觀《天山大講堂》有感

觀后感正文：　

我們小組觀看了《天山大講堂》這部幾十集的電視節(jié)目，無(wú)論是新疆本地的孩子還是到新疆來(lái)上學(xué)的孩子，都因這紀(jì)錄片而對(duì)新疆有了更加深入的了解。我們可愛(ài)的新疆在特殊的地理位置和環(huán)境中，努力的與祖國(guó)融合。這個(gè)電視節(jié)目帶給我的不僅有知識(shí)的提高、對(duì)新疆歷史的學(xué)習(xí)、民俗的了解，還有心靈的震撼和作為一名新疆人的驕傲。

《天山大講堂》整體可以分為三部分。第一部分講史前文明的新疆，公元前700年到西漢時(shí)期，新疆開(kāi)始進(jìn)入早期鐵器時(shí)代，主要分布在天山南北的察吾乎、焉布拉克、蘇貝希和伊犁河流域等遺址，地域文化特色鮮明，各相鄰文化及與周邊文化之間交流頻繁。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)繼續(xù)得到發(fā)展。新疆成為歐亞大陸東、西兩大文化的交流融匯之地的證據(jù)日益增多。第二部分講新疆特殊的地理區(qū)位和生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)?xùn)|西方兩大人種在新疆地區(qū)接觸、融合，使新疆地區(qū)在史前時(shí)期就已呈現(xiàn)出種族多源、文化各具特色的人文歷史格局。它直接影響到漢代以后乃至現(xiàn)代新疆居民的人種構(gòu)成類型和基本特點(diǎn)。第三部分講了周穆王西巡的傳聞是當(dāng)時(shí)人們對(duì)于傳輸絲綢到西方的中國(guó)人的統(tǒng)稱，說(shuō)明華夏先民的步履早已進(jìn)入新疆，新疆各地同中原地區(qū)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的交往聯(lián)系。

《天山大講堂》內(nèi)容包括科學(xué)跨越的新理念和新舉措，科學(xué)跨越的新成就，民生建設(shè)的新理念、新舉措和新成效，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)建和諧新疆的新理念、新舉措和新成效，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的新理念、新舉措和新成效，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的新理念、新舉措和新成效。為此，《天山大講堂》欄目組前往北京搜集了大量視頻、文字和圖片資料豐富節(jié)目形式，解放新疆、噸墾戍邊、新疆土改、自然、民俗、工農(nóng)業(yè)產(chǎn)、城市建設(shè)及航拍畫(huà)面在講座中穿插出現(xiàn)。我們?cè)诳吹綄?duì)新疆美景的航拍時(shí)，被新疆的美所震撼。

眾所周知，新疆地處我們偉大祖國(guó)的西北部，歐亞大陸腹地。這種地理環(huán)境和區(qū)位特點(diǎn)使人類大規(guī)模的海上交通暢通之前，新疆成為古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的要道，舉世聞名的“絲綢之路”就穿行其中。故此，古代世界東西方眾多部落、族群的遷徙和交往活動(dòng)皆在這里留下明顯印記，這不僅使新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族生活聚居地區(qū)，還使新疆始終保持著一種文化多元繁盛、多種宗教并存的基本格局。同時(shí)，新疆顯要的戰(zhàn)略位置也使其成為漢代以后我國(guó)歷代中央王朝非常關(guān)注并用心經(jīng)營(yíng)的重要區(qū)域。

在中國(guó)這片土地上，有56個(gè)民族，在這片土地上，有13億同胞。因我們的存在有了中國(guó)，因中國(guó)的存在有了我們。很顯然，祖國(guó)與我們同呼吸，共命運(yùn)，心連心，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)！

作為新疆本地的孩子，我從始至終的愛(ài)著我們大新疆，在發(fā)生宗教事件后，我們是心疼我們少數(shù)名族的，他們被其他省市的同胞誤會(huì)著，被其他省市的同胞害怕著，而我所想是那一張張純樸的笑臉，那和我父母交談的慈愛(ài)模樣，也是那教室同窗懷念，他們承受著自己本不該承受的怨恨，但是依然以善良樸實(shí)面對(duì)他們的漢族同胞們。

