寫生報告

寫生考察報告

10月18日江蘇大學藝術學院動畫系,媒體藝術設計系，201*級3個班共計81名我們及我系2位帶隊老師在院領導的帶領下赴浙江,浙江橫店影視城進行為期一周多的藝術實踐考察。

老師和我們一起通過現(xiàn)場寫生,速寫,筆記的形式來記錄自己對古鎮(zhèn)的印象,使我們能在老師的引導下更快的進入學習的狀態(tài),我和另外的老師則是以現(xiàn)場輔導講解的方式來使我們了解藝術考察的意義及他們應該關注的方向,我們們都能自覺地完成自己的學習任務.在這次藝術考察中，在學校領導大力支持下圓滿的完成。廣大同學拓寬了知識面，鍛煉了能力，綜合素質(zhì)得到較大提高。一、明確教學藝術考察的目的與要求

安排藝術考察的基本目的，在于通過理論與實際的結(jié)合、學校與社會的溝通，進一步提高我們的思想覺悟、專業(yè)能力，尤其是觀察、分析和解決問題的實際工作能力，以便把我們培養(yǎng)成為能夠主動適應現(xiàn)代設計公司的的高素質(zhì)的應用型人才，讓我們通過對自然景觀及人文景觀的寫生描摹來了解傳統(tǒng)的動畫視覺構成法則和這些百年古鎮(zhèn)帶給人們的人文造景的現(xiàn)代意義�？疾焓刮覀冏叱鲣摻罨炷�土圍起來的校園和中國的傳統(tǒng)文化有了一次親密的接觸,無論是被動抑或主動,都會為我們在日后的學習中留下些許圖像及文本的記憶。

對動畫，新媒體專業(yè)的我們來說，對實際動手操作能力的培養(yǎng)是至關重要，而這種實際能力的培養(yǎng)僅僅依靠課堂教學是遠遠不能夠滿足的，必須從課堂走向?qū)嵺`。在民俗寫生與藝術考察的安排上側(cè)重于有民俗特色的古鎮(zhèn)古城，目的就是在于讓我們通過親身體驗和觀察，了解原始的自然風光，學習古人的傳統(tǒng)智慧，實際體會一般設計人員所具備的基本素質(zhì)要求，以培養(yǎng)自己的造型能力、色彩感覺、繪畫技巧以及和專業(yè)相關的綜合素養(yǎng)。二、精心組織，認真做好教學實習

1)、考察時間的安排經(jīng)過專業(yè)教師多次討論，并進行了認真的調(diào)整。制定了詳細的寫生教學計劃；

2)、實習地點的選取為適應專業(yè)方向與培養(yǎng)目標的需要，教學實習地點選取浙江橫店影視城的明清宮苑、秦漢宮清明上河圖廣州香港街歡樂谷。仔細的考察了我們的食宿情況以及當?shù)氐娘L景，保證了我們在外出寫生與采風期間的教學需要。

三、教學實踐的效果與經(jīng)驗

1、在考察結(jié)束之后，我們普遍感到不僅實際繪畫能力有所提高，更重要的是通過實際運行的了解，進一步激發(fā)了大家對專業(yè)知識的興趣，并能夠結(jié)合實際存在的問題在以后的設計中進行更深入的學習。

2、教學實踐促進了我們自身的發(fā)展�？疾旎顒邮刮覀兂醪浇佑|社會，培養(yǎng)了他們的環(huán)境適應能力及發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的實際工作能力，為他們今后的發(fā)展打下了良好的基礎。

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美術寫生報告

6月10日至20日，我們環(huán)藝系同學在老師的帶領下，開始了我們的外出寫生考察課程。我們經(jīng)過10多個小時的火車與汽車顛簸，終于到達了美麗的興城，了解當?shù)孛耧L、民居、民俗與自然風光，這次寫生實習考察行程，對當?shù)刈匀伙L土人情、古村落建筑、園林、城市結(jié)構、城市規(guī)劃有了諸多了解，加深了自己對民族傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代都市的感悟�，F(xiàn)將我在這次實習中的體會報告如下。

