拿來(lái)主義優(yōu)秀說(shuō)課稿是怎么樣寫(xiě)的？ 小編今天幫大家整理了一些有關(guān)方面的發(fā)文模板，我們大家一起看看下面的范文吧，希望可以幫助大家。
拿來(lái)主義說(shuō)課稿
拿來(lái)主義說(shuō)課稿（一）：
《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教法學(xué)法：
《普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”具體到論述類課文教學(xué)時(shí)，又指出：“閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。”
根據(jù)新課標(biāo)的精神和文章的資料難度，在本課的教法上，我采用介紹有關(guān)背景、師生共同研讀、互相研究討論、適當(dāng)點(diǎn)撥啟發(fā)等方法進(jìn)行教學(xué)；在學(xué)法上，我將引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本、透過(guò)合作、探究等學(xué)習(xí)方式，理清思路、領(lǐng)悟資料、欣賞寫(xiě)作藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀雜文的綜合素養(yǎng)。
二、說(shuō)教材課文：
魯迅先生的《拿來(lái)主義》，生動(dòng)而透徹的闡明了對(duì)待外來(lái)文化及本國(guó)文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，批評(píng)了種種錯(cuò)誤的思想，指出了批判的繼承和借鑒是建設(shè)新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術(shù)特點(diǎn)突出，語(yǔ)言深刻、犀利，一向是中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的必選篇目，現(xiàn)見(jiàn)于《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（必修）語(yǔ)文》第二冊(cè)第二單元，并入選人教社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（必修）語(yǔ)文》第四冊(cè)第三單元，而且均為這兩個(gè)雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見(jiàn)，《拿來(lái)主義》一文在雜文單元教學(xué)中所處的領(lǐng)先地位和典范作用。
根據(jù)新課標(biāo)三維目標(biāo)、單元教學(xué)重點(diǎn)以及學(xué)生對(duì)雜文學(xué)習(xí)的實(shí)際狀況，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1．領(lǐng)悟魯迅先生批判繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度；2．理清本文論證的思路；3．賞析本文寫(xiě)作的藝術(shù)特點(diǎn)；4．揣摩本文生動(dòng)、詼諧、犀利的語(yǔ)言。
把本課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為：理清思路，學(xué)習(xí)雜文形象說(shuō)理的特點(diǎn)。把本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：準(zhǔn)確把握文意、領(lǐng)悟文章深刻內(nèi)涵。
對(duì)這篇課文的教學(xué)，我擬用兩個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)，主要是在了解背景的基礎(chǔ)上，認(rèn)真閱讀課文，理清文章思路，從整體上把握文章大意，領(lǐng)悟文章的深刻資料。第二課時(shí)，賞析、學(xué)習(xí)本文形象說(shuō)理的藝術(shù)特點(diǎn)和深刻、犀利的語(yǔ)言特點(diǎn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣咕毩?xí)。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
（一）整體把握，理清思路。
在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，進(jìn)而能夠從整體上把握文章大意，理清文章論述的思路。
1．本文的論點(diǎn)是什么？是怎樣提出論點(diǎn)的？
明確要點(diǎn)：論點(diǎn)是“拿來(lái)主義”。先針對(duì)“送去”，提出“拿來(lái)”；再辯明“跑來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主義”。
2．全文破中有立、立中有破，說(shuō)說(shuō)全文是如何又破又立的？
明確要點(diǎn)：前半部分重在“破”，著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑，同時(shí)也提出了“拿來(lái)主義”的主張；后半部分重在“立”，著重指出“拿來(lái)主義”對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，同時(shí)也批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。
（二）了解背景，熟悉文體。
1．導(dǎo)入新課。為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫忙他們樹(shù)立正確的人生態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，我將新課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)為：同學(xué)們，應(yīng)對(duì)此刻開(kāi)放的社會(huì)，應(yīng)對(duì)各種各樣的文化思潮、流行風(fēng)尚和生活作風(fēng)，我們就應(yīng)如何正確對(duì)待呢？魯迅先生早在30年代，就寫(xiě)了一篇《拿來(lái)主義》的雜文，專門(mén)論述正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，相信必須會(huì)對(duì)我們有所啟示和幫忙的。
2．介紹背景。給學(xué)生簡(jiǎn)介本文寫(xiě)作的背景，有利于學(xué)生對(duì)文意的把握。二十世紀(jì)30年代的中國(guó)，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)外實(shí)行屈膝投降的賣(mài)國(guó)政策，對(duì)內(nèi)采取高壓政策，進(jìn)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”，文化界反動(dòng)文人的復(fù)古主義逆流，資產(chǎn)階級(jí)買(mǎi)辦文人的“全盤(pán)西化”思維甚囂塵上，為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中進(jìn)行了對(duì)文藝大眾化和文藝新舊形式等問(wèn)題的討論。許多人在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上，存在著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫(xiě)了《拿來(lái)主義》這篇著名的雜文。
3．了解雜文文體。介紹雜文特點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠根據(jù)文體特點(diǎn)去探究和賞析。雜文，是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。資料廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都能夠歸入這一類。
（三）學(xué)習(xí)寫(xiě)法，揣摩語(yǔ)言。
在理清思路、領(lǐng)悟資料的基礎(chǔ)上，透過(guò)討論以下幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)本文形象說(shuō)理的特點(diǎn)和深刻、犀利的語(yǔ)言。
1．本文如何使說(shuō)理形象化的？
明確要點(diǎn)：運(yùn)用超多的比喻（“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等），化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，使復(fù)雜的說(shuō)理變得形象具體。
2．結(jié)合實(shí)例，說(shuō)說(shuō)本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)。
明確要點(diǎn)：語(yǔ)言深刻、犀利、諷刺、幽默。
（四）深入研讀，領(lǐng)悟資料。
引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文，透過(guò)下面幾個(gè)問(wèn)題的討論、探究，正確領(lǐng)悟課文的深刻資料。
1．“拿來(lái)主義”的要旨是什么？
明確要點(diǎn)：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。
2．對(duì)待文化遺產(chǎn)三種錯(cuò)誤的態(tài)度是什么？
明確要點(diǎn)：害怕，不敢繼承，“是孱頭”；全部毀壞，“是昏蛋”；全部繼承，“是廢物”。
3．文化遺產(chǎn)有哪幾種類型？“拿來(lái)主義”如何對(duì)待文化遺產(chǎn)？
明確要點(diǎn)：以下三種。拿來(lái)主義者“占有，挑選”，對(duì)有益無(wú)害的（魚(yú)翅），拿來(lái)使用；對(duì)既有害處又有益處的（鴉片），清除有害的方面，使用有益的地方；對(duì)于人民根本不需要的東西（煙槍、煙燈及姨太太），原則上“毀掉”（只給博物館留少許）。
4．對(duì)文化遺產(chǎn)實(shí)行拿來(lái)主義的目的是什么？
明確要點(diǎn)：批判地繼承，是為了推陳出新，創(chuàng)造新文藝。
（五）總結(jié)全文，拓展訓(xùn)練。
對(duì)全文的資料、寫(xiě)法、語(yǔ)言進(jìn)行重點(diǎn)小結(jié)，課堂上完成練習(xí)：應(yīng)對(duì)社會(huì)上流行的形形色色的“時(shí)尚”、“潮流”，我們就應(yīng)怎樣辦呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶�。課后，請(qǐng)依此為資料，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
拿來(lái)主義說(shuō)課稿（二）：
拿來(lái)主義說(shuō)課稿
各位評(píng)委老師，大家好。我這天說(shuō)課的題目是《拿來(lái)主義》。
一、說(shuō)教材
（一）教材所處的地位和作用
《拿來(lái)主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺(jué)得它是此刻高中生窺見(jiàn)魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來(lái)主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
（二）教學(xué)目標(biāo)及確定根據(jù)
根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)和潛力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1、理解“拿來(lái)主義”的基本含義，
2、引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詞語(yǔ)的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻論證。
4、體會(huì)魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。
5、理解主題，探討“拿來(lái)主義”在當(dāng)代的文化好處。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、比較論證、舉例論證等論證方法。
二、說(shuō)學(xué)法
（一）分析學(xué)情
對(duì)于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對(duì)于雜文，確實(shí)第一次。尤其在此刻淡化文體教學(xué)的狀況下，學(xué)生對(duì)于議論文的相關(guān)知識(shí)了解甚少，至少?zèng)]有構(gòu)成議論文的知識(shí)體系。在這樣的狀況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實(shí)議論文相應(yīng)的知識(shí)。
（二）學(xué)法及確定的依據(jù)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實(shí)際狀況以及本文的特點(diǎn)，我確立了以下教法、學(xué)法：
（1）教法：提問(wèn)式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法、
（2）學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法
此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
三、說(shuō)教法
編者提出：閱讀時(shí)不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，怎樣把觀點(diǎn)和材料緊密結(jié)合起來(lái)。對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
“挈領(lǐng)法”教學(xué)
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
教學(xué)資料包括：理清文章層次，分析1～7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的：“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說(shuō)教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問(wèn)題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害
問(wèn)題：1.文題“拿來(lái)主義”的資料是什么？
2.第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來(lái)主義”？
第1題的設(shè)置針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第2題的提出做鋪墊；第2題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題
問(wèn)題分為三階梯度，每梯度的問(wèn)題即為一個(gè)高度的臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。
第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：
1.什么是“閉關(guān)主義”？
2.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？
3.如何理解這兩句話：A但終“不知后事如何”；B也能夠算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。
第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：
1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？
2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？
3.“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”“拿來(lái)”的含義各是什么？
第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點(diǎn)原因？
2.作者對(duì)“送來(lái)”的態(tài)度如何？為什么？
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片（一）〕
（說(shuō)明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）
第二課時(shí)
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
第一步：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1.對(duì)待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評(píng)價(jià)的？采用什么論證方法；
2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？
3．.對(duì)整個(gè)文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類？分別如何對(duì)待？用書(shū)上話回答
4.“魚(yú)翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。
問(wèn)題1.第三自然段主要采用了什么論證方法？
2.決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第四步：根據(jù)技能構(gòu)成的規(guī)律，為了鞏固新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅僅體此刻課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)上。教師連貫、準(zhǔn)確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計(jì)的思考題、討論題都是對(duì)學(xué)生思維潛力的訓(xùn)練，當(dāng)然最重要的是對(duì)學(xué)生課堂上知識(shí)進(jìn)行構(gòu)成性訓(xùn)練，及時(shí)鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計(jì)了三個(gè)梯度的訓(xùn)練題�！渤鍪疚C(jī)圖片（二）〕
第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個(gè)性是程度稍差的學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；訓(xùn)練2使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過(guò)程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識(shí)同化過(guò)程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。透過(guò)訓(xùn)練1進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，訓(xùn)練2進(jìn)一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過(guò)程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，布置課外訓(xùn)練題
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫(xiě)出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開(kāi)放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒(méi)有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
如果以“思想上就應(yīng)裝上‘窗紗’”為題，下面哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式——
A.江河橫流，泥沙俱下，魚(yú)龍混雜
B.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…
