初中政治課堂教學(xué)心得體會(huì)

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初中政治課堂教學(xué)心得體會(huì)

江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力�！眲�(chuàng)新能力是現(xiàn)代人應(yīng)具備的最重要的素質(zhì)，培養(yǎng)與增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育的最重要的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，201*年中考政治學(xué)科實(shí)行了開卷考試這一大膽的嘗試，并取得了令人滿意的結(jié)果。開卷考試已成為今后初中政治升學(xué)統(tǒng)一考試的方向和趨勢(shì)，這一趨勢(shì)對(duì)我們初中政治教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方法都提出了更高的要求。

一．教學(xué)觀念要更新，轉(zhuǎn)變灌輸式的課堂教學(xué)是政治課傳統(tǒng)教學(xué)模式中的主流，這種教學(xué)方式的課堂里往往充滿了嚴(yán)肅刻板沉寂的氣氛，學(xué)生正襟危坐，不得隨便亂動(dòng)，不許私下談?wù)�，由教師從頭講到尾，造成的結(jié)果是教師講起來滔滔不絕，學(xué)生聽起來索然無味，這種課堂教學(xué)的效果是顯然易見的了。所以教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)從下面幾個(gè)方面入手。（一）：由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變；（二）：由教師為中心向?qū)W生為主體轉(zhuǎn)變；（三）：由維護(hù)“師道尊嚴(yán)”的觀念向平等，民主的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變；（四）：由單一的教學(xué)目標(biāo)向多元化的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變。而教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，就具體的落實(shí)在課堂教學(xué)中。二。教學(xué)方法上的嘗試

201*年的中考政治試卷突出體現(xiàn)了知識(shí)性，綜合性，時(shí)代性，靈活性等特點(diǎn)，它不但考查了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的掌握和應(yīng)用，還著重考查了學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合，遷移，靈活應(yīng)用和創(chuàng)新能力。它克服了學(xué)生只要“死記硬背”就能拿到高分的傾向，代之以具體材料或情境為載體，加大了對(duì)學(xué)生能力的考查，并且緊密的聯(lián)系了社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會(huì)生活。為了使學(xué)生適201*年萬分教師招聘資料免費(fèi)下載：

應(yīng)開卷考試這種形式，提高學(xué)生各方面的能力，在研究教師怎樣“教”的同時(shí)還應(yīng)研究學(xué)生怎樣“學(xué)”的問題。下面，我就談一談在課堂教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)。（一）。通過提問，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，提高分析能力

“思維從問題始”，提問既包括教師的提問，也包括學(xué)生的提問。1．教師提問

教師道德的核心是關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，尤其是成績(jī)較差的學(xué)生。教師要面向全體，貫徹分層教學(xué)，分層要求的教學(xué)思想，針對(duì)不同層次的學(xué)生，設(shè)置不同難度的問題。特別要積極誘導(dǎo)和鼓勵(lì)“差生”發(fā)言，對(duì)他們發(fā)言中的正確部分或閃光點(diǎn)，要及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，以增強(qiáng)他們發(fā)言的自信心。例如：在講“壟斷資本的對(duì)外掠奪”這一內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一系列問題：（1）。帝國(guó)主義的主要特征是什么？（2）。為什么說帝國(guó)主義瓜分世界的狂潮是資本主義進(jìn)入壟斷階段的必然表現(xiàn)？（3）。早期的資本主義殖民掠奪和進(jìn)入壟斷階段后對(duì)外掠奪有何不同？（4）。當(dāng)代世界的主題是和平與發(fā)展，這能否說明整個(gè)世界已天下太平？通過學(xué)生對(duì)問題的回答，分析和討論，使學(xué)生的興趣有了很大提高。2．學(xué)生提問

