中學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀與改善途徑研究

《中學(xué)生思想道德狀況的現(xiàn)狀與改善途徑研究》

課題實施方案

負責(zé)人：李藍

主要研究人員：許耀山吳源陳義忠楊澤武胡鎮(zhèn)茂一、課題的提出

現(xiàn)代中學(xué)生這一群體的道德素質(zhì)關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)和未來社會的發(fā)展模式，制約國家意識領(lǐng)域的發(fā)展，影響社會經(jīng)濟的進步。改革開放環(huán)境對中學(xué)生的影響是巨大的，這種影響有積極的一面，也有不利的一面。社會上的不正之風(fēng)和黨政干部中的腐敗現(xiàn)象，對正在成長中的中學(xué)生正確的道德觀、價值觀的形成，帶來了不小的負面影響。對這種情況，如果我們不甚了解而疏于教育，或教育策略不當(dāng)，都將會對青少年學(xué)生的健康成長產(chǎn)生無法估量的損失。當(dāng)代青少年，他們的思想道德素質(zhì)情況到底怎么樣，存在什么問題，產(chǎn)生這些問題的原因主要是什么，應(yīng)該怎樣去加強和提高他們的思想道德素質(zhì)，這些問題都是需要我們關(guān)心和探討的問題。

二、課題所達目標和主要內(nèi)容

進入新時期以來，我國思想道德建設(shè)取得可喜的成績，國民精神面貌大為改觀，但我們必須清醒地看到，仍有部分中學(xué)生忽略了交往中人與人之間的平等與真情，淡化了人所以為人應(yīng)有的健全品格；在學(xué)校，相當(dāng)部分中學(xué)生把紀律當(dāng)作耳邊風(fēng)，老師吹過就算了，不當(dāng)回事，養(yǎng)成了一種道德行為散漫無束的不良習(xí)慣；隨著網(wǎng)絡(luò)全球化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的負面影響日益顯突出，嚴重威脅青少年的健康成長，并由此導(dǎo)致諸多青少年的網(wǎng)絡(luò)違法、犯罪行為發(fā)生

我國中學(xué)生道德現(xiàn)狀令人擔(dān)擾，但只要我們做到加強道德教育，建立德育體系，把社會、學(xué)校、家庭三方有機結(jié)合起來，通過協(xié)調(diào)統(tǒng)一形成教育合力。充分利用學(xué)校團支部和班集體在學(xué)校學(xué)生思想道德教育中的主導(dǎo)作用。重視和發(fā)展家庭教育，加強對學(xué)生家庭教育的指導(dǎo)和溝通。提高家長素質(zhì)和家庭教育水平，凈化學(xué)生的成長環(huán)境。加強對學(xué)生進行愛國主義、集體主義、人本主義的思想教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。促使社會各界人人盡一份責(zé)、出一份力，積極為加強學(xué)校德育工作貢獻力量，中學(xué)生的的意識和道德風(fēng)范必將有極大改觀，社會主義精神文明建設(shè)也必將得到加強。

據(jù)我們不完全了解，國內(nèi)一些報刊等媒體對當(dāng)代大學(xué)生、中學(xué)生（實際上主要是高中生）的思想道德素質(zhì)有一些分析報告或研究論文，甚至還有對小學(xué)生思想品德素質(zhì)的分析文章，卻難見專門對初中學(xué)生思想道德素質(zhì)的分析報告或論文。然而，初中階段正是從“小孩”（小學(xué)生）到“準成人”（高中生）成長過程中一個不可忽視而又很有特點的過渡階段。認識這一年齡段學(xué)生的思想道德素質(zhì)特點，并采取有針對性的教育策略和方法，這對提高初中學(xué)生的思想道德素質(zhì)將會有較大的幫助和重要的實踐意義。三、課題實施步驟：

（一）第一階段課題準備階段（201*年1月201*年5月）

1、撰寫課題開題報告，成立課題實驗小組，培訓(xùn)實驗教師，明確研究方向和任務(wù)。2、初步擬定將課題組成員分為三個實驗小組，各小組分別擬定本小組實驗方案。3、資料信息的收集,完成調(diào)查問卷的設(shè)計工作。

