我在學(xué)習(xí)和編輯小說(shuō)的過(guò)程中，對(duì)小說(shuō)的語(yǔ)言有很多疑問(wèn)，最近我在拜讀趙樹(shù)理先生的小說(shuō)時(shí)，有點(diǎn)感悟，寫(xiě)出來(lái)和大家交流探討。

　　我們對(duì)趙樹(shù)理先生做一個(gè)簡(jiǎn)單的了解，他原名趙樹(shù)禮，山西沁水縣尉遲村人，現(xiàn)代小說(shuō)家、人民藝術(shù)家，山藥蛋派創(chuàng)始人。他的小說(shuō)多以山西農(nóng)村為背景，反映農(nóng)村社會(huì)的變遷和一定階段的矛盾斗爭(zhēng)，塑造了農(nóng)村各式人物的形象。

　　我們先來(lái)看先生的這一段話(huà)：

　　“三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲了，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要不是鑲邊，頂門(mén)上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看上去好像驢糞蛋上下了霜。”

　　就這短短的一句話(huà)，我們從當(dāng)中能品味到什么呢？

　　其一、語(yǔ)言形象生動(dòng)、詼諧幽默

　　先生的小說(shuō)形象常常令人過(guò)目不忘，什么原因呢？

　　我認(rèn)為這跟先生生動(dòng)立體的形象和幽默的語(yǔ)言是分不開(kāi)的。上面這段話(huà)，先生通過(guò)“四十五歲”“小鞋繡花”“褲腿不鑲邊”“頭發(fā)脫光”等關(guān)鍵字，著墨不多，就把三仙姑與眾不同的形象生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前了。為什么就形象了呢？我們分析一下這些詞語(yǔ)，“小鞋”“褲腿”“頂門(mén)”“黑手帕”“皺紋”等是名詞，“繡”“鑲”“脫”“涂”“下”等是動(dòng)詞，其它修飾性的詞語(yǔ)用的很少。也就是說(shuō)，在寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，多用名詞、動(dòng)詞，能使情節(jié)立體化，呈現(xiàn)畫(huà)面感，盡量少一些無(wú)病呻吟的修飾性詞語(yǔ)。我們能分析出，“只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看上去好像驢糞蛋上下了霜”這句話(huà)用的是比喻句，我們也知道比喻句有個(gè)作用，就是能使句子更形象生動(dòng)，那我們?cè)趯?xiě)作時(shí)為什么使用的那么吝嗇呢？

　　通過(guò)上面的分析，我們知道了語(yǔ)言要生動(dòng)形象具體準(zhǔn)確。那怎么就生動(dòng)了呢？我淺顯的理解就是把“生”的“動(dòng)”起來(lái)，就是用大家熟悉的事物，詮釋大家陌生或不能理解的事物，而不是說(shuō)用抽象的來(lái)描寫(xiě)一些事物，就像有人寫(xiě)的“他長(zhǎng)了一雙柏拉圖式的眼睛”，他這么一說(shuō)，我們更不知道這人的長(zhǎng)相了，因?yàn)槲覀儫o(wú)法理解“柏拉圖式的眼睛”到底長(zhǎng)成啥樣。所以，我們?cè)诒硎瞿撤N事物時(shí)，讓讀者一眼看到你的文字，就能夠想到你要表達(dá)的事物，這樣的語(yǔ)言才生動(dòng)。再說(shuō)說(shuō)形象，就像我們畫(huà)畫(huà)的，寥寥幾筆勾勒出一個(gè)人的姿態(tài)、氣質(zhì)，甚至更多。一幅好的繪畫(huà)作品，不在于你雜亂無(wú)章的畫(huà)了多少，而是畫(huà)得盡量少，讓讀者看到更多的東西。我想，寫(xiě)作的道理也是這樣的。關(guān)于具體，我在《小說(shuō)的畫(huà)面感》里已經(jīng)講過(guò)這個(gè)問(wèn)題，有人寫(xiě)一個(gè)男孩是這樣寫(xiě)的，“很帥很帥很帥帥極了”，寫(xiě)女孩就是“太美太美太美美棒了”，或者“她非常漂亮”，“很”“太”“非�！边@些詞是不能準(zhǔn)確描繪出一個(gè)事物的形象的，我想，大家能理解。還有作者在敘述時(shí)間喜歡寫(xiě)這天、有一天、一個(gè)下午等等，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，你最起碼應(yīng)該寫(xiě)出怎么樣的一天或什么樣的下午，比如有作者在描寫(xiě)黃昏時(shí)這樣寫(xiě)道：“俯瞰小鎮(zhèn)的黃昏，宛如天河里墜落了一彎金色的月亮，親吻著故鄉(xiāng)的田園，從炊煙裊裊的村寨里，不時(shí)地傳來(lái)幾聲狗吠雞鳴，仿佛是一個(gè)遙遠(yuǎn)、朦朧的夢(mèng)�！边@樣描寫(xiě)，不僅具體，有意境的美，而且能進(jìn)入讀者內(nèi)心深處，使讀者有所觸動(dòng)，產(chǎn)生共鳴。

