傳統(tǒng)里的誠(chéng)信精神

　　我國(guó)自古以“禮儀之邦”著稱于世，重義輕利一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。兩千多年前，孔子就主張“言必信，行必果。”此外，我國(guó)的語(yǔ)言體系里還有大量諸如“一言九鼎”、“一諾千金”、“一言既出駟馬難追”這樣稱贊誠(chéng)信精神的成語(yǔ)。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，許多誠(chéng)信人物及故事廣為傳誦。今日，小編帶大家穿越古今，追尋體味文明古國(guó)的誠(chéng)信記憶。

　　季札掛劍 兌現(xiàn)心中承諾

　　吳國(guó)宗室季札出使北方大國(guó)，途中順道訪問(wèn)了徐國(guó)國(guó)君，相談甚歡。徐君對(duì)季札的寶劍十分贊許，季札心中暗許：出使歸來(lái)，當(dāng)贈(zèng)予知己寶劍。然而，人有旦夕禍福，等季札歸來(lái)，徐君已經(jīng)去世。季札傷痛之余，把寶劍贈(zèng)予徐國(guó)繼位的國(guó)君，對(duì)方不敢受。隨從也加以阻止，季札說(shuō)：“我早在心中允諾贈(zèng)劍與徐君，必須兌現(xiàn)承諾。因?yàn)閻?ài)惜寶劍就埋沒(méi)良心，非廉潔之人所為。”最后，季札把寶劍掛在徐君墓旁的樹(shù)上，慨然而去。

　　破鏡重圓 誠(chéng)信創(chuàng)造奇跡

　　南朝陳國(guó)將亡，駙馬徐德言預(yù)料妻子樂(lè)昌公主將會(huì)被人掠去，事先打破一面銅鏡，與妻子各拿一半，并且相約：若萬(wàn)一失散，每逢正月十五，就在市集賣這半面鏡子，以尋找對(duì)方。陳亡國(guó)后，楊素?fù)镒吡藰?lè)昌公主，每逢約定之日，徐德言便到京城賣鏡，年復(fù)一年，不曾錯(cuò)過(guò)一回，終于，他見(jiàn)到一人叫賣銅鏡，與所藏半鏡相合，含淚留詩(shī)：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空去留明月輝。”樂(lè)昌公主得讀此詩(shī)，悲痛欲絕。楊素知道來(lái)龍去脈，深為感動(dòng)，讓公主與徐德言重新團(tuán)圓。

　　楊震“不受四知金” 不自欺才是真正的誠(chéng)信

　　東漢名臣楊震赴任東萊郡太守的途中，經(jīng)過(guò)昌邑縣。昌邑縣令王密是他過(guò)去推薦的秀才，深夜來(lái)訪，身揣十斤黃金贈(zèng)之。楊震不悅：“故人知君，君不知故人，何也?”王密說(shuō)：“幕色無(wú)知者。”王密羞愧難當(dāng)?shù)馗孓o走了。

　　楊震何許人也?家境清貧，后來(lái)開(kāi)辦私塾，租田務(wù)農(nóng)，清貧生活。他勤勉好學(xué)，在儒生中有“關(guān)西孔子”美稱。年過(guò)五十方才做官，歷任剌史太守、太尉，清廉慎獨(dú)，素面直諫，可惜終受讒言撤職，飲毒酒而死。清官難容的朝代，也難長(zhǎng)存。

　　季布一諾誠(chéng)信能贏得人心 贏得幫助

　　秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了深厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”這也是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被重金懸賞捉拿。結(jié)果他的往日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他免遭禍殃。一個(gè)人言行一致、誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信能贏得人心，找來(lái)?yè)从?能贏得尊重，換來(lái)真情;能贏得幫助，得來(lái)成功。

　　晏殊樹(shù)信 誠(chéng)信是無(wú)形資產(chǎn)

　　北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

　　商鞅立木為信 民無(wú)信不立

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

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