從小培養(yǎng)小學生法律意識,進行法律素質培養(yǎng)教育,不僅可以預防和減少未成年學生違法犯罪,更重要的是促使他們養(yǎng)成依法行事、依法維權、遵紀守法的良好習慣, 促進他們的健康成長。
在小學教育中實施法制教育的渠道有很多,有比較系統(tǒng)的法制教育課,有以綜合主題形式為主的法制教育活動,如主題班隊會、紅領巾法制知識廣播,也有學校、家庭、社區(qū)三結合的整合型法制教育。但就法制教育的實效性來看,只有課堂教學才是實施小學法制教育的最佳主渠道。因此,在課堂學科教學中滲透法制教育,加強對學生的法制意識培養(yǎng)力度,也就成了擺在我們每一位教育工作者面前的義不容辭的、亟待研究解決的新課題、新任務。教師在向學生傳授學科知識的同時,應充分挖掘里面的法制因素,把握時機,適時滲透,使學生在學習學科知識的同時,受到“隨風潛入夜,潤物細無聲”般的法制教育。下面是筆者在小學學科教學滲透法制教育工作中的幾點偶得。
一、滲透法制教育的必要性
在小學法制教育中形成學科滲透,它的教育優(yōu)勢是法制教育其它途經(jīng)無可比擬的。在目前客觀存在的小學教育體系中,學科課程總是居于中心地位、起著主導作用。學科課程及其課堂教學是學校實現(xiàn)教育目標的基本形式和主要途徑。實施小學法制教育同樣不可能逾越學科課程和課堂教學。從這個意義上來說,法制教育的學科滲透是對小學生進行法制教育的一條主要途經(jīng),也是最佳途徑。
二、滲透法制教育應遵循的原則
1、目的性原則
教學始終是一項帶有明確方向性和目的性的活動,小學法制教育在學科中滲透是一項有目的、有計劃的教學活動,它要求教師將法制教育列入教學目標之列,在備課、上課等各個教學環(huán)節(jié)中要善于開發(fā)教材所包含的法制教育因素,并在開展學科教研活動時作為研究項目之一。
2、有機性原則
在學科教學中滲透法制教育必須將學科教學內(nèi)容與法制因素有機地結合起來。既不能把學科教學上成法制課,也不能漠視各科教學內(nèi)容中蘊涵的法制教育因素。要根據(jù)學科的特點和憑借學科教材,在教學中恰當?shù)匕盐粘叽,潛移默化地進行滲透。如:在一堂語文課上,老師請學生用“贍”組詞,一生回答“贍養(yǎng)”,此時老師加以了表揚,并因勢利導,告訴學生:由父母“撫養(yǎng)”成人是子女的“權利”,而“贍養(yǎng)”老人是子女的“義務”,每個人的權利和義務都是對等的。你可以行使你的權利,但也要履行你的義務。這樣,同學們在接受語言文字教育的同時無形中也受到了深刻的法制教育。
3、情感性原則。
學科教學的法制教育滲透,必須富有情感性,必須講究氛圍,必須在教學過程中動之以情。在教學中,教師與學生之間不僅要有知識的交流,還要有思想情感的交流。這種交流對進行法制教育的滲透十分有利,可以使學生觸景生情,知理明情,達到“內(nèi)化”的實效。如:教學語文課文《小壁虎借尾巴》、《珍珠鳥》等課文時,可讓學生在課文描繪的字里行間感受到動物們或有趣、或可愛、或美麗、或富有靈性等。當學生在受到美的感情激發(fā)和熏陶后,適時把語文教學中美的景象與現(xiàn)實中環(huán)境遭受嚴重破壞的丑惡現(xiàn)象(如白色污染、沙塵暴影響人民生活等)進行對比,自然而然就會激發(fā)學生對環(huán)境的熱愛。懂得了正是由于有了這些動物與我們?nèi)祟惖暮椭C相處,大自然才會變得這般美麗,從而激發(fā)學生自覺保護動植物、保護自然環(huán)境的主動性、自覺性,讓我們生活的地球更加和諧和美麗。教師把這些以往在授課時幾乎忽略或者說比較牽強的保護環(huán)境知識講給學生聽,既提高了他們學習的興趣,又使他們認識到了保護環(huán)境的重要性,而且兩者的結合顯得融洽、自然。
三、滲透法制教育的策略與方法
學科滲透法制教育,首先應充分遵循學科教學的規(guī)律,根據(jù)學科的特點挖掘教材、教法中涉及法制教育的因素。同時還要注意研究法制教育的滲透方法,使學科教學與法制教育兩者處在一個相融的統(tǒng)一體中,只有這樣才能使學科教學中的法制教育收到實效。
首先,要注重德育教育
素質教育,德育為先。法制教育是素質教育的重要組成部分,而德育教育在素質教育中又首當其沖,是加強法制教育的基礎。因此,我們在學科教學中滲透法制教育時必須把德育教育擺在先行位置,寓法制教育于德育教育之中,讓兩者有機融合,相互促進。
加強德育工作,實效性是根本。體驗教育在少年兒童思想道德教育及成長中占據(jù)重要的地位。對于未成年人來說,在體驗中獲得自身感受,并進行自我教育,是德育的重要目的和途徑。因此,教育者要用盡可能多地運用體驗教育的方法進行德育教育,道德養(yǎng)成是一個知情意行并存的過程。少年兒童獲得"知"的過程,不僅來自于成年人的教育,還來自于少年兒童的體驗。這是少年兒童認知的重要來源。在體驗方面,我國著名教育家陶行知先生非常提倡在實踐體驗中培養(yǎng)習慣。他說:“行是知之始,知是行之成。行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子。有行動之勇敢,才是真知的收獲!彼說:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化,生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義”。因此,我們說“生活即教育”。到處是生活,即到處是教育;整個社會是生活的場所,亦即教育之場所。所以,我們還可以說:“社會即學!。生活教育與生俱來,與生同去。出世便是破蒙,進棺材才算畢業(yè)。在社會的偉大學校里,人人可以做我們的先生,人人可以做我們的同學,人人可以做我們的學生。隨手抓來,都是活書,都是學問,都是本領。自有人類以來,社會即是學校,生活即是教育。世界著名教育家蘇霍姆林斯基說:“道德準則,只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學生的精神財富。”因此,盡可能多地讓學生在體驗中感知德育教育、接受法制教育是在學科教學中滲透法制教育的一個基本策略。
其次,要注重聯(lián)系學生的學習和生活實際
我們身邊的一切規(guī)則都和生活緊密聯(lián)系,古語說得好“法制源于生活,寓于生活,用于生活。”
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