優(yōu)秀廉政征文范文大全12篇

網站：公文素材庫　|　時間：2019-05-14 11:14:09　|　移動端：優(yōu)秀廉政征文范文大全12篇

廉政關于大家廉潔從政的思想、信仰，你做到了嗎？今天小編給大家?guī)淼氖莾?yōu)秀廉政征文范文大全12篇，有興趣的小伙伴可以進來看看，參考參考！

【一】散文《“廉”心不亂，清風不散》

前幾日，閑來無事，邀三兩好友故地重游。初夏的晚風，軟糯而溫暖，輕拂起層層漣漪，空氣中彌漫著濃濃的別樣的味道。走在田間小路，忽然眼前出現一汪荷塘，綠油油的荷葉上滾動著晶瑩的水珠，透亮透亮的，瞬時賞心悅目。

古者云：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”駐足，靜觀池中之蓮，筆直而潔凈，不蔓不枝，高居于水面之上，昂首挺胸，綻放淡雅之美。沒有艷麗出眾的外表，沒有濃郁撲鼻的芬芳，但在碩大的蓮葉的陪襯下顯得很高貴典雅。雖身處污泥之中，卻纖塵不染，清清白白，落落大方；立于池水之間，不顯媚態(tài)，不為風之搖擺，不隨世俗、潔身自好。故此，吾更加喜之、慕之。

清風徐來，綠云自動，實實在在，高潔灑脫。觀眼前之蓮，思緒不禁飄散。難怪，古代的大多文人或清官都偏愛蓮花之美，尤喜其潔身自愛之美。

水清則蓮更清，水濁而蓮不隨其所動。人身處在社會之中，必會面臨各種現象與是非。如何做到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”呢？

究其根本，不過“心清”二字。心清了，淡泊明志而清廉；心清了，則耐得住清貧，拒絕得了誘惑；心清了，才能明澈清透，寵辱不驚。

水清則蓮更清，水濁而蓮不隨其所動。入世不為任何變故所動，應如蓮之品性，實在為人，觀民生，思其所想，追根溯源，看清事由之本。為人行事的起源不因有某種私心而逐步惡化為具有目的性，為人應當恰如其分，尊崇低調處事的作風�！蛾套哟呵铷B內篇》記載道：“景公問晏子曰：‘廉政而長久，其行何也？’晏子對曰：‘其行水也。美哉水乎清清！其濁無不污涂，其清無不灑除，是以長久也。’”晏子巧言以水之品性比喻為政之德，認為只有如水一般保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永保清明公正。

人生苦于受世俗干擾而不得自己，難辨是非，誤入歧途。人心之明清才是關鍵，明事理，懂為人之道，以德為先，守本分，與人真誠友善，不做唯利是圖之小人，自覺阻隔不良風氣。清明廉潔方可凈化社會之根本，培養(yǎng)高風亮節(jié)之社會風氣。

習習清風，幽幽暗香，田田蓮葉，“廉”動我心。收回自己的飄遠的思緒，眉目間沾滿了清香，為的就是將這“廉”心緊握在掌心里，然后熔鑄進身體。

歲月終是不染塵的，年輪一圈圈畫的完整，那些惹滿塵埃的路徑，四周都是蔓延得寂靜，忽有晚風來過，暗香淡淡的……以清風為憑，輕輕牽著一縷陽光，只為著：清風不亂，“廉”心不散！

【二】廉風

古來寒窗數十載，三元及第為民來。

翰林院內筆墨纂，衙門堂里黃金埋。

兩袖清風亦自若，萬貫家財仍徘徊。

縱有廣廈千萬間，夜眠不過三尺臺。

【三】《做官與做人》

習近平在主政浙江期間，在《浙江日報》上開設專欄“之江新語”以“哲欣”為筆名發(fā)表了232篇短論，繼后結集成書，在一篇名為《做人與做官》的文章中，習近平表示，在歷史長河中；那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺，無不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關，無不與其當權者作風不正、腐敗盛行、喪失人心有關。如此，“之江新語“寓意”深遠，切中肯綮，讀來令人感動，遂緣筆寫下本文。

