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《為奴十二年》觀后感--善良與冷漠的較量

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-17 10:56:31 | 移動端:《為奴十二年》觀后感--善良與冷漠的較量
第一篇:《為奴十二年》觀后感--善良與冷漠的較量

《為奴十二年》觀后感--善良與冷漠的較量

“你能回來就好……”在一片悲喜交集中,《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而,它的意義和思想遠未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量,至今仍在進行著……

《為奴十二年》講述了19世紀上半葉的一個黑人的故事。所羅門本是紐約的一個具有自由身份的黑人,靠拉琴為生,已經(jīng)有了家庭。卻被兩個白人以為馬戲團表演伴奏所騙,去了華盛頓,被綁架并賣為奴隸。他竭力逃脫,卻沒有成功,他被賣到了南方,過了十二年非人的奴隸生活,見到了許多黑人的悲劇。終于,有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫助他,在一番周折之后,他終于重獲自由,回到了家中。

看《為奴十二年》時,有一個鏡頭讓我特別震驚。當是所羅門被吊了起來,呼吸困難,奄奄一息,許多人從旁而過,卻視而不見。在他已經(jīng)快要死去的時候,一個女士出來,看見了他,但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼,竟又走了回去,那眼神,是怎樣的輕蔑和不屑!人都快要死了,不但不來救,還在高臺上欣賞,厭倦以后又走了回去。這人可以說簡直是冷漠到了冷血的地步。

最后,福特先生慢悠悠地走來了,在欣賞了一陣后,他才帶著滿意的表情,放所羅門下來。他可以說勉強還有一點點善良之心,可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對一個快要死的人,竟然還能這個樣子,可以說是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的,控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國后來廢除了奴隸制,今天已逐漸消滅冷漠。當今的中國沒有奴隸制,可我卻明顯地覺得,一股冷漠之風(fēng),已在社會上盛行起來,許多人的善良之心,已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來說,首先,那個肇事者就是冷漠的。如果是一個善良的人的話,發(fā)現(xiàn)撞到人了,肯定會馬上送她去醫(yī)院?伤坏珱]這么做,而且還又壓了她幾次,然后揚長而去!這樣的人,除了喪心病狂,還有什么詞好形容他呢?

其次,那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘,那么明顯了。他們竟然匆匆走過,裝作不知道!這些人中,有男有女,有老有少,他們在生活中或許是好丈夫,好妻子,好父親,好母親。但是,因為此刻的冷漠,他們是卑賤的人,是可惡的人,是無恥的人,我想不到人怎么會殘忍到這個地步。他們和影片中那個對所羅門視而不見的女士,沒有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件,當今社會上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后,冷漠之勢不但沒有減弱,反而加強了。我曾不止一次在新聞上看到,一群人叉著手,面無表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠,最終必然導(dǎo)致社會的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行,讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生,樹起善良與正義的旗幟。攜起手來,奉獻愛心,共創(chuàng)美好的明天!來吧,讓我們?nèi)翰吲,并肩邁進!

第二篇:為奴十二年影評

一個人的救贖

-----------評電影《為奴十二年》

在86屆奧斯卡金像獎頒獎禮上,《為奴十二年》獲得了最佳影片獎、最佳女配角、最佳改編劇本獎三項大獎。201*年第71屆金球獎,電影《為奴十二年》獲得夢寐以求的金球獎最佳劇情片。由此可見這部影片是一部值得觀賞和琢磨的作品!稙榕辍肥且徊繕O其容易沉浸其中的片子,精美的畫面,獨特的試聽語言,半插半倒的敘事方式,很輕易得將觀眾帶入到所羅門這漫長的12年中去,讓我感受到了所羅門“我要的不僅僅是生存,而是生活”強烈的求生的欲望,對生活的追求讓我們生活在這個浮躁世界里的人不禁思考生活的意義。