C.一切人都有愛(ài)美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時(shí)代的美
D.近朱者赤，近墨者黑
三、根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：
觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——(1)滴水穿石(2)鐵杵磨成針
觀點(diǎn)：1.客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響
2.要掌握真本領(lǐng)務(wù)必勤學(xué)苦練
3.做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功
4.學(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人
拿來(lái)主義說(shuō)課稿（三）：
1、理解論說(shuō)文的思路
2、理解“拿來(lái)主義”的基本內(nèi)涵
3、感受魯迅幽默、諷刺的語(yǔ)言風(fēng)格
2學(xué)情分析3重點(diǎn)難點(diǎn)
比喻論證法
4教學(xué)過(guò)程4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】課前活動(dòng)
1、明確學(xué)習(xí)小組及小組召集人。
2、激趣:世界上有一塊來(lái)得到開(kāi)發(fā)的資源，一塊最大的未得到開(kāi)發(fā)的資源在哪兒？在帽子底下。也就是人的大腦，人的大腦的開(kāi)發(fā)水平很大程度上取決于我們自己。取決于我們的態(tài)度，取決于我們自己努力的程度，這節(jié)課，大家想不想開(kāi)發(fā)自己的大腦資源？
活動(dòng)2【講授】過(guò)程與方法
二、朗讀全文
請(qǐng)大家自由朗讀全文，標(biāo)出段落序號(hào)。遇到不認(rèn)識(shí)的字，自己查字典。
（學(xué)生落實(shí)教師布置的任務(wù)。）
三、概括文章資料
1、議論性文章的邏輯結(jié)構(gòu)
過(guò)去中學(xué)生流傳著三怕：一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人。不少同學(xué)用三個(gè)詞形容魯迅的文章：難懂，很難懂，十分難懂。你同意嗎？
的確，因?yàn)轸斞负苡袀�(gè)性，他的文章也頗有個(gè)性，但是魯迅的文章也是遵循一般寫(xiě)作規(guī)律的。
議論性的文章從邏輯上講，就應(yīng)從這樣幾個(gè)方面闡述：是什么，為什么，怎樣樣，會(huì)怎樣。
以本文為例就就應(yīng)是：
（1）什么是拿來(lái)主義（是什么）
（2）為什么實(shí)行拿來(lái)主義（為什么）
（3）怎樣實(shí)行拿來(lái)主義（怎樣樣）
（4）實(shí)行拿來(lái)主義有什么作用（會(huì)怎樣）
（以上資料利用學(xué)生讀書(shū)時(shí)間提前板書(shū)在黑板上）
把這幾個(gè)詞記下來(lái)，這幾個(gè)詞但是寶貝，將幫忙我們使思維更有條理。
2、縮寫(xiě)文章
（1）咱們這篇文章也是從這幾方面寫(xiě)的，但是順序仿佛不完全是這樣。你覺(jué)得本文的順序是怎樣的？
學(xué)生思考、調(diào)整。
（2）小組交流，班內(nèi)研討
教師和學(xué)生一齊將幾個(gè)方面的資料明確一下：為什么--是什么—怎樣樣—會(huì)怎樣。
（3）文章的思路大致如此，請(qǐng)大家根據(jù)這樣的思路，縮編全文資料，把全文壓縮成一段文章連貫的文字，不能超過(guò)100個(gè)字。
提醒注意壓縮要點(diǎn)：
摘中心句，加關(guān)聯(lián)詞，濃縮文意，呈現(xiàn)思路。
（4）學(xué)生思考、寫(xiě)作
寫(xiě)10分鐘后同位之間交流，使自己的文字更完整。
（5）學(xué)生在班內(nèi)發(fā)言，要求結(jié)合同學(xué)意見(jiàn)，修改自己的文字。
參考意見(jiàn)：因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義使國(guó)家窮困，送來(lái)又非我所需，所以要拿來(lái)，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)拿。怎樣拿來(lái)呢？就是挑選，占有，或使用，或存放，或毀滅。只有這樣，人才成為新人，文藝才成為新文藝。
四、理解本文的比喻論證
1、文中提到了三種主義，分別采取了三種方式呈現(xiàn)。
閉關(guān)主義：下定義
送去主義：舉例
拿來(lái)主義：下定義之后打比方（又叫比喻論證）
既然本文題目是“拿來(lái)主義”，咱們就先來(lái)關(guān)注一下第7段，大家齊讀本段。
教師起頭，學(xué)生齊讀。
2、第8段出現(xiàn)了“大宅子”的喻體，我想問(wèn)一下，“大宅子”的本體是什么？就是說(shuō)，把什么比喻成“大宅子”？
學(xué)生結(jié)合文中語(yǔ)句找到答案。
學(xué)術(shù)文藝，一般指文化遺產(chǎn)。這篇文章著重探討的是如何應(yīng)對(duì)外國(guó)的文化遺產(chǎn)問(wèn)題，當(dāng)然它同樣適用于中國(guó)的文化遺產(chǎn)。
這是有特定的歷史背景的。當(dāng)時(shí)對(duì)外國(guó)文化有兩件意見(jiàn)影響甚大，一種是對(duì)外國(guó)文化全盤(pán)理解，認(rèn)為西方的都是好的，外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓。一種是全面否定，認(rèn)為中國(guó)的才是最好的。魯迅先生就此提出了自己的意見(jiàn)。
3、請(qǐng)大家把第9段自由朗讀一遍。
在本段中，作者列舉出大宅子中的四種東西，作者用它們分別喻指文化遺產(chǎn)中什么樣的事物呢？
學(xué)生討論，明確答案。先是小組活動(dòng)，然后個(gè)別發(fā)言。
魚(yú)翅：喻文化遺產(chǎn)中的精華部分——使用，吃掉。
鴉片：喻文化遺產(chǎn)中有益也有害的事物——利用其有益的部分，存放，供治病。
煙燈、煙槍：喻有害的可作反面教材的事物——送博物館，毀掉。
姨太太：喻糟粕——走散。
學(xué)生再讀第9段。
4、討論現(xiàn)實(shí)好處
魯迅寫(xiě)在20世紀(jì)三十年代的“拿來(lái)主義”，在2010年是否有現(xiàn)實(shí)好處呢？
（1）1996年10月16日《光明日?qǐng)?bào)》上刊登了一篇文章，題目叫作《魯迅論九十年代文化》。魯迅真的會(huì)活到九十年代嗎？原先，這篇文章的作者把魯迅當(dāng)年寫(xiě)的文章照抄一遍，然后加上一個(gè)小標(biāo)題，來(lái)討論九十年代的很多文化現(xiàn)象。魯迅當(dāng)年的很多觀點(diǎn)，完全能夠用來(lái)評(píng)析這天的許多文化現(xiàn)象。
（2）剛才說(shuō)到，如果他遇到周杰倫會(huì)怎樣評(píng)價(jià)他，文中是什么觀點(diǎn)呢？
帶給周杰倫的一段材料：
中國(guó)臺(tái)灣華語(yǔ)流行歌手、著名音樂(lè)人、作詞人、制作人。近年涉足電影行業(yè)。周杰倫是2000年后亞洲流行樂(lè)壇最具革命性與指標(biāo)性的創(chuàng)作歌手，有“亞洲流行天王”之稱。他突破原有亞洲音樂(lè)的主題、形式，融合多元的音樂(lè)素材，創(chuàng)造出多變的歌曲風(fēng)格，尤以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍(lán)調(diào)最為著名，可說(shuō)是開(kāi)創(chuàng)華語(yǔ)流行音樂(lè)“中國(guó)風(fēng)”的先聲。
周杰倫對(duì)外國(guó)音樂(lè)和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，采取的就是“拿來(lái)主義”的態(tài)度。
（3）魯迅是在談文化，你認(rèn)為，這天有哪些文化現(xiàn)象我們同樣就應(yīng)采取“拿來(lái)主義”的態(tài)度？
學(xué)生自由發(fā)言，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
（日本日本動(dòng)畫(huà)、韓國(guó)電視劇、美國(guó)大片、東北二人轉(zhuǎn)等。）
（4）“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)是不是也適用于其他領(lǐng)域呢？大家能夠想一想，舉出一些生活中的實(shí)例，用拿來(lái)主義的觀點(diǎn)分析一下。
經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域均可。
5、是不是每個(gè)人我們想實(shí)行拿來(lái)主義就必須能做到呢？對(duì)拿來(lái)主義者是否有要求？
讀最后一段。
五、理解先破后立的方法，品味語(yǔ)言。
1、我覺(jué)得魯迅在討論“拿來(lái)主義”時(shí)，有些話說(shuō)的太多，能夠去掉。比如，把第8段中的一部分資料刪掉行不行？從“但是”至段末。你同意嗎？
學(xué)生發(fā)言。
此段采用了先破后立的論證方法。先破后立，是先指出錯(cuò)誤的做法，再提出正確的觀點(diǎn)，使讀者更認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。
其實(shí)，我們整篇文章是不是也采用了“先破后立”的方法？
先破“閉關(guān)主義”、“送去主義”，再立“拿來(lái)主義”。
2、請(qǐng)大家把第一段再來(lái)朗讀一遍。
學(xué)生讀第一段，
3、為什么對(duì)“閉關(guān)主義“一筆帶過(guò)，卻用大段文字談“送去主義”？是不是有的失衡阿？
學(xué)生發(fā)言。
（對(duì)大家熟悉的不再多談，有分歧，有爭(zhēng)論，有更強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性的多說(shuō)。）
明確“送去”的實(shí)質(zhì)：媚外討好，一切都是外國(guó)的好。外國(guó)談象征主義，我們趕緊配合。
4、改一句話，在比較中領(lǐng)悟：
（1）文中有一句話，我覺(jué)得表述不夠清楚，想給他改一下。文中說(shuō)：“還有幾位大師捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲一路的掛過(guò)去，叫做發(fā)揚(yáng)國(guó)光。
改為：
“還有幾位美術(shù)大師帶著一批中國(guó)古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀作品，在歐洲各國(guó)舉辦繪畫(huà)展，盛況空前，讓世界了解中華民族的藝術(shù)瑰寶，促進(jìn)了中華民國(guó)與友邦的文化交流。”
比較一下，二者有什么不同？
一肯定一否定，一贊揚(yáng)一諷刺。
你覺(jué)得原文中從哪兒能夠看出否定，看出諷刺？
“捧”：態(tài)度莊重，獻(xiàn)媚之態(tài)。
“幾張”：少，寒傖。
“掛過(guò)去”：張揚(yáng)，不知羞恥。
（2）讀出這種否定與諷刺。
重讀：“捧”“幾張”“掛過(guò)去”
教師范讀，學(xué)生試讀。
5、辨析詞語(yǔ)
第4段中，有幾個(gè)詞我不太理解，“拋來(lái)”、“拋去”、“送給”三詞有何不同？
學(xué)生發(fā)言。
明確：
拋，隨意地扔�？闯鲚p慢、施舍的意味。
拋來(lái)，漫不經(jīng)心的，隨便的意味較濃。
拋給，有目的的。
送來(lái)，主動(dòng)、熱情，自欺欺人抬高自己的地位。
6、魯迅的語(yǔ)言是極富個(gè)性的，找一找你認(rèn)為最能反映魯迅語(yǔ)言特點(diǎn)的段落。
讀一讀所找文段，學(xué)生的觀點(diǎn)不同，各自朗讀自己所找文段。
六、總結(jié)收束
對(duì)文化遺產(chǎn)全面否定不行，全盤(pán)理解也不行，正確的態(tài)度就是：拿來(lái)主義。
文化的發(fā)展需要有新人出現(xiàn)，社會(huì)的進(jìn)步需要有新人出現(xiàn)，我們來(lái)齊讀文章最后一段。
學(xué)生齊讀文章。
我們期盼有更多的新人共同創(chuàng)造出新的世界。
8拿來(lái)主義
課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄
8拿來(lái)主義
1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】課前活動(dòng)
1、明確學(xué)習(xí)小組及小組召集人。
2、激趣:世界上有一塊來(lái)得到開(kāi)發(fā)的資源，一塊最大的未得到開(kāi)發(fā)的資源在哪兒？在帽子底下。也就是人的大腦，人的大腦的開(kāi)發(fā)水平很大程度上取決于我們自己。取決于我們的態(tài)度，取決于我們自己努力的程度，這節(jié)課，大家想不想開(kāi)發(fā)自己的大腦資源？
活動(dòng)2【講授】過(guò)程與方法
二、朗讀全文
請(qǐng)大家自由朗讀全文，標(biāo)出段落序號(hào)。遇到不認(rèn)識(shí)的字，自己查字典。
（學(xué)生落實(shí)教師布置的任務(wù)。）
三、概括文章資料
1、議論性文章的邏輯結(jié)構(gòu)
過(guò)去中學(xué)生流傳著三怕：一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人。不少同學(xué)用三個(gè)詞形容魯迅的文章：難懂，很難懂，十分難懂。你同意嗎？
的確，因?yàn)轸斞负苡袀�(gè)性，他的文章也頗有個(gè)性，但是魯迅的文章也是遵循一般寫(xiě)作規(guī)律的。
議論性的文章從邏輯上講，就應(yīng)從這樣幾個(gè)方面闡述：是什么，為什么，怎樣樣，會(huì)怎樣。
以本文為例就就應(yīng)是：
（1）什么是拿來(lái)主義（是什么）
（2）為什么實(shí)行拿來(lái)主義（為什么）
（3）怎樣實(shí)行拿來(lái)主義（怎樣樣）
（4）實(shí)行拿來(lái)主義有什么作用（會(huì)怎樣）
（以上資料利用學(xué)生讀書(shū)時(shí)間提前板書(shū)在黑板上）
把這幾個(gè)詞記下來(lái)，這幾個(gè)詞但是寶貝，將幫忙我們使思維更有條理。
2、縮寫(xiě)文章
（1）咱們這篇文章也是從這幾方面寫(xiě)的，但是順序仿佛不完全是這樣。你覺(jué)得本文的順序是怎樣的？
學(xué)生思考、調(diào)整。
（2）小組交流，班內(nèi)研討
教師和學(xué)生一齊將幾個(gè)方面的資料明確一下：為什么--是什么—怎樣樣—會(huì)怎樣。
（3）文章的思路大致如此，請(qǐng)大家根據(jù)這樣的思路，縮編全文資料，把全文壓縮成一段文章連貫的文字，不能超過(guò)100個(gè)字。
提醒注意壓縮要點(diǎn)：
摘中心句，加關(guān)聯(lián)詞，濃縮文意，呈現(xiàn)思路。
（4）學(xué)生思考、寫(xiě)作
寫(xiě)10分鐘后同位之間交流，使自己的文字更完整。
（5）學(xué)生在班內(nèi)發(fā)言，要求結(jié)合同學(xué)意見(jiàn)，修改自己的文字。
參考意見(jiàn)：因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義使國(guó)家窮困，送來(lái)又非我所需，所以要拿來(lái)，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)拿。怎樣拿來(lái)呢？就是挑選，占有，或使用，或存放，或毀滅。只有這樣，人才成為新人，文藝才成為新文藝。
四、理解本文的比喻論證
1、文中提到了三種主義，分別采取了三種方式呈現(xiàn)。
閉關(guān)主義：下定義
送去主義：舉例
拿來(lái)主義：下定義之后打比方（又叫比喻論證）
既然本文題目是“拿來(lái)主義”，咱們就先來(lái)關(guān)注一下第7段，大家齊讀本段。
教師起頭，學(xué)生齊讀。
2、第8段出現(xiàn)了“大宅子”的喻體，我想問(wèn)一下，“大宅子”的本體是什么？就是說(shuō)，把什么比喻成“大宅子”？
學(xué)生結(jié)合文中語(yǔ)句找到答案。
學(xué)術(shù)文藝，一般指文化遺產(chǎn)。這篇文章著重探討的是如何應(yīng)對(duì)外國(guó)的文化遺產(chǎn)問(wèn)題，當(dāng)然它同樣適用于中國(guó)的文化遺產(chǎn)。
這是有特定的歷史背景的。當(dāng)時(shí)對(duì)外國(guó)文化有兩件意見(jiàn)影響甚大，一種是對(duì)外國(guó)文化全盤(pán)理解，認(rèn)為西方的都是好的，外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓。一種是全面否定，認(rèn)為中國(guó)的才是最好的。魯迅先生就此提出了自己的意見(jiàn)。
3、請(qǐng)大家把第9段自由朗讀一遍。
在本段中，作者列舉出大宅子中的四種東西，作者用它們分別喻指文化遺產(chǎn)中什么樣的事物呢？
學(xué)生討論，明確答案。先是小組活動(dòng)，然后個(gè)別發(fā)言。
魚(yú)翅：喻文化遺產(chǎn)中的精華部分——使用，吃掉。
鴉片：喻文化遺產(chǎn)中有益也有害的事物——利用其有益的部分，存放，供治病。
煙燈、煙槍：喻有害的可作反面教材的事物——送博物館，毀掉。
姨太太：喻糟粕——走散。
學(xué)生再讀第9段。
4、討論現(xiàn)實(shí)好處
魯迅寫(xiě)在20世紀(jì)三十年代的“拿來(lái)主義”，在2010年是否有現(xiàn)實(shí)好處呢？
（1）1996年10月16日《光明日?qǐng)?bào)》上刊登了一篇文章，題目叫作《魯迅論九十年代文化》。魯迅真的會(huì)活到九十年代嗎？原先，這篇文章的作者把魯迅當(dāng)年寫(xiě)的文章照抄一遍，然后加上一個(gè)小標(biāo)題，來(lái)討論九十年代的很多文化現(xiàn)象。魯迅當(dāng)年的很多觀點(diǎn)，完全能夠用來(lái)評(píng)析這天的許多文化現(xiàn)象。
（2）剛才說(shuō)到，如果他遇到周杰倫會(huì)怎樣評(píng)價(jià)他，文中是什么觀點(diǎn)呢？
帶給周杰倫的一段材料：
中國(guó)臺(tái)灣華語(yǔ)流行歌手、著名音樂(lè)人、作詞人、制作人。近年涉足電影行業(yè)。周杰倫是2000年后亞洲流行樂(lè)壇最具革命性與指標(biāo)性的創(chuàng)作歌手，有“亞洲流行天王”之稱。他突破原有亞洲音樂(lè)的主題、形式，融合多元的音樂(lè)素材，創(chuàng)造出多變的歌曲風(fēng)格，尤以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍(lán)調(diào)最為著名，可說(shuō)是開(kāi)創(chuàng)華語(yǔ)流行音樂(lè)“中國(guó)風(fēng)”的先聲。
周杰倫對(duì)外國(guó)音樂(lè)和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，采取的就是“拿來(lái)主義”的態(tài)度。
（3）魯迅是在談文化，你認(rèn)為，這天有哪些文化現(xiàn)象我們同樣就應(yīng)采取“拿來(lái)主義”的態(tài)度？
學(xué)生自由發(fā)言，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
（日本日本動(dòng)畫(huà)、韓國(guó)電視劇、美國(guó)大片、東北二人轉(zhuǎn)等。）
（4）“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)是不是也適用于其他領(lǐng)域呢？大家能夠想一想，舉出一些生活中的實(shí)例，用拿來(lái)主義的觀點(diǎn)分析一下。
經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域均可。
5、是不是每個(gè)人我們想實(shí)行拿來(lái)主義就必須能做到呢？對(duì)拿來(lái)主義者是否有要求？
讀最后一段。
五、理解先破后立的方法，品味語(yǔ)言。
1、我覺(jué)得魯迅在討論“拿來(lái)主義”時(shí)，有些話說(shuō)的太多，能夠去掉。比如，把第8段中的一部分資料刪掉行不行？從“但是”至段末。你同意嗎？
學(xué)生發(fā)言。
此段采用了先破后立的論證方法。先破后立，是先指出錯(cuò)誤的做法，再提出正確的觀點(diǎn)，使讀者更認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。
其實(shí)，我們整篇文章是不是也采用了“先破后立”的方法？
先破“閉關(guān)主義”、“送去主義”，再立“拿來(lái)主義”。
2、請(qǐng)大家把第一段再來(lái)朗讀一遍。
學(xué)生讀第一段，
3、為什么對(duì)“閉關(guān)主義“一筆帶過(guò)，卻用大段文字談“送去主義”？是不是有的失衡阿？
學(xué)生發(fā)言。
（對(duì)大家熟悉的不再多談，有分歧，有爭(zhēng)論，有更強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性的多說(shuō)。）
明確“送去”的實(shí)質(zhì)：媚外討好，一切都是外國(guó)的好。外國(guó)談象征主義，我們趕緊配合。
4、改一句話，在比較中領(lǐng)悟：
