《藍(lán)袍先生》一書由陳忠實(shí)所著，這是一篇中篇小說，講述了主人公從自我封閉到開放的成長故事，讓我們看到那個(gè)時(shí)期思想給人的束縛，不知道大家有沒有讀過這本書？下面給大家?guī)�來的是藍(lán)袍先生讀后感1000字欣賞，大家一起來看看。

高中的一次�？紩r(shí)，在陳忠實(shí)先生寫的一篇文章中看到過藍(lán)袍先生的字眼，當(dāng)時(shí)的印象也不是很深刻。隱約中，藍(lán)袍先生大概是一個(gè)在新思想大潮沖擊下，依然身穿象征落后的藍(lán)色長袍，醉心于所謂“封建正統(tǒng)”的孔乙己式悲劇人物。這點(diǎn)印像也隨高中時(shí)光流逝而淡去。

后來在大學(xué)圖書館偶然看到了一本《藍(lán)袍先生》，便隨意地翻起來�！端{(lán)袍先生》篇幅不長，讀完之后卻久久不能釋懷。因?yàn)槲矣X得，在我們當(dāng)代每個(gè)人的成長道路上或多或少都會有藍(lán)袍先生的影子。

他出生在一個(gè)中國傳統(tǒng)的耕讀家庭，如果不是造化弄人，他完全可以像他的先輩一樣，做一個(gè)板板正正的先生來度過自己的一生�？墒撬�趕上了新時(shí)代，并且有機(jī)會走出祖祖輩輩所在的楊徐村，去接觸新事物新思想。

在培養(yǎng)教師的速成二班，他明白了新時(shí)代要講求男女平等，也在同桌田芳的幫助下，脫掉了代表自己過去觀念的藍(lán)袍。當(dāng)時(shí)我看到這里時(shí)也為他能擺脫過去的觀念、走向一個(gè)全新的自我而感到高興。

然而，在受到同學(xué)和校長的迫害時(shí)，他的觀念又發(fā)生回歸。他認(rèn)為自己沒有遵從父命、沒能保持慎獨(dú)，而是放縱自己，才造成了現(xiàn)在的一切，于是放棄改變，放棄對田芳的追求，再次將自己封閉起來，最終過完自己悲劇的一生。

我為藍(lán)袍先生嘆息。他在我心中的形象發(fā)生了改變，他不再是一個(gè)呆板的教書先生，而是一個(gè)有血有肉，有自己感情，也曾為改變自己而奮斗過的形象，最后也成為一個(gè)《駱駝祥子》中三起三落、擁有悲劇命運(yùn)的“祥子”。

他雖然在速成二班接受了新事物、新思想，雖然最后脫下了自己身上外在的、象征著守舊的藍(lán)袍，卻無法掙脫千百年來中國傳統(tǒng)農(nóng)民式的隱忍、保守。

想到這里，我對藍(lán)袍先生已經(jīng)不再只有批判，而是更多同情。

我們每個(gè)人在世界上并不是孤立存在的，我們也像藍(lán)袍先生，受原生家庭和社會的影響，并形成了自己的思維方式，甚至終生不變。若干年后，在后人眼里，我們是否也會成為“藍(lán)袍先生”呢？

讀《藍(lán)袍先生》過程中，我還在思考一個(gè)問題，那就是關(guān)于禮。

這個(gè)問題很宏大。中國自古便被稱為禮儀之邦，禮應(yīng)該是人發(fā)自內(nèi)心的對自己和他人的尊重，但同時(shí)，禮成為禮教，它在維護(hù)社會秩序的同時(shí)，也變成了一種思想枷鎖和精神控制。

比如，在田老漢去搶田芳讓其回家成親失敗，面對田芳老師和藍(lán)袍先生時(shí)，雖然田老漢一個(gè)大字不識，卻口口聲聲說，自己如果不把田芳嫁給那戶人家，自己就成沒禮性的人了。

其實(shí)這并不是個(gè)例。對于當(dāng)時(shí)的人們來說，禮性是最重要的。重要，就可以成為無端壓抑自己、并肆意傷害別人的理由嗎？對于當(dāng)時(shí)的人們來說，“禮性”豈不是穿在他們身上的另一件藍(lán)袍？

我們在當(dāng)今社會肯定需要禮來維護(hù)和諧關(guān)系，更重要的是，禮應(yīng)該體現(xiàn)對自己和他人的尊重，而非以禮之名去傷害。 

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