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《我與地壇》教案

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《我與地壇》教案

我與地壇(教案設(shè)計(jì))

一、教案背景1、教學(xué)對(duì)象:高一年級(jí)學(xué)生2、學(xué)科:語(yǔ)文3、課時(shí):第一課時(shí)(共兩課時(shí))4、學(xué)生課前準(zhǔn)備:⑴初讀課文,梳理課文脈絡(luò)⑵自學(xué)生字詞,理解詞語(yǔ)意思(3)劃出文中景物描寫(xiě)的句子,把握作者心路歷程二、教學(xué)課題:引導(dǎo)學(xué)生了解生命的意義,從而珍愛(ài)生命、熱愛(ài)生活,堅(jiān)定戰(zhàn)勝困難的信念。1、掌握重點(diǎn)字詞的音、形和義;了解作者生平和主要作品2、理清文章思路;學(xué)習(xí)作者的散文風(fēng)格和優(yōu)美沉著的語(yǔ)言3、體會(huì)其思想變化的過(guò)程,引發(fā)對(duì)生命的思索與認(rèn)識(shí)三、教材分析《我與地壇》是一篇在當(dāng)代非常難得的、值得人反復(fù)吟讀的優(yōu)美散文,作家史鐵生以極樸素動(dòng)人的語(yǔ)言講述自己的經(jīng)歷和所思。而第一部分,講述所圍繞的核心就是有關(guān)生命本身的問(wèn)題:人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。通過(guò)本課學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生敢于直面生命中的挫折,培養(yǎng)戰(zhàn)勝挫折的能力。教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生掌握散文中景物描寫(xiě)的作用,感知作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美,領(lǐng)會(huì)由這種美而引發(fā)的作者的感悟,并由此了解生命的意義,珍愛(ài)生命、熱愛(ài)生活,堅(jiān)定戰(zhàn)勝困難的信念。教學(xué)難點(diǎn):作者在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中所獲得的對(duì)生命的新的認(rèn)識(shí)。教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件。1、關(guān)于地壇的圖片,一些身殘志不殘的典型人物圖片及其簡(jiǎn)介,并對(duì)其進(jìn)行選擇、整理。2、關(guān)于史鐵生的有關(guān)介紹。3、普希金《假如生活欺騙了你》視頻朗讀教學(xué)之前先自己研究課文思路與主旨,對(duì)文章能做到深刻理解。然后用百度在網(wǎng)上搜索《我與地壇》的相關(guān)教學(xué)材料,以適合的教案做參考,確定文章重難點(diǎn),確定課堂教學(xué)形式和方法。根據(jù)教學(xué)需要,找相關(guān)視頻與圖片,以期更好地完成教學(xué)內(nèi)容四、教學(xué)設(shè)想本文應(yīng)該通過(guò)篩選信息來(lái)理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容,并能通過(guò)理解地壇描寫(xiě)與抒情的關(guān)系來(lái)品味品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。教學(xué)方法:自主探究、研習(xí)文本為主,并設(shè)置問(wèn)題加以點(diǎn)撥、引導(dǎo)。五、教學(xué)過(guò)程(一)、新課導(dǎo)入我們先來(lái)看一組圖片,看看這是什么地方?(學(xué)生回答:北京地壇圖片)

