園林實習總結報告

園林實習總結報告

從7月份到現(xiàn)在，我經(jīng)歷了接近6個月的頂崗實習。這是第一次正式與社會接軌踏上工作崗位，開始與以往完全不一樣的生活。每天在規(guī)定的時間上下班，上班期間要認真準時地完成自己的工作任務，不能草率敷衍了事。頂崗實習的目的是進一步提高學生認識社會和適應畢業(yè)后工作的能力，為畢業(yè)作好必要的準備，通過完成實際工程的設計和進行工程的施工管理，培養(yǎng)和提高學生認識社會和適應實際工作的能力。通過這次實習，我親身實地地欣賞了眾多不同的景觀，感受了不同景觀給我們所帶來的不同視覺享受，也體會到了不同景觀設計所應遵循的藝術手法及原則。這次實習使我體會到了“景觀設計”的魅力所在，又讓我更加明白了理論知識學習的重要性也極大地激發(fā)了我學習的興趣。常言道：工作一兩年勝過十多年的讀書。因此，本次校外實習起到了很好的實習效果。

我所在的單位是XX公司，從進入公司實習的那天我就感受到公司與學校教學的截然不同。在這段實習的日子，我也體會出專業(yè)知識和開拓視野的重要性。發(fā)現(xiàn)了自己有很多不足的地方，懂得設計需要堅持學習和不斷創(chuàng)新。在各位師兄師姐的悉心關心和幫助下，，我加深了對原有書本知識的理解，對沒有接觸過的知識有了進一步認識。我想這將會是我人生中彌足珍貴的經(jīng)歷,也給我的青春留下了精彩而難忘的回憶。

在各個大大小小的項目的鍛煉下，我的電腦里存了很多有用的參考資料，有方案、有施工圖、還有效果圖等等，但更重要的是我積累了很多經(jīng)驗，這些是非常寶貴的財富，不管我以后會不會改行，這些都是我人生彌足珍貴的回憶。

我的專業(yè)方向是園林綠化設計方向，崗位職責是能獨立完成小型園林規(guī)劃設計項目的規(guī)劃設計，協(xié)助設計師完成大中型園林規(guī)劃設計項目的擴初設計和施工圖設計。這就要求我能運用所學的專業(yè)理論知識和實踐技能，獨立、規(guī)范地完成園林規(guī)劃設計項目的方案設計到施工圖設計的全部圖紙和文字說明及文本制作，并能正確表達設計意圖。能協(xié)助實習單位設計師完成大中型園林規(guī)劃設計項目的資料收集和分析整理，幫助完成擴初設計和施工圖設計及文本制作。這是我實習的目標，期待畢業(yè)后我能夠達到。

在這半年的實習時間里，我學到了很多，無論是做人還是做事，也拓寬了視野，增長了見識，體驗到社會競爭的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗，為將來自己走的路做準備。最忙的時候，可以晚上畫到2點多第二天依然繼續(xù)奮戰(zhàn)，也有空閑的時候，可以好幾天都沒事做。另外自己也還有很多不足的地方。例如：缺乏實踐經(jīng)驗，缺乏對相關行業(yè)的標準掌握等。所以我常提醒自己一定不要怕苦怕累，在掌握扎實的理論知識的同時加強實踐，做到理論聯(lián)系實際。之前速度慢的缺點，老板也和我說過，我回去想了想，發(fā)覺是自己的態(tài)度問題，我沒有意識到時間的緊迫，把許多事情都拖著，但是設計是由不得我們的，什么事情都應該早早做好，現(xiàn)在，我已經(jīng)不會再拖拖拉拉了。我的基礎不好，但我相信勤能補拙，一段時間后我的專業(yè)知識一定不會比別人差。

在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己

先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。實習，是開端也是結束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責任。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)學習，深入實踐，不斷提升自我，努力創(chuàng)造業(yè)績，繼續(xù)為單位和國家創(chuàng)造更多的價值。

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蘇州園林實習總結報告

姓名：陳杰學號：01110312

江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。短短的三天實習很快就在火車的汽笛聲中結束了，雖然因為身體原因留在醫(yī)院治療了一天，只能獨自乘高鐵回南京，但是總的來說，這次實習卻是收獲頗豐，大開眼界。

