讀書筆記丨 教育的積極力量

努力成為“批判性的教育者”

　　“首先指讓學生的學對教師可見，確保教師能夠明確辨析出對學生學習產生顯著作用的因素，也確保學校中的所有人(學生，教師和領導)都能清晰的知道他們對學校學習的影響”。

　　“還指使教學對學生可見，從而使學生成為自己的老師---這是終身學習或自我調節(jié)的核心屬性，這也是熱愛學習的屬性。”

　　(1) 對學生學習有作用的學校教育屬性是什么

　　“我們必須保持學習的優(yōu)先地位，并且以教學對學生的學習產生的影響作為思考教學的根本，”“過分關心學業(yè)成績就會錯過太多信息，比如學生知道什么，能夠做什么，關心什么”“許多學生熱衷于學習，也會花大量的時間取得與學校無關的成就”，

　　感悟：學校教育的第一任務還是回歸于教學層面，從相關的學科知識的教育出發(fā)，讓學生既能掌握相關的知識和能力，也能促進他們學會學習，這樣才是一種良性的發(fā)展。

　　我們不能僅僅關注學生的成績好壞，光從分數上并不能很好的了解學生的學習狀態(tài)，我們需要引導學生學會如何去針對不同學科的特點，來掌握對應的學習方法，能較高效率的學習。

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　　(2) 改變我們思考自身作用的方式

　　“改變我們思考自身作用的方式，從而評價我們對學生的效應時能夠有高水平的協(xié)作，富有自信，并能全身心投入”“必須引領這一評價進程，創(chuàng)建一個安全有益的環(huán)境，使評價能夠執(zhí)行。”

　　2015年5月聯(lián)合國教科文組織明確將“批判性思維”與“創(chuàng)造性”“好奇心”“勇氣及毅力”視為所有人的知識基礎。

　　巴西教育學家弗萊雷：“人作為“處在一個境況中的“存在”，發(fā)現自己植根于時空幻境之中，這種環(huán)境造就了他們，他們也造就了環(huán)境。他們往往對自己的“情境性”進行反思，受“情境性”的挑戰(zhàn)并對之做出行為反應。人存在是因為他存在與情景之中。他們越是不但對自身的存在進行批判性反思，而且批判性地對其存在做出行動，他們的存在就越具體豐富、”

　　感悟：人與人最大的差別在哪里呢?我個人覺得就是認知能力高低，視野的寬廣與否，思維能力的強弱，動手能力的強弱等。

　　其實，人與人之間的差異很多時候是后天造成的，如果說一個人能夠充分的成長，特別是在思維能力方面得到很好的鍛煉的話，很多人都是能夠達到一個比較高的層面的。

　　我們的思維往往會受制于環(huán)境，還有那種無形的“枷鎖”，語境。要想有所突破，就必須學習和思考，并能創(chuàng)造機會能讓大腦經常訓練。

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　　(3) 我不能提別人思想，別人也無法替我思想

　　“我不能替別人思想，沒有別人我也無法思想，別人也無法替我思想”

　　鼓吹某種理論顛婆不破的專家們，其實就是“以科學公正的名義把有機的東西變成無機的東西，把變化中的東西變成現有的東西，把生變成死”

　　這樣的人，往往“從變化(這種變化沒被他否認，但他對這種變化不抱希望)中看到的不是生命的跡象，而是死亡和衰變的征兆。他的確研究變化---只是為了制止這種變化，而不是為了激化它或加深它”。

　　“如果人改變了他們對主題所指的客觀事實的看法，那么他們就表達了一個有意義的主題，并且他們在某一特定時刻對主題的表述就會不同于早先對主題的表示”

　　““批判”不僅意味著“批評”，批評還意味著能透過表面看到深處—思考，批評或分析。”

　　感悟：我們對批判性思維還有有很多的誤區(qū)，總是 認為只有出現了錯誤和問題的時候，批判才是有價值的，才會“亡羊補牢”。

　　其實，批判性思維應該是一種常規(guī)的思維模式，是基于質疑精神的一種延伸，科學技術的發(fā)展就是基于這種思維模式之上的!

　　因為，從人類社會的所有的學科知識來說，基本上沒有永恒不變的東西，很多知識都是建立之后，被推到，又完善和重建。在不斷的批判中逐步變得趨于更完美，更有體系，就像一顆大樹不斷的被修建之后，變得枝繁葉茂。

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　　(4) 理想教師，首先應該是個批判者

　　“在很多情況下，學校管理者們將自己視為企業(yè)管理者，或者按他們的說法，是“學校經理”，而不是將自己視為學者或教育哲學家“。

　　教育是為人類文明的傳承與發(fā)展 ，指向的是人的生長。沒有對教育的哲學思考，就難免隨心所欲。

　　“將各種追求的效率的方法應用與課堂學習、教師、學習計劃、學校組織、管理功能乃至整個學校系統(tǒng)，由此產生了對效率的瘋狂追求。

　　“商業(yè)影響教育的途徑很多，主要表現為：通過報紙 ，雜志，和書籍，通過教育會議的演講，以及更為直接地 通過學校董事會的活動。商業(yè)對教育的影響的發(fā)揮可以通過院外人士，可以通過記者，可以通過商業(yè)家或者企業(yè)家….無論是哪一種途徑，其影響都會以建議或要求的形式表現出來，學校就會以更加商業(yè)化的途徑和方式來組織和運作，其重點會立刻放到更具實踐性和實用性的教育上。”

　　“一個教師成為能手之后，已學會了以他自己的方式來穩(wěn)固其成果，校長和督學不該以強制的方式來提出些瑣碎的指示。”