　　我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，無(wú)論是寫(xiě)人、寫(xiě)事、寫(xiě)景還是寫(xiě)情，都應(yīng)貼近生活，使讀者感到身臨其境，渾然天成，自然生動(dòng)。這就需要我們熟悉生活。我是從山村長(zhǎng)大的，在我寫(xiě)的小說(shuō)里城市的印記幾乎沒(méi)有，為什么我不與時(shí)俱進(jìn)寫(xiě)點(diǎn)城市的東西呢？原因很簡(jiǎn)單，我沒(méi)在城市生活過(guò)，沒(méi)有城市生活的體驗(yàn)，那我寫(xiě)出來(lái)的東西就經(jīng)不起推敲，細(xì)節(jié)上的敘述往往就會(huì)捉襟見(jiàn)肘，更別說(shuō)寫(xiě)出具有內(nèi)涵的作品了。一不小心寫(xiě)出身家過(guò)億的富豪，每晚推著除了鈴鐺不響其他部件都“丁零當(dāng)啷”亂響的自行車(chē)到大街上撿破爛，抑或放羊的山里娃住進(jìn)了豪華的總統(tǒng)套間能熟練的沐浴，那就笑掉大牙了。而寫(xiě)我們家鄉(xiāng)的題材就容易多了，我會(huì)把小說(shuō)中的人物附著在某一個(gè)熟悉的人身上，遇到這件事他會(huì)怎么說(shuō)、怎么想、怎么做，因?yàn)槭煜�，這些人物就在頭腦里盤(pán)活起來(lái)，再加上熟悉的環(huán)境，寫(xiě)起來(lái)就得心應(yīng)手了。有了人物，有了環(huán)境，那這些人就在眼前如過(guò)電影似地呈現(xiàn)一幅幅畫(huà)面，那我就向?qū)O猴子似地不斷變換角色來(lái)跑龍?zhí)�、做演員，小說(shuō)就水到渠成了。