“雖為人做，宛自天開，源于自然，高于自然”，本就是中國古典園林營造的基本出發(fā)點，而園林里的山水、建筑無不寄寓著文人的情懷，取材于山野，建制于市井，將對自然山水的熱愛以及對人生的思考托付于實體的園林之中，意境之深遠著實令人贊嘆。蘇州園林更是其中的佼佼者，雖低調(diào)的隱于城市，卻難掩傳承千年的中國傳統(tǒng)造園藝術絢爛的光輝。“山水花鳥之情趣，唐詩宋詞之意境”盡在其中，迷人的不僅是風景，最是那欲說還休，寓意悠長的詩詞題詠，禪悟真道。

回校后，回顧了蘇州園林的史料，描摹分析拙政園、留園、網(wǎng)師園、滄浪亭、退思園的平面和照片，經(jīng)過仔細的整理和總結，得出以下幾點淺要的收獲：1.園林歷史及成因，2.園林與城市環(huán)境的關系，3.園林靈活多變的空間布局和豐富的空間組織手法，4.精妙的園林建筑藝術，5.深厚的文化內(nèi)涵和價值。一．園林歷史及成因1.歷史

蘇州古典園林多為文人寫意山水宅園，而此類的私家園林最早可追溯到是東晉的辟疆園，當時號稱“吳中第一”。之后歷代造園興盛，至明代，蘇州園林達到鼎盛，共有271處之多。此次參觀的拙政園、留園、網(wǎng)師園，退思園均產(chǎn)生于宋明時期，正是這些意境深遠、布局精巧、文化內(nèi)涵深邃的園林使得蘇州獲得“人間天堂”的美譽。由于較好的保護措施，目前蘇州尚保存園林數(shù)十處，列全國首位。2.成因

A.政治經(jīng)濟因素。從宋代起，蘇州成為經(jīng)濟文化中心區(qū)，百姓殷實，并且很多達官貴人喜歡到蘇州游玩定居，對居住要求也更高，而市井之中，規(guī)模受限，內(nèi)向的園林藝術應運而生。

B.地理地質(zhì)因素。蘇州是著名的水鄉(xiāng)，湖溝塘堰星羅棋布，極利因水就勢造園。附近又盛產(chǎn)太湖石，適合堆砌玲瓏通透的假山，可謂得天獨厚。

C.文化傳統(tǒng)因素。蘇州民風歷來崇尚藝術，蘇州評彈、百年糕點等，千古傳承，長盛不衰，建筑技藝更是視為瑰寶，無論是鄉(xiāng)野民居，還是官衙賈第，其設計建造皆一絲不茍，獨運匠心。加之文人墨客多會于此，遷客騷人吟詩作對造就了吳江深厚的文化底蘊，為蘇州園林增添了難以比擬的精神內(nèi)涵。

這些因素大大促進了蘇州園林的發(fā)展，在美化居住環(huán)境，融建筑美、自然美、人文美為一體等方面達到了前所未有的高度。二．園林與城市環(huán)境的關系

王澍先生說過“任何建筑都不能完全脫離環(huán)境和歷史而存在，建筑與環(huán)境、文脈不可割斷”，在如今中國建筑陷入迷茫的時代，蘇州園林以其獨特而經(jīng)典的方式在昭示著古人的智慧。這些園林多居于鬧市之中，如拙政園位于蘇州市婁門內(nèi)東北街，網(wǎng)師園則位于帶城橋路闊家頭巷內(nèi)，周圍建筑密度大，環(huán)境嘈雜，然而它們既沒有喧賓奪主式的壓抑環(huán)境，也沒有單純的躲避，而是給予環(huán)境最大的尊重，不改街景，不事喧嘩，靜隱于鬧市，唯求“心遠地自偏’的境界，成為城市的亮點“城市山林”。

在園林內(nèi)部，蘇州處于江南丘陵區(qū)，水網(wǎng)密布，如何處理復雜多變的地形是個大問題。與當代“大刀闊斧”的“夷平”或“下挖”的處理方式不同的是，蘇州園林的設計

格外突出了尊重基地環(huán)境的特點因地制宜。隨形就勢，引水入院，順因自然，改造自然，尊重自然，這種處理建筑與環(huán)境的方式值得深思、借鑒。三．園林靈活多變的空間布局和豐富的空間組織手法

