五四精神是什么精神沒呢？今天小編給大家?guī)�來�?018年五四精神征文范文12篇，有需要的小伙伴一起來參考一下吧，相信能給大家?guī)�來幫助�?/p>

（篇一）

五﹒四愛國青年運動揭開了中國近現代史的帷幕，從那時起，我們便開始書寫著中國新的篇章。

五﹒四愛國青年運動的爆發(fā)完全源于青年的愛國之心，從此之后，正是那摯熱跳動的愛國之心讓江姐隨了常人不敢想像的十指穿心之痛，更讓邱少云忍受了烈火一點點吞噬自己生命之痛，也讓王兒小忍受了鬼子鞭笞的痛，這些愛的前輩什么也沒有留下，只為我們留下了一種叫愛國的精神。

大街上，一枚硬幣被任意拋棄，一個小孩彎身拾起，不為棒棒糖，只因為硬幣的背面有中國的國徽，不能讓人隨意踐踏；中國藝術代表團在聯合國大在里沒有見到五星紅旗，拒絕登臺演出，不是為了耍大腕，只因在別人眼中，咱們中國沒有受到應有的尊重；外資企業(yè)里，外國老板要工人給他下跑，跑后發(fā)給高額獎金，工人個個挺立，不為獎金，只為中國人民的高尚情操。這是怎樣的愛國熱情，即使生命受到威脅，即使意志受到誘惑，即使精神受到摧殘，它仍舊沒有消失，這就是中國人民從歷史上傳承下來的愛國精神。

五﹒四精神還包括科學。在當今這個蓬勃發(fā)展，高速運轉的社會中，科學是推動我們不斷進步的能源�？茖W要求我們要不斷努力，創(chuàng)造出適合社會發(fā)展的理論和物質；科學要求我們要相互學習，取長補短，完善自己，完善社會；科學還要求我們要不計前嫌，向外國學習引進他們的先進技術，發(fā)展自己，發(fā)展社會�？茖W沒有等級，她陪伴在我們每個人的身旁，擠身于社會的每一個角落。今天的我們，唯一的任務是傳承科學，發(fā)揚科學，創(chuàng)造科學。

五﹒四精神激勵著現代社會中的每一位青年，現代社會中的每一位青年都有責任發(fā)揚五﹒四精神，光大五﹒四精神。

（篇二）

青春禮贊

當民族存亡于旦夕時，他們義無反顧，挺身而出。歲月流逝，事跡傳頌……

天昏地暗，剎現光明

**年前，帝國主義那張貪婪的巨嘴肆無忌憚地啃食著中國這片肥沃的土地，太陽要落山了！一顆快要落的隕石，在那一刻卻又停了下來，為什么？因為他們站了出來！那個平凡而又不平凡的五月四日，他們被激怒了，像一頭雄獅，奔向街頭大聲喊出：“中國的土地可以征服而不可斷送，中國的人民可以殺戮而不可低頭。”他們誓死保衛(wèi)中華！在這片凌亂不堪的土地，氣勢何等磅礴，情緒多么高漲，他們在那昏暗中傳遞著光明，為了自由，為了民族，愿熱血奮斗，舍生取義。他們無堅槍、無利炮，卻能在艱難的斗爭中取得完全徹底的勝利，憑的是什么？靠的又是什么？無非是那青年的一腔熱血，無非是那青年的頑強！

無價之寶，青春之歌

我們有感觸，也明白了一些道理，這場無硝煙的戰(zhàn)爭給我?guī)�來了一陣又一陣的深�?hellip;…在那個天蒼蒼，地茫茫，人心不古的社會，竟然會有一絲光明，一件件讓我，讓他，讓大家都想不到的偉事發(fā)生，我徹底清醒了！青春是多么的頑強有力，青春是多么的固若金湯，天塌下來，也壓不斷我們的脊梁！青春是意志的血和拼搏的汗醞釀的——歷久彌香；青春是不調的，向往和不滅的希望編造的彩虹——絢麗輝煌。青春是奔騰的水，水是毀滅莊稼還是滋潤土地？青春是敢于沉默還是創(chuàng)造輝煌？青春是旺盛的火，火是釀成災害還是無私燃燒？青春是貽害萬年還是造福人類？青春是鼓蕩的鳳，風是涌起兇浪還是助帆過海？青春是窮兇極惡還是助人奉獻？五四精神，中華民族的偉大精神，激勵著一代又一代青年不斷進取，再創(chuàng)輝煌，在冥冥的世界中，成為萬紫千紅的春天，擋風阻沙的綠色長城，千帆迸發(fā)的壯麗景觀。青春無價！