教師簡(jiǎn)介:地壇的正式名稱叫做“方澤壇”,坐落在北京老城的東北角安定門(mén)外路東,是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖年間,清乾隆時(shí)又加以擴(kuò)建,是一組頗具規(guī)模的古建筑群。整個(gè)建筑群呈方形,象征大地。每年夏至,皇帝在這里舉行隆重的祭祀典禮。辛亥革命后祭祀活動(dòng)廢止。新中國(guó)建立后,經(jīng)過(guò)修葺開(kāi)放,稱“地壇公園”,并由北京市人民政府列為市級(jí)文物保護(hù)單位!拔母铩逼陂g因遭毀棄及疏于管理等原因,園址荒蕪,F(xiàn)在有些建筑保存尚好。就是在這里,有一個(gè)年輕人曾經(jīng)苦苦掙扎在生死的邊緣,他在這個(gè)古園里泡了十五年,與地壇結(jié)下了不解之緣。同時(shí),他母親那毫不張揚(yáng)的愛(ài)陪伴著他走過(guò)這段最痛苦的日子。他,就是史鐵生。(板書(shū):史鐵生)他在“一個(gè)最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿”,這個(gè)沉重的打擊使他萬(wàn)念俱灰,失魂落魄。但他最終戰(zhàn)勝了命運(yùn),走向了生,并用自己的雙手扣開(kāi)了文學(xué)之門(mén)。作者將自己十五年中感悟到的寶貴東西,用懇切、優(yōu)美的文字傳達(dá)出來(lái),這就是我們今天所要學(xué)的課文《我與地壇》,(板書(shū):我與地壇)。(二)、走近作者維納斯雙臂的失去,引來(lái)無(wú)限遐想,但是21歲的正在清平灣揮汗如雨的史鐵生,這個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)里的活生生的人,他突然雙腿殘廢,卻并不是那么容易面對(duì)的,可是大家看史鐵生的照片(屏幕展示),他是那么的平靜,那么的開(kāi)朗,他究竟是如何走出這條黑暗的精神隧道的呢?他的心路都留在了他的字里行間,請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)本,翻到《我與地壇》,在音樂(lè)聲中品讀這篇文章。(三)、整體把握播放神秘園的音樂(lè)在音樂(lè)聲中學(xué)生自己品讀文章,然后互相討論想法,理出總體思路。明確:節(jié)選的課文分成兩部分,一是從地壇中感悟生命,二是從母親身上感受親情。(四)、文本研習(xí)互動(dòng)探究(第一部分)1、我們知道,地壇是明清時(shí)皇帝祭祀地神的地方,神圣而莊嚴(yán),有四百多年的輝煌與榮耀,然而現(xiàn)在的地壇是一幅什么模樣呢?課文第一部分的第三段進(jìn)行了描寫(xiě),請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀后回答:對(duì)地壇特征的描寫(xiě)要抓住哪幾個(gè)關(guān)鍵詞?2、(教師范讀)學(xué)生回答,出示板書(shū):、剝蝕、淡褪坍圮散落這樣的地壇給了你什么感覺(jué)?學(xué)生回答后板書(shū):荒蕪3、那么此時(shí)“我”的精神狀態(tài)是怎樣的?為什么?請(qǐng)用文中的語(yǔ)句來(lái)回答。學(xué)生回答后出示板書(shū):失魂落魄殘廢4、提問(wèn):現(xiàn)在,請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)“我”為什么喜歡去地壇?學(xué)生回答,提示小結(jié),曾經(jīng)莊嚴(yán)神圣的地壇被人們遺忘了,雙腿殘廢的“我”似乎也被世間遺棄了,史鐵生看著這同樣命運(yùn)的地壇,似乎找到了一個(gè)可以排遣郁悶的地方,很快地,他消極頹喪的精神狀態(tài)和荒園融為一體。過(guò)渡語(yǔ):他也與地壇一樣,痛苦、寂寞、孤獨(dú),但并沒(méi)有停止思考,反而在“滿園彌漫的沉靜光芒中,一個(gè)人更容易看到時(shí)間,并看到自己的身影!彼_(kāi)始審視自己,思考人生。他思考了哪些問(wèn)題呢?思考的結(jié)果又如何呢?明確:“我一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事,也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生!薄笆O碌木褪窃鯓踊畹膯(wèn)題了!标P(guān)于死相通了,“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日!