做官與做人

在社會主義經濟條件下，在觀念更新的同時，人們對仕途、職位的熱戀仍是一個堅固的堡壘。自古以來的“仕、農、工、商”做官排首位的陳腐觀念并沒有被改革開放的大潮所動搖，更談不上摧毀。處尊位顯，令人仰望，名聲地位與人生斷裂，金錢與真理駁雜，欲望與理性相左的現實生活中，做官與做人仍然是一個有趣而詭譎的課題。升官發(fā)財的官本位思想并沒有淡化，“五官不正”的官還大有人在。當然，現今絕大多數為官者還是廉潔奉公、大濟蒼生、政績斐然的。多數人做到了君子持身，當如泰山九鼎，任憑洪濤倒海亦砥柱屹然，陰風四起亦皓月朗然。這些薪奉官員們代表了黨和政府的形象和崇高威望，深受人民群眾的愛戴和擁護。

但是，要爭得精神生活的崇高，須以經受得起物質生活的清廉為前提。而有的為官者卻是“真風告逝，大為斯興”。本來，權力只意味著責任，崗位只昭示著使命，也是每個干部必須過好的關隘，卻變成了通過或借助這種權力和便利條件變成腐敗行為。“上之所好，人之為瞻”成為為官之道，邀寵于主子之前，常恐罹謗遇禍，懷私心、野心以世故作為一種護官手段，有的官員更有天才的偽飾本領，像玻璃蛋一樣，一味圓融，八面玲瓏，用虛假的尊嚴和偽善的箴言，能把丑惡、欲望、自私、嫉恨變幻成一道迷人風景。維時濁流波及枕邊馬前，杯酒風雨，偎香抱玉，掉進胭脂井里，碰到魔鬼就會一見鐘情。飽了腰包，癟了靈魂，公款吃喝之風盛行，豈非“珍饈盈席紛紜到，絕勝當年帝王家”、“一席萬金揮國庫，分文誰肯出私囊”。公仆與主人換位，公仆形象不再光輝照人，蠅營狗茍，反受小民們如雨的唾棄。不少所謂民族的“脊梁”不再是真骨，成了堆剔了骨的肉。欺世盜名的假數已經演繹到無以索解的程度，離開了權柄，剩下的僅僅是委瑣和無為，何談敬業(yè)精神。

本來嘛，在有條件的情況下，人都是講體面的，從衣著服飾到語言行為，都在努力有別于其它哺乳動物。這些形式上的東西，對于掩蓋內質的不足是很奏效的。譬如，一個心理陰暗的人，在各種場合多說些言不由衷的光明話，就能給人造成一種光明磊落的錯覺，他背地里干的那些骯臟事，就會很少引起公眾的懷疑和警覺。從事小偷“職業(yè)”的人也是衣冠楚楚，混跡于人群之中，只有一旦進入“工作”狀態(tài)，便貪婪得可怕，猥瑣得可憎。

而某些有地位、有身份的人，對這種兩面人的演技更是掌握惟妙惟肖。想當貪官，又想保住烏紗帽，必須要披上一層廉潔的外衣。高級貪官是很懂得如何掩飾自己的腐敗行為。在江蘇鹽城，1999年最具有新聞震撼力的就是本市人大主任任祁崇因受賄被捕，而這種震撼力并非來自他受賄的數額大小，而是來自他良好的“公眾形象”——在鹽城，他給群眾的印象簡直是太好了：儉仆、溫和、敬業(yè)。就連他的親戚，也都知道他是“窮官”、“清官”。豈止親戚，他唯一的兒子在徐州上了四年大學，只花了他3600元錢，在學校的兒子生活水平甚至不如一個貧困生。祁某把自己偽裝得如此廉潔，實質卻是一個貪污幾百萬元的巨貪。