吾思今生，青春不朽

大千世界，我們是否找到了自己的歸宿？是否要給自己定個位？我們是青年，該是那 “長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的樂觀青年，該是那 “會當凌絕頂，一覽眾山小”的志高青年，該是那 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的崇高青年，該是那 “橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的愛民青年。不該是那自卑自棄，好高騖遠，自私自利的青年。真的青年，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他們就在我們身邊，我們還有什么話要說呢？一個民族若要立于世界之林的不敗之地，必有那時代青年前充士卒，當先鋒，開辟一條用志向理想鋪成的道路！五四精神當永垂不朽，先進青年當有勇踏來，中華奔飛看我等青年！

（篇三）

今年是五四運動**周年，各種不同尋常的紀念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運動中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象征，這就是愛國、科學、民主、新文化。

穿越**年的時光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問：我愛國嗎？當孫中山抱怨中國人是一盤散沙，他可曾注意到，專制的“麻袋”被打開后，曾被麻袋緊緊封住的億萬個“土豆”會四處流散？正是偉大的五四運動把一盤散沙、四處流散的“土豆”——億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。

當美國總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼：不要問你的祖國為你做了什么，而要問你為祖國做過些什么，你是否想到，這個美利堅合眾國是由美國人自己締造的家園？當作家白樺輕輕地問自己：國家不愛你，你還愛她嗎？他顯然弄混了國家和政府的區(qū)別。國家是我們每一個人的國家，是我們永恒的家園。我們不愛，誰愛？盡管它有許多瑕疵，是那么的不如意，我們仍然深愛著她——因為她是我們的祖國。愛國并不等于盲目的排外，排外并非愛國，正如競爭并不等于侵略一樣，我們要敢于競爭，在全球化過程中，為國家競爭更多的正當利益。我們也要善于合作，要與各國人民一道創(chuàng)造一個多贏的世界。

我們也不妨自省：我科學了嗎？高歌呼吁科學90年了，還有人打著偽科學在騙人，用科學的“方法”造假、坑人，如往牛奶里摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡制火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等。科學是求真的，當被視為社會的良知——知識分子都敢造假，你還能相信誰呢？不要忘了，科學是一種思維方式，是認知的工具，也是一種心態(tài)，講科學就是要求真務實，改變中國人“一夜暴富”的心理，要“流著汗去吃面包”。要落實科學發(fā)展觀，轉變以犧牲環(huán)境、透支未來、不可持續(xù)的經濟增長方式。

我們也不妨反思：我民主了嗎？換句話說，我們在民主化的道路上走了多遠？還有多長的路要走？相比千年封建制度，我們的確民主多了，但離五四那一代青年人，“一二九”一代、“老三屆”一代青年人乃至70后、80后、90后的青年人心目中的民主還有多大的距離呢？民主是一種思維或生活方式，我們要學會“我反對甚至厭惡你的觀點，但我會用生命捍衛(wèi)你發(fā)表觀點的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵手段，也是我們?yōu)橹畩^斗的終極價值目標。正如恩格斯所說，沒有民主就沒有社會主義。但民主是舶來品，在社會發(fā)展的某個時段上，甚至是奢侈品。民主更是一個不斷生長、不斷建設的長過程，我們要多一份理性，多一點耐性，多一份努力，多一點信心，來建設我們偉大國家的民主憲政制度。

同樣，我們也不妨拷問：我新文化了嗎？我們是否兼容并蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎上，創(chuàng)造出了現代中華文明？文化是一個民族的品格，更是一個國家的底蘊。制度規(guī)則可以趨同，文化則應求同存異。在創(chuàng)造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠。

探索新文化、圖存救亡的五四運動的激情歲月，已漸漸遠去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象征，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。

紀念五四運動**周年征文二

五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。

五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。

在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說（說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內）。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。

“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面（又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫），都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發(fā)展的方向。

“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力，它既是對歷史承諾的擔當，也是對實現社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。

