中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)之永遠(yuǎn)的記憶-鐘燕紅

福建省龍海市港尾中學(xué)201*年中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

永遠(yuǎn)的記憶

高一（10）班鐘燕紅

剛剛露出笑容的天空，突然間又陰下了臉，但這也阻礙不了我們的前行，大家一路上說(shuō)說(shuō)笑笑，一轉(zhuǎn)眼間就到了龍佳，開(kāi)始了為期三天的社會(huì)實(shí)踐。三天的時(shí)間雖然很短，但我卻從中學(xué)到了很多。

走梅花樁時(shí)我們分成了兩隊(duì)，剛開(kāi)始為了不受罰，我們誰(shuí)也不讓誰(shuí)。后來(lái)我們隊(duì)讓另外一隊(duì)先過(guò)，后來(lái)?yè)Q他們讓我們先過(guò)，我們就這樣相互禮讓?zhuān)�期間我們掉下來(lái)很多次，掉下來(lái)又重頭開(kāi)始，但我們沒(méi)有放棄。等我們隊(duì)過(guò)去后，最后一個(gè)人留在上面，其余隊(duì)友手拉手站在旁邊，指導(dǎo)幫助他們，等彼此都只剩下一個(gè)人時(shí)，我們大喊一聲“過(guò)”！兩個(gè)人同時(shí)落地，最終我們實(shí)現(xiàn)了雙贏(yíng)。

通過(guò)這次走梅花樁，我懂得了凡事不必爭(zhēng)個(gè)你死我活，頭破血流，有時(shí)候雙贏(yíng)也很好，退一步海闊天空，同時(shí)也知道了我們班是多么團(tuán)結(jié)的一個(gè)集體，我發(fā)現(xiàn)了我們班的人是那么可愛(ài)，那么棒！

在風(fēng)雨人生路，大家都盡量不讓自己的“盲人”受傷，盡全力地保護(hù)著“盲人”�！懊と恕备�本不知道前面的路是怎么樣的，但都放心地把自己交給了“引路人”，這該是怎樣的信任��！

第一天晚上我們舉行了篝火晚會(huì)，剛開(kāi)始很浪漫，到最后卻很嗨，很瘋狂。各班的人拿著旗子在操場(chǎng)跑，在那邊宣示主權(quán)。

第二天晚上我們舉行了感恩教育�？偨桃恢敝v，講著講著我竟然哭了，眼淚控制不住地流下來(lái)。

父母含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)我們長(zhǎng)大，他們?yōu)槲覀儗?shí)在付出了太多太多，他們黑色的頭發(fā)中已經(jīng)夾雜著些許白發(fā)，但直到現(xiàn)在我還不曾給他們洗過(guò)腳，洗過(guò)手，連一句最基本的“我愛(ài)你們”都沒(méi)說(shuō)過(guò)。因?yàn)槲也缓靡馑�，覺(jué)得很別扭。但正是因?yàn)樵S多人像我一樣覺(jué)得別扭，不好意思，使得有些父母到臨死也留下遺憾。我們這些做子女的，為什么偏要等到“親不待”而“欲養(yǎng)”呢？為什么就不從現(xiàn)在開(kāi)始好好孝順?biāo)麄兡�？難道這真的有那么難嗎？要知道父母等這一刻已經(jīng)等了好久了！通過(guò)這次教育，我突然發(fā)覺(jué)我走的路竟然是彎曲的。我就像總教口中的那個(gè)商人，在前進(jìn)的道路上迷失了自己。不，我還不如那個(gè)商人，雖然耳邊常回響著一樣的聲音，但它能及時(shí)覺(jué)察并找回了自己前進(jìn)的方向，而我呢？我卻從來(lái)未發(fā)覺(jué)，仍繼續(xù)渾渾噩噩地過(guò)下去，難道我真的要繼續(xù)迷失下去？不，我不要，我相信我一定能找回自己，走出彎路。隨著閉幕營(yíng)式的結(jié)束，我們的社會(huì)實(shí)踐也劃上了句號(hào)。我們一個(gè)個(gè)地?fù)肀Ы坦伲�但我卻低著頭默默走開(kāi)。因?yàn)槲铱蘖耍�我害怕教官看到�？蛙?chē)就這樣從桿哥面前開(kāi)走了。他說(shuō)希望看到像我們過(guò)梅花樁時(shí)那種笑，但最后我們留給他的竟是眼淚。

凡事堅(jiān)持到底，永不放棄；盡力幫助別人，永不拋棄；保持身體健康，品德高尚。這句話(huà)會(huì)永遠(yuǎn)埋藏在我們心里。教官，我會(huì)永遠(yuǎn)記得你。龍佳是我們永遠(yuǎn)的記憶。