（1）文中有一句話，我覺(jué)得表述不夠清楚，想給他改一下。文中說(shuō)：“還有幾位大師捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲一路的掛過(guò)去，叫做發(fā)揚(yáng)國(guó)光。
改為：
“還有幾位美術(shù)大師帶著一批中國(guó)古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀作品，在歐洲各國(guó)舉辦繪畫(huà)展，盛況空前，讓世界了解中華民族的藝術(shù)瑰寶，促進(jìn)了中華民國(guó)與友邦的文化交流。”
比較一下，二者有什么不同？
一肯定一否定，一贊揚(yáng)一諷刺。
你覺(jué)得原文中從哪兒能夠看出否定，看出諷刺？
“捧”：態(tài)度莊重，獻(xiàn)媚之態(tài)。
“幾張”：少，寒傖。
“掛過(guò)去”：張揚(yáng)，不知羞恥。
（2）讀出這種否定與諷刺。
重讀：“捧”“幾張”“掛過(guò)去”
教師范讀，學(xué)生試讀。
5、辨析詞語(yǔ)
第4段中，有幾個(gè)詞我不太理解，“拋來(lái)”、“拋去”、“送給”三詞有何不同？
學(xué)生發(fā)言。
明確：
拋，隨意地扔�？闯鲚p慢、施舍的意味。
拋來(lái)，漫不經(jīng)心的，隨便的意味較濃。
拋給，有目的的。
送來(lái)，主動(dòng)、熱情，自欺欺人抬高自己的地位。
6、魯迅的語(yǔ)言是極富個(gè)性的，找一找你認(rèn)為最能反映魯迅語(yǔ)言特點(diǎn)的段落。
讀一讀所找文段，學(xué)生的觀點(diǎn)不同，各自朗讀自己所找文段。
六、總結(jié)收束
對(duì)文化遺產(chǎn)全面否定不行，全盤(pán)理解也不行，正確的態(tài)度就是：拿來(lái)主義。
文化的發(fā)展需要有新人出現(xiàn)，社會(huì)的進(jìn)步需要有新人出現(xiàn)，我們來(lái)齊讀文章最后一段。
學(xué)生齊讀文章。
我們期盼有更多的新人共同創(chuàng)造出新的世界。
拿來(lái)主義說(shuō)課稿（四）：
《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿
一、授課的基本理念
最近幾年，我一向期望能構(gòu)成自己的授課模式，能夠把語(yǔ)文課上的更有思想、更有層次、更有深度、更有廣度、更有溫度；根據(jù)自己的思考，我把自己的課堂命名為“立體語(yǔ)文”，力爭(zhēng)從語(yǔ)文的溫度、深度、寬度等方面挖掘、拓展語(yǔ)文的本源，進(jìn)而影響學(xué)生，成就學(xué)生，教“既管高考又管長(zhǎng)遠(yuǎn)”的語(yǔ)文。
二、對(duì)教材的認(rèn)識(shí)
把這篇文章所在單元放在五冊(cè)必修來(lái)看，本單元比較重要，它是僅有的一個(gè)從思想角度選文的單元。單元導(dǎo)讀部分提出：有思想深度的好文章，令人深思，使人清醒；如果從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，我們就會(huì)進(jìn)入更高的境界。這提示我們授課要從思想深度方面挖掘本文的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的思考、質(zhì)疑潛力，構(gòu)成自己對(duì)事物的正確認(rèn)知。
同時(shí)，本文是魯迅先生有代表性的一篇雜文，其雜文“嬉笑怒罵皆成文章”的特點(diǎn)比較鮮明，獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格在本文體現(xiàn)的淋漓盡致。這就要求授課中要關(guān)注語(yǔ)言，透過(guò)語(yǔ)言品味、欣賞文章的思想內(nèi)涵。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識(shí)與技能：理解魯迅雜文幽默犀利的語(yǔ)言內(nèi)涵，理解掌握比喻論證的論證方法，在寫(xiě)作中有所借鑒。
方法與過(guò)程：深入理解拿來(lái)主義的內(nèi)涵，有自己的思考，與時(shí)代相結(jié)合。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的潛力，學(xué)會(huì)在質(zhì)疑中構(gòu)成自己的思考，正確對(duì)待外來(lái)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入
（設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)單元導(dǎo)讀提示，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)含在文中的思想；因此，課堂一開(kāi)始我就讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)他們明白的魯迅思想，以此激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文思想的發(fā)掘，同時(shí)也能夠初步了解學(xué)生對(duì)魯迅思想的認(rèn)識(shí)程度，為下一步教學(xué)帶給幫忙）
透過(guò)莎士比亞，我們能夠了解英國(guó)；透過(guò)托爾斯泰，我們能夠了解俄國(guó)；而透過(guò)魯迅，我們則能夠了解20世紀(jì)初的中國(guó)，了解魯迅先生蘊(yùn)含在字里行間的深邃思想，體會(huì)魯迅先生對(duì)國(guó)家的愛(ài)，對(duì)民族的期望。那么，大家對(duì)魯迅先生的思想了解多少呢？請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)你所明白的魯迅思想。
……………………
師總結(jié)：魯迅先生的思想主要體此刻兩個(gè)方面：一是批判，批判封建禮教、科舉制度、愚民政策、國(guó)民劣根性等；二是期盼，期盼國(guó)民的啟蒙、社會(huì)的變革、人性化的人道主義、愛(ài)國(guó)情懷等。這天，我們就一齊走進(jìn)魯迅的雜文世界，體會(huì)他深刻的思想、犀利的語(yǔ)言。
（二）誦讀文章，感受思想對(duì)心靈的沖擊
（設(shè)計(jì)意圖：這是第一個(gè)大問(wèn)題，我期望擺脫傳統(tǒng)的分析思路、再引領(lǐng)學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)逐個(gè)解讀的模式；因?yàn)閭鹘y(tǒng)模式下，老師用一個(gè)個(gè)小問(wèn)題解剖課文，會(huì)把文章割裂的很碎，仍屬于以教師為主的講解式教學(xué)。于是，我按照單元導(dǎo)讀的要求，緊緊抓住課文蘊(yùn)含的深邃思想設(shè)計(jì)問(wèn)題，同時(shí)注意了問(wèn)題設(shè)計(jì)的層次性，由淺入深，讓學(xué)生感受、發(fā)掘、質(zhì)疑，既在探究中體會(huì)魯迅的思想，又培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考潛力。讓問(wèn)題在課堂上生成，在課堂上解決。）
1、你領(lǐng)悟了哪些思想？
根據(jù)學(xué)生的回答，老師適時(shí)補(bǔ)充完善相關(guān)資料：
（1）批判了閉關(guān)主義，大清朝的閉關(guān)鎖國(guó)使中國(guó)喪失了發(fā)展的良好機(jī)會(huì)，逐漸被西方甩開(kāi)，被日本甩開(kāi)，才招致了屈辱的八國(guó)聯(lián)軍侵華，簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約，之后在甲午海戰(zhàn)慘敗日本，為中國(guó)埋下禍根。
（2）批判了送去主義，從《南京條約》到《辛丑條約》，中國(guó)用超多的賠款換得一時(shí)的安穩(wěn)，到民國(guó)時(shí)期，為贏得西方歡心，更是送古董、送藝術(shù)，使中國(guó)喪失了超多金錢(qián)、珍貴文物等，造成了巨大的損失，魯迅先生對(duì)此十分氣憤，對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺。
（3）批判“拋給”“送來(lái)”，拋給是嗟來(lái)之食，內(nèi)含輕蔑、侮辱的意味，實(shí)質(zhì)是“送來(lái)”，是別人剩余的，我們是被動(dòng)理解的。“拋給”的說(shuō)法是接收者的自我安慰，自我粉飾。比如，送來(lái)的鴉片、廢槍炮、西方腐朽的文化等，其真面目是摧毀國(guó)人，摧毀中國(guó)；
（4）主張實(shí)行拿來(lái)主義，運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿，也就是要根據(jù)自己的需要，主動(dòng)去選取為我所用的東西，以促進(jìn)自我發(fā)展，也就是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，從而進(jìn)行創(chuàng)新，構(gòu)成新文化、新人、新文藝等。
2、你還看不懂哪些思想？
采用小組合作探究的方式進(jìn)行，能小組解決的小組解決，小組無(wú)法解決的提出來(lái)，班級(jí)共同解決。估計(jì)學(xué)生對(duì)一些隱晦的說(shuō)法，一些形象的說(shuō)法，一些細(xì)節(jié)性的東西不夠明白。對(duì)他們不明白的問(wèn)題，老師需要及時(shí)出現(xiàn)，給他們進(jìn)行講解梳理。比如：
（1）如何理解大宅子。大宅子到底指的是西方文化還是中國(guó)傳統(tǒng)文化？從與上文的銜接看，就應(yīng)是說(shuō)的西方的物質(zhì)及精神層面的文化；但從下文來(lái)看，就應(yīng)主要指的是中國(guó)的文化遺產(chǎn)。
（2）如何認(rèn)識(shí)魚(yú)翅、鴉片、煙槍和煙燈、姨太太。魚(yú)翅——文化遺產(chǎn)中的精華部分，要全面吸收，比如儒家的入世思想；鴉片——文化遺產(chǎn)中精華與糟粕忽見(jiàn)的部分，能夠批判的吸收，比如科舉制度，在整個(gè)封建社會(huì)發(fā)揮了十分重要的作用，但因?yàn)閮H僅考八股文，又有其局限性；煙槍和煙燈——文化遺產(chǎn)中的舊形式，留一點(diǎn)做反面教材，比如古代女子的“三寸金蓮”，只需要放在博物館里即可；姨太太——供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽的東西，是完全的糟粕，要堅(jiān)決拋棄，比如男尊女卑、包干婚姻等。（舉出一些實(shí)例，能夠讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)作者的一些觀點(diǎn)，并且能結(jié)合時(shí)代構(gòu)成自己的思考）
（3）如何理解孱頭、昏蛋、廢物。孱頭——拒絕借鑒，逃避主義，比如慈禧太后，不但自己拒絕西化，而且殘忍的扼殺了百日維新，阻礙了中國(guó)發(fā)展；昏蛋——盲目排斥，虛無(wú)主義，比如義和團(tuán)，凡和洋人沾邊的人全殺、與洋人沾邊的東西全砸；廢物——崇洋媚外，全盤(pán)西化，投降主義，比如在中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展過(guò)程中，王明、博古主張完全照搬共產(chǎn)國(guó)際模式，給革命帶來(lái)了無(wú)法彌補(bǔ)的損失。（舉出一些實(shí)例，能夠讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)作者的一些觀點(diǎn)，并且能結(jié)合時(shí)代構(gòu)成自己的思考）
3、你對(duì)魯迅的思想有哪些質(zhì)疑？請(qǐng)?zhí)岢瞿愕目捶ê陀^點(diǎn)。
（本問(wèn)題的設(shè)計(jì)依然是落實(shí)單元導(dǎo)讀的要求，這一問(wèn)題難度很大，需要學(xué)生有深厚的文化底蘊(yùn)，否則很難提出自己的見(jiàn)解。魯迅思想整體而言當(dāng)然是十分正確深刻的，但學(xué)生能夠在一些細(xì)節(jié)方面質(zhì)疑，結(jié)合自己的理解談一談自己的認(rèn)識(shí)，提出獨(dú)到的見(jiàn)解。目的是引導(dǎo)學(xué)生有自己的思考，學(xué)會(huì)正確的讀書(shū)。）
估計(jì)學(xué)生會(huì)在一些細(xì)節(jié)提出質(zhì)疑；如果不能提出，老師能夠適度引導(dǎo)，在一些地方設(shè)疑。
（1）對(duì)梅蘭芳博士的評(píng)價(jià)問(wèn)題。作者雖然沒(méi)有明確批判梅蘭芳，但字里行間還是有一種諷刺。其實(shí)，梅蘭芳作為四大名旦之一，在京劇方面有很深的造詣；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他蓄須明志，堅(jiān)決不給日本人唱戲。因此，我們認(rèn)為魯迅對(duì)梅蘭芳有偏見(jiàn)。但我們也要認(rèn)識(shí)到，作者主要是借助這一事件諷刺中國(guó)的文藝輸出，其實(shí)京劇和象征主義八竿子打不著，我認(rèn)為作者是借此指出當(dāng)時(shí)的政府文化輸出之荒謬。
（2）對(duì)“拿來(lái)主義”的對(duì)象認(rèn)識(shí)。從文章看，魯迅先生的本意就應(yīng)是主要從文藝方面來(lái)說(shuō)的，他最終的結(jié)論是如果實(shí)行拿來(lái)主義，文藝就可成為新文藝。但我們完全能夠作出超越作者的解讀，對(duì)象能夠擴(kuò)大到文化、科技、軍事、體育、政治等，比如，當(dāng)前，我們中超球隊(duì)超多的外籍教練、外籍球員，我們第一艘航母遼寧號(hào)對(duì)瓦良格號(hào)的借鑒等。
（3）除了拿來(lái)，更重要的是與時(shí)代融合，自我創(chuàng)新。從整個(gè)歷史來(lái)看，我們總是處于兩個(gè)極端，或者閉關(guān)鎖國(guó)，或者全盤(pán)西化，很難把握準(zhǔn)其中的火候。對(duì)外來(lái)的東西，有些東西別人讓我們拿，有些東西別人不讓拿，比如蘋(píng)果手機(jī)的核心技術(shù)，比如世界先進(jìn)的軍事技術(shù)等；那就需要我們自主研發(fā)，只有自我創(chuàng)新才能真正屹立于民族之林。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的東西，我們則要與時(shí)代相結(jié)合，比如七夕節(jié)，我們賦予新的內(nèi)涵，打造成了中國(guó)的情人節(jié)。
（三）再次誦讀文章，品味承載深邃思想的載體——語(yǔ)言的魅力。
（語(yǔ)文永久離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言的分析，否則就不是語(yǔ)文課了。本文的語(yǔ)言十分有特色，讀完此文，不用看作者就明白是魯迅雜文的語(yǔ)言。以往的授課中，老師們習(xí)慣于先告訴學(xué)生幽默、犀利的語(yǔ)言風(fēng)格，然后讓學(xué)生再去尋找、品味；而我期望先讓學(xué)生感性地認(rèn)識(shí)其語(yǔ)言，自我體悟出魯迅語(yǔ)言的幽默、犀利、深刻，這種自我感悟的方法能夠讓學(xué)生更深刻地理解魯迅的語(yǔ)言的妙處。）
1、你讀到了哪些富有特色的語(yǔ)言？請(qǐng)作出標(biāo)識(shí)并解讀。
（目的是讓學(xué)生自己逐漸體悟出魯迅語(yǔ)言的特色，在不斷查找、研究中，感悟其語(yǔ)言的幽默、犀利、深刻。）
（1）超多使用比喻論證，體現(xiàn)語(yǔ)言的形象生動(dòng)。
用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)和外國(guó)文化；用“孱頭”比喻懦弱無(wú)能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者；用“昏蛋”比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無(wú)主義者；用“廢物”比喻崇洋媚外、主張“全盤(pán)西化”的投降主義者。用“魚(yú)翅”，比喻文化遺產(chǎn)中的“精華”部分；用“鴉片”，比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，但也有些有益的成分；用“煙槍和煙燈”比喻文化遺產(chǎn)中的舊形式；用“一群姨太太”比喻只供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽淫糜的東西。
這種論證方法新穎別致，形象生動(dòng)，使文章論述深刻、透徹，將深?yuàn)W、抽象的道理淺顯化和具體化了，收到了很好的表達(dá)效果，能給人留下深刻的印象。抓住了文中的比喻論證并做出恰當(dāng)?shù)胤治�，就能恰�?dāng)?shù)乩斫馕恼碌馁Y料，明確作者的用意，不至于墜入迷霧之中。
（2）妙用反語(yǔ)，體現(xiàn)語(yǔ)言的諷刺、幽默、犀利。
1總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也能夠算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。“進(jìn)步”諷刺“送去主義”之風(fēng)愈演愈烈，日益猖厥，大有執(zhí)迷不悟，愈陷愈深之勢(shì)。“算得”一詞體現(xiàn)了作者的情感態(tài)度，證明“活人代替了古董”，不是學(xué)術(shù)進(jìn)步，文化昌明，而是學(xué)術(shù)退步，文化墮落，作者對(duì)此是不屑不齒。
2當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。這句話也是反語(yǔ)諷刺。“豐富”是欺世惑眾的自夸，媚外求榮的借口，事實(shí)上的貧乏已經(jīng)戳破了這個(gè)謊言。“大度”在那里當(dāng)然不是“慷慨大方”的意思，它的含義只是“送去主義”者對(duì)民族利益的無(wú)恥而徹底的背叛和出賣(mài)！
3我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，‘送去’之外，還得‘拿來(lái)’，是為‘拿來(lái)主義’”。“鼓吹”決不是唆使、煽動(dòng)別人去干壞事，而是理直氣壯，義正辭嚴(yán)地宣揚(yáng)真理。“吝嗇”也不具迷財(cái)小氣的含意，而是貶詞褒用，意為“珍惜”，證明對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化財(cái)富應(yīng)有的正確態(tài)度，而且對(duì)“送去主義”的數(shù)典忘宗、媚外求榮的敗家子行徑也是一種嘲弄、揶揄。
（3）準(zhǔn)確的動(dòng)詞使用，體現(xiàn)語(yǔ)言的諷刺意味。
1還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作‘發(fā)揚(yáng)國(guó)光’。“捧”字頗富深意，活畫(huà)出“大師”們畢恭畢敬，諂媚討好的奴性心理。“掛”則勾畫(huà)“大師”們大張旗鼓，自鳴得意的丑陋之態(tài)。精煉、傳神的動(dòng)詞，惟妙惟肖地刻畫(huà)出國(guó)民政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和媚相。
2要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹泠炙做獎(jiǎng)賞。“磕頭賀喜”描繪亡國(guó)奴點(diǎn)頭哈腰，搖尾乞憐的奴才相和無(wú)恥心。
3但是困為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回理解一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸留下的鴉片，那當(dāng)然是廢物。“蹩”字決不能換成“走”和“踱”，“走”字外延過(guò)大，適用范圍過(guò)寬，缺乏形象感；“踱”字過(guò)于從容不迫，閑適自得，與“廢物”的情感氛圍不合；“蹩”是走路不穩(wěn)的樣貌，形象地描繪出“廢物”的病弱相和見(jiàn)了鴉片之后的情急相、貪讒相，可憎又可憐。
2、你還有哪些語(yǔ)言沒(méi)有讀懂？請(qǐng)小組內(nèi)合作探究，無(wú)法解決的提出來(lái)班級(jí)解決。
（本問(wèn)題設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我挖掘語(yǔ)言精華，學(xué)會(huì)精讀一篇文章，能夠反復(fù)涵泳、品味、欣賞語(yǔ)言的妙處）
要回答本問(wèn)題，需要學(xué)生更敏銳的觀察，更細(xì)心的體悟，只要言之成理，自圓其說(shuō)，能體現(xiàn)他們的鑒賞潛力即可。在此舉幾個(gè)例子。
（1）碰了一串釘子。釘子本來(lái)不能論串，但作者用“一串”作為修飾語(yǔ)，卻恰好體現(xiàn)了清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約之多，用形象的語(yǔ)言諷刺了閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致的惡果。
（2）別的且不說(shuō)吧。這句話看似剩余，不說(shuō)的話這句話就不用寫(xiě)了；但作者卻寫(xiě)在那里。目的很明顯，暗含著除了學(xué)藝上的事，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面還送去了很多，諷刺了送去的范圍之廣，批判了當(dāng)時(shí)國(guó)民政府對(duì)西方的媚態(tài)。類似的還有第四段的“我在那里不想舉出實(shí)例”。