　　幽默風(fēng)趣更是趙樹(shù)理先生小說(shuō)語(yǔ)言的一大特色，他喜歡用異常的語(yǔ)言，也就是在有的畫(huà)面中人物反�；蚋窀癫蝗�，會(huì)讓人發(fā)笑，產(chǎn)生幽默感。比如上面這段話(huà)是三仙姑的裝扮在那個(gè)年代就顯得非常反常。欣賞作品要根據(jù)時(shí)代特征，那個(gè)時(shí)代四十五歲打扮一下就是老來(lái)俏，現(xiàn)在城市里四十五歲的女人還是一枝花。醉童老師就是幽默小說(shuō)的高手，比如他的小說(shuō)《麗麗減肥記》中其中一段話(huà)是這樣寫(xiě)的：“空氣凝重，沒(méi)有一絲風(fēng)�？峙嘛L(fēng)也怕熱，懶得動(dòng)彈了。如此看來(lái)老天爺是不計(jì)考勤，也沒(méi)獎(jiǎng)懲制度的。但這卻害苦了凡間的人們，坐著不動(dòng)就一身汗，稍動(dòng)一下就汗流浹背。汗水干后就會(huì)起一層鹽漬，不僅難受，還會(huì)引發(fā)各種皮膚病，讓人疼癢難耐。你說(shuō)這么多汗水不能用來(lái)發(fā)電，這些鹽也不能食用，著實(shí)可惜了！”用汗水發(fā)電多么反常的現(xiàn)象，讀來(lái)不禁令人發(fā)笑，這個(gè)炎熱的畫(huà)面就印記在讀者腦海中了。當(dāng)然，幽默的語(yǔ)言往往少不了使用比喻、夸張、反復(fù)等各種修辭手法，通過(guò)各種詼諧幽默的修辭語(yǔ)言，來(lái)進(jìn)一步展現(xiàn)人物的性格與內(nèi)心世界。還是醉童老師這篇小說(shuō)中的一段話(huà)：“就是這么一位大美女，自從結(jié)婚生子后，猶如吃了速效發(fā)酵粉，體型急劇膨脹。原來(lái)一尺九的小細(xì)腰現(xiàn)在不翼而飛了，害得裁縫師傅在她身上量了半天，弄得滿(mǎn)頭大汗，都吃不準(zhǔn)究竟多少腰圍，因?yàn)閷?shí)在找不到她的腰在何處。而其臀部更是肥大壯觀，走起路來(lái)扭來(lái)扭去，猶如那搖頭電風(fēng)扇。兩條胳膊能抵人家大腿。雙腿更是粗的嚇人，恰似房柱子，導(dǎo)致她走路時(shí)兩腿必須往外撇，否則挪不動(dòng)步子。但即便這樣，每天兩腿內(nèi)側(cè)仍是磨得通紅通紅的，疼得齜牙咧嘴。原本白嫩的大腿，搞得像兩根放大鏡下的超級(jí)火腿腸！”在這段話(huà)中，比喻、夸張等修辭手法加強(qiáng)了語(yǔ)言的幽默感。這樣的語(yǔ)言更容易表現(xiàn)出對(duì)生活思考的深度，剝掉人們現(xiàn)實(shí)生活中的種種偽裝，讓讀者從作品中更深的領(lǐng)悟生活。

　　可見(jiàn)，幽默的語(yǔ)言離不開(kāi)夸張的手法，在這兒并不是說(shuō)用了夸張的修辭手法就是幽默的語(yǔ)言，而是說(shuō)我們?cè)趯?xiě)小說(shuō)，尤其是刻畫(huà)人物性格時(shí)，可以對(duì)局部或整體著意渲染、夸大，使其個(gè)性更加鮮明突出，比如，魯迅的《阿Q正傳》就是把阿Q的“精神勝利法”夸張到了極致，阿Q的形象也就印記在我們腦海里了。

　　我們?cè)趯?xiě)作練習(xí)的時(shí)候，可以將人們所熟悉的生活片段有意的拿出來(lái)，用夸張的形式幽默地表達(dá)，給讀者造成一種既熟悉又陌生的感覺(jué)。在被夸張后，被描述的事物個(gè)性鮮明，具有了典型性，從人們習(xí)以為常的事物中脫穎而出，這就具有了一種別出心裁的幽默感。

　　其二、語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華、簡(jiǎn)潔明了

　　這也是先生小說(shuō)語(yǔ)言又一個(gè)鮮明的特色。還是回到三仙姑出場(chǎng)這段話(huà)，文字里沒(méi)有一點(diǎn)做作和賣(mài)弄，濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)味撲面而來(lái)，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，可以借鑒學(xué)習(xí)他的這種學(xué)習(xí)方法，對(duì)人物的行動(dòng)和對(duì)話(huà)的描寫(xiě)要反復(fù)錘煉，為什么要進(jìn)行語(yǔ)言的錘煉呢？比如有的作者這樣寫(xiě)道：“他用腳把皮球踢得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的�！边@不就是廢話(huà)嗎？踢球不用腳難道用手指頭？有的作者好像要把一個(gè)簡(jiǎn)單的事物里嗦說(shuō)一大堆才顯得深?yuàn)W，才顯得自己功底深厚。其實(shí)，我們寫(xiě)作的目的是為了什么呢？還不就是為了讓更多的讀者分享自己的精彩，進(jìn)入自己創(chuàng)作的空間嗎？這樣的廢話(huà)連篇，大家想想，讀者會(huì)有興趣一直讀下去嗎？