（篇四）

拋灑著熱血，揮舞著淚水，用壯志雄心與滿腔豪情譜寫一曲為國獻身的英勇篇章。

——題記

望著烈士墓前一叢叢茂盛的野草，綠油油的向上生長，就像看見了壯士們站在敵人的利刀前永不低頭的英魂。

無論是過去還是現在，愛國志士一直在我們心頭激勵著我們成長；熱愛祖國，保衛(wèi)祖國的最標目標一直伴隨我們在學習路上強壯。

“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”一句千古絕唱，匯集了古人對自己國家英勇獻身的無畏。一江春水向東流，站在船頭迎著撲面而來的江風，文天祥體會了祖國大好河山的可愛。沒有懼怕，沒有退縮，或許只有當感情已經升華到極至時，才會有感天憾地的絕句來抒發(fā)自己內心強烈的感情，那不是虛傷，不是做作，不沾染一絲一毫的世俗名利，那是一顆嫩芽對大樹的依戀與強烈的保護意識。

這個國家的生死存亡牽動著幾代人的愛國熱情，牽動著億萬火黃子孫奮起救國的火熱情感，后人也有著甘愿為國犧牲的愛國之心。

有黃繼光撲向敵人機槍的勇敢，有董存瑞手舉炸藥包面不改色的堅毅，有夏明翰“殺了夏明翰，還有后來人！”的信心，有千千萬萬同胞為了救國站在前線抗擊敵人的巨大動力，

有人民群眾擁護革命的堅實后盾。

而如今，作為一名青年，后起之輩，我們更應該在先輩們的熏陶中懂得那份堅持，那份倔強，那份對祖國的誠實。

“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”如今就讓我們用那份沉沉的愛來懷抱我們偉大的祖國！

（篇五）

五月的春風情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了“五四”運動**周年。

1**9年爆發(fā)的五四是一個劃時代的歷史事件是中華民族偉大復興的起點。五四精神在**年后的今天依舊閃爍著耀眼的光芒，凝聚著新一代的青年。五四運動樹立了不朽的歷史豐碑。然而更為彌足珍貴的是它留下的寶貴的精神財富。

五四文化是理想的高揚，是創(chuàng)造的噴薄，是情感的自然，是青春的激情和幻想。青春的憂郁和苦悶，青春的直感和率真，青春是繼往開來的偉大力量。

彈指一揮間，人類已昂首進入了二十一世紀，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興;掙脫了屈辱，走向奮起。中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著巨龍的力量。然而，人們不會忘記那跨時代的民族救亡的“五四”愛國運動，更不會忘記那舉起民族幟、開創(chuàng)民族獨立和民族振興新紀元的先驅者，不會忘記革命戰(zhàn)爭的烽火硝煙，更不會忘記為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已進入了新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們肩上。“五四”火炬已光榮的傳到了我們手中，我們的肩膀雖然稚嫩，但我們的心中，卻有一枚輝煌的太陽!

生命，不僅僅是一滴滴的鮮血，它更是渴望燃燒的激情;青春不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的源泉。因為生命的光環(huán)一個個被踐踏的軀體賦予了新的靈魂;因為青春的絢麗，一個個飛舞的思緒會聚成一首雄壯的贊歌。

當我踏入這所學校的第一步起，我就在自己的人生道路上確立了新的目標，加今的理想已不再是兒時的幻想，年輕的翅膀，漸漸學會在風中飛翔，沒有蝶兒翅膀的美麗，也內有雄鷹翅膀的堅強，遨游遼闊蒼穹，已不再是妄想穿越暴風驟雨，也許有一天，我會受傷，但對遠方的向往，我永遠不會彷徨。

在工作崗位上，等待我的將是各種挑戰(zhàn)。我英勇攀事業(yè)高峰，親身經歷實現中華民族全面振興的偉大進程。這是我的光榮與責任，充分發(fā)揮敢闖，敢昌，敢于創(chuàng)新的優(yōu)勢，立足本職，開拓進取，使自己成為各行各業(yè)的生力軍。

在校我更應遵紀守法，倡導文明新風，在社會主義建設中，站在風口浪頭，使自己成為時代的弄潮兒。

我清楚地認識到只有加強學習，努力學習才能更好地適應時代發(fā)展的客觀要求，做到與時俱進，充分發(fā)揮好學，能思，敢為的特點，把自己的人生價值同黨的事業(yè)，祖國的命運，人民的意愿有機結合起來，不斷改造世界觀，人生觀。使自己成為"四有"新人，邱結爾用他一生的成功經年告訴我們，成功根本沒有什么秘訣可言。如果真是有的話，就是"堅持到底，永不放棄。"

青年是祖國的未來，民族的希望，中華民族偉大復興要靠我們來表現，我們一定要高舉鄧小平偉大旗幟，以"三個代表"為主要思想勤奮學習，扎實工作，開拓進取，決不辜負黨和人民的一切希望，決不辜負時代的重托。

五四精神在，光焰萬丈長。

來吧!用我們的智慧譜寫出壯麗的青春之歌吧!