（二）第二階段課題研究階段（201*年5月201*年10月）

1、總結(jié)第一階段成果，撰寫階段研究報告，并將研究成果進行交流研討。

2、采用問卷、座談會、個別了解等形式實施問卷調(diào)查，完成對材料的統(tǒng)計整理，對所有資料進行歸類，并運用科學(xué)的方法進行分析，初步擬定調(diào)查報告框架的初稿。

3、定期派有關(guān)課題研究人員到先進學(xué)校參觀學(xué)習(xí)。

4、深化對課題的研究，完善修訂課例，探求更優(yōu)秀的個案，各小組闡述自己的論點，形成各自的實驗報告途徑與方法。

（三）第三階段實驗總結(jié)階段（201*年10月201*年12月）

1、進一步深化對課題的研究，完善、調(diào)整部分項目，根據(jù)需要對實驗成果整理、總結(jié)，形成結(jié)論。

2、撰寫結(jié)題報告，申請結(jié)題。

3、召開課題成果發(fā)表會，全面展示研究成果。四、課題研究的策略和方法

1、創(chuàng)新教育方式，以適應(yīng)當(dāng)代初中學(xué)生成長的需要

處于社會轉(zhuǎn)型期的初中生，內(nèi)心矛盾多，對變化敏感，尋求獨立，但辨別力不強。調(diào)查中我們感到現(xiàn)在不少學(xué)生固執(zhí)，逆反心理重，不太愿意接受老師的教導(dǎo)，這說明傳統(tǒng)教育方式已不適合他們成長的需要。我們認為，學(xué)校應(yīng)讓學(xué)生在社會實踐中感悟，在體驗中認知。調(diào)查反映，學(xué)生對社會實踐活動最感興趣。學(xué)校應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際，加強社會實踐，開展社會調(diào)查、社會服務(wù)、科學(xué)探究等活動，加強學(xué)校探究型課程管理，給學(xué)生提供各種活動舞臺，將教育過程建立在直接性、動態(tài)性、體驗性基礎(chǔ)上，讓他們多看多做多想多說，讓他們在體驗中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。

2、思想道德教育要注重科學(xué)性、持續(xù)性和針對性

首先，學(xué)校要有一個科學(xué)規(guī)范的教育規(guī)劃。其內(nèi)容要體現(xiàn)現(xiàn)代社會對公民培養(yǎng)的要求，體現(xiàn)學(xué)生的認知特點，符合課改精神。爾后將規(guī)劃堅持貫徹下去。工作重點應(yīng)放在基礎(chǔ)性思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)上，適當(dāng)兼顧發(fā)展性。

其次，要讓學(xué)生真正成為其自身道德價值選擇和整合的自主力量。市場經(jīng)濟雖然對學(xué)生的負面影響不可避免，但學(xué)校還是要十分明確地對學(xué)生進行人生價值觀的正面導(dǎo)向，以愛國主義為核心加強“三義”教育。同時，初中生年齡偏小，生活經(jīng)歷不足，價值取向缺乏穩(wěn)定性，因此還必須積極引導(dǎo)學(xué)生建立“主導(dǎo)價值”，以社會主導(dǎo)價值觀念不斷強化對學(xué)生的教育滲透。教育方式應(yīng)是“潤物細無聲”。

再次，教育要體現(xiàn)年齡特點，要有層次，有針對性。調(diào)查中我們注意到，初二初三學(xué)生，與預(yù)初和初一學(xué)生比較，在某些內(nèi)容的選擇上存在較明顯的差異。我們針對初二初三學(xué)生自主獨立意識和“利己”意識逐漸上升特點，展開了以“認識自我、認識社會”為中心的人生價值觀教育；針對預(yù)初初一學(xué)生年齡小情感豐富特點，開展了以“愛家庭、愛學(xué)校、愛社區(qū)”為中心的社會公德教育，以強化道德意識和道德行為。3、繼續(xù)強化英模示范導(dǎo)向作用