關(guān)于怎樣活?“這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的。不是能夠一次性解決的事。”思考:德國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫爾曼黑塞說(shuō),當(dāng)我們不幸的時(shí)候,不能再好生忍受生活的時(shí)候,一顆樹(shù)會(huì)對(duì)我們說(shuō),平靜,平靜,瞧著我!那么地壇要是能說(shuō)話,它會(huì)對(duì)史鐵生說(shuō)些么呢?如果你是地壇,你會(huì)對(duì)史鐵生說(shuō)些什么?【交流展示】學(xué)生自由回答,應(yīng)該積極向上。5、當(dāng)史鐵生全身心地融入到地壇中時(shí),他開(kāi)始專注于這里的一草一木,昆蟲(chóng)雨露,下面請(qǐng)聽(tīng)我朗讀第五段中的景物描寫(xiě)后回答:此時(shí)在地壇里除了荒蕪冷落,他還看到了什么?荒蕪但并不衰敗的地壇給了史鐵生怎樣的啟示?【互動(dòng)質(zhì)疑交流展示】學(xué)生對(duì)景物描寫(xiě)及其作用各抒己見(jiàn),進(jìn)行提問(wèn)、回答與辯疑。教師總結(jié):大家討論得很熱鬧?墒牵疯F生需要平靜,我們也需要平靜。馬克思也說(shuō),寧?kù)o是唯一能夠產(chǎn)生成熟果實(shí)的土壤。下面讓我們平靜下來(lái)齊讀第五段。師:下面我在大家問(wèn)答的基礎(chǔ)上,談?wù)勎覀(gè)人對(duì)這些寫(xiě)景的理解。它是史鐵生內(nèi)心掙扎的形象表達(dá)。他的心理忽而很穩(wěn)定,忽而想透了什么,忽而又很不耐煩,頭腦發(fā)熱,忽而想到過(guò)去,深深寂寞,忽而又想到出路,內(nèi)心里爆發(fā)出萬(wàn)道光芒?傊纯,飄忽不定,然而又有一種生的欲望,一種生還要有意義的生的欲望。非常真實(shí)。總之地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界,讓“我”意識(shí)到,不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體,都有它自身的價(jià)值,都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣,這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè),促使我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命,都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然,人也不例外。地壇里的小昆蟲(chóng)和構(gòu)成昆蟲(chóng)生長(zhǎng)背景的草木,他們?nèi)己鼙拔,可它們不都是在按照自已的方式和自然法則生存著嗎?它們并不在意自已棲息地的“荒蕪”,正是有了它們的存在,反而使這里不再“衰敗”,毫無(wú)疑問(wèn),正是它們讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過(guò)的樸素道理:生,不由自己決定;死,也不該由自己決定,有權(quán)決定這一切的是上帝自然法則。即使我已經(jīng)殘廢了,我也要直面現(xiàn)實(shí),珍愛(ài)生命。這也是作者從中感悟的人生真諦地壇給了史鐵生內(nèi)心的平靜,地壇使史鐵生認(rèn)識(shí)到生命的頑強(qiáng)、可敬,地壇還給了史鐵生人生哲理的思考,提升了史鐵生的人生境界,所以他在文中這樣寫(xiě)道:(配音樂(lè)、學(xué)生合讀“十五年中所以我常常要到那園子里去”)師:這六個(gè)譬如,就如同六幅畫(huà),看到這六幅畫(huà),你想到了什么?【交流展示】學(xué)生自由思考,充分發(fā)揮想象。教師小結(jié):好的文藝作品就應(yīng)該能夠激發(fā)讀者揮動(dòng)聯(lián)想與想象的雙翅;高水平的閱讀也應(yīng)該是這樣揮動(dòng)聯(lián)想與想象的雙翅。【主旨?xì)w納】汪國(guó)真曾說(shuō):“心雨的時(shí)候,晴也是雨;心晴的時(shí)候,雨也是晴”。石門(mén)落日,容易傷感,史鐵生卻看到光輝燦爛,最為落寞的時(shí)間,他看到的是雨燕的高歌;冬雪覆蓋一切,看不到一點(diǎn)生機(jī)的時(shí)候,孩子們的腳印卻讓他產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想;蒼老而孤獨(dú)的古柏樹(shù),讓他看到了亙古不變的寧?kù)o之美;暴雨驟臨園中他聞到了灼烈與清純;秋風(fēng)忽至,似乎滿目凄涼,然而,他看到的落葉飄搖歌舞或坦然安臥?傊菑钠鄾鲋,看到美好,看到人生的豐富。正如《我與地壇》第七部分中說(shuō):但是,太陽(yáng),它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng),也都是旭日,當(dāng)它在這一面熄滅著走下去,散盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔布上烈火朝暉之時(shí)。在這一方看來(lái)是落日,在另一方看來(lái)卻是旭日;在悲觀看來(lái)是落日,在悟出了人生哲理的人