3、請(qǐng)使用上你研究出的語(yǔ)言特色，以“2016，我們?nèi)孕枰脕?lái)”為題目，寫(xiě)一段文字。
（本題的設(shè)計(jì)出于兩個(gè)思考：一是增加練筆的環(huán)節(jié)，一堂完整的課就應(yīng)包含聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四種潛力的培養(yǎng)，透過(guò)寫(xiě)作鞏固本文掌握的語(yǔ)言特點(diǎn)，提高學(xué)生的思維潛力；二是有針對(duì)性的拓展，要求學(xué)生能結(jié)合時(shí)代，再次認(rèn)識(shí)拿來(lái)主義的好處與價(jià)值。）
寫(xiě)作后，班級(jí)展示成果，老師作出點(diǎn)評(píng)，指出問(wèn)題，提升潛力。
（四）結(jié)束語(yǔ)
如今，離魯迅先生寫(xiě)這篇文章已經(jīng)82年，但我們讀來(lái)仍感受到先生思想的鮮活，他所批判的事件依然存在，他所諷刺的人依然很多，先生的理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。讓我們繼承先生的遺志，運(yùn)用腦髓獨(dú)立思考，放出眼光辨清是非，自己來(lái)拿作出選取，創(chuàng)新我們的文藝、政治、科技、體育等，讓自己成為新時(shí)代的拿來(lái)主義者，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
（五）作業(yè)
（設(shè)計(jì)意圖：從今年開(kāi)始，高考作文開(kāi)始有意識(shí)的改變命題思路，時(shí)評(píng)類作文和任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文成為熱點(diǎn)，這種類型的作文能夠有效避免宿構(gòu)，能夠考察學(xué)生的思維品質(zhì)。因此，我設(shè)置這樣一個(gè)小作業(yè)，目的是讓學(xué)生接觸此類作文，學(xué)會(huì)在寫(xiě)作中完成驅(qū)動(dòng)的任務(wù)，構(gòu)成自己的思考。此題也恰好吻合單元導(dǎo)讀要求。）
中國(guó)好聲音版權(quán)來(lái)自于荷蘭、奔跑吧兄弟版權(quán)來(lái)自于韓國(guó)、非誠(chéng)勿擾版權(quán)來(lái)自于英國(guó)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，電視臺(tái)播放的超多娛樂(lè)節(jié)目都來(lái)自于國(guó)外。對(duì)此，許多國(guó)人質(zhì)疑，難道中國(guó)連娛樂(lè)都不會(huì)了嗎
《中國(guó)達(dá)人秀》是迄今為止國(guó)內(nèi)購(gòu)買(mǎi)海外模式制作的眾多電視節(jié)目中最成功的個(gè)案。節(jié)目透過(guò)給予普通人表演的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)對(duì)每一個(gè)平凡夢(mèng)想的尊重和鼓勵(lì)。這種節(jié)目聯(lián)通了世界各國(guó)，中外達(dá)人在同一個(gè)舞臺(tái)交流互動(dòng)，促進(jìn)了中外交流。
對(duì)以上狀況，你怎樣看，請(qǐng)表達(dá)出你的觀點(diǎn)，體現(xiàn)你的思考、選取與權(quán)衡，不少于400字。
拿來(lái)主義說(shuō)課稿（五）：
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，你們好！
我所要說(shuō)課的資料是魯迅先生的《拿來(lái)主義》，它具體安排在廣東版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第五課，也是第二單元議論文的第二篇。
大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫(xiě)作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫(xiě)作方面能寫(xiě)一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見(jiàn)的論證方法，有必須的邏輯性和說(shuō)服力。
而《拿來(lái)主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有很強(qiáng)針對(duì)性和戰(zhàn)斗性等特點(diǎn)。魯迅先生以之作為戰(zhàn)斗的匕首。學(xué)習(xí)魯迅先生的雜文，，應(yīng)著重把握其思想的深刻性、語(yǔ)言的藝術(shù)性、論證的邏輯嚴(yán)密性。此外，《拿來(lái)主義》是一篇關(guān)于如何對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題的雜文，本文的構(gòu)成與此刻相隔72年之久，但應(yīng)對(duì)歷史新形勢(shì)，拿來(lái)主義的精神并但是時(shí)，因而還要讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處。
根據(jù)大綱和教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1知識(shí)潛力目標(biāo)：①了解本文的寫(xiě)作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。②體會(huì)魯迅先生雜文語(yǔ)言犀利、幽默諷刺的特點(diǎn)③學(xué)習(xí)本文形象生動(dòng)的比喻論證和邏輯嚴(yán)密的因果論證。
2.人文目標(biāo)：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處。正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)，樹(shù)立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)。
至于教學(xué)重難點(diǎn)，我主要根據(jù)大綱教參還有學(xué)生的基本狀況包括知識(shí)基礎(chǔ)和思想現(xiàn)狀來(lái)確定。知識(shí)基礎(chǔ)方面：高一年級(jí)的學(xué)生對(duì)議論文的認(rèn)識(shí)基本還是初中的淺層認(rèn)識(shí)，只停留在運(yùn)用引證和例證這兩種最基本的論證方法來(lái)闡明一個(gè)道理的水平上，而其它的論證方法如較常見(jiàn)的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進(jìn)一步構(gòu)成中。思想現(xiàn)狀方面：應(yīng)對(duì)改革開(kāi)放的種種誘惑、思想文化沖擊，思想上呈現(xiàn)矛盾混亂的狀態(tài)，尤其處于像廣州這樣的大都市中的青少年。
基于以上思考，我把重難點(diǎn)定為：
重點(diǎn)：1理解課文資料，領(lǐng)會(huì)拿來(lái)主義的精神；2掌握比喻論證以及因果論證的論證方法。
難點(diǎn)：掌握比喻論證以及因果論證的論證方法，并能在議論文寫(xiě)作中運(yùn)用因果論證增強(qiáng)文章邏輯性。
確立了重難點(diǎn)后，怎樣引導(dǎo)學(xué)生去突破它以有效完成教學(xué)任務(wù)呢？我始終遵循以下原則和方法：1以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性——用問(wèn)題導(dǎo)引法激發(fā)學(xué)生興趣2注重學(xué)生解決問(wèn)題潛力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高——運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境法引起學(xué)生的共鳴，親身深入其中。
突破的具體措施如下：1注重預(yù)習(xí)，任務(wù)要落到實(shí)處，課堂必考察以激勵(lì)學(xué)生（預(yù)習(xí)資料為四個(gè)問(wèn)題：①魯迅生平、作品你知多少？②都說(shuō)魯迅先生的雜文是戰(zhàn)斗的匕首，那么本文斗什么？因何事而要斗？——寫(xiě)作背景③生字詞你解決了嗎？④你還記得議論文引證、例證嗎？文中是否有相應(yīng)例子？——溫故而知新。由四個(gè)問(wèn)題，為文章的解讀做好鋪墊，也培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛力。
2根據(jù)不同資料目的選取不同的課型：重點(diǎn)一主要采取問(wèn)題引導(dǎo)，串講、討論為主，并多聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題：重點(diǎn)二，主要是討論、比較、訓(xùn)練相結(jié)合。
3借助多媒體課件，加大知識(shí)容量和訓(xùn)練密度，以到達(dá)看、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)全面結(jié)合。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)（教學(xué)任務(wù)：介紹作者、寫(xiě)作背景以及1—7段的整體感知和品讀賞析）
㈠導(dǎo)入：課件展示兩首詩(shī)
“慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。”
“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”
提問(wèn)：這兩首詩(shī)是否很熟悉？出現(xiàn)過(guò)哪里？在魯迅的哪篇雜文？——溫故而知新，激發(fā)興趣，引入魯迅作品生平介紹，并考察預(yù)習(xí)。
㈡整體感知
1背景介紹（在考察魯迅生平結(jié)束后之后進(jìn)入寫(xiě)作背景考察）先學(xué)生介紹，后課件展示圖片，把相隔72年的歷史重現(xiàn)——創(chuàng)設(shè)情境法，拉近學(xué)生的時(shí)代距離，引起情感的共鳴。
背景漫畫(huà)圖片分三部分：a國(guó)民黨反動(dòng)派賣(mài)國(guó)求榮，維持岌岌可危的統(tǒng)治——送去主義；b帝國(guó)主義趁火打劫——送來(lái)主義；c無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命隊(duì)伍思想混亂走極端，“極左”或“極右’。
在此情形下，魯迅寫(xiě)下此文《拿來(lái)主義》目的在于揭露送去主義，澄清在理解文化遺產(chǎn)方面各種混亂思想。——點(diǎn)出本文主要討論如何對(duì)待中外文化遺產(chǎn)問(wèn)題。
2聽(tīng)錄音朗讀+學(xué)生默讀（錄音朗讀示范正確朗讀方法并且更能體會(huì)文章思想感情，學(xué)生默讀主要是理清文章思路，為更好理解課文作準(zhǔn)備。）
3串講1—7段，分析因果論證，講讀課文，抓關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)文章，深入理解。——主要運(yùn)用問(wèn)題導(dǎo)引法
（我對(duì)問(wèn)題的設(shè)置有如下特點(diǎn)：先擺出大問(wèn)題，對(duì)課文有個(gè)全局的把握；再把大問(wèn)題分解小問(wèn)題，環(huán)環(huán)相扣，把問(wèn)題落到具體方面，以免學(xué)生不知所措，不知從哪里下手。綜合小問(wèn)題的解決，大問(wèn)題也就迎刃而解了。）
⑴作者是怎樣論證“拿來(lái)主義”的？
①作者是一開(kāi)始就直接分析拿來(lái)主義嗎？（具體在哪一段提出“拿來(lái)主義“的觀點(diǎn)？哪一段開(kāi)始正面闡述？）
——“所以”一詞，表因果關(guān)系（前因后果），提示我們，在這之前的資料是“要自己來(lái)拿”的原因。
②那么原因是什么呢？（為什么要“自己來(lái)拿”？）
I在提出“拿來(lái)主義”之前作者提到了哪幾種主義？——閉關(guān)主義、送去主義
II為什么這兩種主義行不通，而要實(shí)行“拿來(lái)主義”？（這兩種主義所導(dǎo)致的后果）
[這個(gè)問(wèn)題需要思考并組織答案，先讓學(xué)生看書(shū)思考，再提問(wèn)回答，老師板書(shū)：
閉關(guān)主義——給槍炮打破了大門(mén)碰了一串釘子
送去主義——只是送去，有往無(wú)來(lái)（有悖于交往原則）
只是送去，淪為乞丐（要正視歷史規(guī)律）
導(dǎo)致送來(lái)，大受禍害（應(yīng)重視現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)）
III送去了什么？送來(lái)了什么？——什么都成了送去的了（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化），單是學(xué)藝上的就……[學(xué)生在課文中找答案]
由以上三個(gè)小問(wèn)題，我們得到大問(wèn)題的答案——因果論證，先破后立（課件展示結(jié)論）
㈢品讀賞析
——目的在于品讀魯迅雜文語(yǔ)言的精妙與思想的深刻。魯迅犀利的語(yǔ)言、諷刺幽默的風(fēng)格，固然是高超的語(yǔ)言藝術(shù)，但更重要的是來(lái)自他對(duì)事物的敏銳深刻的觀察和思考，來(lái)自對(duì)敵人和舊事物的憎惡痛恨。因而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言風(fēng)格更深刻的理解魯迅先生的偉大人格——到達(dá)“人文熏陶”的目的。
——方法與手段：?jiǎn)栴}導(dǎo)引法，先擺出問(wèn)題，由學(xué)生分組討論，派代表回答。（在這環(huán)節(jié)中，教師要縱觀全局，抓住細(xì)節(jié)適當(dāng)提示引導(dǎo)鼓勵(lì)，發(fā)動(dòng)全班用心性，把課堂氣氛推向高潮）
1、第一段“別的且不說(shuō)”一句有什么作用？（提示：a聯(lián)系之前所說(shuō)“什么都成了送去的了”；b別的不說(shuō)，那說(shuō)了什么？這是對(duì)什么的限定？c這樣在表達(dá)效果上有什么個(gè)性作用？）
2、作者在列舉送去主義的事例中，分別用了哪些形象的詞語(yǔ)對(duì)反動(dòng)政府媚外丑態(tài)加以描繪？（討論解決，甚至讓學(xué)生表演一番）
{1、2答案：這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講文化上的事。本文寫(xiě)于1934年6月4日，那時(shí)日本帝國(guó)主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國(guó)民黨政府推行賣(mài)國(guó)主義政策，變本加厲地出賣(mài)國(guó)家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說(shuō)罷”的句子，不僅僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。
作者舉了三個(gè)“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無(wú)回，這是媚外的可恥行徑；還有幾位“大師”們捧幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路掛過(guò)去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫(huà)“一路的掛”，何其賣(mài)力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”，反語(yǔ)，諷刺不以為恥，反以為榮；“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也能夠算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來(lái)顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家，而是指向賣(mài)國(guó)媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。}
3、說(shuō)說(shuō)“拋來(lái)”、“拋給”、“送來(lái)”各指什么意思。——“拋給”、“送來(lái)”是指帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化侵略(是有目的的“給”，“送來(lái)”是客氣點(diǎn)的說(shuō)法。例子：1933年中美簽“棉麥借款”)“拋來(lái)”是把無(wú)用的東西拋棄掉或無(wú)代價(jià)的送人或施舍（無(wú)目的）
4、如何理解“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”
㈣小結(jié)并練習(xí)（生字詞考察預(yù)習(xí)狀況，其他是對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解運(yùn)用以及補(bǔ)充）
一、字詞練習(xí)：
1.給加點(diǎn)字注音：自詡、吝嗇、國(guó)粹、殘羹冷炙
2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字：bié進(jìn)、腦ｓｕī、ｃａń頭
3.解釋下列詞語(yǔ)。
禮尚往來(lái)自詡殘羹冷炙國(guó)粹冠冕堂皇
二、選取決定正確的一項(xiàng)：
1.第3自然段運(yùn)用的說(shuō)理論證方法主要是——
A.比喻論證B.類比論證
C.比較論證D.因果論證
2.第4自然段“拋來(lái)”與“拋給”在實(shí)質(zhì)上的主要區(qū)別是——
A.“拋來(lái)”動(dòng)機(jī)良好，“拋給”企圖較壞
B.“拋來(lái)”動(dòng)機(jī)較壞，“拋給”動(dòng)機(jī)良好
C.“拋來(lái)”一般不帶有壞的動(dòng)機(jī)和目的，“拋給”是有目的有企圖的
D.“拋來(lái)”和“拋給”的說(shuō)法表面似有區(qū)別，但本質(zhì)一樣
3.第5段中有5處引號(hào)，對(duì)后4處引號(hào)作用分析正確的一項(xiàng)是：
A.第1處表示否定，第2處表示強(qiáng)調(diào)，第4處表示特指
B.第1處表示否定，后3處表示強(qiáng)調(diào)
C.第1、2處表示否定，第3、4處表示特指
D.第1處表示否定，后3處表示特指
4.3～7段文字運(yùn)用的論證方法是——
A.比較論證B.類比論證
C.因果論證D.舉例論證
㈤作業(yè)：概括“拿來(lái)主義”的含義
第二課時(shí)
㈠導(dǎo)入：回顧上節(jié)課資料，概括“拿來(lái)主義”的內(nèi)涵，提出要解決的問(wèn)題——“如何具體實(shí)行拿來(lái)主義”，也即提出本節(jié)課的主要任務(wù)。
㈡分析8—10段
1、齊讀并思考：“大宅子”指什么？“窮青年”指誰(shuí)？（提示：要結(jié)合寫(xiě)作背景思考，拿來(lái)主義是針對(duì)什么問(wèn)題而提出的？）
拿來(lái)主義說(shuō)課稿（六）：
各位評(píng)委老師好：
我這天說(shuō)課的題目是《拿來(lái)主義》，我這次說(shuō)課的資料共分為七部分。
一、教材分析
《拿來(lái)主義》是蘇教版第三冊(cè)第十八課的一篇精講課文，它也是《禮貌的對(duì)話》這一個(gè)單元的第四課。這個(gè)單元的文章講的是文化的發(fā)展務(wù)必堅(jiān)持對(duì)話，屏棄偏見(jiàn)，增進(jìn)交流，只有這樣，人類的文化才會(huì)共同繁榮發(fā)展。《拿來(lái)主義》是魯迅的雜文代表作之一，它告訴我們，文化的交流要站在平等的立場(chǎng)上，對(duì)待外來(lái)文化，要取其精華，棄其糟粕。這篇文章是對(duì)前幾篇文章的拓展和延伸。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、把握文章的思路，結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)
2、體會(huì)文章幽默、犀利的語(yǔ)言風(fēng)格
3、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維潛力和概括分析潛力
4、學(xué)習(xí)魯迅對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度，讓學(xué)生了解如何正確對(duì)待外來(lái)文化
三、教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：1、理解文章資料，領(lǐng)會(huì)拿來(lái)主義精神
2、揣摩幽默犀利的語(yǔ)言，理解字詞的真正含義
難點(diǎn)：1、掌握比喻論證以及因果論證的方法，并引導(dǎo)學(xué)生在議論文寫(xiě)作中運(yùn)用因果論證和比喻論證
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破
