2020五四精神與當(dāng)代青年發(fā)展（1）

　　一百零一年，可以是一位長(zhǎng)壽老人的整整一生，也可以是宇宙歷史的轉(zhuǎn)瞬一逝，但它曾帶給中國(guó)的青春與活力必將永遠(yuǎn)被銘記并會(huì)激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)青年為祖國(guó)的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

　　作為當(dāng)代青年，更應(yīng)秉承“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神。

　　在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，其核心則是“愛(ài)國(guó)主義”，愛(ài)國(guó)不是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，更不是每次政治課的一句空談，我想它賦予給我們的是一種責(zé)任感，不僅是對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。對(duì)于真正理解了責(zé)任感含義的個(gè)人，責(zé)任絕不是一種負(fù)擔(dān)，他將在承擔(dān)責(zé)任中使自己的心靈不斷走入更加廣闊的天地，在更高的層次上體驗(yàn)著生的歡樂(lè)和幸福，不斷地創(chuàng)造著自我價(jià)值。一位六十年代的紅衛(wèi)兵曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“我們的青春被耽誤了，但我們不怨天尤人，我們不能再讓后代來(lái)抱怨我們。我們已是中華人民共和國(guó)的公民了。”我們不能只滿足于想想容易，說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)單，而應(yīng)以主人的身份和態(tài)度積極地參與到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的建設(shè)中去，將自己微弱的力量溶入歷史的進(jìn)程中，在社會(huì)發(fā)展中尋找自己的永恒。

　　進(jìn)步，即向好的方向發(fā)展，與我國(guó)現(xiàn)階段重點(diǎn)開(kāi)展的學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)不謀而合，可以看出，**年前的五四運(yùn)動(dòng)非常符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求，使一次意義深遠(yuǎn)的偉大運(yùn)動(dòng)�？茖W(xué)發(fā)展即為全面均衡的發(fā)展，對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在堅(jiān)定學(xué)習(xí)為第一要?jiǎng)?wù)不變的情況下，應(yīng)該盡可能的全面提高自己。

　　新時(shí)代的青年，應(yīng)該具有以天下為己任的歷史責(zé)任感;有雄視古今的豪邁精神;有見(jiàn)賢思齊，揚(yáng)長(zhǎng)避短的自我認(rèn)識(shí)能力;有胸襟博大意趣恢宏的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的作風(fēng);有知難而進(jìn)，百折不撓的堅(jiān)韌毅力;有雄辯陳詞，直抒胸臆的表達(dá)能力;有眼觀六路、耳聽(tīng)八方的信息敏感;有善擇交游，廣結(jié)良朋的國(guó)內(nèi)外友好聯(lián)系。新時(shí)代全面發(fā)展的人才，還應(yīng)該身心健康，開(kāi)朗樂(lè)觀，生機(jī)勃勃，具有自重、自愛(ài)和自尊的民族性格。倘使我們不再熱衷于飛短流長(zhǎng)的閑言碎語(yǔ)，不再為了小小的物質(zhì)欲念而動(dòng)心，不再有不高尚的煩躁不安和愁悶，我們的心靈就會(huì)像洞開(kāi)的窗扉，惠風(fēng)和暢。心靈的負(fù)荷減輕，那它就能容納、儲(chǔ)存人世間和宇宙間的真善美事物。養(yǎng)一養(yǎng)胸中浩然正氣，鼓一鼓生命強(qiáng)勁雄風(fēng)!

---

2020五四精神與當(dāng)代青年發(fā)展（2）

　　今年是五四運(yùn)動(dòng)一百零一周年，各種不同尋常的紀(jì)念活動(dòng)紛至沓來(lái)，五四運(yùn)動(dòng)的新詮釋也不絕于耳。也有人批評(píng)五四運(yùn)動(dòng)中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過(guò)的一代又一代中國(guó)人心中，已定格為一種精神，一種符號(hào)，一種榮譽(yù)，一種象征，這就是愛(ài)國(guó)、科學(xué)、民主、新文化。

　　穿越一百零一年的時(shí)光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問(wèn)：我愛(ài)國(guó)嗎?當(dāng)孫中山抱怨中國(guó)人是一盤散沙，他可曾注意到，專制的“麻袋”被打開(kāi)后，曾被麻袋緊緊封住的億萬(wàn)個(gè)“土豆”會(huì)四處流散?正是偉大的五四運(yùn)動(dòng)把一盤散沙、四處流散的“土豆”——億萬(wàn)中國(guó)人重新聚集在愛(ài)國(guó)的新幟下。

