伴隨著美妙的背景音樂，《遠(yuǎn)方的家》大型系列節(jié)目《長(zhǎng)城內(nèi)外》第十一集，雄奇的奉國(guó)寺映入我的眼簾，令我這個(gè)土生土長(zhǎng)的宜州人萬分艷羨，自豪不已。

　　我重新翻開義縣縣志，尋根溯源。義縣自公元前206年西漢設(shè)立交黎縣開始至今已逾二千二百年。曾經(jīng)是遼西政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。閭山凌水養(yǎng)育了晉朝的慕容@，遼代的蕭綽，元代的耶律楚材，明代的賀欽，清代的李鶴年，現(xiàn)代的蕭軍等一批叱咤風(fēng)云、享譽(yù)古今的歷史名人，留下了始建于漢代的“寶林樓”，開鑿于北魏的“萬佛堂”，建筑于遼代的“八塔山”“廣勝寺塔”“奉國(guó)寺”等一大批珍貴的歷史文物古跡。

　　奉國(guó)寺，初名“咸熙寺”，因大雄殿內(nèi)塑有七尊大佛，亦稱“大佛寺”。它建于遼開泰九年（公元1020年），坐落于義縣城內(nèi)東街路北。說到奉國(guó)寺，就必然要說到蕭綽和耶律隆緒這兩個(gè)著名人物。傳說奉國(guó)寺就是由遼朝圣宗皇帝耶律隆緒為其母蕭綽（蕭太后）所建的皇家寺院。蕭綽自幼聰明伶俐，其父贊曰“此女必成大事”。乾亨四年（公元982年），12歲的圣宗繼位，時(shí)年30歲的蕭綽（小字燕燕）攝政。翌年，尊號(hào)“承天皇太后”，以太后身份臨朝稱制，總攝國(guó)家大事，輔佐遼圣宗的統(tǒng)治。她賞罰分明，治國(guó)有方，知人善任，深得人心。遼統(tǒng)和四年（公元986年）三月，宋太宗于雍熙發(fā)動(dòng)對(duì)遼國(guó)的“雍熙北伐”，蕭綽親自披掛，戎裝上陣，大敗宋軍，收回了大遼疆土。遼統(tǒng)和二十二年（公元1004年）蕭綽以索要周世宗收復(fù)的關(guān)南地為名，大舉伐宋，最終達(dá)成“澶淵之盟”，宋遼結(jié)為兄弟之國(guó)，結(jié)束了多年不息的爭(zhēng)戰(zhàn)，進(jìn)入了歷史上遼朝統(tǒng)治中原二百年間相對(duì)和平，最為鼎盛，最為輝煌的時(shí)期。元版《遼史》評(píng)價(jià)她說“后明達(dá)治道，聞善必從，故群臣咸竭其忠。”一部長(zhǎng)篇評(píng)書《楊家將》，更讓蕭太后的名字家喻戶曉。

　　為了紀(jì)念母親蕭綽這位遼朝著名的政治家、軍事家和改革家，圣宗在其母故里大興土木，建設(shè)了奉國(guó)寺。這是一個(gè)宏大的建設(shè)。奉國(guó)寺整個(gè)院落占地六萬余平方米，院內(nèi)古松翠柏參天，石坊牌樓高聳，“大雄殿”“珈藍(lán)堂”“東西廊廡”等建筑錯(cuò)落有致，風(fēng)格迥異。講到奉國(guó)寺的宏偉，尤屬“大雄殿”，它斗拱層疊，氣勢(shì)非凡。在我小的時(shí)候常聽到人們用這樣的俗語形容奉國(guó)寺，“說它大，一百間房子裝不下；說它高，云彩在廟檐輕輕飄”。然而那時(shí)候給我的記憶是朦朧的，因?yàn)槲也恢�道一百間房子到底有多大。近日再去訪問奉國(guó)寺，我便有了新的發(fā)現(xiàn)，新的感悟。

　　“大雄殿”規(guī)模宏大。拾階登上大雄殿三米多高的臺(tái)基，眼前就是一座富麗堂皇，高大雄偉的殿堂。步入面闊九間，長(zhǎng)四十八點(diǎn)二米，進(jìn)深五間，寬二十五點(diǎn)一三米，高達(dá)二十一米，建筑面積一千八百二十九平方米的殿堂后，頓覺殿堂高大寬敞，氣勢(shì)恢宏。整個(gè)殿宇上乘唐代遺風(fēng)，下啟遼、金寺院布局。整體結(jié)構(gòu)采用五脊單檐廡殿式建筑，梁、柱枋、斗拱，木結(jié)構(gòu)支撐著整個(gè)大殿，是中國(guó)古代最大的單層木結(jié)構(gòu)建筑，也是現(xiàn)今國(guó)內(nèi)僅存最完好的遼代木結(jié)構(gòu)建筑。

　　我試圖在大雄殿內(nèi)尋找到奉國(guó)寺始建的文字記載，然而金滅遼以后早已將有關(guān)奉國(guó)寺的遼碑碑刻銷毀殆盡。當(dāng)我走近P簾掣旱囊煌ㄍū刻，終于在“元大德七年銘碑”上有了發(fā)現(xiàn)，注目欣賞那上面雕刻工整雋秀的字跡，仔細(xì)品讀清晰可見的碑文，“寶殿穹臨，高堂雙峙，隆樓杰閣，金壁輝奐，潭潭大廈，楹以千計(jì)。非獨(dú)甲于東營(yíng)，視佗郡亦為甲。”“飛樓曜日以高撐，危閣倚云而對(duì)峙。旁架長(zhǎng)廊二百間，中塑一百二十賢圣。可謂天東勝事之甲。”以飽滿的熱情，激揚(yáng)的文字將“大雄殿”的盛大宏偉描摹的淋漓盡致，勾起了我對(duì)奉國(guó)寺建設(shè)之初壯觀場(chǎng)面的無限遐想。數(shù)以百計(jì)的能工巧匠匯聚于宜州，夜以繼日，夯土壘石，人抬肩扛，鋸斷斧鑿，榫卯相嵌，精雕細(xì)刻。在錛鑿斧鋸聲中，在磚砌泥塑之中，一座宏偉的典型建筑誕生了。

