班級(jí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)孫

班級(jí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)工作總結(jié)

八年二班孫愛(ài)年

一、指導(dǎo)思想

通過(guò)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生從身邊做起，從點(diǎn)滴的小事做起，從小培養(yǎng)學(xué)生了解社會(huì)和環(huán)境、與環(huán)境和諧相處的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、服務(wù)社會(huì)的道德感和責(zé)任感，從而形成正確的環(huán)境價(jià)值觀、態(tài)度和習(xí)性，樹(shù)立資源節(jié)約觀念，構(gòu)建綠色和諧校園。

二、準(zhǔn)備情況：

活動(dòng)早期先召開(kāi)了班委會(huì)，討論安排怎樣的活動(dòng)，到哪里活動(dòng)以及班級(jí)具體分組情況和安全問(wèn)題。隨后由年級(jí)組長(zhǎng)統(tǒng)一活動(dòng)方案。特別成立了安全保衛(wèi)小組、及后勤與攝影小組。三、活動(dòng)情況：

本次活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色，在出發(fā)前各位班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)要求的教育。我們邀請(qǐng)植物基地的作人員簡(jiǎn)單介紹了基地的情況，大部分學(xué)生聽(tīng)的很入迷，甚有些學(xué)生還和工作人員進(jìn)行了親密的交流。介紹完后，在工作人員的帶領(lǐng)下，先后參觀了大棚草莓、同心林、油菜實(shí)驗(yàn)基地……，真正親近了大自然。四、收尾工作：

由班主任負(fù)開(kāi)班會(huì)總結(jié)活動(dòng)過(guò)程。五、主要成績(jī)：

本次活動(dòng)再次提高了同學(xué)們參加集體活動(dòng)的積極性，加深了同學(xué)們之間的互相了解和認(rèn)識(shí)，捐高了同學(xué)們相互配合、協(xié)作的噢體意識(shí)。豐富了同學(xué)們的集體生活，增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力。本次活動(dòng)同學(xué)們都積極參刪，氣氛十分熱烈。六、突出的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)：

這次活動(dòng)在以前舉行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，讓同學(xué)們?cè)俅误w驗(yàn)到了大自然的樂(lè)趣，體驗(yàn)到了集體生活的美妙，學(xué)會(huì)了互幫互助、與人相處的道理。七、存在的問(wèn)題：

本次活動(dòng)大家都在開(kāi)心中度過(guò)，卻再次學(xué)生平時(shí)鍛煉的機(jī)會(huì)太少，發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生對(duì)各種植物并不了解，甚至有些學(xué)生不怎么感興趣，大部分學(xué)生還沒(méi)有真正體會(huì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義，沒(méi)有認(rèn)真的收集資料，而是當(dāng)作一次春游活動(dòng)。七、今后安排：

1.根據(jù)本班的特點(diǎn)，積極組織類(lèi)似的有益活動(dòng)，并在娛樂(lè)的同時(shí)加強(qiáng)環(huán)保教育和安全教育。

2.根據(jù)班級(jí)活動(dòng)資料做出本班宣傳報(bào)。

3.發(fā)揚(yáng)奮斗向上的精神，將班級(jí)的活力與精力重點(diǎn)放到學(xué)習(xí)上來(lái)，力爭(zhēng)上游。倡導(dǎo)同學(xué)們踏踏實(shí)實(shí)的做人，兢兢業(yè)業(yè)做學(xué)問(wèn)，克服一切困難，奮力拼搏。

擴(kuò)展閱讀：毛概社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)班級(jí)總結(jié)

計(jì)算機(jī)學(xué)院班《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論

體系概論》社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

班級(jí)總結(jié)報(bào)告

--------關(guān)于東大村民對(duì)西工大學(xué)生的整體印象

201*年11月28日星期日下午1：00，我班同學(xué)在學(xué)校北門(mén)集合。作為班長(zhǎng)，我在前一天晚上已經(jīng)將問(wèn)卷準(zhǔn)備好。我們準(zhǔn)備了七份問(wèn)卷，因?yàn)橛衅邆�(gè)宿舍。我給每個(gè)宿舍同學(xué)發(fā)一份問(wèn)卷，他們都帶著筆和手機(jī)。筆是為了記錄，手機(jī)用來(lái)把采訪現(xiàn)場(chǎng)給錄下來(lái)。我們先在東大村外馬路上合影，然后開(kāi)始我們的采訪。各個(gè)宿舍成員分頭行動(dòng)。