擴(kuò)展閱讀：初探新課程——遭遇三維目標(biāo)實(shí)踐的尷尬

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初探新課程遭遇三維目標(biāo)實(shí)踐的尷尬

江西省南康市第二中學(xué)341400鐘燕紅

［摘要］201*年9月江西省全面推行普通高中新課程教學(xué)改革，在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)三維目標(biāo)的實(shí)踐與思考使教師邁出了課改的艱難的第一步。［關(guān)鍵詞］三維目標(biāo)新課程理念

201*年9月江西省全面推行普通高中新課程教學(xué)改革，盡管幾年前就一直大談特談新課程教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變等等，但是沒(méi)有推行新課程，教學(xué)方法與模式就仍然因缺乏實(shí)踐而局限于老觀(guān)念、老思想、老思維、老方法，可以說(shuō)新課程的推行才真正推動(dòng)新教學(xué)理念的更新，真正邁出教學(xué)改革的第一步。在將近一個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐與不斷的反思中，對(duì)新課程改革的認(rèn)識(shí)也日漸深入，其中對(duì)三維目標(biāo)的界定與實(shí)踐的感悟與反差最為深刻。具體到每堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,對(duì)“三維目標(biāo)”的貫徹是將新課程中“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”及“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”理解為更加強(qiáng)調(diào)“過(guò)程與方法”與“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”呢？還是都得兼顧？面面俱到是絕對(duì)不可能，重點(diǎn)突破的方向又該如何界定？往往易顧此失彼，難以將三者有效地融合在一起，由此遭遇的尷尬也時(shí)時(shí)縈繞在心頭難于散去。

尷尬一、對(duì)三維目標(biāo)的認(rèn)識(shí)膚淺，并沒(méi)有給予足夠的重視，不以為然，對(duì)新課程的理念仍然停留在感性認(rèn)識(shí)層面。

在傳統(tǒng)課的備課中，我們考慮的是“基礎(chǔ)知識(shí)”、“能力培養(yǎng)”、“思想教育”，與新課程中三維目標(biāo)似乎有某些相似的地方，無(wú)外乎就是多增加了一個(gè)“過(guò)程與方法”，而它所強(qiáng)調(diào)的以學(xué)生為主體，在傳統(tǒng)課的所謂“優(yōu)質(zhì)課”評(píng)比中常常被當(dāng)作“秀”而為許多有經(jīng)驗(yàn)的教師嗤之以鼻，以自己所謂的“經(jīng)驗(yàn)”認(rèn)為能力的培養(yǎng)，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)都是建立在知識(shí)的基礎(chǔ)上，知識(shí)是第一位的，過(guò)程與方法就是讓學(xué)生去體驗(yàn)“1+1”等于幾？而不是由教師告知學(xué)生答案，但是這樣的體驗(yàn)過(guò)程是否會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，讓學(xué)生不能從人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果中汲取精華。所以雖然在暑假期間接受過(guò)新課程培訓(xùn)，但是還是固執(zhí)己見(jiàn)，想以自己多年來(lái)積累的經(jīng)驗(yàn)來(lái)闖闖新課程這道“鬼門(mén)關(guān)”。在專(zhuān)題一《古代中國(guó)的政治制度》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，圍繞“專(zhuān)制主義中央集權(quán)”的這一主線(xiàn)，將其矛盾、內(nèi)容、發(fā)展階段與趨勢(shì)、形成原因等知識(shí)完美地呈現(xiàn)給學(xué)生，認(rèn)為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就是留出學(xué)習(xí)時(shí)間給學(xué)生，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整合與挖掘也只限于傳統(tǒng)觀(guān)念。可是因時(shí)間跨度與內(nèi)容的難度太大，一個(gè)專(zhuān)題三個(gè)課時(shí)的內(nèi)容上得無(wú)休止，到頭來(lái)以學(xué)生的反問(wèn)“什么是專(zhuān)制主義中央集權(quán)”讓教師獨(dú)自去“品嘗”教學(xué)效果如此的尷尬。我們將高一的新授課上成了傳統(tǒng)教學(xué)中高三的第二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)課，學(xué)生沒(méi)有知識(shí)與能力的儲(chǔ)備，整個(gè)課堂是教師“唱獨(dú)角戲”，對(duì)于一些長(zhǎng)期把歷史課當(dāng)做“術(shù)課”的剛剛從初中升入高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何的吸引力。這樣下去，如何完成教學(xué)任務(wù)？反思傳統(tǒng)教學(xué)模式，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系內(nèi)的線(xiàn)索，貪大貪全地總攬人類(lèi)歷史發(fā)展的一切規(guī)律，卻往往忽視了歷史發(fā)展中“血肉豐富”的細(xì)節(jié)，并且充滿(mǎn)著無(wú)數(shù)的偶然性；過(guò)多地注意發(fā)展學(xué)生的基本技能和運(yùn)用能力，卻忽視了注意歷史學(xué)習(xí)的豐富性和多樣性；