該部影片來自solomon northup親身經(jīng)歷,他本是一個生活在紐約的自由的黑人,受過教育且已婚。隨后遇到兩個人,他們許諾在華盛頓幫他找一份工作,當northup到了華盛頓才發(fā)現(xiàn)自己被誘拐綁架了,從此開始了他的奴隸生涯。經(jīng)歷多年磨難才依靠一個好心的加拿大人幫忙送信回家,經(jīng)過一場訴訟,他重獲自由??下面我將從幾個方面對用片進行分析。

一、敘事結(jié)構(gòu)。

電影以半倒敘半插敘的方式,講述男主角從自由黑人被人犯綁架,最終販賣到美國南部成為奴隸的經(jīng)歷,直到兩條時間線交合。但敘事邏輯完全鏡頭上的相似或者對比,勾連出一種從男主角視角、心

理和情感發(fā)展為主線的線索。每段經(jīng)歷,又是記憶片段式的蒙太奇剪輯,從靜物或景物的特寫,給出時間和背景線索,進而過度到人物行為和語言的細節(jié)刻畫。電影的開場,便是黑奴的群像,站在田地里。干活,睡覺,吃飯,畫面的代入感極強。之后便是講述了他從被騙到了蓄奴州當了奴隸,經(jīng)歷兩個奴隸主,直到最后終于獲救。故事幾乎沒有多少側(cè)重,而是從頭至尾都是平平淡淡。

二、視聽語言。

視覺:

各種象征,類比,暗示的技法,還有景深控制,和mcqueen最為擅長的人物半長鏡頭特寫的心理刻畫,幾乎省略了傳記片所常用的所有文字語言的協(xié)助性描述, 把視覺影像的優(yōu)勢和作用發(fā)揮到極致。給我印象最深的是結(jié)束前的一次長鏡頭面部特寫,男主角完全沉浸在自我意識中,一切心理活動都留白給觀眾的想象。但是男主角在希望和信任被一次次碾壓后,對未來對命運不確定性的彷徨卻能被捕捉,絕望下不自覺地尋覓希望卻又還怕失望的復(fù)雜和難以名狀。還有所羅門被吊在樹下,足足給了三分鐘的長鏡頭,被吊住的痛苦無邊無盡,時間都像禁止一般。給觀眾強烈的情感共鳴。

聽覺:

穿插的歌謠則是導(dǎo)演借以烘托氣氛和情感的另一重要媒介。印象特別深的開場不久paul dano那段訓(xùn)誡黑奴時充滿戲謔和諷刺的演唱,穿插著奴隸們勞作的鏡頭,直接就把電影壓抑的情緒和赤裸披露的態(tài)度體現(xiàn)了出來;而在累死田地的同伴葬禮上,男主情緒難以克制

的高聲頌唱,則是一種壓抑過久的釋放,情感上的高潮。保羅·達諾飾演的奴隸監(jiān)工,唱的恐嚇奴隸、制止奴隸逃跑的歌,歌聲延續(xù)到奴隸做工,奴隸聽主人朗讀圣經(jīng),仿佛深深的刻進了奴隸的骨子里。聽覺上的沖擊讓觀眾對黑奴不禁產(chǎn)生憐憫同情之心。

三、主題思想。

“我想要的不僅僅是生存,而是生活。”當身陷囹圄的所羅門說出這句話的時候,他是絕望的。但在絕望不代表無望,身為一個自由人,突然被騙為奴隸,在漫長的十二年中,所羅門從來沒有放棄過恢復(fù)自由身的希望。盡管充滿了無望,看不到盡頭,但不灰心,不放棄,不自我拋棄,自由的那一天就終于能夠來臨。在奴隸制度下,首先要奴隸生存下來,然后去過屬于自己的生活。生存與生活,就這樣構(gòu)成了一種沖突感。這種沖突幾乎使得現(xiàn)在的人無法體會,因為承平日久,所謂的生存與生活,很多時候差不多是一樣的。所以,所羅門用他的粗糲的存在,尖銳地磨礪了我們的神經(jīng)。 男主角自身的不幸經(jīng)歷是影片的重點,但他同時也起到了一個觀察者的作用,導(dǎo)演以他的所見所謂為媒介,去勾畫特殊時代下的眾生相——企圖反抗卻難得保全的奴隸同伴,骨肉分離心痛欲絕的黑奴母親,難忍屈辱渴望解脫的黑妹,還有或心存仁善或病態(tài)殘暴的奴隸主——從而去展現(xiàn)奴隸制度下人性的軟弱冷漠病態(tài)殘酷,當然亦有溫暖和真善。通過精妙的電影語言的調(diào)度和控制,mcqueen成功駕馭了這種帶有大時代史詩屬性的小人物傳記,完成從獨立小品到大格局題材的晉升,可以說是他指導(dǎo)生涯的重大歷程碑。唯一的遺憾是主題還是停留在了他所熟悉的具體人