以下是各小組采訪人的職業(yè)：360宿舍分別采訪了服裝店老板和藥店老板；358宿舍采訪了銷(xiāo)售店老板，354宿舍采訪了眼鏡店主，357宿舍采訪了服裝店老板，353宿舍采訪了烤鴨店老板，女生小組采訪了化妝品店老板。

將問(wèn)卷收上來(lái)后，我們對(duì)問(wèn)卷做了如下統(tǒng)計(jì)（括號(hào)中的數(shù)字表示選這一項(xiàng)的人數(shù)）：

1．從整體來(lái)說(shuō)，您對(duì)我們學(xué)校的學(xué)生的一般印象是？

A．（2）非常優(yōu)秀B.（3）不錯(cuò)C.（1）一般D.（0）不好E.(1)參差不齊

2．您一般看到的我校大學(xué)生對(duì)待東大人的態(tài)度是？

A．（1）友好和善讓人舒服B.（4）基本上令人滿(mǎn)意C.(1)一般D.(0)態(tài)度不好

3．您認(rèn)為我校哪一類(lèi)學(xué)生最優(yōu)秀？

A．(2)三航類(lèi)B.(1)人文類(lèi)C.(4)其他學(xué)科類(lèi)4．當(dāng)您看到工大學(xué)生在公共場(chǎng)合時(shí)，您認(rèn)為他們的舉止行為?

A．（1）非常有素質(zhì)B.（5）比其他同齡青年好一些C.（1）一般D.（0）沒(méi)素質(zhì)

5．您認(rèn)為在一群年輕人中您能一眼就分辨出是工大學(xué)生還是非工大學(xué)生嗎？A．（5）能，因?yàn)樗麄兊臍赓|(zhì)B.（2）不能，他們跟其他同齡人沒(méi)多大區(qū)別6．如果有我校同學(xué)在東大做兼職，您怎么看？

A．（0）太屈才了，他們不適合干這個(gè)B.（3）如果他們確實(shí)經(jīng)濟(jì)困難，可以做

C．（0）如果他們確實(shí)想賺錢(qián)，可以做

7．.您對(duì)我校大學(xué)生思想道德方面有以下那些要求：（可多選）

A：（2）較高的政治素質(zhì)B：（5）事業(yè)心和責(zé)任感C：（2）艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)D：（2）誠(chéng)實(shí)守信E：（1）具有民族精神和愛(ài)國(guó)精神F：（2）尊敬師長(zhǎng)、敬老愛(ài)幼8．您認(rèn)為我校大學(xué)生在課余時(shí)間做什么最適宜：

A：（1）做義務(wù)勞動(dòng)B：（3）做兼職C：（1）輔修第二專(zhuān)業(yè)D：（2）參加社團(tuán)鍛煉

9．您覺(jué)得當(dāng)代大學(xué)生的不足具體體現(xiàn)在哪:(可多選)

A:（1）不誠(chéng)實(shí)B：（4）心浮氣燥C：（0）理想追求淡化D：（0）急功近利E:（5）極端的個(gè)人主義F:（0）進(jìn)取心不足G：（4）好高騖遠(yuǎn)10．您看到的有沒(méi)有工大學(xué)子做過(guò)令您感動(dòng)的事，如果有，是什么？1，女生買(mǎi)東西錢(qián)不夠，不認(rèn)識(shí)的男生幫忙墊

11．您看到的有沒(méi)有工大學(xué)子做過(guò)令您不悅的事，如果有，是什么？

1，素質(zhì)太差，太高傲2，經(jīng)常去西安購(gòu)物3，車(chē)上不讓做4，女生吃飯，吃完了羊肉泡饃硬說(shuō)是牛肉泡饃，女生刻薄

12．您對(duì)我校學(xué)子最大的期望是什么？

1，不管身處何處，低調(diào)做人做人最好2，經(jīng)常去東大消費(fèi)3，多增加社會(huì)閱歷4，全面發(fā)展5，不要小家子氣

從以上統(tǒng)計(jì)來(lái)看，西工大學(xué)子在東大人心中的整體印象還是不錯(cuò)的，而且東大人們對(duì)三航專(zhuān)業(yè)挺了解，對(duì)其他專(zhuān)業(yè)不太了解。但很明顯還是有少部分同學(xué)在行為舉止上不注意，對(duì)工大形象造成了一定損害。比如在公交車(chē)上就有同學(xué)不為孕婦讓座，這實(shí)在令工大人羞恥。