（篇六）

墓地里的鮮花

那，是一塊墓地�。�

歷史說她像一個深邃的大林莽，可以人猛虎、狻猊出沒，也容得下烏鴉、灰鳩棲身；她像咯喇昆侖一樣豐厚和涵渾，既能造就滾滾黃河、滔滔大江，也派生出許多消失在草灘、沙礫中的細流和池沼，可她，在那個時代，是一個落難的民族，一個“國將不國”的國家。一次轟轟烈烈的辛亥革命，顫顫威威的果實卻被竊國大盜袁世凱篡奪了；猙獰無恥的帝國主義咧嘴笑著各軍閥的連年混戰(zhàn)……人民在無窮的災難里摸爬過著恐怖的日子。她，像極了一塊墓地，一塊被厚厚的陰氣緊緊罩著的墓地！

這里，彌漫著惡心的血腥味。無數的生命沉睡不醒，也有的在死亡線上茍延殘喘著。天空低垂如灰色的霧幕，飄落著無數寒冷無情的碎屑。這塊墓地上，枯草在瑟風中抖索，黃塵飛起，蝶燕飛過也會流下哀傷的眼淚……

暴風雨總在最黑暗的時分降。“巴黎和會”這一激閃電帶來了中國社會上的一場暴雨：“五四運動”。大林莽里，狂奔的野獸尋找著壯士的刀，美麗的飛鳥尋找著晴空，青春不羈之心尋找著毒色的眼睛。鮮花綻放了！雨聲激醒了國人憔悴的夢，渴望鮮花能長成一片，復活那塊蒼老無力的墓地。那群青年啊，以火熱的愛國情懷和青春熱血澆鑄了一個時代的“五四”精神。

是啊，夢醒了，青鳥就在身邊。絕望的墓地又有了新的希望，是鮮花帶來的希望；不動的墓地又有了靈動，是鮮花帶來的靈動。1**9年6月28日，中國代表最終拒絕在和約上簽字。激情的中國青年終于讓帝國主義大為震動了一回，爛漫的鮮花終于沖破土塵的束縛而更加頑強堅強。“’’五四的火炬，喚起了民族的覺醒；壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來……”莊嚴的中國共產主義青年團團歌里這樣唱道。

誰也不忍心提起，那塊墓地真正成為了許多可愛的鮮花的墓地。皮鞭和警棍，刺刀和監(jiān)牢——流了一地的鮮血啊，浸透了中國大地，母親在沉痛地呻吟著，而兒女們依舊頑強不屈，稚氣而堅毅的臉龐永遠綻放著鮮花似的微笑，是他們鍛造了一塊永遠的豐碑，錦繡了一面永遠的旗幟。鮮花，可愛的鮮花，你永遠綻爛漫著……

高山之巔，蒼穹之外，歲月之河，那片鮮花好美，好美。鮮花締造的世界里，幾是年仿若一瞬，而瞬間又已凝固成永恒，融入了純潔超遠的夢幻。母親依舊翻卷著黃河的怒濤，滾動著東海的狂瀾，流淌著長江的洶涌，蕩漾著南海的漣漪。鮮花的故事激勵著無盡的后代人，后代人之中又有很多延續(xù)演繹著鮮花的故事。

萋萋衰草中若隱若現的小路見證了一程又一程痛苦跋涉的掙扎，月夜霜橋上班駁的腳印印證了一段又一段步履的蹣跚。今日無須高舉金樽，淚灑樓臺，還酹江月；收起昨天，夾在歷史的書卷中，埋入土壤里，盡情展現今日鮮花之美麗，若干年后留有的便是我們的殘香……