關(guān)于重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破，我打算采用以下幾種方法：
1、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法
學(xué)生整體感知課文后，讓他們提出自己找到的問(wèn)題，老師進(jìn)行整和，找出有價(jià)值的和普遍有困難的問(wèn)題，比如說(shuō)：拿來(lái)主義的精神是什么？文中的孱頭、昏蛋、廢物指代什么等等，針對(duì)這些問(wèn)題，師生共同深入探究。
2、小組討論法
針對(duì)領(lǐng)會(huì)拿來(lái)主義精神和理解字詞的真正含義這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人為一組，展開(kāi)討論，限時(shí)作業(yè)，然后讓小組代表起來(lái)發(fā)言，使學(xué)生能在相互交流中迅速有效的解惑，把個(gè)人鉆研和小組切磋結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮群體教學(xué)中小組互助、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的用心作用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛力。
3、歸納法
針對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維潛力和概括分析潛力這一重點(diǎn)，我要求學(xué)生找出本文的論點(diǎn)論據(jù)以及二者之間的關(guān)系，并讓他們思考議論文的學(xué)習(xí)方法，這樣做的目的，一方面是為了提高學(xué)生的口頭概括潛力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的潛力。
五、教學(xué)用具
針對(duì)這節(jié)課的教學(xué)，我采用錄音機(jī)、教學(xué)磁帶來(lái)輔助教學(xué)。
六、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入：我打算帶領(lǐng)學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的魯迅的文章，如《社戲》、《祝�！返�，詢問(wèn)學(xué)生記憶中的魯迅是什么樣的？讓他們交流他們所搜集到的關(guān)于魯迅的資料，故事，既讓學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，擴(kuò)展了視野，有訓(xùn)練了學(xué)生動(dòng)手的潛力。
（二）整體感知
首先，我放教學(xué)磁帶，讓學(xué)生聽(tīng)讀，有利于進(jìn)入到課堂情景中，然后讓學(xué)生讀課文，對(duì)文章有整體感知，能夠采用多形式讀書(shū)法，如：朗讀、默讀、速讀、跳讀等方法，既能夠提高學(xué)生的用心性，有能夠創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)活潑的課堂。
在學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程中，教給學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法，使學(xué)生對(duì)課文從質(zhì)疑到理解的過(guò)程清晰可見(jiàn)，如果我是老師，我必須讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣，來(lái)提高學(xué)生的閱讀潛力。
（三）合作探究
透過(guò)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法，我們整合了一些有價(jià)值的問(wèn)題，針對(duì)掌握比喻論證和因果論證的方法這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人一組，共同探究，在學(xué)生提出問(wèn)題，共同解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，老師始終不告訴學(xué)生明確的答案，讓學(xué)生在讀書(shū)的基礎(chǔ)上展開(kāi)討論，表面上看浪費(fèi)了時(shí)間，實(shí)際上恰恰是在引導(dǎo)、組織學(xué)生進(jìn)行充分的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
針對(duì)揣摩幽默犀利的語(yǔ)言，理解字詞的真正含義，我采用小老師授課法，透過(guò)小老師授課的方式，讓學(xué)生以主人公的心態(tài)自主學(xué)習(xí)，疏通字義、字音，鍛煉膽量和口語(yǔ)表達(dá)潛力，并養(yǎng)成注意傾聽(tīng)，獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。
（四）拓展訓(xùn)練
1、尋找與課文有關(guān)的名言警句
2、寫(xiě)一篇讀后感
這兩項(xiàng)訓(xùn)練，由課內(nèi)向課外延伸，將課內(nèi)外閱讀結(jié)合起來(lái)，是“大語(yǔ)文觀”的體現(xiàn)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和“讀思結(jié)合”的良好習(xí)慣。
（五）課堂小結(jié)
在教學(xué)課程結(jié)束之前，我會(huì)讓學(xué)生談一下這節(jié)課的收獲，讓他對(duì)這節(jié)課所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行回顧，鞏固新學(xué)到的知識(shí)。
七、作業(yè)
將課后的思考與練習(xí)做完
拿來(lái)主義說(shuō)課稿（七）：
拿來(lái)主義說(shuō)課稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，你們好！
我所要說(shuō)課的資料是魯迅先生的《拿來(lái)主義》，它具體安排在人教版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫(xiě)作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫(xiě)作方面能寫(xiě)一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見(jiàn)的論證方法，有必須的邏輯性和說(shuō)服力。而《拿來(lái)主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有很強(qiáng)針對(duì)性和戰(zhàn)斗性等特點(diǎn)。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。
一、說(shuō)教材
《拿來(lái)主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒(méi)有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說(shuō)明這篇文章的重要性和代表性。事實(shí)也是如此，《拿來(lái)主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的這天依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)好處。
這是一篇說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的雜文。如果純粹從資料的理解上看，這是篇較為簡(jiǎn)單的文章：對(duì)待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會(huì)拿來(lái)，要學(xué)會(huì)挑選；既不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定。這個(gè)觀念在這天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的資料，讓學(xué)生們掌握對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點(diǎn)放在對(duì)魯迅語(yǔ)言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點(diǎn)則是本文的各種論證方法：類比論證、比較論證和比喻論證。
因此，本課的重點(diǎn)就是分析本文中語(yǔ)言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因?yàn)樗s文的語(yǔ)言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語(yǔ)言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個(gè)有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語(yǔ)言可能不會(huì)吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來(lái)體會(huì)魯迅雜文語(yǔ)言犀利、幽默的特點(diǎn)是比較困難的。因此，我將本課的重點(diǎn)定為：
分析探究魯迅先生在《拿來(lái)主義》一文中的語(yǔ)言技巧。
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
而課上的難點(diǎn)則肯定出此刻以下兩個(gè)方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，透過(guò)課文分析，掌握魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨(dú)立的見(jiàn)解和思想。
二、說(shuō)學(xué)法
2班的學(xué)生特點(diǎn)是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會(huì)偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點(diǎn)往往有失偏頗，甚至理解錯(cuò)誤。針對(duì)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，我認(rèn)為透過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問(wèn)題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨(dú)具特色的語(yǔ)言去表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。
現(xiàn)場(chǎng)片段作文，尤其是議論文類型的作文，對(duì)于作文本來(lái)就不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場(chǎng)應(yīng)變和即時(shí)寫(xiě)作的潛力，又能讓同學(xué)們學(xué)會(huì)分工合作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的精神，用群眾的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說(shuō)，讓他們合作起來(lái)摘桃子。
三、說(shuō)教法
要理解資料不難，但要理解魯迅豐富而深刻的語(yǔ)言很難。首先，魯迅距這天的學(xué)生相隔年代較遠(yuǎn)，文白夾雜的語(yǔ)言讓部分學(xué)生不太適應(yīng)；其二，雜文具有較強(qiáng)的時(shí)效性和針對(duì)性，如果對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和事件不大了解的話，就較難理解作者為什么要用這樣的語(yǔ)言了；第三，魯迅的語(yǔ)言運(yùn)用十分純熟老練，技法又靈活多變，學(xué)生較難把握。那么如何讓學(xué)生能更好地理解這些語(yǔ)言的技巧呢？
這堂課的授課重點(diǎn)是三個(gè)雜文的語(yǔ)言技巧，要讓學(xué)生理解這三個(gè)技巧，我以為能夠用“比”的辦法：精析原句，比較修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時(shí)重在加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，重在“意會(huì)”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語(yǔ)言的妙處了），倒不必須要求學(xué)生“言傳”（用語(yǔ)言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個(gè)文化事例，讓學(xué)生們站在此刻的角度進(jìn)行仿寫(xiě)評(píng)論，以到達(dá)訓(xùn)練這些語(yǔ)言技巧的目的。
四、說(shuō)教學(xué)程序
我將本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程分成兩個(gè)部分：
一、從《拿來(lái)主義》中拿來(lái)
“拿來(lái)主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來(lái)主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們?cè)诮窈蟮淖魑漠?dāng)中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來(lái)主義》中拿魯迅雜文語(yǔ)言的幾個(gè)技巧：
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表?yè)P(yáng)贊賞卻針針見(jiàn)血。
3、貌似無(wú)心之筆卻一招致命。
教師對(duì)上述三個(gè)語(yǔ)言技巧進(jìn)行精析，透過(guò)比較，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來(lái)主義》一文中的語(yǔ)言的豐富和深刻，體會(huì)魯迅先生雜文的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。
二、學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵
語(yǔ)言除了用來(lái)抒情敘事之外，還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它能夠用來(lái)戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們?cè)诶斫饬似潆s文語(yǔ)言的特點(diǎn)之外，還就應(yīng)學(xué)會(huì)如何像魯迅一樣利用這些語(yǔ)言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個(gè)部分，我例舉了四個(gè)當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個(gè)現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻好處。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用群眾的力量來(lái)理解事件，同時(shí)用商討的方式寫(xiě)出評(píng)論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個(gè)技法。
期望透過(guò)及時(shí)的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的資料。
最后教師透過(guò)及時(shí)的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來(lái)主義說(shuō)課稿（八）：
《拿來(lái)主義》一文是魯迅先生寫(xiě)的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語(yǔ)言特點(diǎn)。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀(jì)30年代，作者寫(xiě)此文有極強(qiáng)的針對(duì)性，這與這天學(xué)生的實(shí)際生活相隔半個(gè)多世紀(jì)之久。
根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1.領(lǐng)會(huì)“拿來(lái)主義”的真正含義，懂得“拿來(lái)主義”基本精神在當(dāng)前改革開(kāi)放中的現(xiàn)實(shí)好處（教育目的）。
2.體會(huì)雜文語(yǔ)言犀利幽默的特點(diǎn)。
3.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫(xiě)作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候，自然要思考到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。剛升入高中的一年級(jí)學(xué)生，對(duì)議論文的把握程度還只停留在運(yùn)用引證和例證這兩種最基本的論證方法來(lái)闡明一個(gè)道理的水平上，而其它的論證方法如較常見(jiàn)的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進(jìn)一步構(gòu)成中。根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況以及本文特點(diǎn)，我確立本文重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：
教學(xué)重點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)因果論證的寫(xiě)作方法；2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)因果論證的寫(xiě)作方法，體會(huì)作者推理的邏輯性。
如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從學(xué)情出發(fā)，首先要把握兩個(gè)原則：第一，注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落到實(shí)處，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)；第二，重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這兩點(diǎn)在下面的具體中將得到詳細(xì)闡述）。其次采取如下方法：第一，充分預(yù)習(xí)。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（資料包括：a作家作品；b寫(xiě)作背景；c掌握生字生詞；d熟讀課文、理清層次）。逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知潛力和自學(xué)潛力；第二，分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行，把因果論證和比喻論證的學(xué)習(xí)依次安排第一、第二兩課時(shí)中，以確保學(xué)生真正做到一課一得；第三，根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時(shí)：串講、討論相結(jié)合；第二課時(shí)：討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助微機(jī)等輔助教學(xué)手段。
具體如下：
第一課時(shí)
教學(xué)資料包括：理清文章層次，分析1～7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的：“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求條欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說(shuō)教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問(wèn)題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害
問(wèn)題：1.文題“拿來(lái)主義”的資料是什么？2.第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來(lái)主義”？