物刻畫和剖析上,缺了一點更深刻更廣泛的挖掘和升華。

整部電影的氣質(zhì),畫面的美感以及歷史的厚重感,就像是一個人的史詩。但是開頭結(jié)尾皆平淡,更是展示了導(dǎo)演的沉著冷靜,讓這部電影氣質(zhì)愈加高貴,也愈加動人。結(jié)尾時的平靜處理,雖然沒有了戲劇沖突,但是卻依舊動人,足以激起內(nèi)心深處的陣陣漣漪。影片中的幾類人,上上下下將當時美國社會中存在的角色,以立體的形態(tài)呈現(xiàn)了出來。他們構(gòu)成了所羅門奮斗的背景,也組成了一個寬廣的歷史畫面,將所羅門的個人斗爭史,以一種史詩化的風(fēng)格得到了體現(xiàn),F(xiàn)在,回望那個時代,并對比眼下的時代,盡管不能說當前就已經(jīng)是完美社會形態(tài)了,徒留一絲嘆息。如果再以100年后的眼光來審視今天的話,我們身邊的所羅門們,還依然存在著,我們要做的,就是盡力去幫助每一人,將可能的悲劇降到最低點。

第三篇:為奴十二年英語影評

film reviem.7334dd.coman. furthermore, even they m.7334dd.comust to be pom.7334dd.comdash;—藍田股份有限公司和劉姝威,寥寥數(shù)語簡單的講解了事情的來龍去脈。假如說你不知道藍田股份有限公司,沒關(guān)系,在《洪湖水》的歌聲和優(yōu)美的圖片里,回憶告訴你,“藍田”是誰,“藍田”有多厲害。而劉姝威的一篇600字的短文,一座靠虛假報表堆砌起來的摩天大廈轟然坍塌。在普通人眼里,劉姝威是揭黑幕的英雄,在新聞工作者的敏銳嗅覺里,劉姝威是不折不扣的“新聞人物”。

在兩人的談話過程中,劉姝威顯示出了她作為學(xué)者獨有的謹慎和思辨能力,二者的對話犀利得就像在刀尖上的較量。“我問你”“我問你”,采訪當中,這組對話不只出現(xiàn)了一次。當王志問道“你指的這種因素是權(quán)利嗎”時,劉姝威不作正面回答,而反問道“你說呢”,語言風(fēng)格是你來我往的短句,這很容易讓人覺得,這是一場充滿對抗性的談話,這期節(jié)目充斥著劍拔弩張的火藥味。為了得到對峙的效果,王志故意將姿態(tài)擺在質(zhì)疑和敵對的立場。這場較量突破了死板的對話形態(tài),展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和事件沖突。不管作為學(xué)者還是記者,雙方都需要為自己的言論負責(zé),嚴謹求實的態(tài)度很有必要。

看完這篇視頻之后,主人公劉姝威面對惡勢力的正義感和敢于斗爭的勇氣給我留下了深刻的印象。對于這次訪談,我認為從訪問質(zhì)量和訪問影響都達到了預(yù)期的目的,可是也存在美中不足的地方。例如:主持人王志對劉姝威的回答出現(xiàn)了措手不及的情況;并沒有深刻揭露社會的黑暗,對惡勢力的抨擊的力度不夠…… 總體來說,《面對面》是面對面的交流,心與心的碰撞,它用一種獨特的方式,向我們闡釋新聞的含義!杜c神話較量的人》深切地讓我們體會一次感動,生動地向我們講述了一段傳奇。