古人云：“不恥下問”，自古以來，只有敢問敢求，善問善求之人才會(huì)有學(xué)業(yè)的進(jìn)步，認(rèn)知的豐富。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，要真正貫徹以學(xué)生為主體的教學(xué)思路，要求教師放下“師道尊嚴(yán)”，創(chuàng)設(shè)民主，和諧的教學(xué)環(huán)境。使的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中敢問，善問。學(xué)生的問題提出來后，先由其他學(xué)生或集體討論來解答，學(xué)生解答不了的，再由教師來點(diǎn)撥。例如，在講“祖國(guó)統(tǒng)一和民族大團(tuán)結(jié)”這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生在自學(xué)基礎(chǔ)上，就提出了如下問題：(1),我國(guó)的民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮，那國(guó)家通過什么政策來維護(hù)這一關(guān)系呢？具體措施有那些？（2），也201*年萬分教師招聘資料免費(fèi)下載：

有同學(xué)提出：既然各民族是平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的，那么為什么直到近年才去開發(fā)西部？這對(duì)少數(shù)民族來講好象是不平等的？（3），少數(shù)民族的自治制度和香港澳門的自治有什么區(qū)別嗎？可以看出學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真思考后提問的問題還是有一定深度的，也說明他們非常關(guān)心國(guó)家的發(fā)展，學(xué)生通過討論后，第一個(gè)問題基本能明確，知道了民族區(qū)域自治制度和一些少數(shù)民族自治區(qū)。第二，第三個(gè)問題涉及到了鄧小平同志的“兩個(gè)大局”和“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，學(xué)生掌握的知識(shí)較模糊，教師應(yīng)作講解和區(qū)別。通過雙向提問使學(xué)生在理解了基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的同時(shí)，提高了分析，解決問題的能力。（二），通過討論、比較、幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

政治課是綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)科內(nèi)的聯(lián)系和學(xué)科間的聯(lián)系，在開卷考試中較多，在平時(shí)教學(xué)中要圍繞教學(xué)內(nèi)容理解知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，尤其是相關(guān)或相近知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系和區(qū)別，幫助學(xué)生構(gòu)建相應(yīng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。使系統(tǒng)化和條理化，并進(jìn)行比較綜合理解運(yùn)用，達(dá)到融會(huì)貫通。比如學(xué)習(xí)“國(guó)家”概念時(shí)與氏族會(huì)進(jìn)行比較；學(xué)習(xí)社會(huì)主義革命時(shí)與新民主主義革命比較；還有五種社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)的比較；當(dāng)代資本主義社會(huì)基本矛盾，主要矛盾，不可調(diào)和的三大矛盾的比較。通過比較、歸類、綜合等形式將分散在各章節(jié)，各學(xué)科中獨(dú)立的內(nèi)容串連成一個(gè)完整的知識(shí)體系，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)由點(diǎn)到線、由線到面、由此及彼、由表及里的整體把握。

（三），通過時(shí)政演講，理論聯(lián)系實(shí)際

理論聯(lián)系實(shí)際，緊扣時(shí)代脈搏，是政治課教學(xué)的基本原則。教師在平時(shí)教學(xué)中，應(yīng)注意將課文基本知識(shí)與國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政以及學(xué)生思想實(shí)際有機(jī)的結(jié)合起來。為了貫徹這一思路，激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高解決問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)201*年萬分教師招聘資料免費(fèi)下載：

問題。例如：在講資本主義民主制度這一內(nèi)容時(shí)，結(jié)合了當(dāng)前全世界關(guān)注的美國(guó)大選這一熱點(diǎn)進(jìn)行分析，事先布置學(xué)生搜集有關(guān)資料，如從美國(guó)大選看資本主義民主，要求學(xué)生在演講中發(fā)表自己的看法和觀念，其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)議，學(xué)生熱情很高，顯然，有些看法還較幼稚，但教師稍作引導(dǎo)后，學(xué)生對(duì)資本主義民主的實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)、目的等就很容易理解。所以政治課教學(xué)社會(huì)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生活學(xué)活用，關(guān)心國(guó)家大事大有好處。當(dāng)然知識(shí)是能力的載體，能力是知識(shí)的運(yùn)用。要使知識(shí)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的能力，還需要一定質(zhì)和量的練習(xí)，在練習(xí)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力，通過練習(xí)反饋矯正等一系列活動(dòng)，使學(xué)生熟悉不同題型的解決方法，鞏固和掌握所學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。