甫到蘇州，老師便強調(diào)了此次實習的重點，正是學習園林的布局和空間組織手法。這次參觀的網(wǎng)師園被譽為“小園極則”，留園則是四大名園之一，拙政園更是“中國園林之母”，在布局和組織上極具代表性。它們幾乎都是內(nèi)向型、“南廳北水，隔水相望”、以水面為中心的典型江南宅園布局方式。為明晰這種布局的文化根基，查閱了包括《道德經(jīng)》在內(nèi)的不少資料，原來這類文人山水寫意園林大多凝聚了強烈的道家“無為”思想，強調(diào)天人合一，陰陽相生。所謂“陽盛陰則衰，陰盛則荒涼”，實體建筑為陽，自然向朱雀之南，自然山水為陰，故而面向玄武之北，以陽圍陰，符合道家“陰陽相生，有無相成”的天地觀。

此外，園林在布局上還強調(diào)疏密有致，黑白分明。這一點拙政園體現(xiàn)的最為清晰、經(jīng)典。以建筑為圖，山水花木為底進行圖底分析，“圖”在中部遠香堂附近較密，建筑之間彼此關聯(lián)，化零為整，聚散相依，圖底對比明顯；西部則較為分散，卅六鴛鴦館、浮翠閣、留聽歌等雖然體量不小，然布局稀疏，建筑單體之間沒有形成完整體系，似景上點綴，底在這卻有圖之感。這種布局恰合拙政園“疏朗、淡薄”之意，達到情景交融的藝術效果。書法中有“寬處可以走馬，密處難以縫針”之說，細想之，蘇州園林也有這般韻味。

蘇州園林在空間組織方面的藝術手法更是中國造園藝術的頂峰。借景、對景、分景、隔景等內(nèi)外空間組織手法層出不窮。在三維上，高低錯落，二維上，藏露互引，形成多中心多焦點的大小空間，趣味無窮。以下從三個方面簡述我的一些理解和收獲。

A．建筑內(nèi)部空間組織。等級和風水是研究中國古建筑必然要考慮的兩方面，蘇州園林也不例外。大多園林以穿堂式組織主體建筑，一進一落，既體現(xiàn)了等級劃分，又滿足采光通風要求，網(wǎng)師園便是以“三進”組織大門、轎廳、大廳、擷秀樓的空間關系，十分典型。然而，令我難以忘懷的是留園精妙的入口空間處理。狹窄的入口內(nèi)，兩道高墻之間是長達50余米的曲折走道，造園家充分運用了空間大小、方向、明暗的變化，一收一放，一明一暗，一左一右，將這條單調(diào)的通道處理得意趣無窮。過道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。繞過門窗，眼前景色才一覽無余，達到了欲揚先抑的藝術效果。

B．建筑與風景的內(nèi)外空間組織。蘇州園林的一大特點是巧于因借，內(nèi)外結合。這其中最常用的手法便是借景、對景、疊景和障景了。在這次參觀實習中，總結了多種實例，幾乎每個園林都有獨特的組織方式。拙政園的借景堪稱范例，于中園復廊處沿水體方向望去，一公里之外的北寺塔仿佛就在咫尺園中，夾岸垂柳像畫框一樣成為圖底，值得學習。

網(wǎng)師園的對景手法則別具一格。從擷秀樓側門出來，頓時被眼前的畫面吸引住了，月到風來亭高踞水上，曲廊似綢緞飄逸于碧波之上，水池延伸至亭下，幽長深邃，亭后粉墻恰為畫布，兩邊建筑限定視線，靜動兼?zhèn)�，陰陽相合，讓人有恍如隔世之感。至于疊景就不得不談拙政園中園的笠亭和與誰同左軒了。乍一看，除了后者的屋頂略有新意，別無巧妙可言，然而從復廊往北走幾步再回頭，兩者的屋頂競恰好重疊，這一疊景的手法的確出乎意料，不得不驚嘆于文征明的設計技巧。

留園的障景手法很有序列感。從入口到園區(qū)，先是實墻遮擋，只能見樹冠，之后廊子這晚，無法直視，隨后墻體漏窗隱約透出旖旎風光，最后繞至亭內(nèi)方能一覽無余。墻體、屏風、漏窗，隔而不絕，手法豐富。