第1題的設(shè)置針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第2題的提出做鋪墊；第2題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題
問(wèn)題分為三階梯度，每梯度的問(wèn)題即為一個(gè)高度的臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：1.什么是“閉關(guān)主義”？2.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？3.如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也能夠算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”“拿來(lái)”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點(diǎn)原因？2.作者對(duì)“送來(lái)”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片（一）〕
（說(shuō)明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）
第二課時(shí)
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
第一步：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：1.對(duì)待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評(píng)價(jià)的？采用什么論證方法；2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？1.對(duì)整個(gè)文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類？分別如何對(duì)待？用書(shū)上話回答2.“魚(yú)翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。
問(wèn)題1.第三自然段主要采用了什么論證方法？2.決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第四步：根據(jù)技能構(gòu)成的規(guī)律，為了鞏固新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅僅體此刻課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)上。教師連貫、準(zhǔn)確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計(jì)的思考題、討論題都是對(duì)學(xué)生思維潛力的訓(xùn)練，當(dāng)然最重要的是對(duì)學(xué)生課堂上知識(shí)進(jìn)行構(gòu)成性訓(xùn)練，及時(shí)鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計(jì)了三個(gè)梯度的訓(xùn)練題。
第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個(gè)性是程度稍差的學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；訓(xùn)練2使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過(guò)程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識(shí)同化過(guò)程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。透過(guò)訓(xùn)練1進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，訓(xùn)練2進(jìn)一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過(guò)程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，布置課外訓(xùn)練題
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫(xiě)出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開(kāi)放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒(méi)有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過(guò)程（diyifanwen.）設(shè)計(jì)貼合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
微機(jī)圖片（一）
一、字詞練習(xí)：
1.給加點(diǎn)字注音：自詡、吝嗇、國(guó)粹、殘羹冷炙
2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字：ｂｉé進(jìn)、腦ｓｕī、ｃàｎ頭
二、選取決定正確的一項(xiàng)：
1.第3自然段運(yùn)用的說(shuō)理論證方法主要是——
a.比喻論證b.類比論證
c.比較論證d.因果論證
2.第4自然段“拋來(lái)”與“拋給”在實(shí)質(zhì)上的主要區(qū)別是——
a.“拋來(lái)”動(dòng)機(jī)良好，“拋給”企圖較壞
b.“拋來(lái)”動(dòng)機(jī)較壞，“拋給”動(dòng)機(jī)良好
c.“拋來(lái)”一般不帶有壞的動(dòng)機(jī)和目的，“拋給”是有目的有企圖的
d.“拋來(lái)”和“拋給”的說(shuō)法表面似有區(qū)別，但本質(zhì)一樣
3.第5段中有5處引號(hào)，對(duì)后4處引號(hào)作用分析正確的一項(xiàng)是：
a.第1處表示否定，第2處表示強(qiáng)調(diào)，第4處表示特指
b.第1處表示否定，后3處表示強(qiáng)調(diào)
c.第1、2處表示否定，第3、4處表示特指
d.第1處表示否定，后3處表示特指
4.3～7段文字運(yùn)用的論證方法是——
a.比較論證b.類比論證
c.因果論證d.舉例論證
微機(jī)圖片（二）
一、思考回答：
1.“大宅子”、“孱頭”、“鴉片”、“姨太太”各比喻什么？
2.比喻論證的作用是什么？
二、選取題：
如果以“思想上就應(yīng)裝上‘窗紗’”為題，下面哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式——
a.江河橫流，泥沙俱下，魚(yú)龍混雜
b.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…
c.一切人都有愛(ài)美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時(shí)代的美
d.近朱者赤，近墨者黑
三、根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——(1)滴水穿石(2)鐵杵磨成針
觀點(diǎn)：1.客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響
2.要掌握真本領(lǐng)務(wù)必勤學(xué)苦練
3.做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功
4.學(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人
拿來(lái)主義說(shuō)課稿（九）：
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，你們好！
我所說(shuō)課的篇目是《拿來(lái)主義》，它是高中一年級(jí)的教學(xué)資料，具體編排在第一冊(cè)第三單元（議論文）的第二篇。
大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫(xiě)作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫(xiě)作方面能寫(xiě)一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見(jiàn)的論證方法，有必須的邏輯性和說(shuō)服力。
《拿來(lái)主義》一文是魯迅先生寫(xiě)的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語(yǔ)言特點(diǎn)。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀(jì)30年代，作者寫(xiě)此文有極強(qiáng)的針對(duì)性，這與這天學(xué)生的實(shí)際生活相隔半個(gè)多世紀(jì)之久。
根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1知識(shí)潛力目標(biāo)：了解本文的寫(xiě)作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。了解雜文的問(wèn)題特征。把握問(wèn)中的比喻、諷刺、反語(yǔ)和特定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義。體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
2.人文目標(biāo)：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處。正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)，樹(shù)立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)。
3.方法與過(guò)程：
（1）問(wèn)題式教學(xué)法：設(shè)計(jì)問(wèn)題、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫(xiě)作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候，自然要思考到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。剛升入高中的一年級(jí)學(xué)生，對(duì)議論文的把握程度還只停留在運(yùn)用引證和例證這兩種最基本的論證方法來(lái)闡明一個(gè)道理的水平上，而其它的論證方法如較常見(jiàn)的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進(jìn)一步構(gòu)成中。根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況以及本文特點(diǎn)，我確立本文重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：教學(xué)重點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)因果論證的寫(xiě)作方法；
2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)因果論證的寫(xiě)作方法，體會(huì)作者推理的邏輯性。
（一）如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？
（1）首先要把握兩個(gè)原則：
第一注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)好，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)。
第二重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這將會(huì)在下面的具體教學(xué)過(guò)程中將得到詳細(xì)闡述）。
（2）取如下方法：
第一，充分預(yù)習(xí)。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（資料包括：A作家作品；B寫(xiě)作背景；C掌握生字生詞；D熟讀課文、理清層次）。逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知潛力和自學(xué)潛力。第二，分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行，把因果論證和比喻論證的學(xué)習(xí)依次安排在第
一、第二課時(shí)中，以確保學(xué)生真正做到一課一得。
第三，根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時(shí)：串講、討論相結(jié)合；第二課時(shí)：討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助微機(jī)等輔助教學(xué)手段。
（二）具體教學(xué)過(guò)程如下：
11第一課時(shí)：
一導(dǎo)入語(yǔ)
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益（在教學(xué)過(guò)程中老師的關(guān)鍵在于把握好淺顯和含蓄）。
二教學(xué)步驟
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說(shuō)教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問(wèn)題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害
提問(wèn)：（1）文題“拿來(lái)主義”的資料是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來(lái)主義”？第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問(wèn)題的提出做鋪墊；第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題
問(wèn)題分為三階梯度，每個(gè)梯度的問(wèn)題即為一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：（1）什么是“閉關(guān)主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？（3）如何理解這兩句話：A但終“不知后事如何”；B也能夠算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”“拿來(lái)”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點(diǎn)原因？2.作者對(duì)“送來(lái)”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說(shuō)明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）
第二課時(shí)
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
第一步：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)
問(wèn)題：（1）對(duì)待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評(píng)價(jià)的？采用什么論證方法；（2）“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？對(duì)整個(gè)文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類？分別如何對(duì)待？用書(shū)上話回答；“魚(yú)翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。問(wèn)題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第四步：根據(jù)技能構(gòu)成的規(guī)律，為了鞏固新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅僅體此刻課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)上。教師連貫、準(zhǔn)確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計(jì)的思考題、討論題都是對(duì)學(xué)生思維潛力的訓(xùn)練，當(dāng)然最重要的是對(duì)學(xué)生課堂上知識(shí)進(jìn)行構(gòu)成性訓(xùn)練，及時(shí)鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計(jì)了三個(gè)梯度的訓(xùn)練題�！渤鍪緢D片（二）〕
第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個(gè)性是程度稍差的學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過(guò)程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識(shí)同化過(guò)程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。透過(guò)訓(xùn)練進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過(guò)程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，布置課外訓(xùn)練題
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫(xiě)出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開(kāi)放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒(méi)有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
拿來(lái)主義說(shuō)課稿（十）：
大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫(xiě)作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫(xiě)作方面能寫(xiě)一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見(jiàn)的論證方法，有必須的邏輯
性和說(shuō)服力。
《拿來(lái)主義》一文是魯迅先生寫(xiě)的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語(yǔ)言特點(diǎn)。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀(jì)30年代，作者寫(xiě)此文有極強(qiáng)的針對(duì)性，這與這天學(xué)生的實(shí)際生活相隔半個(gè)多世紀(jì)之久。
根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1知識(shí)潛力目標(biāo)：了解本文的寫(xiě)作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。了解雜文的問(wèn)題特征。把握問(wèn)中的比喻、諷刺、反語(yǔ)和特定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義。體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
2.人文目標(biāo)：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處。正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)，樹(shù)立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)。
3.方法與過(guò)程：