作者:錢建一

10級編輯出版

第五篇:較量觀后感

<<較量>>觀后感 朝鮮戰(zhàn)爭(1950年6月25日~1953年7月27日),是朝鮮與韓國之間的戰(zhàn)爭,同時美國、中國、蘇聯(lián)等18國家也以不同程度地卷入這場戰(zhàn)爭。朝鮮戰(zhàn)爭是在冷戰(zhàn)背景下的一場局部戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭于1950年6月25日朝鮮第七警備旅向韓國陸軍第十七團發(fā)動進攻開始,9月15日,“聯(lián)合國軍”在朝鮮半島西海岸仁川港登陸,開始大舉北犯,中國人民志愿軍于10月25日赴朝,與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn),1951年7月10日,美國同意舉行停戰(zhàn)談判,并于1953年7月27日在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字.

我們不得不思索兩個問題,為什么中國可以擊退美國?中國在國力虛弱的情況下,到底應(yīng)不應(yīng)該參加抗美援朝?

在這場戰(zhàn)爭中,中國無論是在武器裝備亦或是指導(dǎo)力量上都是出于劣勢的,當時的中國,剛誕生一周年,經(jīng)濟仍是低迷的狀態(tài),而這時候,美國為首的大國加入到朝鮮戰(zhàn)爭當中。在這樣一種情況下,中國在接到朝鮮政府的援助請求后仍然組成中華人民志愿軍赴朝鮮參戰(zhàn),并且使得美國退出三八線,這無疑是一個值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴},就我看來,中共之所以贏得這場戰(zhàn)爭,很大的一個原因是在人民身上。剛嘗到翻身做主人的中國普通大眾,十分珍惜這來之不易的和平,如果這時候有人威脅到他們的安全,即使是飛機大炮,他們都會奮勇抗敵。正如美國第八集團軍司令官、四星上將范弗里特說“以個人而論,中國士兵是一個頑強的敵人。中國軍人在駐北韓兩年半中,他們發(fā)動了許多次進攻,并作長距離推進......他們沒有防彈背心,沒有鋼盔......他們所攜帶的數(shù)枚制造粗劣的手榴彈,爆炸力不及美軍的一半。糧食是用米和雜糧磨成粉狀而成的,裝在一個長管形布袋里,必要時可維持十六天。中國軍隊醫(yī)療設(shè)備簡陋,萬不能和我們的醫(yī)療隊、前線救護站及完善的后方醫(yī)院相比擬......但是,他們永遠是向前作戰(zhàn)的,奮不顧身......”美國曾經(jīng)說過,不怕有強大武器的國家,就怕有強大的民族精神的國家,我想這也是美國在中國實行“十誡”的原因吧,確實,一個民族,最頑強的一部分就在于它的精神文化,如果一個民族沒有了內(nèi)在文明,那么這個國家的存在就有很大的威脅。沒有先進的武器不要緊,沒有足夠的軍事力量與之對衡也不是重點,最重要的事精神不滅。其次,中國還有正確的指導(dǎo),靈便的應(yīng)對敵人之術(shù)。美國國防部長、五星上將馬歇爾說,我們認為什么都知道,而實際上什么也不知道。然而,對方卻一切都知道,于是,戰(zhàn)爭開始了......中國共軍是一個幽靈,連影子也沒有。他們的主要秘密實力、位置和意圖保守得非常完善,所以他們的力量就增加了一倍......我們?nèi)绾误w面地離開朝鮮?“......敵人通常在夜間行軍,而且比我們熟悉地形情況。他們習(xí)慣于這里的氣候條件和清苦生活......中國人在夜間進攻特別神秘莫測,不可思議......中國人是勇士,他們常常不顧傷亡地發(fā)起進攻......(南朝鮮軍)往往對中國軍隊有非常的畏懼心理,幾乎把這些人看成是天兵天將。腳踏膠底鞋的中共士兵如果突然出現(xiàn)在南朝鮮軍的陣地上,總是把許多南朝鮮士兵嚇得頭也不回地飛快逃命......他們只有一個念頭:逃得離中國軍隊越遠越好。”美國四星上將、第二任聯(lián)合國軍司令官李奇微在回憶錄寫到。麥瑟阿克一直認為在這個戰(zhàn)場上,美國是贏家,還甚至鼓勵士兵們可以在圣誕節(jié)來臨之前結(jié)束戰(zhàn)爭,但是,就是因為他的輕敵,