　　當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼：不要問(wèn)你的祖國(guó)為你做了什么，而要問(wèn)你為祖國(guó)做過(guò)些什么，你是否想到，這個(gè)美利堅(jiān)合眾國(guó)是由美國(guó)人自己締造的家園?當(dāng)作家白樺輕輕地問(wèn)自己：國(guó)家不愛(ài)你，你還愛(ài)她嗎?他顯然弄混了國(guó)家和政府的區(qū)別。國(guó)家是我們每一個(gè)人的國(guó)家，是我們永恒的家園。我們不愛(ài)，誰(shuí)愛(ài)?盡管它有許多瑕疵，是那么的不如意，我們?nèi)匀簧類?ài)著她——因?yàn)樗�是我們的祖�?guó)。愛(ài)國(guó)并不等于盲目的排外，排外并非愛(ài)國(guó)，正如競(jìng)爭(zhēng)并不等于侵略一樣，我們要敢于競(jìng)爭(zhēng)，在全球化過(guò)程中，為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)更多的正當(dāng)利益。我們也要善于合作，要與各國(guó)人民一道創(chuàng)造一個(gè)多贏的世界。

　　我們也不妨自�。何铱茖W(xué)了嗎?高歌呼吁科學(xué)90年了，還有人打著偽科學(xué)在騙人，用科學(xué)的“方法”造假、坑人，如往牛奶里摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡制火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等�？茖W(xué)是求真的，當(dāng)被視為社會(huì)的良知——知識(shí)分子都敢造假，你還能相信誰(shuí)呢?不要忘了，科學(xué)是一種思維方式，是認(rèn)知的工具，也是一種心態(tài)，講科學(xué)就是要求真務(wù)實(shí)，改變中國(guó)人“一夜暴富”的心理，要“流著汗去吃面包”。要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變以犧牲環(huán)境、透支未來(lái)、不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。

　　我們也不妨反思：我民主了嗎?換句話說(shuō)，我們?cè)诿裰骰�的道路上走了多遠(yuǎn)?還有多長(zhǎng)的路要走?相比千年封建制度，我們的確民主多了，但離五四那一代青年人，“一二九”一代、“老三屆”一代青年人乃至70后、80后、90后的青年人心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式，我們要學(xué)會(huì)“我反對(duì)甚至厭惡你的觀點(diǎn)，但我會(huì)用生命捍衛(wèi)你發(fā)表觀點(diǎn)的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵(lì)手段，也是我們?yōu)橹畩^斗的終極價(jià)值目標(biāo)。正如恩格斯所說(shuō)，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。但民主是舶來(lái)品，在社會(huì)發(fā)展的某個(gè)時(shí)段上，甚至是奢侈品。民主更是一個(gè)不斷生長(zhǎng)、不斷建設(shè)的長(zhǎng)過(guò)程，我們要多一份理性，多一點(diǎn)耐性，多一份努力，多一點(diǎn)信心，來(lái)建設(shè)我們偉大國(guó)家的民主憲政制度。

　　同樣，我們也不妨拷問(wèn)：我新文化了嗎?我們是否兼容并蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了現(xiàn)代中華文明?文化是一個(gè)民族的品格，更是一個(gè)國(guó)家的底蘊(yùn)。制度規(guī)則可以趨同，文化則應(yīng)求同存異。在創(chuàng)造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠(yuǎn)。

　　探索新文化、圖存救亡的五四運(yùn)動(dòng)的激情歲月，已漸漸遠(yuǎn)去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅(jiān)信，作為一種精神、一種符號(hào)、一種榮譽(yù)、一種象征，她永不褪色，永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國(guó)人的心中。

---

2020五四精神與當(dāng)代青年發(fā)展（3）

　　那，是一塊墓地!!