一、寫生，使我深刻體會到形象與色彩有著密不可分的關系。寫生是搜集素材、師法自然的重要步驟和學習繪畫時最重要的訓練方法。它對描繪細節(jié)和光影變化非常重要，人不可能記住所有這些細節(jié)，經(jīng)常寫生對研究色彩學的規(guī)律也非常有啟發(fā)。在色彩訓練中，我進一步體會到處理好畫面中形態(tài)與色彩的關系的重要性。形態(tài)當然是經(jīng)過了有意識的處理。形態(tài)的明確體現(xiàn)，是展示自己在色彩寫生中也能清晰地表現(xiàn)出對大自然造型的準確把握。寫生實習對于自然形態(tài)的更加主動和準確的把握與表現(xiàn)，并與色彩的表現(xiàn)更加主動地結(jié)合，是我讀環(huán)境藝術設計專業(yè)后的第一次體驗。尤其是在速寫中，我對造型的研究更加重視，體會到畫面的整體性決定了造型的性質(zhì)。體會到了一個藝術家如何認識與把握世界，就必須使形與空間的關系獲得高度的和諧。同時，要使自然美得到客觀的再現(xiàn)，必須做到美術技巧與人的心靈、眼與手的配合、理性與情感、現(xiàn)實與理想在繪畫作品中獲得完美的統(tǒng)一。

當然，對速寫而言，事物的表象也不停留在它們的造型，而更在于發(fā)掘造型線條的秩序特征上，更在于使各個特征有機散布于畫面的線條，或構成它的節(jié)奏的特殊價值。構圖當然對速寫重要，按照整個畫面來改變形態(tài)，組織區(qū)域和線條。我從山、石、草、木等種種形象中發(fā)現(xiàn)造型與結(jié)構秩序，我們用點、線或者線組成的面來解釋和描繪自然中的生動形態(tài)。我們不僅關注造型的有趣，而且關注散布于整體畫面的線條組成形象的線條，構成著線面形式節(jié)奏的特殊價值。這里所意味的，不僅僅只是線條語言的表現(xiàn)。馬蒂斯說：“色彩和線條是力量，而在這里的游戲里，在畫的平衡里，隱蔽著創(chuàng)作的秘密。”

對設計者而言，除了寫生色彩的經(jīng)驗，以及對色彩平面的配置的構成知識之外，如何利用色彩來傳達感受，是繼續(xù)研究色彩的課題。色彩的心理暗示，色彩的情感表達，色彩的引起聯(lián)想，以及色彩的冷暖、膨脹與收縮等等，都在設計的色彩訓練中占據(jù)重要位置，那么在色彩寫生中如何體現(xiàn)呢？還有總的色調(diào)節(jié)奏的把握與強化，愉快是表現(xiàn)感受的重要因素之一，對于微小色彩變化的簡化正是達到更加整體的色調(diào)表現(xiàn)，也似乎更符合設計的原則，一個又一個的色塊相鄰著，并列著，緊緊抓住運動與形式。不再是恍惚，而更多的是堅實。對于色調(diào)的重要性的強調(diào)，使我聯(lián)想可以采用色彩紙來畫，用色紙的基調(diào)統(tǒng)領畫面，似乎更容易傳達作者的主觀感受，使畫面保持另一種情調(diào)色調(diào)由于是較純的紙色形成，因此就有著邊渡，增強的色彩的價值。在平面設計中，在室內(nèi)色調(diào)設計中，這種對于整體色調(diào)把握和訴求的能力都是極其重要的。高更說：“低品級的畫產(chǎn)生是由于要求把一切再現(xiàn)出來，因而整體陷入細節(jié)描寫，沉悶是它的結(jié)果，倡從單間的色彩，光和影的分布里產(chǎn)生的印象卻奏出畫面的音樂�！边@種色彩的色樂，你可以在現(xiàn)代繪畫里見到，也可以在現(xiàn)代設計中見到。對于設計要求更直接，更迅速，更注目地傳達目的而言，概括的色彩，大的色調(diào)的運用是最基本的有效方式。而色調(diào)的優(yōu)美不公悅目，而且也能打動心靈�；�繁為簡，化雜亂為條理，化模糊為鮮明，正是要使視覺元素的畫面的形象結(jié)構造成鮮明易識，秩序井然，賞心悅目的效果。二、設計，讓我認識到它是一個從經(jīng)營畫面到研究自然，然后再創(chuàng)造自然的過程。設計是人類特有的一種實踐活動，無論是遠古時代還是科學技術迅猛發(fā)展的今天，人類要生存和發(fā)展，要在自然和社會中獲得和諧的生存空間和生活環(huán)境，就一時一刻離不開對造物的冥思苦想和實際的造物活動，借此調(diào)節(jié)主客體之間的關系。為此，設計，就有了表面的秩序，畫面就是線條、平面、色彩構成的獨立的有機體，從平面自身創(chuàng)化的恩寵。總的來說，寫生雖然越來越豐富多樣，但是在色調(diào)概括、色塊的配置、構圖嚴謹完整、如何善于發(fā)掘自然界存在的形式與結(jié)構秩序、肌理紋飾、對場景事物組織取舍的精心得當、造型與構成的節(jié)律感把握，以及在描繪上要采用何種描繪語言才有強烈的主觀設計意圖和充分表達自己的感受性方面還很不夠。因此，寫生不是簡單的色彩習作，也不是只看眼中的色彩，而是更多地去動腦子畫畫整理提煉。通過實習，使我對繪畫的學習和生活的觀察，更加主動了，也更加自信了。日本設計家杉浦康平說：“我們的創(chuàng)作由播種、植根、長芽到開花，是經(jīng)過長期的勞動得來。根長得深，花開得茂盛�！�…我們要使自身有蘊藏不盡的創(chuàng)作源泉�！蓖ㄟ^寫生，發(fā)展到對自然的研究，我們就有了更好的設計基礎。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。在畢沙羅的作品里，色彩是印象主義的色彩，但是畢沙羅比較注意構圖布局，在有限的繪畫空間結(jié)構里，所有的要素都安排在經(jīng)過經(jīng)營推敲的部位上，結(jié)構的觀念用以支配并控制分散零碎的色彩。這是畢沙羅的特點。

