治。經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)的政治要求，而且提出了具有****遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代要求。

通過(guò)這次對(duì)新黨章的學(xué)習(xí)和思考，對(duì)黨員應(yīng)具備的素質(zhì)、應(yīng)履行的義務(wù)、應(yīng)享有的權(quán)利、應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任有了進(jìn)一步的明確和定位，對(duì)黨員的先進(jìn)性要求有了更加清晰具體的理解，同時(shí)也看到了自己的不足，如：對(duì)黨的理論，政策，方針，學(xué)習(xí)的還不夠深入，不夠自覺(jué)；為人民服務(wù)的熱情還不夠高。在今后的學(xué)習(xí)和生活中我一定要按照黨章的規(guī)定來(lái)嚴(yán)格要求自己，克服自己的不足，發(fā)揚(yáng)和保持黨的先進(jìn)性。以上僅是我在黨校

習(xí)的點(diǎn)滴心得體會(huì)，在未來(lái)的日子里，我會(huì)一如既往地按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持思想上、行動(dòng)上的先進(jìn)性，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去自覺(jué)實(shí)踐黨的宗旨，為永葆我黨的生機(jī)與活力做出自己的貢獻(xiàn)。在下階段及今后的日子里，我決心進(jìn)一步加強(qiáng)黨的理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)，不斷提高自己的政治思想覺(jué)悟和指導(dǎo)實(shí)際工作的能力，更加勤奮扎實(shí)的做好本職工作，永葆黨員政治本色，為社會(huì)主義建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)

敬禮

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