貪官的演技還各有其共性和個性。深圳市寶安區(qū)區(qū)委書記虞德海調任前在南山區(qū)上，記者專訪時他大談其讀書，說什么他特別喜歡讀毛主席生前喜愛讀的《容齋隨筆》、《歷代警示格言》、《新增廣賢文》等等。有意思的是，何在談到讀書學習的重要性時，尤其強調“只有學習，才能自覺反腐防變”，“多學習，就知道我們黨的宗旨是為人民服務。多學習，就知道有些事可以干，有些事不可以干。多學習，腦子里就有一根弦，做到廉潔自律。有的人腐化墮落，在臺上卻夸夸其談，誰會聽這樣人的話？”這樣的官話，誰能不說它擲地有聲？何某人日理萬機，筆耕不輟，時有文章、水墨畫、書法、詩詞見報。荷花是傳統(tǒng)的被賦予極深道德意味的花卉，何某將其畫出來參加美展，喻意自身是“出污泥而不染”，是何等風雅。這絕對是一個極好的研究貪官心理流芳百世的個案。其余被眾人艷羨的達官貴人中的貪官污吏，怕是小巫見大巫，彼此彼此，風格方式手段因人而異而已。

記得有一首歌唱到：“靦腆并非薄禮，偽裝充滿詩意”。我想，貪官在臺上慷慨陳詞的時候，面對臺下善良的群眾，肯定是有這種心理意識的，他們?yōu)榇苏凑醋韵玻杂X玩弄人民于股掌之間，很好玩，很刺激。如果再加監(jiān)督構架在他們的權勢之下，“社會脊梁”們就更愜意了。

人類自從有了國家和政府以來，腐敗就開始存在，它不是我們這個社會特有的現象。歷史證明，中國積淀了一種可悲的政治文化：做官當老爺合乎邏輯，升官發(fā)財有必然性，腐敗只不過是描述權錢關系超過了一定心理限度的概念。歷史與現實腐敗現象有著驚人的雷同表現：（1）權力與金錢共生；（2）特權與財富交輝。玩弄權術，其樂無窮。所不同的是“政治干預經濟，權力進入市場，給為權錢交易的腐敗活動提供了廣闊的空間和舞臺，不能說空前絕后，但惡性膨脹確是事實，加之市場經濟的法律體制不完善、不健全，政治體制改革滯后，拜金主義、享樂主義極度盛行，形成了腐敗滋生蔓延的土壤。”人不能把金錢帶入墳墓，但金錢可以把人送進地獄。

現今的貪官，誰不是權和錢的揉合派生出五花八門的罪孽之子，“始作驕奢生，終為禍亂根。”千古一帝秦始皇包舉宇內，并譽為八方，其國力財力不可謂不強，然而當他”日益驕固”“愛紛奢”，萬世基業(yè)，毀于一旦。明朝李自成闖王農民起義，可謂驍勇輝煌，由于腐敗而告終。這樣的例子，歷史上很多，值得后人警醒。

常言道，以權謀私，猶如吸毒，有了第一回，便沒有最后一回，吸得越多，欲壑越難填，足以擊碎曾經是掌聲和鮮花帶來的光環(huán)，就會不擇手段踐踏法規(guī)，到頭來，東窗事發(fā)，墮入罪惡的淵藪。

為官，要有一身正氣。古語“一點浩然氣，千里快哉風”，就是講一個人必須講正氣，要有正義感。清朝廉吏于成龍置身于俗流而不染，富貴不淫其心，貧殘不移其志，威武不屈其節(jié)，克己奉公，其為官見范令人敬仰。