的心里和眼里,看到的卻是旭日東升?偠灾貕故疯F生從絕望中看到了希望,地壇給了史鐵生第二次生命,地壇成了史鐵生無(wú)言的母親。此時(shí),地壇,已不再是一般的人文景觀,它已經(jīng)進(jìn)入了史鐵生的生活或者反過(guò)來(lái)說(shuō),史鐵生在他的精神家園里完成了他對(duì)人生的第一次思索:直面現(xiàn)實(shí),珍愛(ài)生命。解讀自然,由此解讀了生命,文中這樣蘊(yùn)含對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)有什么作用:第一,有襯托作者心境的作用;第二,為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”,在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上,最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考;第三,景物描寫(xiě)本身,實(shí)際上也是作者對(duì)“生命”對(duì)“世界”(世界本身也是生命)的解讀的外化。【課文小結(jié)】:根據(jù)學(xué)生的交流,歸納“我與地壇的關(guān)系”以及“地壇帶給我們的啟示”。明確:在偶然的時(shí)候,由于情感上的同命相連,“我”走進(jìn)了地壇,在這風(fēng)雨十五年中,“我”與地壇結(jié)下了不解之緣。作者從情感上感激地壇,在精神上依賴地壇,在心理上迷戀地壇,因?yàn)樽髡邔?duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候,在痛苦和絕望之中,是地壇給他提供了審視人生的空間,并給了他許多感情和啟迪,從而改變了作者的生死觀。作家巴金在他的一篇《燈》的著名散文中說(shuō)過(guò)一句話:“人不是單靠吃米活著”。是的,人之所以有別于動(dòng)物,是因?yàn)槿擞芯,人有自己的精神家園。此時(shí),地壇已經(jīng)成為他精神的家園,靈魂棲息的所在!疚谋就卣埂坑墒疯F生我們想到一位著名詩(shī)人的話《假如生活欺騙了你》生活就這樣和史鐵生開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑,其實(shí)不幸的人各有各的不幸。下面我們?cè)倏匆唤M圖片,請(qǐng)說(shuō)出他們的名字與事跡【教師深情朗誦:經(jīng)歷了嚴(yán)寒的冬季,才能迎來(lái)風(fēng)和日麗的春天;苦度干旱的歲月,才能迎來(lái)雨后蓬勃的生命;暴雨過(guò)后,是嫵媚的大地;風(fēng)沙吹過(guò),是百花盛開(kāi)。生命的磁卡,我們不能掌握它時(shí)間的長(zhǎng)度,但我們可以增加它的厚度。荷馬是不幸的,他的雙眼熄滅了光芒,可他依然迎著風(fēng)沙,彈著七弦琴,吟唱著《伊里亞特》和《奧德賽》;貝多芬是不幸的,雙耳已經(jīng)失聰了,可他的心中卻激起了奇妙的旋律,化作了偉大的《歡樂(lè)頌》;海倫凱勒是不幸的,集聾啞盲于一身,可她的《假如給我三天光明》卻鼓舞著世界上成千上萬(wàn)的不幸的人。人生之路多坎坷,可苦難不是逃避生命的借口,而是一種靈魂的磨煉。凡是歷經(jīng)劫難而不屈者,才是真正大寫(xiě)的人!【布置作業(yè)】自讀課文第二部分,完成對(duì)聯(lián)上聯(lián):地壇參生死,身殘志不殘,從絕望中尋找希望,熱愛(ài)生命,直面苦難;(下聯(lián):文壇明得失,母逝愛(ài)未逝,在家庭里尋找家園,珍惜親情,回首悔恨。)(下節(jié)課可由對(duì)聯(lián)引入)(五)板書(shū)設(shè)計(jì):地壇我琉璃剝蝕雙腿殘疾朱紅淡褪找不到工作高墻坍圮找不到出路雕欄散落古柏蒼幽出生是事實(shí)草藤茂盛死不必急于求成昆蟲(chóng)活躍珍愛(ài)生命