　　奉國(guó)寺的木結(jié)構(gòu)建筑是古代建筑史上的一個(gè)奇跡，是最為寶貴的遺產(chǎn)，它引起了國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的關(guān)注。著名建筑學(xué)家梁思成在他的學(xué)術(shù)報(bào)告中盛贊奉國(guó)寺為“千年國(guó)寶、無上國(guó)寶、罕有的寶物。奉國(guó)寺蓋遼代佛殿最大者也”。主持過奉國(guó)寺大雄殿維修的古建筑專家楊烈說，奉國(guó)寺是“中國(guó)古代遼（宋）以前保存至今最為宏大和最為完整的單檐四阿頂木構(gòu)建筑，建筑規(guī)模是中國(guó)第一大雄寶殿。”古建筑史學(xué)家曹汛贊嘆道“全國(guó)古剎千百座，奉國(guó)寺大雄殿是窮極偉麗的。”

　　彩塑大佛無與倫比。七尊大佛，尊尊慈眉善目，儀態(tài)慈祥。端坐在須彌座上的釋迦牟尼佛等六尊大佛通高九米，毗婆尸佛居中，通高九點(diǎn)五米。據(jù)說她攤開的手掌如磨盤之大，可容四個(gè)成年人團(tuán)團(tuán)圍坐。神態(tài)各異、手持寶物、身高2.5米的肋侍站立在每尊大佛兩側(cè)。身高3.5米的彩色天王佇立于佛臺(tái)東西兩側(cè)，面目威嚴(yán)，勇猛雄勁。它們構(gòu)成了世界上最大、最古老、最精美的彩塑佛像群，實(shí)為曠世珍寶。

　　梁架上四十二幅遼代“飛天”彩繪，美輪美奐，是中國(guó)極其罕見的最古老建筑彩畫。“八菩薩”，“十八羅漢”像以及殿內(nèi)的“十佛” “十一面觀音”等明、清兩代精美彩繪壁畫，栩栩如生、惟妙惟肖，演繹著歷史風(fēng)云的變幻。雖部分殘缺，仍不失為我國(guó)壁畫寶庫中最美麗卓絕的藝術(shù)瑰寶。著名學(xué)者周德昌高度贊譽(yù)道“在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，中國(guó)東北地區(qū)并不是中華文化中心，但是奉國(guó)寺卻以它突出的特色和完美的遺存，使輝煌的中華文化通過建筑、雕塑、彩繪等藝術(shù)形式展現(xiàn)給他人。”著名鑒賞家、文物專家楊仁愷先生在《中國(guó)書畫》中指出“奉國(guó)寺大雄殿梁架上彩繪依然保存很好，光彩奪目，其中的飛天造型特佳，猶存唐代風(fēng)標(biāo)，甚為稀見。”文物專家杜仙州說“梁架上飛天面相豐腴美悅，色調(diào)鮮明絢麗，是國(guó)內(nèi)極為罕見的遼代建筑彩畫實(shí)例。”

　　走出大雄殿，我舉目觀瞻高懸于“大雄殿”屋檐下乾隆五年所制 “法輪天地”“滋潤(rùn)山河”（兩匾高二點(diǎn)八米，寬一點(diǎn)七八米） “大雄殿”（高三點(diǎn)一米，寬一點(diǎn)五二米）三塊巨匾，在藍(lán)天白云之下，匾上雙龍飛騰，活靈活現(xiàn)。浮雕透雕，刀法嫻熟。筆力遒勁，氣勢(shì)不凡。三塊巨匾均是中國(guó)現(xiàn)存最大的木質(zhì)透雕牌匾，同被譽(yù)為“中華名匾”。

　　奉國(guó)寺的建筑、雕塑、彩繪是古代人民勤勞與智慧的結(jié)晶，是文明與藝術(shù)的完美結(jié)合，是先人給我們留下的寶貴財(cái)富。奉國(guó)寺以它恢宏不凡的建筑風(fēng)格，精美絕倫的藝術(shù)魅力吸引著海內(nèi)外專家學(xué)者考察、研究、論證。奉國(guó)寺以其宏偉瑰麗、巍峨壯觀而傲視天下，聲名遠(yuǎn)播，躋身于世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄，成為一張熠熠生輝的義縣名片。

　　“兵起，遼金遺剎，一炬列殆盡，獨(dú)奉國(guó)寺孑然而在”，庚寅年武平大地震奉國(guó)寺毫發(fā)無損，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中大雄殿內(nèi)外落下的三枚美制“啞彈”……一段段傳奇故事，為奉國(guó)寺增添了神圣玄秘的色彩。

　　走出奉國(guó)寺，回望義縣籍著名書法家康殷先生以奔逸超縱，神采奕揚(yáng)的筆法題寫的“奉國(guó)寺”匾額 ，我看到了一座奇?zhèn)バ蹨喌那�年寺院正敞開博大的胸懷，伸展強(qiáng)勁的臂膀擁抱著世界，向世人展示它剛勁豪邁的氣魄。

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