把握學(xué)生對英模人物的接受方式，真正讓這個群體發(fā)揮導(dǎo)向作用，是加強學(xué)生教育培養(yǎng)良好行為的有效途徑。處于社會轉(zhuǎn)型期的多數(shù)學(xué)生，一是存在認識上的“誤區(qū)”，認為“追星”是當(dāng)前時尚潮流，符合青少年情感需要；二是存在理想上的“盲區(qū)”，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生崇拜無目標，所崇拜的對象轉(zhuǎn)換快，似有非有；三是存在行動上的“邊區(qū)”，有些學(xué)校強調(diào)教學(xué)任務(wù)重升學(xué)壓力大，或受活動條件限制，不落實對學(xué)生的道德行為訓(xùn)練。調(diào)查顯示，多數(shù)學(xué)生并不排斥那些為國為民做過貢獻的杰出人物，相反對他們還懷有崇敬。因此，我們覺得主要問題不在于學(xué)生，而在于學(xué)校沒有把握好當(dāng)代初中生對英模人物的接受方式以及教育的節(jié)奏頻率，忽視了與家庭教育的聯(lián)動作用。我們準備開展諸如“認識革命前輩的少年生活”、“我來幫助你”、“走近×××”等一系列貼近學(xué)生心理和情感的活動，使學(xué)生體驗到與社會、集體一起搏動的快樂。

4、熱情關(guān)心和幫助學(xué)生中的弱勢群體

調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有部分學(xué)生由于家庭困難父母離異等因素，使他們處于生活的底層，

缺少關(guān)愛和家教，生活的壓力和所處不利環(huán)境已影響到他們對社會的關(guān)心和熱情程度，以及對人生目的的正確追求。這就要求我們多為這部分學(xué)生著想。學(xué)校要采取切實可行辦法幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活、心理中所遇到的實際困難，為他們的成長創(chuàng)造良好環(huán)境。學(xué)校應(yīng)對那些品行良好，學(xué)習(xí)和生活有較大困難的學(xué)生實行“一對一”全程服務(wù)幫助，讓他們感受到學(xué)校和社會的溫暖。這樣做，能促使他們積極主動地接受教育，在思想和行為上發(fā)生正向轉(zhuǎn)變，逐步提高自己的思想道德素質(zhì)。五、課題保障條件：

1、人力保障：本課題負責(zé)人及課題組成員有長期從事一線班主任工作研究的豐富經(jīng)驗，課題組負責(zé)人及成員有一定的教育理論積淀并注意吸收最新教育研究信息，。我們長期工作在基礎(chǔ)教育第一線，對目前初中德育中存在的問題有深切的感受，能夠捕捉到目前我國初中德育亟待研究和解決的問題，因此我們有足夠的能力完成本課題的研究。

2、組織保障：課題組將根據(jù)課題研究的需要，將政教處、教研室、教研組和各年段組織起來，建立相互合作的研究組織，以調(diào)動全校教職員工參與課題研究的積極性，主動性和創(chuàng)造性，形成群體研究的氛圍，從而保證課題研究的落實與實施。

3、物力保障：學(xué)校將為課題的開展提供必要的設(shè)施、設(shè)備、教育環(huán)境、資料信息、實驗研究對象等。

六、實驗的成果預(yù)測預(yù)期課題中期成果

1、調(diào)查報告、中學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀

2、個案分析、教育智慧個案收集；教書中育人課例；3、階段評估，評估實驗效果，進行經(jīng)驗交流。

4、實踐與反思：對中學(xué)生思想道德素質(zhì)改善途徑研究的實踐與反思。最終研究成果

1、結(jié)題報告：按照結(jié)題報告內(nèi)容，撰寫并完善結(jié)題報告，。2、出論文集：各小組研究報告和論文、個案；3、經(jīng)驗總結(jié)，實施推廣。

根據(jù)研究成果，制定切實可行的學(xué)校各項德育制度，推動學(xué)校德育工作再上新臺階，并將成果進行推廣。

擴展閱讀：思想品德教育論文：新時期中學(xué)思想品質(zhì)的現(xiàn)狀與對策研究

思想品德教育論文：新時期中學(xué)思想品質(zhì)的現(xiàn)狀與對策研究

摘要：當(dāng)前我國社會發(fā)生急劇的變化,尤其是在道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些混亂無序的局面。這必然對中學(xué)生思想品質(zhì)造成一定沖擊和影響。我們通過調(diào)查和訪談對新時期中學(xué)生思想品質(zhì)存在的問題進行總結(jié),針對問題的癥結(jié),提出改進中學(xué)思想品質(zhì)現(xiàn)狀的對策。