　　感悟：當下教育的問題頗多，也是長期未能讓教育回歸到人為本的惡果，特別是學校教育中，無論是領導者，還是普通的教師，都受制于與教育無關的事務的影響。

　　而且，那種約定俗成，或者是拍腦袋瓜子，最為簡單粗暴，最為省事的做法都還在被很多學校所繼承著。當然，還存在不懂教育的人，在大量從事教育工作的問題，特別是在行政層面，領導層面。越來越不像是教育工作者，而像是官僚主義者，學校里面搞得很像衙門了。

　　我們的教育漸行漸遠，何日才能回歸于正軌，實在是不太容易的一件事情。而教師不能安于現狀，或者屈服于現狀，首先要學會做一個批判者。

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　　(5) 在不斷學習和反思中尋找合適的方法和路徑

　　作為教育者，需要的是不為事物的表面現象所迷惑，不迷信他人，不崇拜權威，也不迷信自己，不固守自己已有的認知和思考，在行走的道路上不斷地閱讀，思考，交流，從不同的視角來審視自己的實踐和理論，從不同的視角來解讀他人的實踐和理論，全方位地考察我們面對的現實世界。

　　感悟：在當下的環(huán)境中，過于露骨的說真話和實話，可能會誤傷到自己。但是，作為真正想對教育真理有所信仰的人，也確實不太容易去妥協(xié)。

　　如何面對這樣的矛盾，確實令人頭疼。但是，我還是覺得不要直接去激化矛盾，很多時候于事無補，反而會讓你遇到沒必要的麻煩。

　　很多事情不是一蹴而就的，只能循序漸進。人的覺醒需要契機，需要一少部分人來帶動，教育也是一樣，教育工作者中不乏理想主義者，還有很多的明白人。

　　現在，也有很多新的教育模式的嘗試，希望的種子已經種下，也開了不少的小花。我還是相信，星星之火可以燎原，還是能等到山花燦爛的季節(jié)的。

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　　改革需要激情，更需要理智

　　(1) 要維護尊嚴，更要維護規(guī)則

　　弗洛姆：“一個人，無論他的行為多么不合情理，多么不道德，他都會竭盡全力使這這種行為理性化，也就是說，向別人，也向他自己證明，他的行為是受理智，常識，或至少受傳統(tǒng)道德觀念支配的。不按理性行事是件容易的事，但也卻幾乎不可能不給他的行動裝扮上合理動機的外表。”

　　健全的教育，不僅需要智慧，更需要理性。

　　感悟：尊嚴不是別人給的，是需要自己爭取到的，現在的教師和教育的整體的口碑不佳，很多時候確實與教師自己素養(yǎng)不高，做法有問題有關系。

　　不信的話，我們完全可以做一個大數據的調查，每個人都可以對自己遇到的教師進行評價，我曾經在班會上稍微提了一下，結果學生對那些做的“過分”的教師義憤填膺，還是記憶猶新。

　　也就說，教師往往做的合理，做的好，好像是十分正常和基本要求。但是，一旦做的不好，不合理，傷害到了學生，就會被學生和家長記掛!所謂，好事不出門，壞事行千里。

　　教育工作者的尊嚴從何而來?就是基于你對教育行為的基本的判斷，你的教育教學中的表現，你如何對待學生….

　　那種師道尊嚴，也是紙老虎，沒有什么實際意義，反而對教育是一種嘲諷!

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　　(2) 教育離不開感性，更離不開理性

　　我們對一個人，一件事情的判斷往往是憑直覺的，直覺是可以為我們的判斷提供基礎的，但是要有準確的判斷，更多的是要經過“系統(tǒng)2的思考。

　　感悟：教育過程中人與人的關系的構建是需要感性的，教師對學生有沒有吸引力，也會在一定程度上影響你的教育教學的效果。

　　而在教育規(guī)劃設計上，需要更科學的指導原則，是有一定的邏輯關系的，是可以進行研究和探討的。

　　教育是感性與理性交加的!

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　　(3) 課堂教學，需要處理好感性與理性的關系

　　教師或導師會在上課時，教導至少一個學生，甚至更多的學生。因此，教師在教學中，要根據教學實際，創(chuàng)設必要的情景，給學生提供課內實踐的機會，讓學生在特定的環(huán)境中進行實踐體驗，使他們在活動中感悟道理，體驗情感，規(guī)范行為。

　　首先是“讓學生的學對教師可見，確保教師能夠明確辨析出對學生學習產生顯著作用的因素，也確保學校中的所有人都能清晰地知道他們對學校學習的影響”其次是“使教學對學生可見，從而使學生學會成為自己的老師---這是終身學習或自我調節(jié)的核心屬性，這也是熱愛學習的屬性。”

　　感悟：課堂教學其實需要一定的情感支撐的，特別是人文學科，語文是首當其中的，優(yōu)秀的語文教師善于把自己的情感與教學完美的結合起來，讓學生感悟到語言文學的優(yōu)美，喜歡上閱讀和寫作，這就是語文課堂的魅力所在。

　　那么，理科類的課堂可能更多是體現的是理性色彩，邏輯思維能力，理性之美也是人類智慧的體現，可以不斷超越自我，可以探索更深奧的知識森林。

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　　(4) 課堂教學模式是個體性的

　　康德：‘無論如何，應當使上帝為你所知，即使….他顯露于你，也得由你….去判斷：你是否要相信他和崇敬他。”

　　感悟：也就是說，每個教育工作者需要有自己的教育個性，無論是課堂教學，還是德育層面，都是需要有適合自己個性的教育教學風格。

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