共產黨的官，應該是人民的公仆。只有正確行使人民賦予的權力，用人民的權力為人民謀福利，“見錢眼不紅，見物手不癢，見色志不移”。做人，要淡泊名利，永遠銘記并努力實踐共產黨人為人民服務這個宗旨，永葆共產黨人的本色，才能走好人生路，成為人民尊敬的人。明代主考官李汰拒賄詩：“義利源頭識頗真，黃金難換腐儒貧；莫言暮夜無知者，怕塞乾坤有鬼神”，倒還值得共產黨人警示。畢竟我們所處的時代不是“真風告逝，大偽斯矣”，而是和衷共濟，前景光明的新世紀。只要駕好人生名利船，就能推動人類社會不斷向前發(fā)展。

權力屬身外之物，有之勿喜，恪盡職守，當好人民的勤務員，為官一任，造福一方，對自己的行為結果負責到底。去之勿悲，朝花夕拾問心無愧。要像焦裕祿、孔繁森那樣，做到“鞠躬盡瘁，死而后已”，作一名創(chuàng)造精神和業(yè)績的光榮使者，刻苦為民，追求不息。俗語說：“勸君不用鐫頑石，路上行人口皆碑。”賢人惜日，志士惜年，方生方死，誰敢說一生陽光，一生繁華，在永恒的無限中，終究要淪為塵土。只有根植于心底堅定的信念和為人民剔骨見髓的行為，才是為官者祈愿于事業(yè)的真心，對事業(yè)產生一種純潔而神圣的感情。記得《菜根譚》里有句名言：“一念貪私，便銷則為柔，塞智令昏，染潔為污，壞了一生人品”。倒不如清清白白做官，堂堂正正做人，不必去苦心“鐫頑石”，但聞行人口皆碑足矣。牢記“率軍者身先士卒，執(zhí)戈者死不旋踵。”榜樣，是最權威的“指揮員”，表率最有感召力，以自己的模范行為影響群眾，去迎接美好的春天。

做人，不需要解釋，便是智者的選擇。做人應該像日月經天，而日月從不解釋自己的缺蝕；做人應該像江河行地，而江河從不解釋自己的流向；做人應該像挺拔的樹木，而樹木不解釋自己的年齡，做人應該像矯健的雄鷹，而雄鷹從不解釋自己的翅膀……

山不解釋自己的高度，并不影響它聳峙云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，卻沒有誰能取代她作為萬物之母的地位……這難道不值得我們共產黨人的做官做人的惦量和思考。

【四】《愿友誼小船越行越穩(wěn)》

一組“友誼的小船說翻就翻”漫畫甫一推出，便走紅網絡，“翻船體”造句引來眾人爭相演繹，戳中社會敏感神經，曾以為休戚相關、看似牢不可破的友誼頃刻間就走到盡頭，船翻間而友人勢若水火，友誼小船破滅之快令人唏噓，一連串問號在腦中閃現：友誼之船怎么這樣飄搖脆弱？怎么才能經受考驗？天長之久的友誼該怎樣練成？

基于社會交往和立世處事，以友誼之名，衍生出各自的朋友圈。出于不同目的，或以神相交，追求共同信仰；或以義相交，期待困難相助；或以利相交，追逐彼此名利；或以愛好相交，探討技藝精進……于是，人們以各自的原則和方式交往，維系友誼，從中各取所需。然而，與“世上沒有兩片完全相同的樹葉”一樣，人各有不同，世界認知、價值取向、道德修養(yǎng)、所處位置和環(huán)境等皆有不同，對友誼的理解自然不同，甚至是截然相反。出于友誼，有人認為，為朋友不惜破紀違法，都要一力達成所愿。有人則認為，只要不傷原則，能幫則幫；有人認為，為朋友可以全天候，大事小情有事要到。有人則認為，哪可盡由自己，事事參與；有人認為，作朋友常聯系、多坐坐。有人則認為，常相見莫若不相忘……由此，友誼的目的性、對待友誼的態(tài)度、交友處事方式、脾氣稟性、各自處境雜糅，構成一個復雜的綜合體，如果不以正當利益為前提，如果沒有包容理解，如果沒有替對方多考慮一點，只是多從自我獲得感出發(fā)，動輒求全責備，友誼之船擱淺乃至傾覆順理成章。