關(guān)鍵詞：新時期;中學(xué)思想品質(zhì);現(xiàn)狀;對策

改革開放30年來,我國各領(lǐng)域都在發(fā)生急劇的變化,尤其是存在某些道德失范和違法亂紀的行為沒有及時得到有效遏制和制裁的現(xiàn)象,這必然對中學(xué)生思想品質(zhì)造成一定沖擊和影響。201*年9月至12月我們課題組在河北省部分中學(xué)通過發(fā)放問卷、師生座談等形式進行隨機抽樣調(diào)查,我們既看到新時期中學(xué)生思想道德方面可喜的情況,也發(fā)現(xiàn)因為受到各種消極因素的影響和中學(xué)生自身心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點局限,部分中學(xué)生道德品質(zhì)不盡如人意。我們希望能管中窺豹,為推進我省中學(xué)思想品質(zhì)建設(shè)而努力。

1新時期中學(xué)生思想品質(zhì)的現(xiàn)狀及原因分析

(1)社會主義思想政治觀念基本形成并積累了深厚的情感,但在多種因素影響和沖擊下有下滑的趨勢。一方面大多數(shù)中學(xué)生對國家、民族、政黨、社會主義、民族文化等有了明確認知,培養(yǎng)了較深的感情,對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義建設(shè)事業(yè)充滿信心。作為國家意識的體現(xiàn),國旗國歌是國家的象征,也是培養(yǎng)愛國情感的重要內(nèi)容。如當(dāng)看到中國國旗升起,聽到中國國歌奏響時,有72.6%的人感到驕傲自豪;對建設(shè)中國特色社會主義充滿信心,要為此努力學(xué)習(xí)的占40.5%。另一方面,在西方強勢文化思潮影響下,馬克思主義世界觀、人生觀受到巨大沖擊,理想信仰迷失。少數(shù)同學(xué)表現(xiàn)出對國家感情淡漠、對傳統(tǒng)文化不甚了解,對社會主義未來產(chǎn)生迷茫,甚至漠不關(guān)心。如在升國旗唱國歌活動中,有16.7%的同學(xué)從來不唱國歌,認為升旗活動和平時一樣或沒感覺的占27.4%;有3.2%的學(xué)生從來不關(guān)注時事;而問到入團的動機時,對“基于對馬克思主義的信仰”這個選項竟無一人選擇。

(2)價值主體由社會本位已然向個人本位轉(zhuǎn)化,價值觀趨于多元化。一方面,他們求知欲強,有較強的集體觀念。如為了本班在會操比賽中取得好成績,同學(xué)們約定周六到學(xué)校訓(xùn)

練,選擇提前到校,做好充分準備和準時達到,參加訓(xùn)練的有95.2%。另一方面,部分中學(xué)生受課業(yè)壓力和社會上功利主義、實用主義思想的影響也表現(xiàn)出社會責(zé)任感差、集體觀念淡薄,注重追求個性發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)。如23.3%的學(xué)生為了將來更有利于考大學(xué)、找工作才入團。如有73.3%的同學(xué)選擇讀書是為了實現(xiàn)自己的理想而做準備,而要成為國家棟梁之才,為社會做貢獻而讀書的僅為16.7%。年級越高,這種思想傾向性越明顯。

(3)(3)道德觀念已基本形成,能運用道德準則對事物進行正確的評價,但知行并不統(tǒng)一,行為具有不穩(wěn)定性,自我控制能力差。一方面,從調(diào)查中我們看到學(xué)校對學(xué)生的道德認知起到了重要的作用,并且在自己實際生活中奉行,其中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任和任課老師的影響最大。如學(xué)生認為他們思想道德原則的主要來源是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的日常教育的占46.7%,是思想政治課的占30%;有44.45%的學(xué)生認為在學(xué)校里對自己影響最大的是班主任,認為是某科教師的占37.8%。調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示出21世紀中學(xué)生身上具備的一些良好的素質(zhì):明禮誠信,團結(jié)友善,樂于助人,遵守公共秩序,有較強的環(huán)境意識等。另一方面,少數(shù)中學(xué)生存在追求時髦,貪圖享樂,相互攀比,缺乏誠信的現(xiàn)象有所抬頭。如選擇玩和吃好、穿好為自己最大