“應著眼于外形和色彩多一點，而著眼于素描少一些……只有正確的明暗層次和正確的筆觸才會產(chǎn)生素描。……畫出事物的特征�！边@是畢沙羅的忠告。不要根據(jù)條規(guī)和固有原則進行，只要自己所觀察到和感覺到的，就要大膽而果斷地去畫。因此，最好不失掉自己所感覺到的第一個印象，在自然面前不要膽怯。塞尚把風景看作一層層的平面幾何分布，把遠景處理成相互覆蓋的平面化的方形、圓形、三角形的一個個面，筆觸是形式結(jié)構的筆觸，從而開啟了現(xiàn)代繪畫。美術的發(fā)展從兩條路線接近抽象，一條借助對形的分析，另一條借助于直觀的自我表現(xiàn)。塞尚所開辟的第一條路線，立體派到風格派，再到構成主義，達到了抽象的極致。而20世紀初的德國包豪斯現(xiàn)代設計教育，也正是建立在這條線之上，從而最終形成了現(xiàn)代設計的“國際風格”。速寫的任務，對設計專業(yè)的我們而言，是發(fā)展對自然的洞察力的手段。例如一棵棗樹，研究時，它是一個標本，葉脈樹干骨架城市街道的主次干道，相同的養(yǎng)分輸送結(jié)構，給了我們合理與經(jīng)濟的結(jié)構設計啟示：協(xié)調(diào)的功能造就了形態(tài)的表現(xiàn)。表現(xiàn)時，同一類棗樹有著類似的形態(tài)，卻各有風貌，而在藝術家的眼中，又更加富于個性，或者是成為象征形象的表達，也可以作為設計中有表現(xiàn)力的造型。作為抽象化的表現(xiàn)，虬龍般的枝條，可以理解演化發(fā)展成曲折頓挫的線條表現(xiàn)，進而演繹出一種主觀精神情緒的表述。在設計中，色彩的情緒性表達，會更有力打動愛好者，比僅是純視覺的美感愉悅有更長久的效力。

然而，在設計中，自我表現(xiàn)的成分有多少？如何考慮受眾的喜好？如何協(xié)調(diào)二者的關系？是我設計學習中所要繼續(xù)探索和鉆研的問題。

室內(nèi)一班

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