很明顯，我們的教育在傳授知識(shí)的同時(shí)，卻沒(méi)有傳授足量的素質(zhì)。西工大在整體情況上不錯(cuò)，我們?yōu)榇烁械阶院�。而且從今年開(kāi)始請(qǐng)西北大學(xué)的多名人文學(xué)教師來(lái)西工大開(kāi)選修課，以增加同學(xué)的人文素養(yǎng)，從這一點(diǎn)可以看出我們學(xué)校還是注重學(xué)生們的全面發(fā)展的。總之，我們優(yōu)秀的地方要保持和發(fā)揚(yáng)，我們的缺點(diǎn)一定要改正，不僅讓東大人覺(jué)得我們優(yōu)秀，也要讓全社會(huì)的人覺(jué)得我們優(yōu)秀！經(jīng)過(guò)我們的調(diào)查和平時(shí)的一些觀察，當(dāng)前我們大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀及特點(diǎn)及思想道德素質(zhì)主要包括政治觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀等內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的主流是積極向上的，他們渴望成才，準(zhǔn)備獻(xiàn)身事業(yè)，報(bào)效祖國(guó)，積極思考國(guó)家的命運(yùn)和自己的社會(huì)角色，其危機(jī)感和使命感明顯增強(qiáng)。但我們也清楚地看到，一些大學(xué)生在社會(huì)各種消極因素的影響和沖擊下，觀念上、道德上產(chǎn)生了錯(cuò)位和傾斜，使得青年學(xué)生的思想也發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)為：

其一、思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn)，理想追求淡化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生寄予厚望，而一些大學(xué)生的文明素質(zhì)卻令人擔(dān)憂(yōu)。一些學(xué)生以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，社會(huì)、集體次之；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過(guò)分關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)和發(fā)展，忽視遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，不少人把實(shí)現(xiàn)較高經(jīng)濟(jì)收入和安穩(wěn)生活放在人生追求的首位，重實(shí)惠、求實(shí)用，從而淡化社會(huì)責(zé)任感，甚至陷入極端個(gè)人主義的泥坑；在索取與奉獻(xiàn)關(guān)系上，則一味地強(qiáng)調(diào)索取，認(rèn)為個(gè)人貢獻(xiàn)應(yīng)與社會(huì)索取相等價(jià)。還有部分學(xué)生在價(jià)值觀取向上過(guò)于急功近利，敬業(yè)意識(shí)薄弱，理想追求淡化。

其二、自我意識(shí)膨脹，生活行為失范。當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng)，希望盡快擺脫社會(huì)和成人對(duì)他們的監(jiān)護(hù)，于是向社會(huì)發(fā)出“請(qǐng)相信我們”的呼喚。但是由于他們的辨析力尚弱，自我控制力較差，因此，在缺乏引導(dǎo)的情況下，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、高尚與卑劣、榮譽(yù)與恥辱的界限，進(jìn)而出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。在個(gè)人文明舉止方面，有些學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為的隨意性。隨意、庸俗被少數(shù)學(xué)生看作是一種“瀟灑”，而對(duì)道德、紀(jì)律的蔑視與叛逆卻被看作是有個(gè)性。在男女交往中，只注重感情體驗(yàn)、生理要求，面忽視男女雙方愛(ài)情的義務(wù)和道德責(zé)任，甚至有個(gè)別學(xué)生對(duì)學(xué)校嚴(yán)令禁止的婚前性行為的做法漠然置之，認(rèn)為這是個(gè)人的自由。在維護(hù)社會(huì)公共利益方面，不少學(xué)生對(duì)這一體現(xiàn)大學(xué)生責(zé)任感與文明程度的規(guī)范未加重視，甚至行為失范：考試作弊、損壞公物、隨地吐痰、買(mǎi)飯加塞等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

其三、生活追求新潮，安逸享樂(lè)。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，人們生活水平的提高，人們的需求越來(lái)越多樣化和高檔化，在現(xiàn)代生活消費(fèi)意識(shí)熏陶下，青年學(xué)生也紛紛追求生活的新潮化和高檔化。在生活方面，推崇及時(shí)行樂(lè)，吃講排場(chǎng)、穿講高檔、玩講多樣、相互攀比、超前消費(fèi)。生日及節(jié)假日往往成為他們物質(zhì)消費(fèi)的慶典，狂歡宴飲、揮灑人生，甚至一些來(lái)自邊老山區(qū)的學(xué)生出現(xiàn)不惜“借錢(qián)過(guò)好日子”。而對(duì)提倡節(jié)約一滴水，一度電，一粒糧嗤之以“小農(nóng)意識(shí)”；在學(xué)習(xí)方面，貪圖安逸，缺乏積極進(jìn)取向上精神，聲稱(chēng)“分不在高，及格就行，學(xué)不在深，作弊則靈”的所謂“治學(xué)原則”；在愛(ài)護(hù)保護(hù)他人成果方面，表現(xiàn)出道義上的缺失，隨意破壞、剽竊事情時(shí)有發(fā)生。

