關(guān)于關(guān)于佛系的作文:生活需要佛系的作文 本文簡(jiǎn)介:
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!今天我演講的題目是《生活需要佛系》。最近,“佛系”一詞在網(wǎng)上大為流行,還衍生出“佛系青年”“佛系子女”“佛系父母”“佛系追星”“佛系生活”等網(wǎng)紅詞匯。關(guān)于“佛系”,有人認(rèn)同,有人反感,眾說(shuō)紛紜,各持己見(jiàn)。有人說(shuō),佛系是一種逃避生活的表現(xiàn),所謂佛系,只是為自己的懦弱找
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敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《生活需要佛系》。
最近,“佛系”一詞在網(wǎng)上大為流行,還衍生出“佛系青年”“佛系子女”“佛系父母”“佛系追星”“佛系生活”等網(wǎng)紅詞匯。關(guān)于“佛系”,有人認(rèn)同,有人反感,眾說(shuō)紛紜,各持己見(jiàn)。有人說(shuō),佛系是一種逃避生活的表現(xiàn),所謂佛系,只是為自己的懦弱找借口。可我認(rèn)為,佛系是一種追求自己內(nèi)心平和、淡然的活法和生活方式。
唐代詩(shī)人劉禹錫革新失敗后,被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判,知縣故意刁難,安排他在城南面江而居,劉禹錫不但無(wú)怨言,反而很高興,還隨意寫(xiě)下兩句話(huà),貼在門(mén)上:“面對(duì)大江觀(guān)白帆,身在和州思爭(zhēng)辯!敝h知道后很生氣,吩咐把他的住房面積由原來(lái)的三間減少到一間半。他仍不計(jì)較,并見(jiàn)景生情,又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話(huà):“垂柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京。”知縣一氣之下只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。劉禹錫便提筆寫(xiě)下《陋室銘》,并請(qǐng)人刻上石碑,立在門(mén)前。他早已看慣了官場(chǎng)的黑暗,三次搬遷,也絲毫影響不了他。他不反駁,不悲傷,反而笑著提筆書(shū)寫(xiě)他的心境。他不慕名利,但并非無(wú)欲無(wú)求;他安貧樂(lè)道,但并非隨遇而安。
我眼中的佛系,是“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒!辈粸槲锵玻粸榧罕,這是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度。在認(rèn)真謹(jǐn)慎的基礎(chǔ)上,按照自己喜歡的方式和節(jié)奏去做事,把合理欲望轉(zhuǎn)換成積極能量。心懷大量,不計(jì)較利益得失,識(shí)大體,顧大局,寬容待人。
可在多數(shù)人心中,“佛系”的概念已經(jīng)漸漸扭曲。有些人開(kāi)始消極,得過(guò)且過(guò),沒(méi)有追求,安于現(xiàn)狀,不愿靠自己的努力創(chuàng)造更好的未來(lái)。之所以這樣,是他們將歪曲的佛系奉為潮流,盲目跟風(fēng),逐漸頹廢,有了惰性。
在生活中,我們要遠(yuǎn)離這些與初衷大相徑庭的偽佛系,我們需要的是充滿(mǎn)正能量的佛系。不為小事斤斤計(jì)較,與人相處寬容大方,去留無(wú)意,寵辱不驚,樂(lè)觀(guān)面對(duì)生活。
佛系多一點(diǎn),微笑多一點(diǎn),少一份計(jì)較,少一份貪念,生活也會(huì)隨之變得美好。
我的演講完畢,謝謝大家!
關(guān)于關(guān)于佛系的作文:生活需要佛系的作文 本文關(guān)鍵詞:作文,生活
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