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初中思想品德課堂教學(xué)心得體會(huì)

現(xiàn)在初中思想品德課本更加注重思想性，人文性，時(shí)間性和綜合性。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法不能解決變化了的情況，這就給我們每位思想品德教師的教學(xué)提出了新的要求，引發(fā)新的思考，那么作為思想品德教師該如何把握新教材去適應(yīng)新課改的要求呢？我個(gè)人的想法是從以下幾個(gè)方面入手：

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法。要堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的老師講學(xué)生聽的灌輸式教學(xué)。在新課程教學(xué)中，要堅(jiān)持以馬列主義毛澤東思想鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，在教學(xué)的實(shí)施過程中，準(zhǔn)確地把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持正面教育原則，弘揚(yáng)社會(huì)主義的主旋律。新的教學(xué)過程，學(xué)生應(yīng)是主體，知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不再是信息的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)獲得過程的主動(dòng)參與者；新的教學(xué)過程還應(yīng)是師生互動(dòng)，生生互動(dòng)的雙向或多向交流過程，因此作為思想品德教師一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的權(quán)威式的老師講學(xué)生聽?zhēng)ьI(lǐng)學(xué)生走向知識(shí)的灌輸式教學(xué)，要使學(xué)生由被動(dòng)地聽走向主動(dòng)地學(xué)。

要使學(xué)生樹立正確的觀念，必須注重聯(lián)系生活實(shí)際。聯(lián)系生活實(shí)際十分重要，它從抽象空洞的說教到引導(dǎo)學(xué)生自己建構(gòu)，這一變化與我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)密切相關(guān)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)是觀念混雜，如何使學(xué)生在觀念混雜的現(xiàn)實(shí)中樹立正確的觀念，不可能通過強(qiáng)制灌輸來實(shí)現(xiàn)。要面向豐富多采的社會(huì)生活，開發(fā)和利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，要以學(xué)生的視角來關(guān)注社會(huì)生活。社會(huì)生活中有價(jià)值有意義的事物或人物很多，有些可以拿來課堂上與學(xué)生共同討論，在適當(dāng)?shù)那闆r下，還應(yīng)組織學(xué)生走出學(xué)校，到社會(huì)中去觀察，收集素材，發(fā)動(dòng)學(xué)生自主選擇和確立討論與觀察的話題或事件，也就是說，要將書本外課堂外正在發(fā)生的鮮活的生活引入課堂，也要主動(dòng)走出課堂，尋找共同主題，根據(jù)主題引發(fā)討論。要使學(xué)生形成正確的道德觀和行為習(xí)慣，必須注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。在教學(xué)中，不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德實(shí)踐，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值的要求，逐步形成正確的道德觀和行為習(xí)慣。引發(fā)學(xué)生的道德實(shí)踐，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。在教學(xué)中要完成以下幾個(gè)轉(zhuǎn)換：將普通的道德規(guī)范及道德情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的道德實(shí)踐內(nèi)容引發(fā)學(xué)生個(gè)體化的道德情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體層面的道德實(shí)踐和體驗(yàn)；通過個(gè)體道德實(shí)踐和道德體驗(yàn)形成正確的道德觀和行為習(xí)慣；道德實(shí)踐與道德體驗(yàn)的相互轉(zhuǎn)換。要建立新的課堂教學(xué)理念，必須實(shí)現(xiàn)教師角色的重大轉(zhuǎn)換。在新課程教學(xué)中，教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題，請(qǐng)學(xué)生幫助解決教學(xué)中的疑難，與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教師由權(quán)威向非權(quán)威的角色轉(zhuǎn)換；新課程教學(xué)中，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要變牽著學(xué)生走為推著學(xué)生走，給學(xué)生壓力為給學(xué)生動(dòng)力，用鼓勵(lì)鞭策等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教師由指導(dǎo)者向促進(jìn)者的轉(zhuǎn)變；新課程教學(xué)中，教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，一起學(xué)習(xí)、快樂與分享，實(shí)現(xiàn)教師由導(dǎo)師向?qū)W友的轉(zhuǎn)變；長(zhǎng)期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”，其實(shí)教師不應(yīng)做學(xué)生的設(shè)計(jì)者，而應(yīng)做學(xué)生靈魂的鑄造者，學(xué)生心智的激勵(lì)喚醒者，學(xué)生的精神教練，從而實(shí)現(xiàn)教師由靈魂工程師向精神教練的轉(zhuǎn)變；在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡的知識(shí)源泉，缺乏師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。在新課教學(xué)中，教師不僅要輸出信息，還要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息，教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，教師要成為課堂中信息交換的平臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)教師由信息源向信息平臺(tái)的轉(zhuǎn)變；隨著時(shí)代的變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時(shí)，這就需要教師的知識(shí)不斷更新，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教師由一桶水向生生不息的河流的轉(zhuǎn)變；新的課堂教學(xué)中，不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列問題，讓學(xué)生解決問題，它要求教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生提出問題，因?yàn)樘岢鰡栴}往往比解決問題更重要。學(xué)生向老師提出問題，就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，開放的課堂中，隨時(shí)可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)成為應(yīng)戰(zhàn)者，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教師由挑戰(zhàn)者向應(yīng)戰(zhàn)者的轉(zhuǎn)變；教師應(yīng)允許學(xué)生缺點(diǎn)的存在，允許奇才怪才的發(fā)展，應(yīng)給學(xué)生引路，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間，多一些愛心，多一些對(duì)問題學(xué)生的理解與關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)教師由園丁向人生引路人的轉(zhuǎn)變。課堂教學(xué)是一門深?yuàn)W的藝術(shù),作為一線的社會(huì)教師面對(duì)新一輪的課程改革,在”雙開”形式的背景下,摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式早已成為教育者們競(jìng)相思考的問題!結(jié)構(gòu)主義者認(rèn)為:知識(shí)不是通過教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的學(xué)習(xí)環(huán)境下,借助其他人的學(xué)習(xí)資料(教師、同伴)，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。由此可見課堂教學(xué)在整個(gè)思想品德課教學(xué)任務(wù)中有著舉足輕重的地位！我認(rèn)為一堂成功的思想品德課，應(yīng)該是課文內(nèi)容和教學(xué)方法的統(tǒng)一，是思想品德知識(shí)教學(xué)與能力培養(yǎng)的結(jié)合。新課程注重“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”，面向全體學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)探究式學(xué)習(xí)。面對(duì)這樣的教學(xué)理念，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來提高45分鐘的課堂效率：