友誼航船穿越人生長河，不全是風平浪靜，時有急流險灘來襲，考驗在前。面對困難，自然求助友人。所托之事，有大有小，有難有易，有緊有緩，有是有非。不違公義，無關原則，不損他人，能力所及，大可盡力而為，患難見真情正逢其時。然而，并非件件合情合理，有些甚至背離公平正義，出于私心私利，以利開道，以勢殿后，置法律制度于不顧，費盡心機僥幸促成，貌似平安無事，卻無異于抱薪救火自掘陷阱，等待的不僅只是友誼破產，反目成仇，恐怕還有法律的審判，鋃鐺入獄，終歸害人又害己，這樣的例子并不鮮見。為朋友，也為自己，多想想友誼的邊界，多清清自己的朋友圈，求精不求多，求真不求虛，有些可以休矣，免受紛擾。

美好純真的友誼，人人向往，期待穩(wěn)固長久。友誼之樹需要澆灌、呵護、修枝，方能經風雨而不倒，其法在哪里？習近平總書記2014年7月在韓國首爾大學演講時引用一段經典“以利相交，利盡則散；以勢相交，勢敗則傾；以權相交，則權失則棄；以情相交，情斷則傷；唯有以心相交，方能成其久遠。”，道出了友誼長青的真諦。交有道之朋，防無義之友，心存感激，以誠相待，一起努力撐起一片友誼的晴空。

友誼來之不易，且行且珍惜。

【五】《仰清風》

自古中華多磨難，神州兒女未忌憚。

幸福生活血淚換，民心所向秀西南。

廉政清風沁香遠，心系蒼生善政傳。

不為腐葉遮慧眼，但憑肝膽照吾還。

【六】《沁園春·廉》

清白做人，

干凈做事，

公私分明。

持崇廉拒腐，修身齊家；

尚儉戒奢，執(zhí)紀為民。

吃苦在前，享受在后，悄然回歸顯忠誠。

動真格，吹正氣清風，淋漓愉悅。

弘揚千年美德，夯實華夏萬古偉業(yè)。

看老虎蒼蠅，膽戰(zhàn)心驚；

蚊子蟑螂，已活不長。

囹圄內外，懺悔??，牛鬼蛇神全殲滅。

復興路,萬眾邁步沖，大事定成。

【七】《檔案袋里品黨風》

前不久，本單位一位退休老同志去世，為擬訃告、寫悼詞，本人得以查看到該老人的個人檔案。拎著袋子，感覺他的檔案比其他同志的要厚得多，打開一看，寫滿文字的不同質地不同顏色的紙張扎扎實實一大摞。逐一讀下來，令人感慨萬端。

生平事跡，普通平常。關鍵是那幾十頁黨組織民主生活會記錄，太有意思。

該同志早年中師畢業(yè)，分到一所鎮(zhèn)中心校教書。該校恰好有一位年輕漂亮的女教師，年輕的該同志就去向美女同事求愛。大約最初美女有些矜持，該同志還花了些心思，用了些手段。結局很美好，有情人終成眷屬。

可是，在后來的一次黨組織民主生活會上，開展批評與自我批評，有人就嚴肅地指出，該同志追求女朋友時，挖空心思，死皮賴臉，甜言蜜語，豁哄欺騙，無所不用其極，因此指出，該同志人品有問題。而這一切，赫然記錄在個人檔案中。

幾年后，該同志到了所在區(qū)公所工作。有一年春節(jié)，該區(qū)下屬一國營農場場長私下給該同志送了5斤黃豆，被人揭發(fā)，黃豆退了，民主生活會上又被人提起，一番七嘴八舌的批評教育后，幾大頁的會議記錄又裝進了口袋。