氣象萬(wàn)千熱愛(ài)生活(六)、教學(xué)反思:1、比較好地突出了學(xué)生的主體地位新課程要求突出學(xué)生主體地位。本節(jié)課我把較多的時(shí)間給了學(xué)生,讓學(xué)生及時(shí)說(shuō)出自己的所思所慮,并適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)其他同學(xué)解決問(wèn)題。教師則更多地起到穿針引線的作用,整個(gè)教學(xué)過(guò)程氣氛活躍,問(wèn)與答都很放得開(kāi)。2、扣住文本主旨,對(duì)學(xué)生進(jìn)行了較好的熱愛(ài)生命的教育。本節(jié)課我以史鐵生的生命歷程為抓手,適當(dāng)拓展延伸,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到以不同的方式活著的人都是偉大的人,學(xué)習(xí)史鐵生的精神,能夠直面現(xiàn)實(shí),珍愛(ài)生命。3、較好地培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)鍵詞的篩選能力,并能通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)的理解更好地把握了文章的主旨。4、現(xiàn)代散文中關(guān)于景與情的關(guān)系分析是一個(gè)重點(diǎn),在本節(jié)課中,我通過(guò)對(duì)景物描寫(xiě)的研討來(lái)深入把握作者的情感思路。

擴(kuò)展閱讀:《我與地壇》教案_1

《我與地壇》【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。2、從把握文章的線索入手,理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。

3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色,學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫(xiě)法!窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。2、咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響,體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。【教學(xué)設(shè)想】

這是一片課內(nèi)自讀文,教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要,通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃!窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入

二、速讀帶問(wèn)題迅速閱讀課文第一部分,篩選信息,并歸納。問(wèn)題1:“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何?頹廢、迷惘

問(wèn)題2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問(wèn)題?結(jié)果如何?

他在想人為什么要出生,現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問(wèn)題。

人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí),不受人的控制,而且只要出生就必定會(huì)死亡,不必著急。從此,他擺脫了自殺的念頭,走出了死亡的陰影。

三、詳讀地壇是如何幫助作者走出困境的?從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

1、地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢,磨滅了身上的浮華與光芒,讓生命顯露出本真的模樣,以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候,讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng),讓我在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。

2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界,讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值,都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣,這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然,人也不例外。3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面,讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展,地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞,但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái),直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng),還是一群高歌的雨燕;無(wú)論是孩子的腳印,還是默默佇立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳,甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng)“我”;最博大與最纖細(xì),最沉靜與最輕盈,最古老與最年輕,都在地毯上留下了只屬于自己的身影;地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨;所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。

四、研讀作者說(shuō)“地壇離我家很近;蛘哒f(shuō)我家離地壇很近!眱删湓捰惺裁磪^(qū)別?地壇離我家很近:以“我家”為中心,向外輻射,延及地壇。我家離地壇很近:以“地壇”為中心,向外輻射,延及我家。