（1）問(wèn)題式教學(xué)法：設(shè)計(jì)問(wèn)題、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫(xiě)作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候，自然要思考到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。剛升入高中的一年級(jí)學(xué)生，對(duì)議論文的把握程度還只停留在運(yùn)用引證和例證這兩種最基本的論證方法來(lái)闡明一個(gè)道理的水平上，而其它的論證方法如較常見(jiàn)的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進(jìn)一步構(gòu)成中。根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況以及本文特點(diǎn)，我確立本文重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：
教學(xué)重點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)因果論證的寫(xiě)作方法；2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)因果論證的寫(xiě)作方法，體會(huì)作者推理的邏輯性。
（一）如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？
（1）首先要把握兩個(gè)原則：
第一注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)好，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)。
第二重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這將會(huì)在下面的具體教學(xué)過(guò)程中將得到詳細(xì)闡述）。
（2）取如下方法：
第一，充分預(yù)習(xí)。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（資料包括：A作家作品；B寫(xiě)作背景；C掌握生字生詞；D熟讀課文、理清層次）。逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知潛力和自學(xué)潛力。
第二，分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行，把因果論證和比喻論證的學(xué)習(xí)依次安排在第
一、第二課時(shí)中，以確保學(xué)生真正做到一課一得。
第三，根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時(shí)：串講、討論相結(jié)合；第二課時(shí)：討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助多媒體等輔助教學(xué)手段。
（二）具體教學(xué)過(guò)程如下：
第一課時(shí)：
一導(dǎo)入語(yǔ)
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益（在教學(xué)過(guò)程中老師的關(guān)鍵在于把握好淺顯和含蓄）。
二教學(xué)步驟
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說(shuō)教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問(wèn)題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害
提問(wèn)：（1）文題“拿來(lái)主義”的資料是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來(lái)主義”？第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問(wèn)題的提出做鋪墊；第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題
問(wèn)題分為三階梯度，每個(gè)梯度的問(wèn)題即為一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：（1）什么是“閉關(guān)主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？（3）如何理解這兩句話：A但終“不知后事如何”；B也能夠算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”“拿來(lái)”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點(diǎn)原因？2.作者對(duì)“送來(lái)”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說(shuō)明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）
第二課時(shí)
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
第一步：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：（1）對(duì)待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評(píng)價(jià)的？采用什么論證方法；（2）“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？對(duì)整個(gè)文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類？分別如何對(duì)待？用書(shū)上話回答；“魚(yú)翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。問(wèn)題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第四步：根據(jù)技能構(gòu)成的規(guī)律，為了鞏固新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅僅體此刻課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)上。教師連貫、準(zhǔn)確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計(jì)的思考題、討論題都是對(duì)學(xué)生思維潛力的訓(xùn)練，當(dāng)然最重要的是對(duì)學(xué)生課堂上知識(shí)進(jìn)行構(gòu)成性訓(xùn)練，及時(shí)鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計(jì)了三個(gè)梯度的訓(xùn)練題�！渤鍪緢D片（二）〕
第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個(gè)性是程度稍差的學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過(guò)程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識(shí)同化過(guò)程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。透過(guò)訓(xùn)練進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過(guò)程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，布置課外訓(xùn)練題
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫(xiě)出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開(kāi)放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒(méi)有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
拿來(lái)主義說(shuō)課稿（十一）：
《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿
各位評(píng)委老師，大家好。我是號(hào)考生，我說(shuō)課的題目是《拿來(lái)主義》。(板書(shū)：拿來(lái)主義魯迅)
一、【分析教材】
《拿來(lái)主義》是人教版高中語(yǔ)文必修教材第二冊(cè)第二單元的是一篇講讀課文，是一篇具有代表性的雜文。因?yàn)殡s文是文藝性的論文，屬于議論文范疇，所以學(xué)習(xí)本文我們能夠論文的學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)。
魯迅的雜文具有“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”的語(yǔ)言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法，所以學(xué)習(xí)本文不僅僅能夠從整體上初步感知議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)，而且能夠?qū)W習(xí)魯迅雜文的語(yǔ)言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。
二、【分析學(xué)情】
高中一年級(jí)的學(xué)生對(duì)議論文的三大要素已經(jīng)有所掌握，但是對(duì)論證方法的把握還只停留在引證和例證這兩種最基本的論證方法上，而其它的論證方法如較常見(jiàn)的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進(jìn)一步構(gòu)成中。
三、【教學(xué)目標(biāo)】
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際狀況，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
⑴知識(shí)與技能目標(biāo)：把握文章思路、結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)；揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
⑵過(guò)程與方法目標(biāo)：了解因果論證的寫(xiě)作手法和學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻論證的寫(xiě)作手法。⑶德育目標(biāo)：理解魯迅先生“拿來(lái)主義”主張的深刻內(nèi)涵，學(xué)會(huì)用“拿來(lái)主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
由于高一學(xué)生對(duì)議論文的論證方法、邏輯技巧的掌握相對(duì)欠缺，以及魯迅先生所寫(xiě)雜文的特點(diǎn)，再?gòu)膶W(xué)生實(shí)際狀況出發(fā)，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我將本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)定為：
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)因果論證的寫(xiě)作方法，體會(huì)作者推理的邏輯性；揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻論證的寫(xiě)作方法；明確為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”，著重認(rèn)識(shí)“送去主義”的實(shí)質(zhì)和危害。
四、【教學(xué)方法】
教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的原則，盡可能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)用心性，因此我準(zhǔn)備采用的教法是引導(dǎo)法、講授法、提問(wèn)教學(xué)法、朗讀法、小組討論法、點(diǎn)撥法。
學(xué)生學(xué)習(xí)方法上倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體包括小組討論法、朗讀法，以課前預(yù)習(xí)、課堂探究、課堂練習(xí)、課后練習(xí)貫穿本課的學(xué)習(xí)中。
五、【教學(xué)過(guò)程】
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將本課將分兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行。具體教學(xué)過(guò)程如下：
第1課時(shí)：把握文章思路、結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)，重點(diǎn)分析1～7自然段。分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性；明確為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”，著重認(rèn)識(shí)“送去主義”的實(shí)質(zhì)和危害；揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
第2課時(shí)：重點(diǎn)分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并運(yùn)用比喻論證的寫(xiě)作方法；理解魯迅先生“拿來(lái)主義”主張的深刻內(nèi)涵，學(xué)會(huì)用“拿來(lái)主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
第一課時(shí)
1.導(dǎo)入：“興趣是最好的老師”，以作家馮驥才先生在法國(guó)答記者問(wèn)的故事，激起學(xué)生對(duì)“拿來(lái)主義”的強(qiáng)烈求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性。為“以學(xué)生為主體的課堂”做好了充分的準(zhǔn)備。
2.檢查預(yù)習(xí)狀況，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)
作者、背景介紹：由于同學(xué)們?cè)谛W(xué)、初中階段都對(duì)魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，所以課前要求透過(guò)回憶或者找資料的方法對(duì)魯迅和本文背景做必須的了解。之后讓學(xué)生簡(jiǎn)介魯迅和本文的創(chuàng)作背景。但是由于這是他們第一次接觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時(shí)代背景性，因此，在學(xué)生做背景介紹后，我會(huì)比較具體的補(bǔ)充講解文章的創(chuàng)作背景。為學(xué)生理解課文做好準(zhǔn)備。
3.感知全文：新課標(biāo)對(duì)學(xué)生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要資料。先要求學(xué)生再次快速朗讀課文并思考課文脈絡(luò)和按要求將文章分為兩個(gè)部分，完成第一課時(shí)的第一個(gè)目標(biāo)：把握文章思路、結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)。
之后重點(diǎn)分析第一部分（1—7自然段）的資料。
A:課堂合作探究：
①文章的中心論點(diǎn)是什么？它的具體資料又是什么？
②第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢，即為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”？
第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問(wèn)題的提出做鋪墊。
第二個(gè)問(wèn)題采取從“果”入手的策略，切中要害；采用提問(wèn)教學(xué)法、小組討論法、點(diǎn)撥法，透過(guò)對(duì)因果論證法的分析，理清文章思路。從而完成了了解因果論證的教學(xué)目標(biāo)，體會(huì)作者推理的邏輯性的教學(xué)重點(diǎn)和明確為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”，著重認(rèn)識(shí)“送去主義”的實(shí)質(zhì)和危害的教學(xué)難點(diǎn)。
此時(shí)，我已經(jīng)完成了第一課時(shí)的前三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，接下來(lái)就要完成揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格的教學(xué)目標(biāo)。
B:語(yǔ)言鑒賞：讓全體學(xué)生透過(guò)朗讀法，體會(huì)1-3段幽默諷刺的語(yǔ)言在批判錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)的表現(xiàn)力。然后透過(guò)引導(dǎo)法來(lái)分析鑒賞下邊幾個(gè)句子
①還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。．．．．．．②總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也能夠算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。．．．．．．．．．
③當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。．．．．
4.課堂小結(jié)：這個(gè)時(shí)候我就完成了第一課時(shí)的所有教學(xué)目標(biāo)，課堂重點(diǎn)、難點(diǎn)我將會(huì)以板書(shū)的形式體現(xiàn)出來(lái)。（后附板書(shū)）
5.課后作業(yè)：下課之前我將會(huì)留下課后作業(yè)，目的是為第二課時(shí)做好準(zhǔn)備。a.文章第二部分“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？
b.“魚(yú)翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
下面開(kāi)始將第二課時(shí)
第二課時(shí)
由于有了第一課時(shí)的基礎(chǔ)，第二課時(shí)我將會(huì)直接分析8-10自然段，理解魯迅先生“拿來(lái)主義”主張的深刻內(nèi)涵，學(xué)會(huì)用“拿來(lái)主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)；學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻論證的寫(xiě)作方法
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課的難點(diǎn)。對(duì)此難點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，并逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
1.課堂合作探究題：
為了做到讓差、中、高三個(gè)程度的同學(xué)在課堂上都有題可想，有事可做，都有所收獲，我精心設(shè)計(jì)了幾個(gè)由淺入深的多層次、多結(jié)構(gòu)的問(wèn)題：
①對(duì)待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評(píng)價(jià)的？采用什么論證方法。②“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？“魚(yú)翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
③文章第三自然段運(yùn)用了什么論證方法？它和比喻論證有何異同？
第一問(wèn)主要讓學(xué)生針對(duì)文本來(lái)回答，培養(yǎng)學(xué)生的概括和表述潛力，主要是針對(duì)基礎(chǔ)較差的同學(xué)。繼而引出比喻論證的知識(shí)點(diǎn)的講解，使學(xué)生深刻體會(huì)魯迅先生對(duì)“文化遺產(chǎn)繼承”的態(tài)度，突破本課時(shí)學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。（問(wèn)題一和問(wèn)題二我將采用小組討論法來(lái)完成，這樣學(xué)生就做到了“將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”。