第三次，有一年春節(jié)，該同志想把在鄉(xiāng)下的母親接到鎮(zhèn)上過年。該同志作為政府工作人員，在區(qū)公所只一間獨房，住宿條件差，該同志找區(qū)主要領導報告，最后同意把一間公共用房騰出來，給他母親安個床。大概母親在兒子這里耍高興了，比該同志向領導請示的時間多耍了幾天。于是在后來的支部民主生活會上，又有人批評了，定性為該同志私自占用公共資源，對黨組織不誠實。

在中國，人們都知道記錄在檔案是什么性質，什么意思。三則記錄，除去其中檢舉與告密等人性善惡因素之外，單看黨組織的純凈與透明，真感覺我們的黨那時就像一個純潔的鄉(xiāng)村少女一般。尤其是當下這些蒼蠅老虎動輒幾十萬上億的貪賄時，我們才知道這位三次被組織嚴肅批評并記錄在案的同志是何等的廉潔！雷公都不打求愛的人，青年人耍朋友，沒故事無情節(jié)就不浪漫。我們今天的長輩教年輕小伙子求愛，直接說：美女怕纏夫，去追噻，去綹噻，哄到手就是本事。而我們這位老同志卻不明不白背了這么個檔案記錄。如果他這都叫人品有問題的話，當今那些情婦達三位數的貪官就簡直叫豬狗不如。那時候，我們的黨員在黨組織面前沒有秘密。

世易時移，觀念也在變，今天肯定不會有哪個黨員青年因耍朋友而接受黨組織批評并書之竹帛，但黨對每個黨員的高標準嚴要求卻是標準不變的。因此，這位老黨員那近乎滑稽的檔案記錄無疑成了我們黨的一面鏡子。xx以來，我黨強力反腐倡廉，目的就是要把黨風強扭回到如少女一般純潔的那個時代去。如果哪一天哪位領導干部因為母親多住了幾天公家的空房而被民主生活會點名批評，我們的黨風就回來了。

【九】安然

我不去想此刻的風景是否美妙

既然選擇了為民服務

便義無反顧

我不去想今朝的鮮花是否燦爛

既然走上了奉獻崗位

便不言疲憊

我不去想明天的日子是否輝煌

既然握緊了手中筆桿

風餐也安然

我不去想未來的生活是否富足

只要一身兩袖清風

便會樂在其中

【十】賦《愛蓮新說》

時乙未年季夏，無以言志抒此賦。草長鶯飛，驟雨如初；夜短日長，陰虛陽實。芳草綠遍，萬樹萌發(fā)；凌霄藏蕊，梔子芳花。然山有扶蘇，隰有荷華，不與桃李爭春風，不隨世俗亦昌榮！出淤泥而不染，濯清漣而不妖；不登富貴之堂，不入鐘鼎之家。清廉坦蕩，心凈如許；淡泊自芳，傲然立世�；ㄩ_盛夏，以清香凈世間污濁之氣；結實于秋，以碩果飽貧者之饑。嗟乎！貴不移本性，方儷于君子�；ㄖ芯�，不蔓不枝！縱觀天下風云，深感檢察任重：繁茂中，總有黑手伸縮；清明下，難免暗流翻涌。對燈紅酒綠、推杯換盞，余又當，何去何從？制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳。有檢如蓮，孑孓獨立中通外直；有檢如蓮，潔身自好風清氣正。有檢如蓮，以己身奉獻于民；有檢如蓮，則天下污濁盡散矣

【十一】

清

清清的水

明鏡似的

只需一滴墨

它就變渾了

把水攪渾的人

目的，只有一個

——渾水摸魚

水渾了，靜一靜

很快可以澄清

但腦袋渾了

想清也清不了

清廉清正清潔

與清氣相伴

清白自在人間

正

頭頂一片天

腳踏一方土

做人，就要堂堂正正

似一棵崖頂的松

雖飽經風霜

仍不忘像戰(zhàn)士一樣

挺直著腰桿

立在游人的心上

成為人們眼中

最靚麗的風景

一撇一捺見精神

把“人”字寫好寫正

需要用一輩子的心血

與光陰

【十二】

清