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注重引導(dǎo)學(xué)生去尋找各種規(guī)律，卻往往忽視運(yùn)用各種素材與細(xì)節(jié)的，忽視了學(xué)生的體驗(yàn)，所以常常被學(xué)生質(zhì)問(wèn)“什么是歷史？學(xué)習(xí)歷史有什么用？”。此時(shí)才真正體會(huì)到新課程幾乎完全“顛覆”了傳統(tǒng)歷史教學(xué)的教學(xué)觀(guān)與學(xué)習(xí)觀(guān)，“掌握歷史知識(shí)不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體”。歷史學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程與體驗(yàn)，一個(gè)從感知?dú)v史到積累歷史知識(shí)、從積累歷史知識(shí)到理解運(yùn)用歷史知識(shí)的過(guò)程。是學(xué)生主動(dòng)參與、學(xué)會(huì)自主、合作與探究學(xué)習(xí)的過(guò)程，而認(rèn)真認(rèn)識(shí)與實(shí)踐三維目標(biāo)應(yīng)該具體到每一堂歷史課的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中才能更加有效地體現(xiàn)這一過(guò)程。

尷尬二、片面地認(rèn)為新課標(biāo)中的三維目標(biāo)是對(duì)學(xué)生知識(shí)教育與學(xué)科能力培養(yǎng)的同時(shí)更加強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，培養(yǎng)積極向上的情感和價(jià)值觀(guān)，體現(xiàn)出“以學(xué)生的發(fā)展為中心”的新理念。

新課程改革的理念簡(jiǎn)單地講就是在思想上充分解放學(xué)生，給學(xué)生應(yīng)有的自由，展現(xiàn)學(xué)生個(gè)人的特長(zhǎng)和智慧；學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)探究的積極性，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，最終達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的良好效果。這就需要打破傳統(tǒng)的“填鴨式”的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)新課程“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。于是在教學(xué)中我們往往會(huì)注意“過(guò)程與方法”與“情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”，注重讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生個(gè)人意見(jiàn)與小組合作學(xué)習(xí)，可是卻忽視了“知識(shí)與能力”這一目標(biāo)，讓學(xué)生的合作學(xué)習(xí)成了“空談”。比如《中國(guó)軍民民維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)》教學(xué)內(nèi)容故事性強(qiáng)，據(jù)“經(jīng)驗(yàn)”的角度來(lái)看顯得并不“重要”，教學(xué)設(shè)計(jì)中就主觀(guān)地認(rèn)為學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容能讀懂，在沒(méi)有建構(gòu)知識(shí)的前提下就讓學(xué)生討論“列強(qiáng)不能把中國(guó)淪為殖民地的主要原因是什么？為什么？你覺(jué)得現(xiàn)在的愛(ài)國(guó)主義應(yīng)包括哪些內(nèi)容？從斗爭(zhēng)規(guī)模與水平、群眾基礎(chǔ)、領(lǐng)導(dǎo)、革命綱領(lǐng)、斗爭(zhēng)結(jié)果、斗爭(zhēng)影響等方面談?wù)劷�代中�?guó)軍民維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)有哪些特點(diǎn)？你對(duì)近代軍民維護(hù)國(guó)家主權(quán)斗爭(zhēng)的史實(shí)中感想最深的是什么？”意圖通過(guò)這些問(wèn)題的討論讓學(xué)生們暢所欲言，談?wù)J識(shí)，談感想，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。但是不曾想到這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)顯得有些“突�！�，學(xué)生們不知從何談起，不知如何運(yùn)用史實(shí)去談感想，課堂氣氛沒(méi)有預(yù)想的活躍卻相反地陷入沉寂，沒(méi)有知識(shí)的體驗(yàn)又何來(lái)“過(guò)程與方法”的體驗(yàn)，就更談不上“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”的體驗(yàn)了，在學(xué)習(xí)方法上則易給學(xué)生一個(gè)錯(cuò)誤的導(dǎo)向無(wú)須閱讀課本掌握基礎(chǔ)知識(shí)，也就做不到有的放矢，更談不上應(yīng)用正確的歷史觀(guān)去分析問(wèn)題，做到史論結(jié)合。所以新課程改革的理念要改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式不要死記硬背，卻并不意味著不要基礎(chǔ)知識(shí)，新課標(biāo)并不關(guān)注知識(shí)的系統(tǒng)性，但關(guān)注知識(shí)的典型性與專(zhuān)題性，是在掌握一定知識(shí)與能力基礎(chǔ)上的靈活性。新課程強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展的多樣性的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)同一模塊內(nèi)各專(zhuān)題的時(shí)序性和整體性，歷史知識(shí)仍有其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，體現(xiàn)歷史學(xué)科的基本特點(diǎn)。知識(shí)與能力是學(xué)生課程學(xué)習(xí)的基本要求。我們能否在課前的預(yù)習(xí)提綱中讓學(xué)生嘗試著自主構(gòu)建知識(shí)框架？有了以上的“經(jīng)驗(yàn)”，在《新民主主義革命》的教學(xué)中似乎有了前車(chē)之鑒，在教學(xué)設(shè)計(jì)中我們即照顧到知識(shí)結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)由學(xué)生自制新民主主義革命的大事年表，并由學(xué)生派代表在黑板上展示，以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，