如上種種現(xiàn)象表明了當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀仍處于一個(gè)比較低的水平，這與黨和國(guó)家對(duì)于青年學(xué)生高素質(zhì)的思想要求相差甚遠(yuǎn)，與肩負(fù)未來(lái)的歷史使命所需格格不入。究其原因主要有：（一）、社會(huì)消極因素的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)大學(xué)生的影響具有雙重性：一方面是競(jìng)爭(zhēng)體制有利于促使大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，促使進(jìn)取觀念、平等觀念、價(jià)值觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念等新的道德觀念的形成和強(qiáng)化，從這一方面來(lái)說(shuō)，大學(xué)生人生價(jià)值取向趨于務(wù)實(shí)，即是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，又是個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒，值得肯定。但另一方面，我們也必須清醒地看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制形成過(guò)程中其消極因素也是非常明顯的。唯利是圖、金錢(qián)至上、功利主義等腐朽丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，并很快成為一些人衡量?jī)r(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，而社會(huì)又未能適時(shí)確立更完善的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致部分大學(xué)生過(guò)于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對(duì)崇高精神的追求。大學(xué)生注重實(shí)惠的目標(biāo)和追求，無(wú)不體現(xiàn)了對(duì)崇高精神的追求。另一方面，黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣不正，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、貪污受賄、崇尚奢糜等腐敗之風(fēng)也極易造成大學(xué)生對(duì)社會(huì)消費(fèi)產(chǎn)生不平衡心理，榮辱觀發(fā)生倒置性變化。一些領(lǐng)域道德失范、拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義滋長(zhǎng)，危害青少年身心健康的東西屢禁不止。在這社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象的影響下使部分青年學(xué)生走上了躬行踐履的道路。（二）、學(xué)校道德教育和管理的不足。長(zhǎng)期以來(lái)，高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，存在著重理論，輕實(shí)踐；重說(shuō)理，輕管理；重形式，輕內(nèi)容的弊端，而過(guò)高要求，缺乏可操作性的道德教育體系，也因無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，一定程度上失去對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的行為引導(dǎo)和約束。由于較少把大學(xué)生健全人格和道德選擇能力同具體規(guī)范協(xié)調(diào)起來(lái)，不少學(xué)生受同鄉(xiāng)、好友感情的驅(qū)使，無(wú)視學(xué)校紀(jì)律，參與打架，搞同鄉(xiāng)會(huì)，甚至代人考試。校園中大學(xué)生重人情、輕法度的現(xiàn)象也從另一方面加劇了道德文明的偏離。（三）、家庭教育欠缺和過(guò)分溺愛(ài)。家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點(diǎn)，要教育子女成為一名有高尚道德的人，就必須從家庭教育開(kāi)始。然而現(xiàn)實(shí)表明，家庭的基礎(chǔ)文明教育是不容樂(lè)觀的，一方面由于我國(guó)現(xiàn)在仍處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，文化教育的普及面還不夠，家長(zhǎng)文化程度的偏低，決定了學(xué)生接受家庭基礎(chǔ)文明教育是低層次的、不全面的。另一方面，七十年代后期出生的獨(dú)生子女已開(kāi)始進(jìn)入大學(xué)，由于獨(dú)生子女在家庭中的特殊地位，往往受到過(guò)分溺愛(ài)。不少學(xué)生已習(xí)慣以我為中心，“人人為我”視其為理所當(dāng)然，至于“我為人人”既不去想，也不愿去做，久而久之，尊敬師長(zhǎng)、敬老愛(ài)幼觀念淡薄了，冷漠、自私、怕苦、怕累的壞習(xí)氣養(yǎng)成了。一些家長(zhǎng)寧愿自己吃苦受累，節(jié)衣縮食，也要讓自己的孩子舒舒服服、體體面面上學(xué)，對(duì)他們有求必應(yīng)，很少甚至不去過(guò)問(wèn)他們的花費(fèi)去向，這無(wú)疑變相地鼓勵(lì)了孩子的高消費(fèi)，滋生了擺闊氣、講排場(chǎng)的惡習(xí)。