（篇七）

又一個“五四”，但空氣中已無硝煙的氣味，卻洋溢著一股濃郁的書香。

不得不舊事重提，因為那段歷史我們難以忘卻，憶當時志氣滿滿的愛國青年，他們“外爭主權，內懲國賊，廢除屈辱二十一條”無一不令我們崇敬，他們用行動捍衛(wèi)了中國的尊嚴，我們活在他們的精神之下亦是熱血沸騰，因為我們心中懷著同一信念“為中國爭光”。

一句“為中國爭光”談之易，付諸實踐何其難也。人之所謂“從小事做起”正是對實踐的詮釋。試看08奧運志愿者，他們正是中國好兒郎，用自己的一腔熱情宣傳中國，開放中國，我們能對他們說的亦只有溢滿崇敬的辭令；我們能做的亦只有前赴后繼為建設中國貢獻自己的智慧與精力。

植根“五四”，才知我們肩負著歷史的重擔，如今的中國仍被冠以“發(fā)展中國家”，那我們能否將其建設為發(fā)達國家，使之成為真正的強國，傲立于世界，這是一個值得深思的問題，值得我們?yōu)槠鋳^斗一生的問題，因為我們是這問題的答案。中國需要我們這些花朵來裝點。

把心深浸在“五四”精神中，多少豪情多少忠心在內心激蕩起伏，有一股難以名狀的力量在涌動。恍然一悟，這就是“五四精神”了吧，因為我也是一個熱血青年，所以我能感悟到這段力量的雄渾，“永不言棄”四個大字在我的心紙上顯現，我看到他們執(zhí)筆揮毫，遒勁有力地寫下這四個大字。沒有停頓，沒有猶預，那般毅然決然如天神般。是的，在軍閥的鎮(zhèn)壓下，他們沒有放棄，他們依舊堅持，依舊群情激奮，因為在他們的字典里沒有“放棄”二字的容身之所。同樣，我們的人生字典也同樣容不得“放棄”。游弋于“五四”，我的渾濁的心靈正在被凈化。

每年的五四，我們總要大發(fā)感慨，頗有“每覽昔人興感之由，共合一契“之感，多愁善感是人之本性，我們在感悟，亦在思考。“五四”給了我們什么，民族尊嚴，民族血氣，太多太多，我們無法報出名字，但我們的心卻能盛放，因為我們心中有太多東西需要凈化。

我摸著心口問題自己：今年五四你學到了什么，我肅穆地自己說：“我學會了自強不息，永不言棄！”我的心在今年的五四中再一次得到凈化，我的內心世界也變得輕盈。

五四——凈化我們青年的膜拜日。

（篇八）

五四·青春

天并不都是藍的，云并不都是白的，但生命的花朵永遠都是鮮艷的。生命因青春而精彩。

因為擁有青春，我們可以盡情放飛自己的夢想，并努力追尋；因為擁有青春，我們不怕失敗，相信一切都可以重來。這種幸福是需要我們去用心體會的。

青春是絢麗的，一個個飛舞的思緒匯聚成一首首悲壯的挽歌。時光的老人又一次送來了五月，迎來了又一個“五四”青年節(jié)。在我們?yōu)樽约旱那啻鹤８５臅r候，我不禁想起了那些為中華民族自由而拋頭顱灑熱血的青年們，是他們在中華民族的生死存亡之際挺身而出，以力挽狂瀾之勢使人民脫身于水深火熱之中。他們以燃燒的激情和鮮血凝聚成一把精神火炬，照亮了前方，點燃了未來。這種青春是多么絢麗奪目，多么震撼人心呀！

今天的我們是幸運的，我們沐浴在黨的光輝下，感受著這一浪高于一浪的經濟大潮。在物欲橫飛的世界里有多少人能客觀面對物質的誘惑？在追求瀟灑的物質享受的刺激下有多少人能保持冷靜的頭腦？在歌舞升平的世界中又有多少人能保持一份警惕？或許我們是被亂花漸迷了雙眼；或許我們是被享樂侵蝕了已經浮華的靈魂；或許我們早已認為滿腔激情的歷史遠矣……這一切的一切難道是在珍惜青春，擁抱青春嗎？培根曾說過：“青春是一時的，你揮霍它時間也會拋棄你。”作為新世紀的青年是我們最先接觸時代的前沿，我們也是最先碰觸民族的脈搏。