C．室外山水花木的空間組織。與西方古典園林注重幾何完美的幾何關系不同的是，

蘇州園林著眼于“自然”的模山范水，山體隨形就勢，水體靈動生巧，力求“一切為了構成完美的一幅畫而存在，絕不容許有欠美傷美的敗筆存在”。

以拙政園為例，水體作為空間核心從東至西貫穿園林，而其收尾處或曲折蜿蜒，兩邊黃石夾對，比例恰似深澗流水；或深入建筑之后，好似沒有源頭，給人深遠之感，小中見大的手法恰到好處。而山體大致呈東西方向順水而起，高低不一，路徑曲折，為“平面園林”注入了立體的動感和變幻的視覺享受。每個山體上都設亭臺樓閣，然均不在同一軸線上，毫無重復感，移步換景，趣味多多。在用料方面，大多用太湖石，“瘦、皺、漏、透”的太湖石在造園家的手中不僅疊出了惟妙惟肖的山體，其內(nèi)部往往也彼此聯(lián)通，空間的明暗、大小，令人回味。

除卻奪目的山水，蘇州園林的植物也是種類繁復，卻有與各個所屬空間品質(zhì)相合。單十八曼陀羅花館周圍就植有劈梅，水仙，杜鵑、仙客來、芋葉甘藍、山茶與茶梅等交相輝映，而松樹、修竹又與梅花組成活色生香的“歲寒三友圖”，給蕭瑟的冬季增添了幾抹亮麗的色彩，南邊分布十八株曼陀羅花，應和十八曼陀羅花館之名。真是“假山洞壑別具匠心，一草一木別具風韻”。四．精妙的園林建筑藝術

作為建筑系學生，園林內(nèi)的建筑自然也是研究的重點。在此之前，蘇州園林業(yè)已游玩過數(shù)遍，不過當時均未曾留意園內(nèi)建筑，此次算是亡羊補牢了。蘇州園林中的建筑種類較多，庭、廊、軒、榭、舫、閣、亭，若根據(jù)功能往下細分，單廊就有空廊、花廊、伴廊和復廊之多，豐富程度可見一斑。它們大多為木結構，大屋頂，多用抬梁式、穿斗式營造框架，外用粉墻黛瓦，統(tǒng)一、明快，形體、用色上“自讓”于山水。

在眾多建筑中，留給我映像最深的有兩處：其一便是拙政園內(nèi)的卅六鴛鴦館，讓我改變了中國古建筑空間千篇一律的看法。平面上一個主空間四角附加四個方形小空間，以木結構支撐，中間掛落隔開，頂部覆以雙卷棚屋頂，看似極其簡單，甚至沒有絲毫設計感，然而經(jīng)過老師講解和查詢資料，才發(fā)現(xiàn)自己的淺薄。首先主空間一分為二，與季節(jié)直接有關，夏季用北側，冬季用南側，對景亦與之相應變化，設計巧妙；其次，耳室可供戲子更衣，類似于今天的更衣室；再次，該館是主人聽戲之處，屋頂?shù)脑O計也符合聲學原理，真是讓人難以置信；最后，北面漏窗上的玻璃窗也有精妙之處，細觀之，景物仿佛蒙上了一層白霜，在夏季有平心靜氣的好處。真是精巧絕倫的設計！其二，網(wǎng)師園的主體建筑外觀處理也十分出彩。從庭院望去，粉墻黛瓦十分清爽，馬頭墻為天際線平添一絲異變，卷棚屋頂與兩坡屋頂直接顯示了建筑的等級，而細微之處，側墻上開了一排盲窗，將原本單調(diào)的背景一下激活，處理細致。五．深厚的文化內(nèi)涵

在童等老先生劃分的中國古典園林三大境界中（治世境界、神仙境界、自然境界），蘇州園林便是這最后一種，既超然物外，又系心民生，文化之深邃，藝術之典雅，山水建筑之和諧無出其右。

而園林廳堂的匾額、楹聯(lián)、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。在這個傳統(tǒng)丟失的年代，蘇州園林的存在對于研究古代江南民居民風具有不可替代的意義，保護這一歷史文化瑰寶，我們義不容辭。

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