　　那怎么錘煉語(yǔ)言呢？

　　首先一點(diǎn)，就是廣泛地閱讀。朱光潛先生有一句話(huà)：“有些年輕人是不學(xué)而求創(chuàng)造。”在編輯過(guò)程中，可以看到有些初學(xué)寫(xiě)作的朋友，我就是寫(xiě)我自己的，聽(tīng)不得別人的話(huà)，他覺(jué)得自己有寫(xiě)作天分，有自己的寫(xiě)作風(fēng)格。沒(méi)有學(xué)會(huì)走，直接就想飛起來(lái)。當(dāng)然，有這種天分的人畢竟少數(shù)，對(duì)于大多數(shù)初學(xué)寫(xiě)作的朋友來(lái)說(shuō)，還是要靜下心來(lái)多閱讀大師的作品，尤其是你喜歡的作品，可以系統(tǒng)地閱讀，全面了解，久而久之，你會(huì)得到他的氣質(zhì)，他的寫(xiě)作風(fēng)格。在看書(shū)或編輯大家作品的時(shí)候，遇到優(yōu)秀的作品或者能讓我產(chǎn)生共鳴的作品，我就琢磨，讓我來(lái)寫(xiě)，我會(huì)怎么寫(xiě)？能不能寫(xiě)出人家那樣的效果？所以，我們初學(xué)寫(xiě)作的朋友，一開(kāi)始有點(diǎn)模仿也不要害怕。就像練書(shū)法，你不從臨摹字帖開(kāi)始，直接就能龍飛鳳舞？當(dāng)然也能，但是，那寫(xiě)出來(lái)的僅僅是“字”而已，談不上作品。在這兒我不是說(shuō)要求大家安于模仿而不求創(chuàng)造，那也是很可怕的。我們?cè)谀７碌幕�礎(chǔ)上，一定要突破人家的圈子，在寫(xiě)作中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，闖出自己的一條路來(lái)。我們寫(xiě)小說(shuō)的，不能只局限于讀小說(shuō)，散文、詩(shī)歌、戲劇等都可以涉獵，你別指望會(huì)有立竿見(jiàn)影的功效，這是一種潛移默化的作用。這就是積累，我們應(yīng)該開(kāi)闊自己的知識(shí)領(lǐng)域，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，與時(shí)俱進(jìn)，才能增強(qiáng)我們的表現(xiàn)力。就好比兜里有錢(qián)的人，說(shuō)話(huà)總是比一般人硬氣，那我們積累了豐富的語(yǔ)言，寫(xiě)作的筆力就自然而然顯露出來(lái)了。第二點(diǎn)，必須堅(jiān)持寫(xiě)作。你不能光說(shuō)不練，我有一個(gè)朋友，在我的鼓勵(lì)下開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)，今天跟我說(shuō)他有了這樣的構(gòu)思，明天又告訴我有個(gè)絕妙的素材，他僅僅放在口頭上了，一說(shuō)動(dòng)筆，他就說(shuō)最近很忙。常忙，就是一個(gè)借口，結(jié)果，至現(xiàn)在沒(méi)有寫(xiě)成一篇完整的小說(shuō)。所以，作為愛(ài)好寫(xiě)作的朋友來(lái)說(shuō)，不能停筆，三日不練手生。在反復(fù)錘煉的過(guò)程中，有時(shí)候，可能就為一句話(huà)或者一個(gè)詞，弄得你幾天吃不下、睡不安，腦子里總有事�；蛟S，一個(gè)看來(lái)不起眼的事情發(fā)生，你突然開(kāi)朗。我有幾次是半夜夢(mèng)中醒來(lái)得到了答案，迅速記錄。這并不是故弄玄虛，我們要努力錘煉語(yǔ)言，尋找完全屬于自己的表達(dá)方式。

　　再一個(gè)就是話(huà)不要說(shuō)盡，也就是我們平常所說(shuō)的留白。就像畫(huà)畫(huà)，我們把一座山完全畫(huà)出來(lái)好看呢，還是中間留點(diǎn)白讓人想象那是云、是霧，云霧后面再露出屋檐一角，這就有味道了，因?yàn)槟懔艚o了別人想象的空間。