青春是怎樣的呢？

青春是美好的。高爾基說過：“要珍惜自己的青春！世界上沒有再比青春更珍貴的了！”青春是活力的象征，他蘊含著智慧、勇敢和意志，擁有了青春就擁有了太陽，有了太陽就有了早晨的晴朗，有了火的燃燒、水的蕩漾、風的飛揚，有了青春就有了解凍，有了誕生，就有了成長，就有了聲音，就有了彩虹和七色光。沒有使命感的青春便是貧血的青春。青春是祖國的未來，是民族的希望。

怎樣才能使自己的青春光彩照人呢？

人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時能將青春和命運連接在一起，他就能創(chuàng)造出永恒的青春。我們應該勤奮學習、立志成才。二十一世紀信息交流日益廣泛，知識更新換代較快。形勢逼人、催人奮進，我們需要了解自己的個性與潛能，了解社會對各種職業(yè)角色的期待，從社會需要與自身的實際出發(fā)，確立個人的成長目標，做一個有益于祖國，有益于人民的青年。

生命于每個人只有一次，而青春則是生命之中的一段。我堅信：流星雖然短暫，但在他劃過的那一霎那卻點燃了最美的青春。就讓我做那顆星空下最閃亮的星，做一名新時代耀眼的青年吧！

（篇九）

1**9年5月4日爆發(fā)的中國人民反對帝國主義和封建主義的偉大革命運動——“五四運動”，是在俄國十月革命影響和國內工人階級壯大的條件下發(fā)生的，是中國新民主主義革命的開端。

   第一次世界大戰(zhàn)結束后，1**9年1月，美、法、英、日等帝國主義國家在巴黎召開“和平會議”，中國軍閥政府迫于全國人民的壓力，向巴黎和會提出希望帝國主義放棄在華特權，要求取消“二十一條”和收回山東的一切被日本奪去的權利的要求，結果遭到參加和會的帝國主義國家拒絕，軍閥政府竟準備在和約上簽字。消息傳出，舉國憤怒。5月4日，北京數千學生在天安門前集會，高呼“外爭國權內懲國賊”、“取消二十一條”，“拒絕和約簽字”等口號。會后舉行游行示威，軍閥政府派軍警鎮(zhèn)壓，逮捕學生三十多人，全北京學生立即實行總罷課，并通電全國表示抗議。天津、**、長沙、廣州等地學生也紛紛游行示威，支援北京學生，在日本、法國等國的中國留學生以及南洋華僑學生也展開了愛國活動。6月3、4兩日，軍閥政府又逮捕北京學生近千人，激起了全國人民的更大憤怒，**、**、天津、杭州、武漢、九江及安徽、山東等地的工人舉行了中國歷史上第一次的政治罷工，**和全國各重要城市的商人也先后舉行罷市。至此，五四運動發(fā)展到一個新的階段，即從其開始的共產主義知識分子、革命的小資產階級知識分子和資產階級知識分子三部分人的統(tǒng)一戰(zhàn)線運動，發(fā)展為以工人階級為主力軍，包括城市小資產階級和民族資產階級參加的全國范圍的革命運動——“大三運動”，運動的中國心也由北京移到**。6日至10日，軍閥政府被迫釋放被捕學生，撤去賣國賊曹汝霖，陸宗輿 、章宗祥的職務，28日拒絕在和約上簽字。

   這次運動是中國由舊民主主義革命轉變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的轉折點。五四運動也是徹底反對封建文化的新文化運動，陳獨秀主編的《新青年》雜志豎起“民主”和“科學”兩面旗幟，反對舊道德，提倡新道德，反對舊文學，提倡新文學，是五四時期著名的革命刊物。在十月革命后，這個刊物曾傳播了馬克思主義。隨著運動的發(fā)展，李大釗、陳獨秀在北京創(chuàng)辦了《每周評論》、毛澤東在湖南創(chuàng)辦了《湘江評論》、周恩來在天津創(chuàng)辦了《天津學生聯合會報》等，這些進物在新文化運動中起了重要的作用。

   五四運動以后，具有初步共產主義思想的革命知識分子深入工人群眾，傳播馬克思列寧主義，領導罷工斗爭，促成了馬克思列寧主義同中國工人運動的結合，在思想上和干部上準備了1921年中國共產黨的成立。而由此也就產生了“愛國、進步、民主、科學”的“五四精神”。