（四）、大學(xué)生道德心里的不成熟。不少學(xué)生具有較強(qiáng)的從眾心理，甚至我們從中還可以觀察到某些兒童時(shí)心里的殘留，如有意試探紀(jì)律的邊界，明令禁止的卻偏要去做，不處分到頭不作罷。另外，在當(dāng)前形勢(shì)下，許多學(xué)生對(duì)日趨多元的道德標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)尚不能加以正確選擇，面對(duì)社會(huì)上存在的種種不道德、不文明的現(xiàn)象，不能自覺(jué)地去身體力行那些良好的道德規(guī)范，有的大學(xué)生在道德文明方面甚至知行脫節(jié)。因此提高大學(xué)生文明水準(zhǔn)，重視大學(xué)生思想教育，培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)已勢(shì)在必行。

如何提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)呢？經(jīng)過(guò)討論，我班同學(xué)得出如下一些結(jié)論：高等教育要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，這必然要求我們努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是面向未來(lái)教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是在我國(guó)加入世界貿(mào)易組織之后，我國(guó)更加需要大量能夠在祖國(guó)建設(shè)中擔(dān)當(dāng)重任的高級(jí)人才，以加快我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，加速與世界接軌的步伐。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。這些主要措施有：

1、學(xué)校應(yīng)該提供更有利的教育條件和更好的教育方法

從學(xué)校的角度來(lái)講，學(xué)校應(yīng)該更新教育觀念、教育思想，以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，學(xué)校應(yīng)不斷的完善學(xué)分制和教育制度改革，從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，把握住教育的大方向。同時(shí)學(xué)校應(yīng)該加大資金投入，美化校園，增加各類(lèi)圖書(shū)尤其是人文社科類(lèi)的圖書(shū)，豐富校園文化生活，多搞一些有意義的活動(dòng)，給學(xué)生們提供更加廣闊的生活空間和活動(dòng)舞臺(tái)。2、校園文化對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)作用

學(xué)校的教書(shū)育人工作分為兩個(gè)部分，即教學(xué)育人和環(huán)境育人，環(huán)境育人就體現(xiàn)在校園文化建設(shè)上。校園文化是以社會(huì)主義為主導(dǎo)，以校園精神文明為底蘊(yùn)，由師生員工共同創(chuàng)造和享有的群體文化，是一所學(xué)校的傳統(tǒng)、作風(fēng)和理想追求的綜合體現(xiàn)。校園文化能塑造良好的性格和高尚的品格，校園文化影響著學(xué)生的思想品質(zhì)、價(jià)值觀念和生活方式的選擇，具有極強(qiáng)的導(dǎo)向作用。另外，校園文化是充實(shí)學(xué)生頭腦，完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的有效的途徑。同時(shí)，校園文化還能構(gòu)筑學(xué)生的現(xiàn)代審美觀念和審美能力。所以我們要積極舉辦有利于提高大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的系列講座，大力開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)和文化藝術(shù)活動(dòng)，使同學(xué)們?cè)谪S富多彩的校園生活中受到陶冶。使大學(xué)生獲得新知識(shí)，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)高尚的情操，博大的胸

懷，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使學(xué)生個(gè)性和社會(huì)相協(xié)調(diào)，更好的發(fā)展個(gè)人的特長(zhǎng)和興3、采取措施，加強(qiáng)心理健康教育。

據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，目前大學(xué)生中存在心理問(wèn)題的人數(shù)正在不斷增加，其中心理上存在障礙的大約有10%以上，這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說(shuō)是很高的。心理素質(zhì)的提高一方面是要靠學(xué)校的教育，學(xué)校應(yīng)該開(kāi)設(shè)心理教育方面的課程，成立心理協(xié)會(huì)對(duì)大學(xué)生提供咨詢(xún)；另一方面要靠大學(xué)生自我教育的方式，使每個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的心理知識(shí)，增強(qiáng)自我心理調(diào)適能力。自我教育不僅在心理素質(zhì)的培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用，而且在思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)中同樣起到非常重要的作用。自我教育早在幾千年前就引起了古人的重視，孔子說(shuō)：“為人由己而由人乎哉？”無(wú)論是在道德教育還是在心理素質(zhì)培養(yǎng)當(dāng)中都起到了主體的的決定性作用，這充分的肯定了人的主觀能動(dòng)性的作用。

社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏在不斷加快，要想跟上社會(huì)的發(fā)展步伐，大學(xué)生必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，全面提高自身的素質(zhì)，只有具有了較高的素質(zhì)，才能夠不被這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈社會(huì)所淘汰，時(shí)代呼喚新一代的大學(xué)生，祖國(guó)需要高素質(zhì)的人才，在新世紀(jì)新形勢(shì)下，只有培養(yǎng)出更多更好的具有較高綜合素質(zhì)的大學(xué)生才能使我們祖國(guó)的明天更加美好。

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