　　其三、語(yǔ)言活潑明快、順口順耳

　　先生的小說(shuō)念起來(lái)瑯瑯上口，可以使人感受到優(yōu)美的旋律與和諧的節(jié)奏。那么，他是如何達(dá)到這種境界的？我們不難發(fā)現(xiàn)，他的語(yǔ)言多用短語(yǔ)、短句，限制使用多重的修飾語(yǔ)。這就是一個(gè)句式的問(wèn)題。

　　小說(shuō)的語(yǔ)言是由短句與長(zhǎng)句結(jié)合寫(xiě)出來(lái)的，但并不是簡(jiǎn)單的堆砌。我們?cè)陂喿x小說(shuō)時(shí)也能感受到：短句給大家的感覺(jué)是干脆利索，不拖泥帶水，而長(zhǎng)句讓人產(chǎn)生的感覺(jué)是溫順的、柔和的抑或壓抑的……有朋友就會(huì)問(wèn)，那你說(shuō)說(shuō)到底用短句好還是長(zhǎng)句好？這個(gè)問(wèn)題很難回答，就像有人問(wèn)你是饅頭好吃還是米飯好吃是一個(gè)道理。這得根據(jù)對(duì)塑造人物烘托氛圍是否有利來(lái)決定。比如寫(xiě)一個(gè)地痞流氓：“幾根頭發(fā)倒豎，刀疤臉，老遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)他喊，小子，有本事你再說(shuō)一句，揍扁你�！蔽覀儞Q成長(zhǎng)句試試：“他鐵青的頭皮上長(zhǎng)著幾根頭發(fā)，像荒漠里的胡楊一樣頑強(qiáng)地豎著，臉上一道刀疤，特別顯眼，看了就讓人害怕。隔著老遠(yuǎn)他就大聲喊叫，你小子有種就站住，剛才說(shuō)什么來(lái)，你給我再來(lái)一遍，看我不把你打得兩眼生淚像小溪嘩啦啦�！贝蠹乙粚�(duì)比就知道結(jié)果了。有的語(yǔ)境適合長(zhǎng)句，有的語(yǔ)境適合短句，到底什么地方用什么樣的句式，需要大家在寫(xiě)作過(guò)程慢慢品味揣摩。

　　我們還可以從趙樹(shù)理先生的小說(shuō)中看出，他的小說(shuō)非常接近現(xiàn)實(shí)生活。所以，我們要用心去盡可能地體味和自己尚未體味到的人生和生活當(dāng)中的一切，感受生活，增強(qiáng)自己對(duì)生活的感受能力，把生活中看來(lái)平淡無(wú)奇的東西琢磨出味道來(lái)，然后用自己的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。

　　今天我們從趙樹(shù)理先生的語(yǔ)言說(shuō)起，談了一些寫(xiě)作的思路，但是并不是說(shuō)，因?yàn)樗�的語(yǔ)言有特色我們都來(lái)學(xué)習(xí)他，就像我們看見(jiàn)三仙姑繡花的鞋漂亮，我們都來(lái)穿，那能合適嗎？假如魯迅和錢(qián)鐘書(shū)能坐一起互相模仿語(yǔ)言的話(huà)，魯迅模仿錢(qián)鐘書(shū)的寫(xiě)法，人肉饅頭就變得餿了，讓錢(qián)鐘書(shū)模仿魯迅的寫(xiě)法，那城還沒(méi)進(jìn)去，就被阿Q梗著脖子趕出來(lái)了，還怎么圍呢？

　　所以，我們一定要在學(xué)習(xí)的過(guò)程總結(jié)，在寫(xiě)作的過(guò)程表現(xiàn)自己小說(shuō)語(yǔ)言的美，不要停留在字面的意思，要有言外之意，弦外之音。讓讀者在閱讀過(guò)程中，給人以美的享受，我們要用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷謳歌現(xiàn)實(shí)生活，歌頌光明、抒發(fā)理想，鞭撻丑惡、抵制低俗，與時(shí)俱進(jìn)。要樹(shù)立精品意識(shí)，讓我們的作品思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，要講品味，有格調(diào)，這才是群眾喜聞悅見(jiàn)的好作品。

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