的愿望的占9.4%。在零花錢的使用上有64.45%的學(xué)生選擇購買零食,飲料。初中生有59.4%的人表示考試從不作弊,發(fā)現(xiàn)他人作弊會制止的占31.2%,而高中生表示從不作弊的則下降為16.7%,偶爾作弊的為73.3%,發(fā)現(xiàn)他人作弊會制止的是零!在對教師訪談和實地校園環(huán)境考察后發(fā)現(xiàn),與調(diào)查中學(xué)生高調(diào)的環(huán)境意識不符,實質(zhì)是老師在和不在不一樣,學(xué)生值日和不值日時表現(xiàn)不一樣,知行脫節(jié),缺乏自覺性。教師們還談到:現(xiàn)在的中學(xué)生攀比的心理很普遍,尤其在業(yè)余生活方面表現(xiàn)更為明顯。

(4)(4)注重人際交往并積極發(fā)展友好、和諧的人際關(guān)系,但獨立處理問題的能力有待提高。首先兩代人之間呈現(xiàn)出相互理解,有良好溝通的局面。如當(dāng)問到在與父母意見不一致時你一般怎樣做時,80.55%的學(xué)生選擇父母意見正確就按父母意見去做;自己的意見正確就應(yīng)向父母解釋,取得父母理解。父母也成為孩子最大的道德教育者和物質(zhì)精神支持者,如83.3%的中學(xué)生表示自己思想道德原則來源于父母或者家人。當(dāng)生活中遇到困難時有35.4%的人會找父母或其他家庭成員解決。但也可以看出子女對父母精神和心理上的依賴感較強。其次同齡人間交往比較突出,對中學(xué)生道德品格的形成起著不容忽視的作用。如有16.7%的學(xué)生認為自己的為人處

世依據(jù)的思想道德原則來源于同學(xué)或朋友;有39.05%的學(xué)生當(dāng)生活中遇到困難時,通常會找要好的同學(xué)或朋友幫忙。最后在看待同學(xué)談戀愛問題上,高中生相對理解和寬容,認為這是他們的自由,別人無權(quán)干涉的占36.7%,初中生則為25%;高中生認為不影響學(xué)習(xí)的話,可以談的占53.3%,而65.6%的初中生則認為主要任務(wù)是學(xué)習(xí),不應(yīng)該談。

(5)(5)對法律知識求知欲較強,有正義感,但由于知識和年齡的限制,他們的法制觀念往往停留在較淺的層次上,自控能力弱。一方面在座談時師生都提到要加強法律知識的學(xué)習(xí),嚴格要求學(xué)生。對一些中學(xué)生違法犯罪行為持明確的否定態(tài)度,表現(xiàn)出正確的是非觀念。另一方面,遵紀守法的自控能力弱,法制觀念亟待加強。調(diào)查顯示對《中學(xué)生日常行為規(guī)范》知道一些的占53.1%,不知道的占40.6%。座談的教師們反映學(xué)生經(jīng)常有自習(xí)課說話、逗著玩、課間有吸煙、節(jié)假日有上網(wǎng)等違紀行為。對老師的批評,一般是表面上能接受,但起不到實質(zhì)性作用。少數(shù)學(xué)生只有在學(xué)校和家長的共同緊密盯防之下反復(fù)違紀的行為才會得到遏制。

