演講時(shí)的手勢(shì)語(yǔ) 本文簡(jiǎn)介：

手勢(shì)語(yǔ)并不是一件復(fù)雜的事情，不需要懂得教條式的規(guī)則，只需要人的觀察能力和常識(shí)，下面小范文網(wǎng)為大家介紹演講時(shí)的手勢(shì)語(yǔ)。手勢(shì)語(yǔ)是將內(nèi)在的事物傳達(dá)給外人。它表達(dá)的僅僅是一種結(jié)果，一種思想的結(jié)果，或是一種情感上的沖動(dòng)。如果一個(gè)演講家的思想和感情豐富四溢，正如山間的泉涌一樣，那他也一定善于手勢(shì)語(yǔ)，他需要的只是

演講時(shí)的手勢(shì)語(yǔ) 本文內(nèi)容：

手勢(shì)語(yǔ)并不是一件復(fù)雜的事情，不需要懂得教條式的規(guī)則，只需要人的觀察能力和常識(shí)，下面小范文網(wǎng)為大家介紹演講時(shí)的手勢(shì)語(yǔ)。

手勢(shì)語(yǔ)是將內(nèi)在的事物傳達(dá)給外人。它表達(dá)的僅僅是一種結(jié)果，一種思想的結(jié)果，或是一種情感上的沖動(dòng)。如果一個(gè)演講家的思想和感情豐富四溢，正如山間的泉涌一樣，那他也一定善于手勢(shì)語(yǔ)，他需要的只是合理的引導(dǎo)。

如果他對(duì)演講主題的熱情還不足以使他自然地在演講中穿插明顯的身體動(dòng)作，那么，對(duì)他進(jìn)行再多的教導(dǎo)也無(wú)濟(jì)于事。他可能會(huì)做出幾個(gè)生硬的動(dòng)作，但這些動(dòng)作看起來(lái)就像是掛在枝頭渴求生機(jī)的枯萎的葉子，手勢(shì)語(yǔ)必須是發(fā)自內(nèi)心的，而不是生搬硬套。

我們不可能就這個(gè)主題給出明確的規(guī)則，并且這樣做確實(shí)不可行，因?yàn)槭謩?shì)語(yǔ)的發(fā)揮完全取決于演講、當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景、演講者的性格和感覺以及觀眾的態(tài)度。我們很容易計(jì)算出7乘以6的結(jié)果，但我們不可能指導(dǎo)任何人用何種手勢(shì)來(lái)表現(xiàn)誠(chéng)懇的態(tài)度。

我們可能會(huì)告訴他很多演講者這時(shí)候會(huì)將手握緊，只留出食指，直接指向與他產(chǎn)生思想共鳴的熱情的觀眾；也有人喜歡跺腳以示強(qiáng)調(diào)；布萊恩先生經(jīng)常在談到高潮時(shí)拍雙手，其中一只手的手掌向上；格拉德斯通在議會(huì)時(shí)有時(shí)會(huì)沖到一個(gè)職員辦公桌前，用手重?fù)糇雷�，以至于迪士累利曾�?jīng)冷冷地說(shuō)他并不像一個(gè)“受人尊敬的紳士”。

手勢(shì)語(yǔ)的作用是幫助你將你的思想和感覺傳達(dá)到聽眾的思想和心靈中。要想做到這一點(diǎn)，你可以強(qiáng)調(diào)信息、對(duì)傳達(dá)的信息進(jìn)行闡釋、以行動(dòng)協(xié)助表達(dá)主題、以描述的語(yǔ)氣、建議的語(yǔ)氣或典型的手勢(shì)來(lái)加以強(qiáng)調(diào)。記住一點(diǎn)，手勢(shì)語(yǔ)是指一切身體部位的動(dòng)作，包括面部表情、頭部的晃動(dòng)以及手腳的表達(dá)性動(dòng)作。姿勢(shì)的轉(zhuǎn)換也許是最有效的手勢(shì)語(yǔ)。

手勢(shì)語(yǔ)的真相其實(shí)就是生活的真相。如果聽眾的注意力都被你的手勢(shì)吸引了，那這些手勢(shì)語(yǔ)并不會(huì)令人心悅誠(chéng)服，因?yàn)槁牨娨獙Ｐ难芯克麄儾⒉皇�分確定的手勢(shì)語(yǔ)。

你曾經(jīng)被一個(gè)演講者奇怪的手勢(shì)而吸引，結(jié)果沒能領(lǐng)會(huì)到他的說(shuō)話要領(lǐng)？不要讓過于奇怪的夸張的手勢(shì)影響了聽眾對(duì)說(shuō)話要領(lǐng)的領(lǐng)會(huì)。在佛羅倫薩的大教堂中，薩沃那洛拉從高高的講道臺(tái)上沖下來(lái)，來(lái)到人群中間，把堅(jiān)定的信念帶給了諸多聽眾。

比利·桑頓滑倒在講臺(tái)的地毯上，只為了形象地演繹棒球的例子。但是，在以上兩個(gè)例子中，信息主題都比手勢(shì)語(yǔ)更吸引人的注意力——事后冷靜地想想，人們記住的只是令人印象深刻的形式。亨利·歐文爵士飾演“夏洛克”的角色時(shí)，觀眾看到的最后一幕是背景中他那蒼白而貪婪的手，瘦的只剩皮包骨，像雞爪子一樣。當(dāng)時(shí)，相信人人都對(duì)這個(gè)手勢(shì)語(yǔ)印象深刻。

手勢(shì)語(yǔ)應(yīng)當(dāng)符合吸引人的主題思想，應(yīng)是針對(duì)主題思想形成的一種自發(fā)而生動(dòng)的表達(dá)，這樣的手勢(shì)語(yǔ)才是成功的。如果因?yàn)槭謩?shì)語(yǔ)過于奇怪或過于優(yōu)雅，人們記住的只有手勢(shì)語(yǔ)本身，這樣就太失敗了。一位當(dāng)代的作家關(guān)于手勢(shì)語(yǔ)的第一課來(lái)源于一位大學(xué)的校長(zhǎng)。

這位大學(xué)校長(zhǎng)對(duì)《昆蟲之死》熟稔在心，卻不太懂得怎樣借助于行動(dòng)來(lái)表達(dá)。他總是以某個(gè)詞開頭，中間有個(gè)轉(zhuǎn)折，以放開手指這一動(dòng)作收尾，留在最后的總是食指，差不多都這樣。太多的出版物都談?wù)撨^這一主題，有的也給出了一些毫無(wú)意義的指導(dǎo)。

手勢(shì)語(yǔ)是一種有關(guān)思想和感覺的東西，而不是一種幾何學(xué)。請(qǐng)記住，無(wú)論何時(shí)，如果一雙鞋、一種發(fā)音方式或是一種手勢(shì)引起過多注意，這不是一件好事。

如果你的手勢(shì)語(yǔ)得體，演講令人心悅誠(chéng)服，保證聽眾不會(huì)到處說(shuō)：“他的手勢(shì)打得真漂亮！”相反，他會(huì)說(shuō)：“我支持那種方式。”“他是正確的——我相信。”

演講時(shí)的手勢(shì)語(yǔ) 本文關(guān)鍵詞：手勢(shì)，演講時(shí)

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