（篇十）

五四精神與當代青年發(fā)展

**年，可以是一位長壽老人的整整一生，也可以是宇宙歷史的轉瞬一逝，但它曾帶給中國的青春與活力必將永遠被銘記并會激勵著一代又一代的中國青年為祖國的繁榮與發(fā)展貢獻自己的力量。

作為當代青年，更應秉承“愛國、進步、民主、科學的五四精神。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，其核心則是“愛國主義”，愛國不是簡單的兩個字，更不是每次政治課的一句空談，我想它賦予給我們的是一種責任感，不僅是對社會對國家負責，更是對自己的負責。對于真正理解了責任感含義的個人，責任絕不是一種負擔，他將在承擔責任中使自己的心靈不斷走入更加廣闊的天地，在更高的層次上體驗著生的歡樂和幸福，不斷地創(chuàng)造著自我價值。一位六十年代的紅衛(wèi)兵曾說過這樣一段話：“我們的青春被耽誤了，但我們不怨天尤人，我們不能再讓后代來抱怨我們。我們已是中華人民共和國的公民了。”我們不能只滿足于想想容易，說說簡單，而應以主人的身份和態(tài)度積極地參與到為實現中華民族的偉大復興的建設中去，將自己微弱的力量溶入歷史的進程中，在社會發(fā)展中尋找自己的永恒。

進步，即向好的方向發(fā)展，與我國現階段重點開展的學習實踐科學發(fā)展觀的活動不謀而合，可以看出，**年前的五四運動非常符合現代社會的發(fā)展要求，使一次意義深遠的偉大運動�？茖W發(fā)展即為全面均衡的發(fā)展，對于我們當代大學生來說，在堅定學習為第一要務不變的情況下，應該盡可能的全面提高自己。  

新時代的青年，應該具有以天下為己任的歷史責任感；有雄視古今的豪邁精神；有見賢思齊，揚長避短的自我認識能力；有胸襟博大意趣恢宏的團結奮進的作風；有知難而進，百折不撓的堅韌毅力；有雄辯陳詞，直抒胸臆的表達能力；有眼觀六路、耳聽八方的信息敏感；有善擇交游，廣結良朋的國內外友好聯系。新時代全面發(fā)展的人才，還應該身心健康，開朗樂觀，生機勃勃，具有自重、自愛和自尊的民族性格。倘使我們不再熱衷于飛短流長的閑言碎語，不再為了小小的物質欲念而動心，不再有不高尚的煩躁不安和愁悶，我們的心靈就會像洞開的窗扉，惠風和暢。心靈的負荷減輕，那它就能容納、儲存人世間和宇宙間的真善美事物。養(yǎng)一養(yǎng)胸中浩然正氣，鼓一鼓生命強勁雄風!

（篇十一）

五四精神永遠激勵著我們

我們如初生的太陽，活力四射；我們如春日的青竹，生機盎然；我們如剛泛起的潮水，洶涌澎湃，……。

我們擁有無限的活力，擁有兒童沒有的雄心，擁有老年沒有的抱負，擁有中年沒有的純潔。我們擁有與生俱來的力量，為何不把它充分發(fā)揮，獻給國家呢？

自鴉片打開中國大門，我們便踏入了恥辱的歷史，這也是歷史的轉折。它喚醒了所有沉睡的雄獅，一場轟轟烈烈反侵略戰(zhàn)爭展開了，一批的人倒下，又有一批的人成起來，如果沒有這一批批的新生的力量，革命將怎么繼續(xù)呢？他們懷著愛國，民主的思想投入戰(zhàn)斗中，為我們建造了今天的美好社會。

殘酷的戰(zhàn)爭結束了，新的戰(zhàn)斗也隨之而來了，隨著全球的發(fā)展，最核心的土地問題已轉經為今天的經濟問題，而今天的戰(zhàn)爭卻是持久之戰(zhàn)，以前靠的是力量，現在靠的是頭腦，是科技，要想在激烈的戰(zhàn)斗中取得勝利，就必須要有先進的科技，強大的國力，而這一切都得靠我們這些新生的力量。