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調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性與學(xué)習(xí)積極性。在此基礎(chǔ)上問(wèn)題探究則設(shè)計(jì)為引用毛澤東詩(shī)詞中有關(guān)內(nèi)容進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新民主主義的不同階段的特點(diǎn)《沁園春長(zhǎng)沙》中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”反映的哪個(gè)歷史時(shí)期？其特點(diǎn)是什么？有哪些重大歷史事件？“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”中“從頭越”的含義是什么？原因是什么？有什么意義？等等。所引用的詩(shī)詞大多是學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的，只不過(guò)是從歷史學(xué)習(xí)的角度設(shè)問(wèn)，課堂氣氛活躍了，基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)也有了，過(guò)程與方法也有了，然而在老教材中十二個(gè)課時(shí)的內(nèi)容，在大學(xué)仍是必修課的革命史“壓縮”在一節(jié)課完成，“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”的界定僅僅是告訴學(xué)生“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走經(jīng)過(guò)新民主主義到社會(huì)主義的道路是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然，是中國(guó)人民的歷史選擇”這樣一個(gè)在初中歷史學(xué)習(xí)就已經(jīng)掌握的“簡(jiǎn)單”的目標(biāo)？高中歷史教學(xué)的道路又該向哪里邁進(jìn)呢？建構(gòu)主義課程理念認(rèn)為學(xué)習(xí)者的建構(gòu)是多元化的，由于事物存在的多樣性和復(fù)雜性，學(xué)習(xí)者對(duì)事物意義的構(gòu)建也是不同的。不同的學(xué)生在課堂中的體驗(yàn)與感悟的不同，是否新課標(biāo)要求對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行必要的取、舍、增、刪，對(duì)三維目標(biāo)也可以根據(jù)自己對(duì)教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)內(nèi)容的理解，重點(diǎn)確定三維目標(biāo)的一到兩個(gè)方面作為突破的方向，以保證課堂教學(xué)的效果和歷史教學(xué)質(zhì)量的提高，同時(shí)也確保課堂教學(xué)任務(wù)的完成？能否有著更為有效的方式將三維目標(biāo)進(jìn)行有機(jī)的整合與統(tǒng)一呢？問(wèn)題不斷呈現(xiàn)，尷尬與疑惑也越來(lái)越多，課堂教學(xué)仍在繼續(xù),學(xué)習(xí)與探討與在繼續(xù)。在《現(xiàn)代中國(guó)的外交關(guān)系》的“中美、中日外交關(guān)系的突破”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，預(yù)習(xí)提綱設(shè)計(jì)為如下幾點(diǎn)：1、根據(jù)課本與所學(xué)知識(shí)，概括中美、中日關(guān)系的發(fā)展過(guò)程這是知識(shí)與能力目標(biāo)的體現(xiàn)。2、閱讀兩個(gè)中美《聯(lián)合公報(bào)》和《中日聯(lián)合聲明》，你認(rèn)為中美、中日關(guān)系發(fā)展的主要障礙是什么？中國(guó)政府做了哪些努力？中美與中日關(guān)系的突破對(duì)雙方以及國(guó)際交往產(chǎn)生了怎樣的影響？引導(dǎo)學(xué)生從《上海聯(lián)合公報(bào)》中的“美國(guó)認(rèn)識(shí)到，在臺(tái)灣海峽兩岸的所有中國(guó)人都認(rèn)為只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分”，到《中美建交公報(bào)》中“美國(guó)承認(rèn)中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)唯一合法政府，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分”認(rèn)識(shí)中美關(guān)系的關(guān)鍵是是否承認(rèn)臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)的一部分。而中日關(guān)系的關(guān)鍵除此之外還有日本政府對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度等。在缺乏多媒體的有限條件下將課本資料變成材料分析題，不是教師一講到底，而是讓學(xué)生通過(guò)閱讀與思考，分組討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生材料分析的能力，探究中美、中日外交關(guān)系的曲折與艱難，中國(guó)政府為維護(hù)國(guó)家主權(quán)所做的努力，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感與民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生形成開(kāi)放意識(shí)，增強(qiáng)經(jīng)受挫折的堅(jiān)強(qiáng)意志。這樣的設(shè)計(jì)顯得有層次性，適合學(xué)生的思維水平，將復(fù)雜的國(guó)際交系深入淺出，也能將三維目標(biāo)有機(jī)地整合，實(shí)踐“三位一體”，體現(xiàn)新課標(biāo)的理念。