　　歷史說(shuō)她像一個(gè)深邃的大林莽，可以人猛虎、狻猊出沒(méi)，也容得下烏鴉、灰鳩棲身;她像咯喇昆侖一樣豐厚和涵渾，既能造就滾滾黃河、滔滔大江，也派生出許多消失在草灘、沙礫中的細(xì)流和池沼，可她，在那個(gè)時(shí)代，是一個(gè)落難的民族，一個(gè)“國(guó)將不國(guó)”的國(guó)家。一次轟轟烈烈的辛亥革命，顫顫威威的果實(shí)卻被竊國(guó)大盜袁世凱篡奪了;猙獰無(wú)恥的帝國(guó)主義咧嘴笑著各軍閥的連年混戰(zhàn)……人民在無(wú)窮的災(zāi)難里摸爬過(guò)著恐怖的日子。她，像極了一塊墓地，一塊被厚厚的陰氣緊緊罩著的墓地!

　　這里，彌漫著惡心的血腥味。無(wú)數(shù)的生命沉睡不醒，也有的在死亡線上茍延殘喘著。天空低垂如灰色的霧幕，飄落著無(wú)數(shù)寒冷無(wú)情的碎屑。這塊墓地上，枯草在瑟風(fēng)中抖索，黃塵飛起，蝶燕飛過(guò)也會(huì)流下哀傷的眼淚……

　　暴風(fēng)雨總在最黑暗的時(shí)分降。“巴黎和會(huì)”這一激閃電帶來(lái)了中國(guó)社會(huì)上的一場(chǎng)暴雨：“五四運(yùn)動(dòng)”。大林莽里，狂奔的野獸尋找著壯士的刀，美麗的飛鳥(niǎo)尋找著晴空，青春不羈之心尋找著毒色的眼睛。鮮花綻放了!雨聲激醒了國(guó)人憔悴的夢(mèng)，渴望鮮花能長(zhǎng)成一片，復(fù)活那塊蒼老無(wú)力的墓地。那群青年啊，以火熱的愛(ài)國(guó)情懷和青春熱血澆鑄了一個(gè)時(shí)代的“五四”精神。

　　是啊，夢(mèng)醒了，青鳥(niǎo)就在身邊。絕望的墓地又有了新的希望，是鮮花帶來(lái)的希望;不動(dòng)的墓地又有了靈動(dòng)，是鮮花帶來(lái)的靈動(dòng)。1919年6月28日，中國(guó)代表最終拒絕在和約上簽字。激情的中國(guó)青年終于讓帝國(guó)主義大為震動(dòng)了一回，爛漫的鮮花終于沖破土塵的束縛而更加頑強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)。“’’五四的火炬，喚起了民族的覺(jué)醒;壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開(kāi)來(lái)……”莊嚴(yán)的中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)團(tuán)歌里這樣唱道。

　　誰(shuí)也不忍心提起，那塊墓地真正成為了許多可愛(ài)的鮮花的墓地。皮鞭和警棍，刺刀和監(jiān)牢——流了一地的鮮血啊，浸透了中國(guó)大地，母親在沉痛地呻吟著，而兒女們依舊頑強(qiáng)不屈，稚氣而堅(jiān)毅的臉龐永遠(yuǎn)綻放著鮮花似的微笑，是他們鍛造了一塊永遠(yuǎn)的豐碑，錦繡了一面永遠(yuǎn)的旗幟。鮮花，可愛(ài)的鮮花，你永遠(yuǎn)綻爛漫著……

　　高山之巔，蒼穹之外，歲月之河，那片鮮花好美，好美。鮮花締造的世界里，幾是年仿若一瞬，而瞬間又已凝固成永恒，融入了純潔超遠(yuǎn)的夢(mèng)幻。母親依舊翻卷著黃河的怒濤，滾動(dòng)著東海的狂瀾，流淌著長(zhǎng)江的洶涌，蕩漾著南海的漣漪。鮮花的故事激勵(lì)著無(wú)盡的后代人，后代人之中又有很多延續(xù)演繹著鮮花的故事。

　　萋萋衰草中若隱若現(xiàn)的小路見(jiàn)證了一程又一程痛苦跋涉的掙扎，月夜霜橋上班駁的腳印印證了一段又一段步履的蹣跚。今日無(wú)須高舉金樽，淚灑樓臺(tái)，還酹江月;收起昨天，夾在歷史的書(shū)卷中，埋入土壤里，盡情展現(xiàn)今日鮮花之美麗，若干年后留有的便是我們的殘香……

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《2020五四精神與當(dāng)代青年發(fā)展優(yōu)秀范文三篇》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://m.7334dd.com/gongwen/800165.html

• 上一篇：2020傳達(dá)五四精神精選范文三篇
• 下一篇：《中華人民共和國(guó)民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì)三篇