使得中國有了反擊的機會。在戰(zhàn)場上最可怕的是沒有士氣,在中國發(fā)動冬季攻勢之后,美國士兵對中國人民志愿軍已經(jīng)是有些恐懼了,這位我們擊退敵人奠定了基礎(chǔ)。

那,中國在那樣的情況下,到底應(yīng)不應(yīng)該參加這個戰(zhàn)場?

從地理位置上看,朝鮮語中國之間只隔了鴨綠江,毗鄰而居。在美國看來,打不打朝鮮并不是僅僅因為有利可圖,其最后想達到的結(jié)果是,威脅剛誕生的中國,將社會主義扼殺在搖籃里。如果中國不參戰(zhàn),那么受威脅的必然會有東北三省,東北含有豐富的煤氣資源,后來的一五計劃重點實施也在東北,如果真得讓美國在朝鮮戰(zhàn)爭上贏了,那么我們面臨的就不是參不參加的問題了?梢钥纯疵绹丶幽么箢^上的一塊地盤后,加拿大就只能受制于美國。如果朝鮮被美國軍隊占了,那么,中國就會變得和“加拿大,英國,日本”三個國家一樣,容易受制于美國。我們絕對不能讓美國的亞洲戰(zhàn)略計劃順利完成?姑涝,我覺得這應(yīng)該是當時中國領(lǐng)導(dǎo)對當時國際形勢考慮后得出的必然結(jié)果。正如周恩來說的那樣“中國人民熱愛和平,但為了和平,從不也永不害怕反抗侵略戰(zhàn)爭。中國決不能容忍外國的侵略,也不能聽任帝國主義對自己鄰人肆行侵略而置之不理。”

從雙方對立階級來看,這是一次資本主義和社會主義陣營的第一次真刀真槍的較量,這不是某個國家的戰(zhàn)爭,而是兩大陣營的對抗,雙方都試了一把,最后發(fā)現(xiàn)都挺玩命,互相都不好對付,沒有絕對的把握誰也勝不了誰,在未來的時間里,雙方都拼命發(fā)展軍事力量,企圖獲得絕對的獲勝力量,這段時期便是冷戰(zhàn)時期,雙方實力的對比互有勝負,但都沒有絕對的把握,冷戰(zhàn)造就了美蘇這兩個超級怪獸,均具備把全人類毀滅幾十次的力量,正是這種力量的平衡,造成了雙方誰也不敢動手大干,只能在局部互相試探試探,為人類贏得了幾十年的和平時期。中國作為社會主義陣營的一員,而且又是在自己家門口的戰(zhàn)爭,中國的出兵可能是必然的,也可能是身不由己的,中國傷亡慘重,保住了社會主義的邊界線,是為社會主義陣營的一大貢獻,同時也向世界展示了中國的力量。周邊國家看到了中國連美國這么頭號強國都敢打,而且打的還不錯,再也不是那個任人宰割的老大帝國了。在戰(zhàn)后,彭德懷激動地做了講話“朝鮮戰(zhàn)爭是我軍同美軍較量的練兵場。通過這場血與火的較量,美軍現(xiàn)在簽字還算明智的,不然,就要被我們趕到臨津江喂王八去了......在經(jīng)過三年的激戰(zhàn)之后,資本主義世界最大工業(yè)強國的第一流軍隊被限制在他們原來發(fā)動侵略的地方,不僅沒有越雷池一步,而且陷入日益不利的困境。這是一個具有重大國際意義的教訓(xùn)。它雄辯地證明:西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸戰(zhàn)一個國家的時代,一去不復(fù)返了。”

由此,我認為,朝鮮戰(zhàn)爭非打不可,抗美援朝是形勢之必然。

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