我想，這就是課改，逼著教師不斷地去思考，不斷地去革新與創(chuàng)新。讓學(xué)生站在學(xué)習(xí)的前方，教師怎樣扮演好“搭臺(tái)者”的角色，于是每一節(jié)課堂都能讓老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上生成性知識(shí)的亮點(diǎn)，雅典民主政治改革的解釋會(huì)上，有學(xué)生能夠從雅典國(guó)家形成之前的4個(gè)血緣部落到梭倫改革中由4個(gè)血緣部落選舉產(chǎn)生的“四百人會(huì)議”的局限性談?wù)摽死�斯提尼改革中“五百人�?huì)議”的優(yōu)越性，“美國(guó)1787年制憲會(huì)議新聞發(fā)布會(huì)”上，有學(xué)生問(wèn)道“我是某某州州長(zhǎng)，中央政府權(quán)力加大了，我怎么辦？”在弱國(guó)是否有

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外交的辯論比賽中，正方的闡述中引用了“歐佩克”“東盟”等事例來(lái)證明他們的觀(guān)點(diǎn)（拓寬教材內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)）……對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)每每讓教師自己“驚奇”，這也是傳統(tǒng)教學(xué)中我們常常抱怨學(xué)生是如何如何“笨”的心態(tài)中所不能收獲的。

這就是課改，不再把教學(xué)大綱中的目標(biāo)形同虛設(shè)，而是認(rèn)真地去思考課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真地去界定與實(shí)踐三維目標(biāo)，去思考?xì)v史教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。面對(duì)長(zhǎng)期不重視歷史學(xué)習(xí)的高一學(xué)生，他們要學(xué)習(xí)的是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等共八、九門(mén)的學(xué)科，說(shuō)要花多少時(shí)間在歷史學(xué)科幾乎不可能的情況下，多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的運(yùn)用，看一段影片，不是新課程的真諦，課前花費(fèi)大量時(shí)間去準(zhǔn)備課堂教學(xué)中表演的“劇本”、討論、辯論等等所謂的“秀”在新課程教學(xué)評(píng)價(jià)還不是很健全的情況下幾乎是不可能的，教師只有通過(guò)不斷地理論學(xué)習(xí)，不斷地反思教學(xué)實(shí)踐，徹底地改變傳統(tǒng)的的教學(xué)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)，不捧著自己所謂的“經(jīng)驗(yàn)寶”不放，以課程資源為教學(xué)對(duì)象，不拘泥于教材，以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，有效地界定每一模塊、專(zhuān)題以及每一節(jié)課的三維目標(biāo)，面向生活，貼近社會(huì)，貼近學(xué)生，以實(shí)實(shí)在在的圍繞課改的精神進(jìn)行富有個(gè)性和創(chuàng)意的實(shí)踐與探索，整合合理的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)、健全的思維方式把情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力、方法內(nèi)化為學(xué)生一生成長(zhǎng)的動(dòng)力。面對(duì)新課程改革，遭遇尷尬不是終結(jié)，其實(shí)只是一個(gè)開(kāi)始，新課程再難，其實(shí)也已經(jīng)艱難地開(kāi)始了，這只是個(gè)開(kāi)始而已�！緟⒖嘉墨I(xiàn)】1、《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》人民教育出版社

2、朱漢國(guó)王斯德主編《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》江蘇教育出版社3、《岳麓版教材編寫(xiě)體例和使用建議》

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