自“五四運動”以來，每年五月四日便是我們的節(jié)日，如此，發(fā)揮我們的價值，成為國家有用的人才。

要成為國家有力的人才，就得首先讓自己成為人才，然而，我們不能停滯不前，我們便進步，國家得進步。

這便是“五四”精神，讓我們充分發(fā)揮它，成為愛國、民主、進步的青年。

（篇十二）

弘揚五四精神，奉獻火熱青春

為了弘揚五四精神，公司組織全體員工開展了“弘揚五四精神，奉獻火熱青春”的主題活動，旨在將五四精神融入公司每個員工的血液中。

1**9年5月4日，天安門廣場上熱血青年的吶喊聲“外爭主權、內除國賊”、“取消二十一條”、 “拒絕和約簽字”激蕩在每位中華兒女的心房，他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強暴和黑暗政治的精神值得任何時代的青年學習。

然而在物欲橫流、功利思潮泛濫的當今時代，五四精神似乎慢慢淡出當代青年的心中，五四青年節(jié)半天假也很少有人知道，慶祝青年節(jié)的更是少之又少，這個節(jié)日似乎快被淡忘，反倒外來的情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)在青年中異�；馃�。世俗化的渲染讓部分青年失去了追逐理想的勇氣，又或是在功名利祿面前喪失自我，追名逐利，五四精神是否應該被喚醒。

公司此次舉辦的青龍峽游玩活動不僅僅只是讓我們獲得了游玩的樂趣，更是提醒到了我們，五四精神“愛國，自救，科學，民主”不可失去，而于我們而言，目標清晰、責任清晰、過程清晰、結果清晰、獎罰分明更是我們需要時刻謹記的，腳踏實地的工作，奉獻熱血青春，毅然扛起肩上的責任，將個人理想與公司前途相結合，為公司、為社會、為國家的騰起邁出堅定的步伐。勿讓青春停駐，勿讓青春蹉跎，釋放自身價值，用汗水去灌溉，用行動去詮釋，用拼搏去交換，讓這滿懷五四精神的青春火焰盡情的燃燒。

細想身邊，五四精神對社會的影響不容小覷，喪失五四精神該會是多么沉痛教訓。天津爆炸事件中，“最帥的逆行”一度刺痛人大家的心窩，消防官兵在危難中沖鋒，這正是五四精神淋漓盡致的體現，在危難時刻迎面而上，犧牲的消防官兵中最小才18歲。令人扼腕痛惜之時，是否應該反思一下深層次的問題，沒摸清情況，就往火堆里沖，完全不顧二次三次連環(huán)爆炸，死一大堆，即使救得再多，是正義的么？有一腔熱血，但也要理性救人；安全事故的背后，往往就是責任的懈怠與玩弄，危險品堆場的周圍為何有那么多居民樓、選址的違規(guī)操作為何能夠通過、安全監(jiān)管部門責任又落實在了何處？他們身上的五四精神何在？在改革開放的浪潮中，不能迷失自我，職權濫用，行賄不斷。作為當代青年，我們要時刻保持清晰的頭腦，扛起肩上的責任，事事落到實處，這才是自身、企業(yè)以及國家長遠的發(fā)展之計。

五四精神在于不畏艱險、踏實努力拼搏，也在于樹立正確的人生觀、價值觀，保持理性的思維。工地事故也是時有發(fā)生，我們時刻要記住肩上的責任，將五四精神落實到工作中，切實擔起自身的責任，健全的安全管理生產責任制，要從公司到項目到班組層層落實。做好自己的本職工作，勇于探索、敢于創(chuàng)新。

知而獲智、智達高遠，用知識武裝自己。知識經濟時代，學習是成長進步的前提，也是企業(yè)向前發(fā)展的推動力，在學習中、實踐中，提升自身能力，將學與用結合、知與行結合，將所學知識轉化為一種思路、一種能力、一種辦法，在保質保量的情況下最大化降低成本，提升企業(yè)效益。跟上時代步伐，杜絕思想閉塞，在目前我國推行“一帶一路”戰(zhàn)略的潮流下，工業(yè)化的“外溢”效應凸顯，這也正是需要我們用睿智的頭腦去抓住的機會。把握住時代發(fā)展的方向，明確目標，把個人以及企業(yè)成長融入祖國富強、人民幸福的偉大事業(yè)之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復興中綻放。

讓我們一起高舉五四精神的旗幟，做一個有責任感、有擔當、斗志昂揚、思維清晰、行事理性果斷的社會主義新青年，用睿智的頭腦，長遠的眼光，去奉獻我們火熱的青春，擁抱輝煌燦爛的明天。

 

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