二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年,他的生命按常態(tài)進(jìn)行,自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下,他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑,來(lái)到地壇,又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí),樹(shù)立起自己的生命觀、世界觀,從而得到了獲得全新的生命。此時(shí),地壇已經(jīng)成為他精神的家園,靈魂棲息的所在。五、自由輕讀文中景物描寫(xiě)部分,想象當(dāng)時(shí)的情境,感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。六、作業(yè)

1、抄寫(xiě)文中景物描寫(xiě)部分和作者對(duì)生死看法部分。2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

⑴找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。⑵作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?第二課時(shí)一、導(dǎo)入

二、體味母親的“苦”

1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng)。(檢查預(yù)習(xí))

2、為什么作者要說(shuō)“這樣一個(gè)母親,注定是活得最苦的母親!?

她理解兒子,知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走,老呆在家里反而不好;她也知道有些事理兒子需要自己去想,去斟酌,她不想驚擾兒子。但是出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài),她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂,她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家,她就心神不寧坐臥難安;當(dāng)兒子回家后,她想問(wèn)兒子內(nèi)心的想法到底怎樣,有什么打算,卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問(wèn)。同時(shí),她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路,走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢?她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。

“我”所承受的,是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的痛苦,還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗,還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此,作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親,注定是活得最苦的母親。”三、體會(huì)“我”的懂得與后悔。

1、早先的時(shí)候,我對(duì)母親的愛(ài)是什么態(tài)度?找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句。

⑴“那時(shí)她的兒子,還太年輕,還來(lái)不及為母親想,他被命運(yùn)擊昏了頭,一心以為自己是世上最不幸的一個(gè),不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的!眱鹤映两谧约旱耐纯嘀,來(lái)不及為母親想,甚至來(lái)不及體會(huì)到母親的痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”,第三人稱替換了第一人稱,采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度,表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。

⑵“曾有過(guò)好多回,我在這園子里呆得太久了,母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué),只要見(jiàn)我還好好地在這園子里,她就悄悄轉(zhuǎn)身回去,我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景,她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了,待我看見(jiàn)她也看見(jiàn)我了我就不去看她,過(guò)一會(huì)我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹(shù)叢中,樹(shù)叢很密,我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我;她一個(gè)人在園子里走,走過(guò)我的身旁,走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久,我不知道為什么我決意不喊她但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏,這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?”

母親很為我擔(dān)心,但她又不想驚擾兒子,所以她在兒子面前從來(lái)不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子,就來(lái)園子里找。找不到兒子時(shí),她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了兒子,她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng),悄悄地離開(kāi)。而“我”,出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因,躲著母親,拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理,兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心,等到自己能懂得母親的時(shí)候,卻已經(jīng)來(lái)不及了。(輕聲齊讀劃線部分)

2、我從事寫(xiě)作與母親有什么關(guān)系?

為了讓母親驕傲,想讓母親能夠分享自己的快樂(lè),是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦,希望能夠給她帶來(lái)一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路,無(wú)論是寫(xiě)作或者干別的什么,都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng),以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。

3、文中記錄了母親離去后,我搖著輪椅在園中度過(guò)的一天,作者為什么要這么寫(xiě)?從清晨到白晝,從午后到傍晚,從日沒(méi)到月升,“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落,一切都像往常一樣,但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”,一切都不曾改變,但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了!拔摇钡膬(nèi)心充滿了失落與惆悵,正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是,已經(jīng)來(lái)不及了。

四、輕讀這部分的最后一段,仔細(xì)品味最后一句話的深情。

這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血,孩子不管走到哪里,都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子,不知不覺(jué)它就埋下了土地,然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天,成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn),母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏,一直為“我”遮風(fēng)擋雨!拔摇痹诖藭r(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到,當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題!边b相呼應(yīng),完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。五、作業(yè)

1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分,并且抄寫(xiě)第三部分。

2、讀完《我與地壇》全文后試回答:經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人,他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇?

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