第一、改變觀念，重視學(xué)生的主體地位，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)和諧氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生在課堂中“活”起來。

創(chuàng)設(shè)情景能夠誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)總是由一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)引起的，只有當(dāng)學(xué)生喜歡學(xué)、要求學(xué)，有迫切的學(xué)習(xí)愿望時(shí)，才能自覺積極地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。那么，學(xué)生的這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)從何而來呢？這就要靠教師的教學(xué)藝術(shù)，要靠教師組織富有成效的學(xué)習(xí)活動(dòng)去誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、活躍學(xué)生思維，如設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)情景等，將學(xué)生置于“心求通而未達(dá)，口欲言而不能”的心理狀態(tài)。

積極鼓勵(lì)，樹立學(xué)生的自信心與勇氣，注重感悟，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)。思想品德課的教學(xué)特色是充分發(fā)揮其德育功能，講究對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)和感悟，這就要求全體主動(dòng)參與，克服羞于開口交流的毛病，積極開展活動(dòng)教學(xué)。我常常使用表揚(yáng)和鼓勵(lì)的話語，激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生能夠大膽地表現(xiàn)自己。每一課，都盡量創(chuàng)設(shè)大量情景并提供廣泛的活動(dòng)材料，讓學(xué)生進(jìn)行活動(dòng),在活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟。如《親近社會(huì)》的教學(xué)，我讓學(xué)生看圖并分組討論到口述、表演整個(gè)故事。這樣一來，本來只有幾圖片的內(nèi)容，經(jīng)過學(xué)生的處理，就成為一個(gè)生動(dòng)有趣的故事了。長(zhǎng)期的訓(xùn)練，學(xué)生由膽怯別扭到自然大方而且不時(shí)有精彩的表演。