第三問(wèn)比較難，重在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移運(yùn)用的潛力，主要針對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生。此時(shí)我將給大家思考討論的時(shí)間，如果有同學(xué)明白，那么給他發(fā)言的機(jī)會(huì)，然后我再進(jìn)行補(bǔ)充；如果學(xué)生還是不明白，我將采用講授法來(lái)講清楚比喻論證和類比論證的異同。
2.課堂訓(xùn)練：
學(xué)以致用，接下來(lái)我將透過(guò)練習(xí)法來(lái)幫忙學(xué)生實(shí)現(xiàn)比喻論證的運(yùn)用。
根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，先寫(xiě)出論據(jù)，然后再將論證過(guò)程寫(xiě)在紙上。（任選一個(gè)觀點(diǎn)）
例如：觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——(1)滴水穿石(2)鐵杵磨成針
一個(gè)人做事必須要有恒心，只有不斷的努力才會(huì)到達(dá)成功的彼岸，就像水只有百年如一日地堅(jiān)持滴在一處，石頭才會(huì)被滴穿。
觀點(diǎn)：①客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響
②要掌握真本領(lǐng)務(wù)必勤學(xué)苦練
③做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功
④學(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人
多出幾個(gè)論點(diǎn)，這樣才能保證每個(gè)同學(xué)都有題可選，有話可說(shuō)，才能到達(dá)訓(xùn)練的目的。
之后隨堂指導(dǎo)、檢查及點(diǎn)評(píng)。
3.小結(jié)：練習(xí)完成后我就完成了第二課時(shí)的所有教學(xué)目標(biāo)，課堂重點(diǎn)、難點(diǎn)還是以板書(shū)的形式體現(xiàn)出來(lái)。（后附板書(shū)）
4.總結(jié)：本課三個(gè)教學(xué)目標(biāo)此時(shí)已經(jīng)透過(guò)上述兩個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)全部完成，在本課的學(xué)習(xí)中我們學(xué)到了
①體會(huì)到了議論文推理的邏輯性，明白了文章基本環(huán)節(jié)是先破后立：文章基本思路是：擺癥狀——揭實(shí)質(zhì)——析病因——論危害——開(kāi)藥方②了解因果論證方法，并且學(xué)會(huì)運(yùn)用比喻論證法。
③體會(huì)了魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格的藝術(shù)魅力。
④學(xué)會(huì)用“拿來(lái)主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
六、【板書(shū)設(shè)計(jì)】
拿來(lái)主義
魯迅
閉關(guān)主義——懼外、排外
因送去主義——崇洋媚外、賣(mài)國(guó)求榮反語(yǔ)、諷刺破因果論證拋來(lái)、送來(lái)——進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化侵略
果：拿來(lái)主義：取其精華，去其糟粕
大宅子——中國(guó)文化遺產(chǎn)和外國(guó)的東西
孱頭怕
錯(cuò)誤態(tài)度混蛋怒幽默、詼諧
廢物慕
魚(yú)翅——精華
比喻論證占有鴉片——有益有弊
挑選煙燈、煙槍——糟粕
姨太太——糟粕
正確做法
創(chuàng)新新人
新文
立藝
拿來(lái)主義說(shuō)課稿（十二）：
《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
《拿來(lái)主義》是蘇教版高中語(yǔ)文必修三第三專題“禮貌的對(duì)話”第一板塊“碰撞與溝通”的第一篇文章，是魯迅先生寫(xiě)的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語(yǔ)言特點(diǎn)，因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。隨著我國(guó)國(guó)際化水平的不斷提高，各種外來(lái)文化也在深刻地影響著我們的生活，我們?cè)撊绾蝸?lái)對(duì)待這種影響，應(yīng)采取什么樣的態(tài)度。透過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生了解魯迅先生的觀點(diǎn)，并對(duì)自己有所啟發(fā)和借鑒。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生初中時(shí)學(xué)過(guò)魯迅的散文、小說(shuō)、散文詩(shī)等，對(duì)作家作品相比較較熟悉。學(xué)生對(duì)議論文的三大要素已經(jīng)有所掌握，但是對(duì)論證方法的把握還只停留在引證和例證這兩種最基本的論證方法上，而其它的論證方法如較常見(jiàn)的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進(jìn)一步構(gòu)成中。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)
新課標(biāo)要求“閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。”根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合魯迅雜文的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際狀況，制定如下目標(biāo)：
①知識(shí)與潛力目標(biāo)：透過(guò)分析文章破立結(jié)合的論證特點(diǎn)，找準(zhǔn)作者觀點(diǎn)，理清文章結(jié)構(gòu)。②過(guò)程與方法目標(biāo)：品析語(yǔ)言，學(xué)習(xí)比喻論證等論證方法，理解“拿來(lái)主義”的含義及實(shí)質(zhì)。③情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度------批判地繼承
教學(xué)重點(diǎn)：理清文章思路，學(xué)習(xí)本文比喻論證的寫(xiě)作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：品析語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握文意，理解“拿來(lái)主義”的內(nèi)涵。
四、說(shuō)教法學(xué)法
新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”
根據(jù)新課標(biāo)的精神和文章的資料難度，在本課的教法上，堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的原則，盡可能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)用心性，因此本文采用“疑問(wèn)教學(xué)法”相對(duì)適宜。
我采用介紹有關(guān)背景、師生共同研讀、互相研究討論、適時(shí)點(diǎn)撥啟發(fā)等方法進(jìn)行教學(xué)。在學(xué)法上，我將引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本、透過(guò)合作探究等學(xué)習(xí)方式，透過(guò)質(zhì)疑——析疑——釋疑三步法，理清思路，領(lǐng)悟資料，欣賞寫(xiě)作藝術(shù)，以培養(yǎng)學(xué)生用心獨(dú)立思考問(wèn)題、主動(dòng)探究問(wèn)題、合作解決問(wèn)題的潛力。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
課前預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)作業(yè)：掌握作者介紹、文中字詞及相關(guān)背景知識(shí)。根據(jù)預(yù)習(xí)要求布置預(yù)習(xí)題，教師課前批改，課堂上只講普遍存在的問(wèn)題。
【設(shè)計(jì)意圖】魯迅是我們十分熟悉的一位作家，課文中沒(méi)有什么個(gè)性生僻的字詞，相關(guān)背景知識(shí)在課本注釋中解釋得比較全面，將作者介紹、文中的字詞及相關(guān)背景知識(shí)交由學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)，重在使學(xué)生對(duì)文章構(gòu)成整體印象。
環(huán)節(jié)一：故事導(dǎo)入
著名作家馮驥才先生到法國(guó)訪問(wèn)，在一次歡迎宴會(huì)上，外國(guó)記者接二連三地向他提問(wèn)。其中一位記者問(wèn)：“尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們就不擔(dān)心轉(zhuǎn)成資本主義嗎”馮先生回答：“不!人吃了豬肉不會(huì)轉(zhuǎn)成豬，吃了牛肉不會(huì)轉(zhuǎn)成牛。”他幽默機(jī)智的回答，博得滿堂喝彩。是的。我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)轉(zhuǎn)成資本主義，同
樣，繼承文化遺產(chǎn)時(shí)，只要我們堅(jiān)持正確的原則，就必須能夠有助于新事物的發(fā)展，這個(gè)原則就是“拿來(lái)主義”。那么，什么是拿來(lái)主義，為什么要實(shí)行拿來(lái)主義呢讓我們一齊來(lái)看看魯迅先生的答案吧。
【設(shè)計(jì)意圖】“興趣是最好的老師”，以馮驥才先生在法國(guó)答記者問(wèn)的故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生對(duì)“拿來(lái)主義”的強(qiáng)烈求知欲望，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性和主動(dòng)性。為“以學(xué)生為主體的課堂”做好了充足準(zhǔn)備。
環(huán)節(jié)二：整體把握，理清“破與立”，明確作者觀點(diǎn)，理清寫(xiě)作思路。
【課件展示】立是證明自己的觀點(diǎn)，主張正確。破是對(duì)片面的、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。破立結(jié)合，是在反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的同時(shí)，確立正確觀點(diǎn)。
破立結(jié)合，是本文的一個(gè)論證特點(diǎn)。速讀全文，在課本上標(biāo)出作者的“破與立”。小組合作，從文中選取詞句，將作者的“破與立”以表格的形式展現(xiàn)出來(lái)。小組代表板書(shū)答案。
2.請(qǐng)以魯迅“破什么、立什么”為思考點(diǎn)，將文章分為兩部分。
明確：第一部分（1——6）破“送去主義”、“送來(lái)主義”第二部分（7——10）立“拿來(lái)主義”
【設(shè)計(jì)意圖】既然很多學(xué)生對(duì)魯迅作品的印象就是“難”，因難而生畏，那么在分析文本時(shí)，就盡量簡(jiǎn)單明了地處理，帶學(xué)生理清文章的總體思路框架。這樣設(shè)計(jì)能夠幫忙學(xué)生養(yǎng)成整體閱讀的習(xí)慣，能夠依據(jù)必須的標(biāo)準(zhǔn)將文章大致思路理清。
3.作者提出的理論主張是什么？
明確：①運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！(有思考有鑒別有選取
②占有，挑選。(“占有”是就態(tài)度而言，“挑選”是就方法而言。)
【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀感知課文、篩選重要信息的潛力。
環(huán)節(jié)三：拿來(lái)主義，是一個(gè)十分抽象的一個(gè)問(wèn)題。為了把這個(gè)問(wèn)題闡述清楚，作者采取了一種十分形象的寫(xiě)法，這就是比喻論證。
【課件展示】比喻論證：用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者之理。比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物，但在它們之間存在著一個(gè)共同的一般性原理，具有推理關(guān)系。學(xué)生閱讀第8第9兩段，分小組討論后回答問(wèn)題：
1.“大宅子”實(shí)指什么？對(duì)待它，文章列舉了幾種錯(cuò)誤態(tài)度？他們的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是什么？明確：“大宅子”實(shí)指文化遺產(chǎn)，文章列舉了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度
不敢進(jìn)門(mén)孱頭逃避害怕逃避主義
大宅子放火燒光昏蛋全盤(pán)否定虛無(wú)主義
（文化遺產(chǎn)）理解一切廢物全盤(pán)肯定投降主義
破：三種錯(cuò)誤的態(tài)度
2.“拿來(lái)主義”者是怎樣正確對(duì)待這些文化遺產(chǎn)的？
魚(yú)翅文化精華使用
鴉片益害并存存放
文化遺產(chǎn)煙槍煙燈益害并存
姨太太文化糟粕毀滅
立：三種正確的方式
一言以蔽之:吸取精華，剔除糟粕!
3.感情是文字的靈魂，雜文不是板著面孔說(shuō)教，它往往充溢著強(qiáng)烈的情感。第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主，廣東雜文家鄢烈山說(shuō)“激情是雜文的生命泉”，“憤怒出雜文”。下面請(qǐng)同學(xué)們推薦兩位同學(xué)，分別朗讀“三種錯(cuò)誤態(tài)度”和“三種正確方式”，看他們誰(shuí)更能讀出感情！
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生揣摩品味課文資料，準(zhǔn)確把握作者的思想感情。
4.文章的結(jié)尾共有五句話，其實(shí)是回答了五個(gè)問(wèn)題，哪五個(gè)問(wèn)題？你能找出來(lái)嗎？
1、總之，我們要拿來(lái)。
我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)呢？
2、我們要或使用，或存放，或毀滅。
拿來(lái)之后怎樣區(qū)別對(duì)待呢？
3、那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。
正確對(duì)待文化遺產(chǎn)有什么用心作用？
4、然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。
怎樣才能做到正確對(duì)待文化遺產(chǎn)？
5、沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。
實(shí)行拿來(lái)主義有什么重要性和迫切性？
環(huán)節(jié)四：品味語(yǔ)言。學(xué)生自讀文章，找出自己喜歡的語(yǔ)句進(jìn)行品析。
⑴還有幾位大師們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。明確：“捧”描繪出了卑怯之狀，“掛”證明沒(méi)有影響力，只是掛掛而已，談不上展覽。因此，“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”是反語(yǔ)，其結(jié)果是寒磣丟人，行徑卑劣。字里行間充滿輕蔑諷刺情感。⑵總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也能夠算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。
明確：“活人替代古董”是指“送去主義”行徑更為變本加厲，所謂的“進(jìn)步”實(shí)質(zhì)上墮落，是賣(mài)國(guó)求榮。這是譏諷反說(shuō)，蘊(yùn)含著作者強(qiáng)烈的憤懣情緒。
⑶當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算
壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。
明確：“不算壞事情”和“豐富”、“大度”也均為反語(yǔ)，以此增強(qiáng)犀利嘲諷好處。
⑷掘起地下的煤來(lái)；就足夠全世界幾百年之用。
明確：字面上采用的是夸飾的語(yǔ)
言，而實(shí)際上表達(dá)的是譴責(zé)的意思。
⑸則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
明確：同樣采用夸飾的語(yǔ)言，表達(dá)是貶斥的情感。句中的“獎(jiǎng)賞”是指對(duì)可憐乞討的回應(yīng)，是諷刺說(shuō)法。證明作者對(duì)“送去主義”給民眾帶來(lái)危害的擔(dān)心與憫恤。
⑹這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，能夠稱之為“送來(lái)”，我在那里不想舉出實(shí)例。
明確：這段細(xì)說(shuō)“獎(jiǎng)賞”的文字，指明了喪權(quán)辱國(guó)后，所謂的“送來(lái)”不是施舍式的“拋來(lái)”，而是侵害性和舍棄式的“拋給”，“拋給”比“拋來(lái)”更為鄙夷。
⑺我在那里也并不想對(duì)于“送去再說(shuō)什么，否則太不‘摩登’了”。
明確：“不想”一詞在本文中用了三次，但好處各不相同，一是沒(méi)必要，二是不需要，那里是不能夠。“太不‘摩登’了”是太不合時(shí)宜的意思，是不能說(shuō)的真正原因，是對(duì)文化圍剿的貶斥反語(yǔ)。
⑻總之，我們要拿來(lái)。
明確：下文的“不管三七二十一”和這一句呼應(yīng)，證明作者對(duì)“拿來(lái)主義”的肯切推許，也證明了作者鮮明而堅(jiān)定的態(tài)度。
⑼主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。
明確：推理說(shuō)明宅子的新舊，決定的因素是人。條件推理(即只要人是新人，那么宅子也就
會(huì)成為新宅子。
⑽沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。
明確：對(duì)這句話的理解，應(yīng)抓住“自成為”三個(gè)字，才能理解句子所蘊(yùn)含的事物發(fā)展的哲理。這句話的含義是：新人、新文藝不是自發(fā)生成的，需要吸收傳統(tǒng)文化、外國(guó)文化中有益的東西，否則就不會(huì)成為新人、新文藝。
【設(shè)計(jì)意圖】新課標(biāo)要求：“根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫忙理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。”本環(huán)節(jié)語(yǔ)言品析注意引導(dǎo)學(xué)生抓住含義難點(diǎn)，注重含義譯釋，不能停留在“反語(yǔ)”、“諷刺”表面。
小結(jié)：本文是作者針對(duì)如何對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題而寫(xiě)的一篇雜文，提出應(yīng)采用“拿來(lái)主義”的方法批判地吸收和借鑒文化遺產(chǎn)。文章采用了先破后立的論證方式。課文的前部分寫(xiě)出了“為什么要實(shí)行拿來(lái)主義”的原因，主要揭示了送去主義的實(shí)質(zhì)和危害。作者運(yùn)用了例證法、類比法，揭示“送去主義”必然使中國(guó)人民更加陷入受貧窮、被凌辱的悲慘境地。因此，“送去”之外，還得“拿來(lái)”。
六、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生課堂小結(jié)，教師補(bǔ)充完善，梳理知識(shí)脈絡(luò)，把握知識(shí)結(jié)構(gòu)，使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化、簡(jiǎn)明化、形象化。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
公文素材庫(kù)友情提示：本網(wǎng)站所有內(nèi)容為共享上傳提供，不涉及任何商業(yè)利益，本站對(duì)此不承擔(dān)任何保證責(zé)任！
Copyright © m.7334dd.com Corporation, All Rights Reserved 共享時(shí)代 共享你我他 版權(quán)所有