作為只在新疆上過(guò)一年學(xué)的孩子，這短短的一年改變了我們對(duì)這個(gè)美麗的自治區(qū)的看法，我們似乎已經(jīng)預(yù)言到在三年后離開(kāi)的不舍。從剛開(kāi)始到新疆來(lái)的害怕，到現(xiàn)在體會(huì)到這里的愛(ài)，我么也開(kāi)始告訴我們的家人朋友，新疆不是你們所想，她很美，很可愛(ài)。

新疆永遠(yuǎn)是我們中國(guó)的一部分，我們決不允許那些極端分子挑撥，我們要保護(hù)我們熱愛(ài)的新疆！

回首祖國(guó)走過(guò)的路，漫長(zhǎng)而又艱辛。特別是秦漢以來(lái)的2000多年里，通過(guò)各民族的努力，才形成了今日的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在秦漢時(shí)，不僅基本奠定了以漢族為中心的中原王朝的疆域規(guī)模，而且開(kāi)創(chuàng)了將中華大地上漁獵文明區(qū)、游牧文明區(qū)和農(nóng)耕文明區(qū)“混而為一”的大一統(tǒng)先河。從此，中國(guó)歷史上出現(xiàn)了西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代乾隆盛世……開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)大一統(tǒng)的政治格局。繼而新中國(guó)成立后，不僅使中華民族贏得了失去百年的獨(dú)立、自由和尊嚴(yán)，更開(kāi)啟了各民族平等合作、繁榮發(fā)展的新紀(jì)元！

然而，在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷程中，雖然前進(jìn)的道路并沒(méi)有一帆風(fēng)順，但是我們都看見(jiàn)它正在慢慢變好。97年伊犁的暴力事件，2009年7.5事件，**火車站事件……都深深地印在我們的心里。但是，新疆各族人民不會(huì)受到一小撮民族分裂分子的挑撥。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移的做好民族團(tuán)結(jié)，是中華兒女的神圣職責(zé)。所以，在前進(jìn)的道路上，面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，中華兒女萬(wàn)眾一心，眾志成城，同舟共濟(jì)，我們迎來(lái)了中央新疆工作會(huì)議后全國(guó)各個(gè)省區(qū)對(duì)新疆的對(duì)口支援，從經(jīng)濟(jì)到政治，在各個(gè)省區(qū)的幫助下越來(lái)越好，我們和各個(gè)省區(qū)的交流越來(lái)越密切，這充分證明了黨和國(guó)家及全國(guó)各族人民沒(méi)有忘記新疆，正在為把新疆建設(shè)成為一個(gè)各民族共同富裕，和睦相處的新疆，把新疆建設(shè)成為我國(guó)西部面對(duì)中亞的橋頭堡，正在共同努力著。

在這些正確思想的引導(dǎo)下，全疆各族民眾也為奪取抗洪搶險(xiǎn)、抗擊非典、抗擊風(fēng)雪冰凍災(zāi)害、抗震救災(zāi)等重大斗爭(zhēng)的勝利，貢獻(xiàn)了自己的一份力量，生動(dòng)展現(xiàn)了偉大的中華民族精神，展現(xiàn)了社會(huì)主義中國(guó)堅(jiān)不可摧的偉大力量！

看著這一群不服輸?shù)闹腥A兒女，這一群團(tuán)結(jié)的中華兒女，我似乎看到了蔚藍(lán)的天空中，所有的白云聚集到了一起，我似乎看到了湛藍(lán)的大海里，所有的水滴聚集到了一起，我似乎看到了繁茂的森林里，所有樹(shù)木都聚在了一起！此時(shí)此刻，我仿佛覺(jué)得我已經(jīng)不是我，而是我們！也讓我明白了一句真理：團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬！比鋼還強(qiáng)！

就像習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也離不開(kāi)”。我們只有團(tuán)結(jié)在一起，像石榴籽一樣，才能被稱為是“中華民族”。

因?yàn)閳F(tuán)結(jié)，使新中國(guó)成立六十多年來(lái)，各族人民和睦相處、和諧發(fā)展，攜手推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的壯麗詩(shī)篇！只要我們每一個(gè)人自覺(jué)做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者，促進(jìn)者，中華民族就一定能夠形成坐如磐石，堅(jiān)不可摧的力量，迎來(lái)更加偉大復(fù)興的光明前景！我們一定能夠一起將我們腳下這片堅(jiān)實(shí)的土地建設(shè)得更加美麗。

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