發(fā)揚(yáng)民主，營(yíng)造和諧氣氛，讓學(xué)生動(dòng)起來。傳統(tǒng)的教育由于師道尊嚴(yán),緊張的課堂氣氛讓學(xué)生不敢想、不敢說，這種現(xiàn)象顯然極不利于創(chuàng)新精神的發(fā)揚(yáng)。因此，在新課改的新形勢(shì)下要求教師要喚起學(xué)生的自信。心理學(xué)告訴我們，自由能使學(xué)生的潛能得到最大的發(fā)揮。所以在新課改不斷深化的教學(xué)中，師生間建立起一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，營(yíng)造寬松的氣氛，放手讓學(xué)生自由學(xué)、思、疑、問，這樣學(xué)生才會(huì)在課堂上敢想敢說，才會(huì)將“動(dòng)中學(xué)，學(xué)中動(dòng)”有機(jī)結(jié)合起來，盡最大可能地動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)手以及動(dòng)表情，以最佳心理狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去。

第二、利用網(wǎng)絡(luò)廣泛搜集教學(xué)材料和方法，讓教學(xué)方法與教學(xué)手段“活”起來。單一、古板的教學(xué)方法與手段，只能讓課堂變得枯燥乏味。新課改新形勢(shì)下的課堂教學(xué)應(yīng)該是快節(jié)奏的、靈活多樣的、豐富多彩的，而不是“黑白”無聲的。教師上課節(jié)奏要快，以訓(xùn)練學(xué)生的反應(yīng)、思維與速度。教育心理學(xué)告訴我們，初中學(xué)生的有意注意時(shí)間大多數(shù)不超過25分鐘，注意力易分散，一旦教學(xué)方法呆板、節(jié)奏慢，就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生注意力不集中等不良習(xí)慣。為避免這一點(diǎn)，教師應(yīng)抓住注意力集中的短暫時(shí)刻，用學(xué)生能接受的節(jié)奏組織形式多樣的課堂活動(dòng)，如議一議、說一說、想一想、搶答競(jìng)賽、你行嗎?等，使學(xué)生既緊張又活潑，在輕松愉快而又緊張刺激的氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高，不會(huì)感到厭倦，學(xué)到的知識(shí)記憶得特別牢固，教學(xué)效果會(huì)大大提高。經(jīng)常變換教學(xué)手段也是重要的方法，如多媒體教學(xué)、辯論會(huì)、記者采訪、演講比賽、社會(huì)調(diào)查、模擬法庭等。

第三、課堂小結(jié)突出情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。我常采取以下二種方式：學(xué)生小結(jié)，談收獲和感悟。即由學(xué)生站在講臺(tái)上總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并指出重點(diǎn)、難點(diǎn)，以及學(xué)習(xí)的體會(huì)，這樣既鍛煉了學(xué)生的膽量，也能提高其語言表達(dá)能力和道德判斷能力、分析解決問題的能力，既學(xué)會(huì)了知識(shí)也培養(yǎng)了正確的人生觀價(jià)值觀。

畫“知識(shí)”樹，合作探究。即在學(xué)完一課后，讓學(xué)生畫一株“知識(shí)”樹，將知識(shí)的主干和分枝全部畫下來，這樣可以促使其對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理識(shí)記，并將知識(shí)系統(tǒng)化。對(duì)不明白的問題說出來，共同分析解決，特別對(duì)一些道德和法律難題更需要合作探究，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高層次。

多年的教學(xué)實(shí)踐證明，思想品德課教學(xué)必須讓全體學(xué)生都動(dòng)起來，從動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手等方面提高學(xué)生興致、活躍學(xué)生思維；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在活動(dòng)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、思維能力、口頭表達(dá)能力與創(chuàng)新能力，從而樹立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀，發(fā)揮思想品德課的德育功能。