2針對新時期中學(xué)生思想品質(zhì)的現(xiàn)狀而提出的對策

2.1樹立大思想品質(zhì)的觀點,社會、家庭、學(xué)校聯(lián)手共建育人環(huán)境家庭、社會是思想品質(zhì)重要的組成部分,要與學(xué)校教育形成合力,達到優(yōu)勢互補。首先,抓好社會大環(huán)境的治理,實現(xiàn)黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。有很多教師在訪談中表示,社會大環(huán)境和社會不良風(fēng)氣給青少年思想觀念、價值取向、道德品格等造成了不可估量的消極影響,使他們過早的“成熟”。相比之下,現(xiàn)行學(xué)校思想品質(zhì)就顯得空洞無力。其次,家庭教育的力量不容忽視,開辦“家長學(xué)�！背蔀楸娡�所歸。父母的言傳身教隨時隨地影響和教育著自己的孩子。這一點在調(diào)查訪談中得到明確反映。家庭教育不當(dāng)如百般溺愛、放任、粗暴已經(jīng)成為中學(xué)生出現(xiàn)不良行為的源泉,給青少年埋藏下道德越軌甚至違法犯罪的禍根。有的教師就談道:“有的家長認為一個孩子花點錢怕什么�！币虼�,只有讓家長先受教育,才能使家長有意識地規(guī)范自己的言行,為孩子做出表率,使家長錯誤的教育觀點和方法得到及時糾正。

2.2改進教育管理方式,優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境中學(xué)生隨著年級的升高,在校時間會越來越長,而且有一大部分學(xué)生在校住宿。因此我們依然要發(fā)揮學(xué)校思想品質(zhì)優(yōu)勢,促進學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。首先要堅守學(xué)校思想品質(zhì)的主陣地,徹底轉(zhuǎn)變重智輕德的舊觀念,使思想品質(zhì)內(nèi)容貼近實際、貼近學(xué)生、

貼近生活。調(diào)查顯示,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與班主任日常的品德教育和各位教師的授課是學(xué)生獲得道德原則的主要渠道。所以,我們在實踐中應(yīng)著力做到:一要注重教師隊伍的建設(shè),強化身教重于言教的觀念;二要注重內(nèi)容層次性,與學(xué)生日常品德行為教育緊密結(jié)合。既要進行共產(chǎn)主義理想信念教育,也要進行基本的社會公民教育;既要進行黨的路線方針政策教育,也要進行如何做人的教育,讓學(xué)生感到思想品質(zhì)就在我身邊;三要注重思想品質(zhì)向各學(xué)科教學(xué)滲透,發(fā)揮“潤物細無聲”的優(yōu)勢。思想品質(zhì)的生命在于真實,而真實來源于生活,對中學(xué)生更是如此。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所講到的:教師必須對學(xué)生講真話,這是有效教育的重要條件。不允許把兒童、少年放在一種思想無菌室里進行教育,使他們閉眼不看周圍的生活。最好的教育就是用真實來教育,用生活來教育。

其次要注重思想品質(zhì)形式不斷創(chuàng)新,讓學(xué)生在實踐中去感知,在挫折中警醒,在體悟中成熟。在調(diào)查中我們認識到學(xué)生對現(xiàn)行的思想政治課認為沒有興趣的占12.5%,興趣一般的占53.1%。這表明革新思想品質(zhì)形式勢在必行。一要樹立學(xué)生是思想品質(zhì)主體地位。我們現(xiàn)行的教育管理體制注重的是“灌輸式”、“嚴防死守”,忽視學(xué)生內(nèi)心和情感需求,容易造成學(xué)生的逆反心理,形成師生間的對立。因此我們只有樹立起

“育人為本,以德為首”的教育理念,努力為學(xué)生提供思想品質(zhì)實踐的機會和場所,通過外在教育引導(dǎo)與學(xué)生自我教育管理相結(jié)合的方式,培養(yǎng)中學(xué)生誠實正直、積極進取、堅毅勇敢、遵紀守法、愛勞動等優(yōu)秀道德品質(zhì)。二要因地制宜,發(fā)揮各地豐富的思想品質(zhì)教育資源,開展豐富多彩的課外活動,不斷拓展思想品質(zhì)教育的領(lǐng)域和形式。如積極發(fā)揮共青團作用,定期組織參觀各類教育基地、歷史博物館、祭掃烈士陵園;組織志愿者不定期地進行打掃環(huán)境衛(wèi)生,到敬老院、孤兒院進行志愿服務(wù);舉辦各類知識競賽,演講比賽,特長訓(xùn)練等活動,真正實現(xiàn)寓教于樂。

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