新課程改革的實(shí)施已這么多年了，作為初中思想品德課的任課教師，我努力更新教育教學(xué)理念，努力改變傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，不斷嘗試與新課程改革要求相適應(yīng)的教育教學(xué)方式和手段。在一年的摸索、實(shí)踐與探討過程中，總結(jié)出自己在教學(xué)上的一些得失。我認(rèn)為在思想品德新課程改革教學(xué)中應(yīng)該處理好以下幾個(gè)問題：

一，教師與學(xué)生的關(guān)系問題。

在新課程改革中，在課堂教學(xué)中，倡導(dǎo)一種新型教學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系，即教師與學(xué)生是一種平等、合作、互動(dòng)的關(guān)系，學(xué)生應(yīng)成為課堂教學(xué)的中心。教師將由單純的知識(shí)傳授向?qū)W生的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者、參與者、合作者和“資源人”轉(zhuǎn)變。從課堂教學(xué)評(píng)價(jià)來看，課堂教學(xué)也逐漸由注意對(duì)教師教的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變到關(guān)注學(xué)生學(xué)的狀況。這就要求教師對(duì)學(xué)生要有關(guān)愛之心、理解之心、寬容之心；要相信學(xué)生；還應(yīng)該把自己放在與學(xué)生平等的位置來看。例如：在講授“與友同行”這個(gè)問題時(shí)，我提了這么一個(gè)問題：“你們的朋友主要是你們身邊的哪些人呢？”大部分學(xué)生們回答的都是自己的同學(xué)、親戚、兄弟姐妹、父母親等等，很少學(xué)生會(huì)想到老師�；卮鹜旰笥袑W(xué)生反問我：“老師能說說您的朋友嗎？”我說：“我的朋友是自己的同學(xué)、同事、親戚、親人和我的學(xué)生�！边@時(shí)學(xué)生就會(huì)想到老師這么看得起我們，我們也應(yīng)該把老師當(dāng)成朋友了。

二，教師與教材的關(guān)系問題。

教師在備課中認(rèn)真鉆研教材是十分重要的。但不是要求教師唯教材是從，教師應(yīng)該是用教材教，把教材當(dāng)作是一種工具。教師不應(yīng)是教材的奴隸，而應(yīng)該成為教材的主人。思想品德新教材涉及的知識(shí)面廣，教材里的輔助文的知識(shí)有涉及語文、數(shù)學(xué)、地理、歷史、英語、音樂、還有一些電視新聞人物、網(wǎng)絡(luò)名詞等。這要求教師教的知識(shí)也應(yīng)該包括這些內(nèi)容，教師的知識(shí)僅限于課本知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要不斷的學(xué)習(xí)，各方面的素質(zhì)都應(yīng)具備一些，與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代潮流，多看書、多上網(wǎng)查詢、收集資料才能適應(yīng)新課改的要求。教材中“生活需要選擇”這一個(gè)問題有一段人行如棋的輔助文里有一首王菲唱的叫棋子的歌，要是教師能唱出來課堂氣氛會(huì)更活躍；“競(jìng)爭(zhēng)不忘合作”這個(gè)問題里有這么一個(gè)英文公式：I＋We＝FullyI，教師首先要知道這個(gè)公式里每一個(gè)英文的意思，若是能教學(xué)生讀這些英文更好。

三，課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成的關(guān)系的問題。

課堂上的情況是千變?nèi)f化的，往往會(huì)出現(xiàn)一些意料之外，始料不及的情況。這就是課堂教學(xué)中動(dòng)態(tài)生成的問題，對(duì)這些問題教師應(yīng)該靈活機(jī)智地處理，可以由學(xué)生來解決學(xué)生中的問題，也可以確立為師生共同探索的問題，切忌不聞不問或故意回避。適當(dāng)處理好課堂教學(xué)中動(dòng)態(tài)生成的問題，以增強(qiáng)課堂教學(xué)的活力，使之成為課堂教學(xué)的亮點(diǎn)。我在講授“學(xué)會(huì)把握好奇”的課堂上，教材里有這么一個(gè)題目“我要對(duì)早戀的同學(xué)說”要求學(xué)生回答，有一個(gè)學(xué)生這樣回答“影響計(jì)劃生育”。這種回答完全是在意料之外的，要是老師說他回答不對(duì)，這樣肯定會(huì)打擊學(xué)生的積極性。我就說“這位同學(xué)說的也有道理啊，我怎么就沒想到這方面的呢？可見只要你們肯動(dòng)腦筋也不比老師差啊”，然后再跟學(xué)生解釋早戀跟計(jì)劃生育的關(guān)系。四，知識(shí)的傳授與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)問題。

思想品德新課程改革中傳授知識(shí)是教學(xué)目標(biāo)；培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀也是教學(xué)目標(biāo)。主要倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。在教學(xué)過程中不能單給學(xué)生傳授知識(shí)而忽略了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，思想品德新教材的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都包含有情感、態(tài)度、價(jià)值觀，所以每個(gè)課時(shí)都可以把這方面內(nèi)容滲透進(jìn)入教學(xué)中講授。

五，教學(xué)手段與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系問題。

新課程改革中哪些教學(xué)手段能適應(yīng)其發(fā)展和要求呢？我認(rèn)為沒有一個(gè)統(tǒng)一答案。俗話說“教學(xué)有法，教無定法”，一切應(yīng)由你的課堂教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)來定，以有利于教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)來定�，F(xiàn)代教學(xué)手段和傳統(tǒng)教學(xué)手段可以并舉。評(píng)價(jià)一節(jié)好課似乎既有標(biāo)準(zhǔn)又沒有標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是要能跳出標(biāo)準(zhǔn)。就一節(jié)好的思想品德課我個(gè)人是這么認(rèn)為的：

①要清新、自然。像做菜一樣，自然一些才有味道。②要有時(shí)代氣息，有社會(huì)性、貼近學(xué)生實(shí)際。③要給學(xué)生留有思考的空間。概括起來要抓好五個(gè)實(shí)。①扎實(shí)：不要只圖熱鬧的形式。

②充實(shí)：要有內(nèi)容，要有效率，內(nèi)容豐富、多方活躍，給人心啟迪。③豐實(shí)：不要把課當(dāng)作是按導(dǎo)好的戲一樣來演，一開幕就知道結(jié)尾。④平實(shí)：就是要平常實(shí)在.花樣太多可能會(huì)使學(xué)生不知所云.

⑤真實(shí)：要處理好完美與真實(shí)的關(guān)系，真實(shí)的課應(yīng)該有遺憾，遺憾往往反映出真實(shí)。

六，對(duì)課堂教學(xué)的反思問題。

（1）我的教學(xué)目標(biāo)在本次課中是否已經(jīng)達(dá)到了？達(dá)到的標(biāo)志是什么？如果沒有達(dá)到的話，標(biāo)志又是什么？

（2）我預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)際的教學(xué)進(jìn)程之間有何區(qū)別？我在課上又是如何處理這些區(qū)別的？處理的是否得當(dāng)？

（3）這節(jié)課我感到比較得當(dāng)?shù)牡胤接心男�？存在的問題又有哪些？什么問題是最突出的問題？

（4）在下次課中我打算如何克服這次課中存在的最突出的問題？有哪些初步的安排？需要克服哪些困難和障礙才能做到？

（5）在這次課上有無對(duì)我印象較為突出的事件？是什么？

（6）這次課上，成績(jī)較好的學(xué)生表現(xiàn)怎樣？成績(jī)中等和成績(jī)較差的學(xué)生表現(xiàn)又怎樣？等等。

反思是一種梳理，是對(duì)自己已有行為的梳理，可以使教師清楚地認(rèn)識(shí)自身行為中的當(dāng)與不當(dāng)，從而進(jìn)一步理清自身教學(xué)行為變革的方向。這就使我們思想品德教師在教學(xué)中具有超前意識(shí)。

以上是我在新課程改革教學(xué)中的一些心得體會(huì)，雖然談不上什么經(jīng)驗(yàn)，但希望大家能相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互合作，有不好的地方請(qǐng)各位老師多多指教，今后我一定會(huì)盡自己最大的努力做得更好。

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